자궁성 질환을 앓는 이들
hysterici
역사적 질병 범주로 유지하며 현대 정신의학적 히스테리 진단명으로 치환하지 않음.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
아브디아스 트레우 · 의료점성술 (1663년경)
29. 그들은 주석을 목성에, 구리를 금성에 복속시킨다. 그러나 나는 무슨 근거에서 그러는지 알고 싶다. 색채, 따라서 말하자면 징표뿐 아니라 주된 작용들도 전혀 다른 것을 드러내기 때문이다. 분명 세네르투스는 『화학적 합의에 관하여』(De cons. chymic.) 제19장, 내가 쓰는 판본의 425쪽에서, 구리의 숨은 유해성 때문에 그것을 몸 안으로 복용하는 일을 금한다. 주석에 대해서도 같은 식으로 생각해야 한다. 슈뢰더는 『의학·화학 약전』 제3장에서 그것이 자궁성 질환을 앓는 이들에게 놀라울 만큼 유익하다고 쓰지만―구리에 대해서도 그렇게 주장한다―그것이 이익을 주는 작용들과 그 방식은 목성이나 금성의 작용들과 아무 공통점이 없다. 그는 그것을 바깥에서 쓸 때 악취 나는 궤양, 누공, 암에 다른 부식성·건조성 물질들처럼 유익하다고 말한다. 따라서 그것들은 비슷한 목적을 향하는 작용을 하는 행성들에 배당될 것이다. 주석은 납과 함께 토성에, 구리는 철 못지않게 화성에 말이다. 주석이 납과 다른 점, 구리가 철과 다른 점은 무엇이든 더 순수하고 더 완전하게 배치된 질료의 조건에서 갖는 것이기 때문이다. 그들은 수은을 수성에 배당하며, 이 점에 나는 반대하지 않는다. 다만 이것을 묻겠다. 다른 행성들은 금속들을 다스리는데, 왜 유독 저 행성만 금속들의 질료만으로 만족해야 하도록 무슨 잘못을 저질렀는가? 곧 ‘이미 차지하여 빼앗아 간 기쁨의 자리로 뒤늦게 왔기’ 때문이며, 그에게 남은 것은 아무것도 없었기 때문이다. 이것 자체가 그들에게 일깨워 주었어야 한다. 이런 것들과 다른 것들을 수·순서 및 그와 비슷하게 자연적 원인들과 아무 관계도 없는 것에 따라 분배해서는 안 된다는 점을 말이다. 더욱이 나는 이것조차도 달이 이 지배에 전혀 참여하지 못할 만큼 수성에 복속된다고 여기지는 않는다. 한마디로 말해, 큰 열에서 비롯된 숙성이 필요하지 않은 금속은 없고, 적어도 능력상으로라도 얼마간의 습기를 담지 않는 금속도 없으며, 응고를 결여한 금속도 없고, 그 안에 어떤 부식성 성분을 기르지 않는 금속도 없다. 그러므로 어느 행성의 지배라도 전적으로―