아스트로노미카 II.433–452: 열두 사인의 신적 수호자
『아스트로노미카』 제2권 433–452행 — Breiter 라틴어판(1907)
이 책을 읽기 전에
표시한 행 범위의 저본 본문 전체 · 제2권 인쇄 본문 완역의 일부 · 영어 중역이 아님
저본의 별자리·운명·성별·신체·인간관계와 신들에 관한 역사적 주장을 옮긴 문헌 번역입니다. 현대의 개인이나 집단을 평가하거나 건강·생식 결과를 진단하는 지침으로 제시하지 않습니다.
이것들을 살핀 뒤에 다음으로 힘쓸 일은 무엇인가? 사인들의 수호와 그들에게 붙은 신들을 아는 일이다. 자연이 무엇을 각 신에게 봉헌했는지를 알아야 한다. 자연은 큰 작용력에 신의 얼굴을 주고, 여러 힘을 성스러운 이름 아래 감추었다. 그 인격이 사물에 무게를 더하도록 한 것이다. 용어: 사인의 신적 수호 배정
라틴어 원문 대조 · 제2권 433–438행
- 433his animaduersis rebus quae proxima cura?
- 434noscere tutelas adiectaque numina signis,
- 435et quae cuique deo rerum natura dicauit,
- 436cum diuina dedit magnis uirtutibus ora,
- 437condidit et uarias sacro sub nomine uires,
- 438pondus uti rebus persona imponere possit.
팔라스는 숫양을, 키테레아는 황소를, 포이보스는 아름다운 쌍둥이를 지킨다. 킬레네의 신이여, 그대는 게를 지킨다. 유피테르여, 그대 자신은 신들의 어머니와 함께 사자를 다스린다. 이삭을 든 처녀는 케레스의 것이며, 만들어진 저울은 불카누스의 것이다. 싸움을 좋아하는 전갈은 마보르스에게 붙어 있다. 용어: 사인의 신적 수호 배정
라틴어 원문 대조 · 제2권 439–443행
- 439lanigerum Pallas, taurum Cytherea tuetur,
- 440formosos Phoebus geminos; Cyllenie, cancrum,
- 441Iupiter et cum matre deum regis ipse leonem,
- 442spicifera est uirgo Cereris, fabricataque libra
- 443Vulcani, pugnax Mauorti scorpios haeret;
디아나는 말의 부분을 지닌 사냥하는 남자를 돌보고, 베스타는 좁은 염소의 별자리를 돌본다. 유피테르의 것과 마주한 물병의 별자리는 유노의 것이며, 넵투누스는 바다에서 자기 물고기들을 알아본다. 용어: 사인의 신적 수호 배정
라틴어 원문 대조 · 제2권 444–447행
- 444uenantem Diana uirum, sed partis equinae,
- 445atque angusta fouet capricorni sidera Vesta,
- 446et Iouis aduerso Iunonis aquarius astrum est,
- 447agnoscitque suos Neptunus in aequore pisces.
여기에서도 미래에 관한 중요한 판단의 실마리가 나올 것이다. 그대의 이성이 별과 별자리를 누비며 이 기술의 모든 부분과 길에서 근거를 찾을 때 그러하다. 지성 안에 신적인 힘이 솟아나고, 죽을 인간의 마음이 하늘에 걸맞은 확신에 이르도록 하는 것이다.
라틴어 원문 대조 · 제2권 448–452행
- 448hinc quoque magna tibi uenient momenta futuri.
- 449cum ratio tua per stellas et sidera curret,
- 450argumenta petens omni de parte uiaque
- 451artis, ut ingenio diuina potentia surgat,
- 452exaequentque fidem caelo mortalia corda.
편집주 1
이 목록은 열두 사인의 신적 수호 배정이며 일곱 천체의 도미사일 표가 아니다. 같은 신 이름이 행성 이름으로도 쓰인다는 이유로 행성 거처 배정으로 고치지 않았다.
편집주 2
키테레아·포이보스·킬레네의 신·마보르스는 원문의 신 이름과 별칭을 보존했다. 대응 설명은 용어집을 통해 제공하며 본문의 열두 배정은 그대로 둔다.
편집주 3
444행은 사수의 사람과 말 부분을 함께 설명한다. 디아나가 있다는 이유로 달의 하우스라는 별도 결론을 본문에 넣지 않았다.
편집주 4
한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.
편집주 5
기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.