그라하
Graha
인도 천문·점성술에서 작용 주체로 취급하는 천체 등을 가리키는 범주. 전통적인 태양·달·다섯 행성에 라후·케투를 더하는 체계도 있다. 집을 뜻하는 gṛha와는 다른 말이며, 현대 천문학의 물리적 행성 분류와도 일치하지 않는다.
이명과 원어 표기
graha · ग्रह
번역할 때 구별할 점
현대 천문학의 물리적 행성만을 뜻하지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)
인도 점성술을 설명하는 이 글에서 산스크리트어를 도입하는 어려움을 덜기 위해, 성수들을 번호로 부르고자 한다. 아슈비니를 1, 바라니를 2로 하여, 레바티를 27로 부르는 방식이다. 행성에는 우리가 사용하는 명칭을 그대로 쓰되, 참고할 수 있도록 이에 해당하는 인도 명칭을 여기 제시한다. 태양은 수리야(Surya), 달은 찬드라(Chandra), 화성은 쿠자(Kuja), 수성은 부단(Budhan), 목성은 구루(Guru), 금성은 슈크라(Shukra), 토성은 샤니(Shani)이다. 드래건 헤드, 곧 달의 승교점은 라후(Rahu)이고, 드래건 테일, 곧 달의 강교점은 케투(Ketu)이다.용어: 라후용어: 케투용어: 그라하
바라하미히라 · 대출생점성술 (550년경)
1. 칼라[시간을 인격화한 존재]의 아트만은 태양, 마음은 달, 기력은 화성, 말은 수성이다. 목성은 지식과 안락, 금성은 욕망, 태양의 아들[토성]은 슬픔이다. 태양과 달은 두 왕이고, 땅의 아들[화성]은 지휘자이며, 수성은 왕자이다. 목성과 다나바들이 숭배하는 이[금성]는 두 조언자이고, 천 광선의 아들[토성]은 하인이다.용어: 그라하
바이다나타 · 자타카 파리자타 (1400년경)
태양의 스푸타에 9를 곱하고, 토성과 만디에는 그라하라는 수량어로 적은 배수를 곱하여 그날의 라시 수치에 더한다. 만디에 다시 9를 곱한 값도 더한다. 얻어진 라시·암샤에 태양이 이르면 죽음의 시기라고 한다.
세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)
이는 우자인에서 계산한 태양의 진입 시각에 어떤 계산 착오가 있음을 분명히 보여 준다. 라마난 박사가 보내온 글도 이를 뒷받침한다. 그는 “바스카라차리야(Bhaskaracharya)의 『그라하가니타디야야』(Graha-ganitádhyáya)에 따르면, 칼리 유가 3628년, 곧 서기 527년의 춘분점은 힌두 황도의 출발점과 일치했다”고 말한다. 그는 또 이렇게 덧붙인다. “이른바 고정된 인도 황도는 실제로 고정되어 있다고 여겨지지 않으며, 매년 약 8″씩 동쪽으로 느리게 움직인다. 따라서 인도 황경의 영점은 해마다 조금씩 위치가 바뀐다. 이 운동은 힌두 시단타들의 실용적인 기본 가정이다.”
파라샤라 전승 · 슈리드하라 편집·주해 · 브리하트 파라샤라 호라 샤스트라 (1899년판)
‘자기 라시부터 시작하는 켄드라들의 주인’이라는 데서 자기 라시는 그라하가 속한 바로 그 라시이다. 거기서 시작하는 켄드라들의 주인들이 차투르탐샤의 주인이다. 라시의 30도를 넷으로 나누면 7도 30분이다. 첫 구획인 7도 30분까지는 자기 라시의 주인에게 지배권이 있다. 둘째 구획인 15도까지에는 자기 라시에서 넷째인 켄드라의 주인에게 지배권이 있다. 셋째 구획인 22도 30분까지에는 자기 라시에서 일곱째 라시의 주인에게 지배권이 있다. 넷째 구획인 30도까지에는 자기 라시에서 열째 라시의 주인에게 지배권이 있다. 예를 들어 라그나가 3라시 8도이면 둘째 구획에 있으므로 7에 도달한다. 모든 곳에서 이처럼 알아야 한다. [59]
나라다 귀속 · 바사티람 샤르마 주석 · 나라다 상히타 (삼바트 1963년 · 목록상 1906년)
라후는 불사의 감로를 맛보았기에, 비슈누의 그 원반에 머리가 잘린 뒤에도 죽지 않았고 그라하의 지위에 이르렀다.
벤카테슈바라 귀속 · B. 수리야나라얀 라오 번역·주석 · 자타카 찬드리카 (1900년 · 제2판)
라후와 케투, 곧 드래건 헤드와 드래건 테일은 독립적으로 자신이 지배하는 거처가 없다. 이들은 그림자 행성, 또는 차야[그림자] 그라하[행성], 또는 타모[어둠] 그라하라 불린다. 그러나 후대 저술가들 가운데 일부는 이 행성들에게 우차(익절테이션)와 니차(쇠약)의 자리를 부여했다. 익절테이션이란 길성이나 흉성이 특정 하우스에 있어 가능한 한 가장 큰 좋은 결과를 낼 수 있는 상태를 뜻한다. 쇠약은 그 반대 상태를 뜻한다. 익절테이션과 쇠약이라는 이 두 상태를 산스크리트어로 각각 우차와 니차라고 한다. 후자의 상태에 있는 행성은 그 사람에게 가능한 한 가장 큰 해를 끼치려 할 것이다. 행성이 찬란함을 온전히 드러낼 때, 그 광선에는 많은 성공과 행복을 일으키는 특별한 효과가 있는 듯하다. 행성이 가려지거나 그 광선이 크게 교란되어 나쁜 쪽으로 바뀌면, 그 광선은 쓸모없어져 불행과 실패를 낸다.
하인리히 데아트 · 의학 점성술 (1907년경 추정)
여기서는 이것이 어떤 방식으로 이루어지는지에 관여하지 않는다. 이러한 천체의 흐름을 선택하고, 전달하고, 교환한 결과로 생기는 궁극적인 사실들을 우리가 알고 있다는 것으로 충분해야 한다. 산스크리트어 저술가들에 따르면, 그라하 샥티(Graha Shakti), 즉 행성 에너지는 주로 비드윳 샥티(Vidyut Shakti), 즉 태양 에너지의 형태로 지구에 보내진다.
바라하미히라 · 브리핫 상히타 (6세기 저술 · 1865년 케른판)
14. 코끼리가 그라하에게 끌려 물속에 들어가면 왕이 파멸한다. 코끼리가 그라하를 붙들고 물에서 뭍으로 올라오면 왕의 번영을 가져온다.
출처 및 참고 문헌
- Bṛhat Parāśara Horā Śāstra — 전승상 Parāśara / Sanskrit Documents