원형 사본
archetypus
여러 후대 사본이 여기서 베껴 나왔다고 편찬자가 판단한 공통 모본. 이 대목에서는 안젤리카 29번에서 피렌체·밀라노·바티칸의 특정 사본들이 파생되었다고 설명한다. 해당 저자의 친필 원고나 작품의 최초 창작본이라는 뜻으로 확대하지 않는다.
이명과 원어 표기
archetypus
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
그리스 점성술 사본 목록
세 사본, 곧 베를린·바티칸 191·빈 사본으로부터 프란츠 볼이 이미 간행한 레토리우스 발췌문은 이 사본에서 때때로 다른 읽기를 보인다. 따라서 우리가 가진 것은 레토리우스 자신의 본문이 아니다. 레토리우스라는 이름은 베를린 사본만 보존하며 이 사본도 이를 생략한다. 오히려 후대의 두 가지 형태가 있으며, 그 관계는 장래의 편집자가 정밀하게 조사해야 한다. 그러나 얼핏 보아도 여기의 본문이 다른 것들보다 더 정확하고 풍부한 경우가 적지 않음을 알 수 있다. 다만 원형 사본이 더 정확했는지, 아니면 매우 박식한 필경사인 수도사 이시도로스가 자기 본문을 여기저기 고쳤는지는 불확실하다.