호라 D2

마침내 여러 분과로 발전한 인도의 점성술 지식에 대해 전반적인 윤곽을 잡기 위해, 우선 천문학자로 이미 알려진 바라하미히라의 진술을 따르기로 한다. 가장 널리 알려진 점성술 저술들 역시 그가 지었다. 바라하미히라는 『브리하트 삼히타』에서 조티흐 샤스트라(Jyotiḥ-Śāstra)가 세 분과로 이루어진다고 가르친다. 즉 탄트라(Tantra)라고 불리는 분과, 곧 우리의 천문학에 해당하는 계산 부문으로 인도인들이 일반적으로 가니타(Gaṇita)라 부르는 것, 호로스코프를 산정하는 호라(Horā) 분과, 그리고 셋째 분과이다. 바라하미히라는 이 대목에서 셋째 분과를 더 자세히 명명하지 않지만, 다른 곳에서는 그와 다른 권위자들이 이를 샤카(Śākhā)라고 부른다. 바라하미히라에 따르면 세 분과를 합친 것이 이른바 삼히타(Saṃhitā)를 이룬다. 그러나 바라하미히라 자신이나 다른 저자들은 대개 이 마지막 용어를 샤스트라 전체의 이름으로 사용하지 않는다. 대신 앞에서 샤카라고 부른 셋째 부분의 이름으로 사용한다. 이 부분은 계산 천문학이나 좁은 뜻의 점성술을 다루는 것이 아니라, 통상 자연 점성술이라 부르는 것, 곧 어떤 종류의 자연적 사건에서든 얻어낼 수 있는 징조에 관한 이론을 다룬다.

그 수는 36이다. 곧 Kriya, Tāvuri, Jituma, Leya, Pāthena, Dyūka 또는 Jūka, Kaurpya, Tauxika, Akokera, Hṛdroga, It tham, Heli, Himna, Ara, Jyau, Koṇa, Asphujit, horā, kendra, dreshkāṇa 또는 drekkāṇa, liptā, anaphā, sunaphā, durudharā, kemadruma, veçi, ápoklima, paṇaphara, hibuka, jāmitra, meshūraṇa, dyunam, dyutam, rihpha이다. Pāthena와 관련하여 Pāthona는 잘못 전해진 독법이다. 가장 좋은 필사본들은 Pāthena로 읽으며, 이것이 원래의 형태임이 분명하다. 그리스어 ‘처녀’, 파르테노스에 대응하기 때문이다. 이 목록을 제시한 베버는 『인도 문학사』 227쪽에서 kulīra와 trikoṇa를 더하지만, 이것들은 본래 산스크리트어 낱말인 듯하다. 반면 harija(하리자), 곧 그리스어 호리존에 해당하는 말은 더해야 한다. 『수리아 싯단타』 제5장 제1절에서 이 말은 ‘황경 방향의 시차’를 뜻하지만, 바라하미히라와 우트팔라는 결코 그 뜻으로 쓰지 않는다. 그것이 지평선을 뜻함은 예컨대 『브리핫 자타카』 제5장 제17절에서 분명하다. 그 구절은 ‘사인이 지평선에 이르는 방식에 따라’, 곧 ‘떠오르는 방식에 따라’라고 말하며, 주석은 ‘떠오름의 선을 떠난다’라고 한다. 또 이어 ‘하늘이 땅과 맞닿아 있는 것으로 사방에서 보이는 곳을 하리자라 한다’라고 말한다.

첫 도판 왼쪽 방주는 동일판 BSB canvas 00082에서 “Quidã habent horā 19.30”으로 판독했다. 축약형 Quidã은 quidam(일부 사람들)으로 풀었으며, 기존 19.50 판독을 19.30으로 바로잡았다. 증거 이미지는 review/R1/alternate_evidence/canvas00082.jpg에 보존되어 있다.