이 책을 읽기 전에
손상과 질환, 신체의 특징, 성적 성향, 폭력적인 죽음에 관한 인접 장들을 묶었습니다. 역사적 점성술 문헌의 판단을 전하는 자료입니다.
손상과 질환에 관한 일반적인 형상
옛사람들은 손상과 질환에 관하여 많고 다양한 것을 저술하였다. 나는 그 가운데 일반적이고 의심할 여지가 없는 것들을 하나씩 덧붙이고 그 사례를 통해 진실을 제시하겠다. 흉성들만 각에 있거나 그 뒤에 떠오르거나 광체들을 관찰하면 손상이나 질환을 준다는 것은 분명하다. 흉성들이 동방에 있으면 손상을, 서방에 있으면 질환을 일으킨다. 달이 흉성들만으로부터 분리할 때에도 손상이나 질환을 준다.
여섯째 장소와 그 주인이 흉성들만의 관찰을 받으면 손상이나 질환을 일으킨다. 여섯째 장소의 주인이 회귀 사인에서 상승하면 눈에 손상을 일으킨다. 여섯째 장소와 그 주인이 매우 습한 사인에서 토성의 관찰을 받으면 습기, 유출, 이질 또는 그와 비슷한 것으로 괴로움을 일으킨다. 화성의 관찰을 받으면 목욕탕, 끓는 물 또는 그와 비슷한 것에서 손상과 질환이 생긴다.
목성이 여섯째 장소의 주인이고 흉성들만의 관찰을 받으면 포도주로 해를 입는다. 금성이 이와 같이 놓이면 여자에게 미치거나 폐에 질환이 생긴다. 수성이 그러하면 듣지 못하거나 말하지 못하거나 목이 쉬거나 말을 더듬거나 발음이 불분명하다. 수성이 토성과 함께 있거나 토성의 텀에 있어도 같은 일을 한다. 태양이 그곳에 있으면 심장에 질환이 생기거나 눈이 멀고, 달은 간에 질환이 생기거나 눈이 멀게 한다. 이들이 상승점으로부터 여섯째 장소의 주인이고, 목성과 금성이 어버전인 가운데 흉성들만의 관찰을 받을 때에도 같은 일을 한다. 화성이 여섯째 장소나 상승점의 주인이고 목성이나 금성이 없으면 장애를 입게 한다. 특히 태양, 달, 상승점이 흉성들에게 에워싸이면 눈과 시력에 손상과 질환을 일으킨다.
앞서 말했듯 쌍둥이자리는 같은 상승 시간을 기준으로 염소자리와 대립하며 게자리는 사수자리와 대립한다는 것을 잊지 말라. 또한 양자리는 같은 힘을 기준으로 처녀자리와 대립하고 천칭자리는 물고기자리와 대립한다. 앞서 말했듯 이들을 서로 어버전이라고 생각하여 많은 오류가 생기기 때문이다. 같은 띠에 속하는 사인들도 서로 형상을 이루는 것을 금하지 않는다.
도로테우스는 손상의 랏도 정하였다. 낮에는 토성에서 화성까지의 거리를 구해 상승점에서 같은 만큼 세고, 밤에는 반대로 한다. 그 랏 위에 놓인 별들, 랏이나 그 장소를 관찰하는 별들을 살펴야 한다. 지하의 각의 트리플리시티 주인도 목성과 금성 없이 흉성의 관찰을 받거나 나쁘게 놓이면 손상이나 질환을 일으킨다. 흉성들만 광체들 뒤에 떠오르면 눈을 해치거나 시력이 흐려지게 한다. 달이 태양과의 결합을 풀거나 보름이면서 화성이나 토성에게 해를 입으면 눈을 해친다.
달이 사인들의 손상을 일으키는 도수에 있고 흉성의 관찰을 받으면 손상이나 질환, 특히 눈에 관한 것을 일으킨다. 그 도수들은 다음과 같다. 사자자리·전갈자리·사수자리·황소자리·게자리·물병자리·염소자리의 도수는 다음 목록과 같다.

이 도수들에서 달이 줄어들면서 해를 입으면 눈을 손상시키고, 가득 차 있으면 시력을 흐리게 한다.
화성은 타격, 쇠붙이, 불, 충격 또는 추락으로 손상과 질환을 일으킨다. 토성은 눈의 혼탁, 냉각, 청록빛으로 흐려지는 질환, 유출 또는 시력 저하를 원인으로 한다. 특히 게자리, 염소자리, 전갈자리, 물고기자리가 해를 입으면 살을 침식하는 질환, 태선, 나병, 연주창, 상피병, 누공, 암 또는 그와 비슷한 질환을 일으킨다. 사수자리와 쌍둥이자리는 추락, 발작 또는 마비에 의한 것을 나타낸다.
목성이 동방에 있으면서 손상이나 질환을 주는 별들을 관찰하면 손상은 감추어지게 하고 질환은 완화하는 경향이 있다. 수성과 함께 있으면 의사를 통하여 완화를 준다. 금성이 원인을 만드는 별들을 보면 신들과 신탁을 계기로 손상이 어떤 방식으로는 아름답고 매력 있게 되며, 질환은 신들의 치료를 통해 낫게 한다.
발렌스는 포르투나 랏과 그 주인을 관찰하는 별들을 보아야 한다고 말한다. 흉성들만 이들을 관찰하면 포르투나 랏이나 그 주인이 있는 사인에 해당하는 부위에 손상이나 질환을 준다. 이는 그 별 자체의 성질과 지배하는 부위에 따르며, 발렌스가 첫째 책의 둘째 장에 설명한 바와 같다. 둘 다 토성의 사인들에 있거나 토성의 관찰을 받으면 유출이나 냉각으로 손상을 일으킨다. 화성의 관찰을 받으면 절개, 화상 또는 그와 비슷한 것으로, 랏이나 그 주인이 놓인 사인이 나타내는 부위에 손상을 일으킨다.
승교점이 손상에 관한 장소에 있고 토성과 화성도 그곳에 있으면 높은 곳에서 떨어지거나 깊은 우물에 빠지거나 뼈에 손상을 입는다. 여러 번 결박되어 손상되기도 한다. 목성과 금성이 그곳에 있고 토성과 화성이 더는 관찰하지 않으면 손상을 입지 않는다. 강교점이 그곳에 있으면 젊을 때 고난을 겪는다. 목성과 금성이 그곳에 있으면 숨은 질환이 생긴다. 토성과 화성이 그곳에 있으면 몸에는 손상이 없지만 발에 문제가 생긴다.
손상에 관한 다른 항목들도 있는데, 별들의 형상이 결합할 때 일어나는 것들이다. 예를 들어 가득 찬 달이 여섯째 장소에서 몸의 합이나 어포지션으로 화성을 향하면 팔다리가 굽거나 다리를 절거나 나무 의족을 쓰는 사람이 된다. 토성이 지면서 상승점이나 열두째 장소에 있으면 항문에 질환을 일으킨다. 화성이 정지하면 발을 해치고 지면 눈을 해친다. 화성이 해질 무렵 떠오르는 위상이면 정신이 이탈하거나 누공을 앓는다. 달이 빛을 잃는 단계에서 결합이 풀린 뒤 목성과 금성 없이 토성으로 향하면 피부에 반점이 생기고 상피병을 앓으며 몸이 훼손되고 유출성 질환을 앓는다.
화성이 목성이나 금성 없이 사자자리에 있으면 눈 또는 위·비장·옆구리에 손상이나 질환이 생긴다. 화성이 목성과 금성 없이 처녀자리에 있으면 복부에 질환이 생기고 피를 토한다. 화성이 금성과 목성 없이 천칭자리에 있으면 사타구니에 손상이나 질환이 생긴다. 화성이 목성과 금성 없이 전갈자리에 있으면, 특히 상승할 때 생식기, 내장 또는 팔다리 끝에 손상이나 질환을 준다. 화성이 태양에서 82도 떨어져 아침별이나 저녁별이면 몸에 손상을 일으키거나 눈을 해친다. 토성도 앞서 말한 사인들에 있으면 같은 일을 한다.
옛사람들은 나머지 항목들을 단일한 형태가 아니라 별들의 형상 결합과 함께 설명했으므로, 그것들을 여기에 덧붙이지 않았다. 화성과 토성이 여섯째 또는 열두째 장소에 있으면 숨은 질환과 암성 궤양을 일으킨다. 토성, 화성, 금성, 달이 물고기자리, 전갈자리 또는 게자리에 있으면 나병, 흰 반점 또는 태선을 일으킨다. 금성이 상승할 때 배뇨 곤란이나 방울져 나오는 소변을 일으킨다는 문장은 금성과 함께 놓이는 별에 관한 부분이 빠져 있다. 상승점과 달이 흉성의 관찰을 받으면 병이 많고 약한 사람이 태어난다. 달과 화성이 지면 눈을 해치거나 포로가 되게 한다. 토성이 열두째 또는 여섯째 장소의 매우 습한 사인에 있으면 생식 부위나 발을 손상시키거나 만성 궤양을 일으킨다.
많은 사람들이 지적했듯, 파괴적인 별들이 광체들과 함께 있거나 어포지션 또는 스퀘어로 관찰하거나, 뒤에 떠오르는 도수나 사인에 있으면서 길성의 관찰이 없으면 시력이나 눈을 해친다. 특히 줄어드는 달을 밤에 토성이 관찰하거나 가득 찬 달을 낮에 화성이 관찰할 때 그러하다. 또한 흉성들이 각에 있고 광체들이 그 뒤에 떠오를 때에도 그러하다. 앞서 말한 상태에서 손상을 주는 토성은 유출, 냉각, 혼탁으로 손상을 일으킨다. 화성은 타격, 충격, 불, 쇠붙이 또는 뜨거운 유출로 그렇게 한다. 화성이 수성과 형상을 이루고 태양이나 달을 관찰하면 씨름장, 체육장 또는 악한 사람들의 습격에서 그런 일이 일어난다.
눈에 손상을 일으키는 도수에 관하여
이 항목은 사자의 갈기, 전갈의 침과 이마, 사수의 화살 끝, 플레이아데스, 게자리의 성운, 사수의 눈, 물병의 항아리, 염소의 등뼈에 해당하는 도수를 열거한다. 수치 전승에 불확실한 부분이 있어 목록은 원문 이미지로 보존한다. 전갈의 침에는 금성과 화성의 혼합된 성질을, 전갈의 이마에는 화성과 토성의 혼합된 성질을 부여한다.


대머리가 되는 사람에 관하여
주로, 그리고 대체로 사자자리, 처녀자리, 전갈자리, 사수자리에 속한 사람들은 대머리가 되거나 이마 쪽의 머리카락이 벗겨진다. 특히 포르투나 랏, 스피릿 랏 또는 그 주인들이 양자리에 있는 사람들은 대머리가 되거나 이마 쪽이 벗겨진다. 사수자리, 사자자리, 염소자리, 전갈자리, 게자리에 있을 때도 마찬가지이다. 염소자리에 속한 사람들은 특히 이마 쪽이 벗겨진다.
발의 통풍을 앓는 사람에 관하여
포르투나 랏, 스피릿 랏 또는 그 주인들이 사수자리, 염소자리, 물병자리 또는 물고기자리에 있는 사람들은 발의 통풍이나 유출성 질환을 앓으며, 특히 토성이 이들을 관찰할 때 그러하다. 포르투나 랏이나 그 주인이 다른 사인에 있더라도 토성의 관찰을 받으면 발과 손에 유출성 질환을 일으킨다. 특히 쌍둥이자리나 게자리에 있을 때 그러하다.
발렌스의 첫째 책에서 일곱 별이 어느 신체 부위를 지배하는지도 찾아보라. 그중 포르투나나 다이몬의 주인이 되어 흉성의 관찰을 받는 별은 자신이 지배하는 부위에 손상과 질환을 준다. 두 랏과 그 주인들이 굽은 모양의 사인들에 있으면 등이 굽은 사람이 되게 한다. 토성이 사자자리에 있으면 아버지가 발의 통풍이나 습성 질환으로 해를 입거나 폭력적인 죽음을 맞는다.
광기와 발작을 겪는 사람에 관하여
달과 토성이 상승하고 수성이 서쪽 각에서 지며 길성의 관찰이 없으면 광기와 정신의 손상을 일으킨다. 화성이 지고 토성과 수성이 목성과 금성 없이 상승하면 광기와 정신의 손상을 일으킨다. 태양과 달이 상승하고 토성이 목성과 금성 없이 지면 격렬하게 날뛰고 광기를 겪는 사람이 된다. 토성과 수성이 상승하고 목성이 지면 우둔하고 사려가 없거나 이해력이 없는 사람이 된다.
금성이 한 사인에서 토성과 화성에게 에워싸이고 달과 수성이 스퀘어를 이루면 신에게 사로잡히고 신탁을 말하며 영감을 받는 사람이 된다. 달이 상승하고 토성이 중천에 있으며 수성이 지면 정신이 마비되고 손상된 사람이 된다. 달, 화성, 수성이 목성과 금성 없이 각에 있으면 강도, 도둑, 문을 부수고 들어가는 사람이 된다. 토성도 지하의 각에서 이들을 관찰하면 무덤을 파헤치는 사람이 된다. 화성과 수성이 서쪽 각에 있고 달의 어포지션 또는 스퀘어 관찰을 받으면 강도와 살인자가 되어 십자가에 달리거나 절벽에서 던져진다.
화성과 수성이 각에서 같은 도수에 있고 길성의 관찰이 없으면 거짓말쟁이, 무고하는 사람, 문서 위조자, 거짓 맹세를 하는 사람이 된다. 토성과 달이 관찰하면 더럽고 주술을 행하며 죽은 이를 불러 점치는 사람이 된다. 가득 찬 달이 토성과의 몸의 합에서 분리하면 졸중이나 광기를 일으키며 때로는 눈이 멀게 한다. 빛을 잃는 단계의 달이 화성과의 몸의 합에서 분리해도 같은 일을 한다.
화성이 상승하고 목성이 정확히 같은 도수로 지며 다른 별들이 어버전이면 신에게 사로잡힌 사람이 된다. 토성이 달을 다스리면서 달과 어포지션을 이루면 태어난 사람은 신에게 사로잡히고 발작을 겪는다. 섹트의 발광체의 트리플리시티 주인들이 어포지션을 이루고 흉성의 관찰을 받으면 발작을 겪는 사람이 된다. 특히 상승점이나 그 주인이 토성 또는 화성의 관찰을 받을 때 그러하다. 수성은 상승점과 달에 어버전이면 언제나 발작을 일으킨다. 흉성도 관찰하면 다이몬에게 사로잡힌 사람이 된다.
달이 보름의 결합을 이루면 신에게 사로잡히고 영감을 받아 신탁을 말하는 사람이 된다. 화성도 관찰하면 다이몬에게 사로잡히거나 광기를 겪는다. 포르투나 랏이나 스피릿 랏의 주인이 아홉째 또는 셋째 장소에 있고 흉성들의 대립을 받으면 신탁을 말하거나 광기를 겪거나 앞일을 아는 사람이 된다. 달이 합이나 보름의 위상에서 목성이나 금성 없이 토성의 관찰을 받으면 다이몬에게 사로잡힌 사람이 된다. 보름달이 화성만의 관찰을 받는 경우, 특히 사수자리와 물고기자리에 관한 문장은 뒤가 빠져 있다. 이어서 목성이 관찰하면 의사, 생활 요법 또는 약물을 통한 치료를 주고, 달은 신탁과 신들의 원조를 통한 치료를 준다고 한다.본문비평 1
화성이나 토성이 지하에 있으면 다이몬에게 사로잡히거나 유령에 겁을 먹는다. 금성도 함께 있으면 신에게 사로잡히거나 신탁을 말한다. 토성이나 화성이 스피릿 랏 위에 있거나 그와 어포지션을 이루고 목성과 금성이 없으면 광기를 겪거나 정신이 이탈한다. 합과 보름에 대해서도 같은 방식으로 이해하라. 스피릿 랏의 주인이 그 랏과 대립하면 판단 없이 계획하고 반대되는 생각을 하며 거만하고 모욕을 일삼는 사람이 된다.
방탕한 사람, 술에 취하는 사람, 정욕이 강한 사람에 관하여
금성이 수성의 도미사일에 있고 수성이 나쁘게 놓이면 소년을 사랑하는 사람이 된다. 혼인의 랏이 수성의 도미사일에 있고 수성이 남성 사인의 각에 있으면 같은 일이 일어난다. 화성과 수성이 서로의 도미사일을 바꾸어 차지하거나 서로 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 소년을 사랑하는 사람이 된다. 금성이 염소자리, 물고기자리, 전갈자리 또는 황소자리에서 토성이나 화성의 관찰을 받으면 방탕한 사람이 된다. 특히 태양빛 아래 있을 때 그러하다. 금성이 토성이나 화성의 도미사일에서 그들의 관찰을 받으면 방탕한 사람이 된다. 금성, 수성, 화성이 서로 관찰해도 방탕한 사람이 된다.
금성과 달이 지는 곳에 있으면 여자들은 방탕하고 남자들은 여성적이 되며, 토성이나 화성의 관찰까지 받으면 더욱 그러하다. 태양과 달이 서로 트라인을 이루면 남자들, 특히 여자들이 간통하고 매우 대담해진다. 금성이 지하의 남성 사인에 있으면 비난을 많이 받는 여자가 되게 한다. 금성이 정지해 있으면 여성적인 남자가 된다. 화성이 회귀 사인들에서 금성을 정확한 도수의 트라인, 스퀘어 또는 어포지션으로 관찰하고 서로의 도데카테모리온을 받아들이거나 관찰하면 술에 취하고 간통하며 삶이 뒤흔들리는 사람이 된다. 토성이 관찰하면 여성적으로 행동하고 방탕한 남자가 되며 특히 여성 사인에서 그러하다.
금성이 여섯째 장소에 있으면 소년을 사랑하는 사람이 된다. 금성이 아홉째 장소에 있으면 남자의 혼인에는 매우 나쁘지만 여자에게는 좋다. 화성이 아홉째 장소에 있으면 나쁘다. 달이 상승하고 금성이 네발짐승 사인들에 있으면 여자들은 음란하게 행동하고 남자들은 구강 성행위를 하며 수치스러운 일을 행한다.
방탕과 정욕을 일으키는 장소와 도수에 관하여
상승점이 양자리 13·14·22·24·27·28·30도에 있으면 정욕이 강하고 방탕한 사람이 된다. 상승점이 황소자리에서 히아데스에 해당하는 12도부터 17도까지에 있거나, 사자자리 25도부터 30도까지에 있거나, 염소자리 11·12도에 있을 때도 그러하다. 이 도수들에서는 상승점, 지는 점, 금성, 달, 포르투나 랏, 혼인의 랏, 사랑의 랏을 관찰해야 한다. 양자리, 사자자리, 사수자리의 마지막 도수들도 여성적인 남자를 만드는 장소이다. 이 도수들이 상승할 때 태어난 사람들은 몸이 부드럽거나 행동거지가 여성적이다.
방탕을 일으키는 데칸에 관하여
금성이 놓이는 데칸들이다. 금성이 양자리의 첫째 데칸에 있으면 방탕하고 금지된 것을 먹으며 금지된 혼인을 하고 말로 드러내기 어려운 일을 행하는 사람이 된다. 구강 성행위를 하거나 프소기스테스가 되고 정욕이 강하며 남자와 동침하고 여자를 납치한다. 그러나 좋은 작용을 받으면 그처럼 나쁘지는 않다.유보사항 3용어 1
금성이 쌍둥이자리의 둘째 데칸에서 섹트에 어긋나고 케이던트이면 남자와 동침하고 음탕하고 수치스러우며 만족할 줄 모르고 관계하고 간통하며 성관계에 집착한다. 금성이 사자자리의 첫째 데칸에서 나쁘게 놓이면 사랑에 빠지고 혼인이 나쁘며 말로 드러내기 어려운 일을 행한다. 그런 일을 하며 여러 사람과 관계하는 여자들에게서 선물을 받기도 한다. 금성이 사자자리의 셋째 데칸에서 나쁘게 놓이면 간통하고 여자를 납치한다. 여자들 때문에 손실을 입고 불운해진다.
금성이 천칭자리의 첫째 데칸에 있으면 방탕하고 수치스러우며 욕망에 집착한다. 금성이 전갈자리의 첫째 데칸에서 나쁘게 놓이고 케이던트이면 수치스러운 행동을 하는 사람들에게 해를 입고 여자 때문에 달아난다. 금성이 사수자리의 셋째 데칸에서 나쁘게 놓이면 수치스러운 행동을 하고 여자들 때문에 불행해지며 여자 때문에 황야로 가거나 바다를 항해한다. 수치스러운 사람이 될 것이다.
금성이 염소자리의 첫째 데칸에서 나쁘게 놓이면 방탕하고 수치스러우며 자연에 어긋나는 일을 행하고 구강 성행위를 하거나 프소기스테스가 된다. 금성이 염소자리의 둘째 데칸에서 해를 입으면 간통하고 비난받거나, 외국에서 여자 때문에 또는 여자와 함께, 그리고 바다에서 끔찍한 일을 견딘다. 금성이 물병자리의 셋째 데칸에서 해를 입으면 여러 사람과 관계하고 더러운 사람이 된다. 금성이 물고기자리의 셋째 데칸에서 해를 입으면 여러 사람과 관계하고 간통하며 성관계에 집착한다.용어 1
태양에 관하여
태양이 양자리의 셋째 데칸, 천칭자리의 첫째·둘째·셋째 데칸, 전갈자리의 첫째 데칸, 물고기자리의 첫째·셋째 데칸에 있으면 방탕하고 여성적인 남자가 된다.
달에 관하여
달이 양자리의 셋째 데칸에 있으면 여성적이고 방탕하며 정욕이 강한 사람이 된다. 사자자리의 셋째 데칸, 염소자리의 셋째 데칸, 천칭자리의 셋째 데칸, 물병자리의 셋째 데칸, 물고기자리의 첫째 데칸에서도 그러하다.
토성에 관하여
토성이 양자리의 셋째 데칸, 천칭자리의 첫째·셋째 데칸, 염소자리의 첫째·셋째 데칸에 있으면 방탕한 사람이 된다.
목성에 관하여
목성이 양자리의 셋째 데칸, 천칭자리의 첫째·셋째 데칸, 염소자리의 첫째·셋째 데칸에 있으면 방탕한 사람이 된다.
화성에 관하여
화성이 양자리의 셋째 데칸, 천칭자리의 첫째·셋째 데칸에 있으면 같은 것을 나타낸다.
수성에 관하여
수성이 천칭자리의 첫째 데칸, 염소자리의 첫째 데칸에 있으면 같은 것을 나타낸다.
상승점에 관하여
상승점이 양자리의 셋째 데칸, 천칭자리의 첫째·셋째 데칸, 염소자리의 첫째 데칸에 있으면 방탕하고 쾌락에 빠지는 사람이 된다. 포르투나 랏과 스피릿 랏 및 그 주인들이 방탕한 사인에 놓이면 여성적이고 방탕한 사람이 된다.
방탕한 사인에 관하여
방탕한 사인들은 양자리, 황소자리, 사자자리, 염소자리이다. 물고기자리와 천칭자리도 어느 정도 그러하며, 천칭자리는 함께 떠오르는 숫염소 때문에 그렇다.
이 대목에 덧붙여 전하는 문장은 다음과 같다. 금성이 남성 사인이면서 수성의 도미사일이나 텀에 있으면 소년을 사랑하는 사람이 된다. 수성이 금성의 도미사일이나 텀에 있어도 같은 일을 한다. 금성이 각의 여성 사인에서 화성의 관찰을 받고 수성이 없으면 여자를 좋아하는 사람이 되며, 특히 저녁별일 때 그러하다.
폭력적인 죽음에 관한 일반적인 형상
죽음을 가져오는 자의 랏은 상승점의 도미사일 주인에서 달까지의 거리를 구하여 상승점에서 같은 만큼 센다. 밤에는 반대로 한다. 달이 이 랏을 보면 폭력적인 죽음을 맞게 하며, 달이 팔다리가 잘린 모양의 사인들에 있으면 더 나쁘다. 출생 전 합이나 보름의 주인이 자신의 도미사일과 어버전이고 흉성의 관찰을 받는 경우, 출생 전 합이나 보름이 흉성들만의 관찰을 받는 경우, 상승점이나 포르투나 랏의 주인이 흉성의 관찰을 받는 경우도 그러하다. 지하의 각의 첫째 트리플리시티 주인이 나쁘게 놓여 목성과 금성 없이 흉성의 관찰을 받는 경우도 그러하다.
죽음의 랏은 낮과 밤 모두 달에서 상승점의 여덟째 장소까지의 거리로 구한다. 그 랏이 어디에 놓이든 관찰하는 별들을 살펴라. 흉성만 그 랏을 관찰하면 폭력적인 죽음을 맞게 하기 때문이다.
크리토데모스에 따르면 다른 방법은 다음과 같다. 지는 각의 텀 주인이 흉성으로서 태양빛 아래 태양의 도수에 있으면 기만과 매복으로 인한 죽음을 나타낸다. 태양빛을 벗어나 있으면 폭력적인 죽음을 맞고 공개적으로 죽는다. 지는 점의 텀 주인이 흉성으로서 정지하거나 역행하면 손상, 독약 또는 상처로 죽는다. 지는 점의 텀 주인이 흉성으로 사람 모양 사인에서 흉성의 관찰을 받으면 사람에 의해 죽는다. 물가의 사인들에서는 물 때문에, 짐승 모양 사인들에서는 짐승이나 높은 곳 때문에 죽는다.
달이 한 사인에서 토성과 화성에게 에워싸여 각이나 그 뒤에 떠오르는 장소에 있으면 폭력적인 죽음을 맞는다. 토성이 여덟째 장소의 도미사일 주인으로 길성들 없이 그 장소에 증언하면 물 때문에 죽는다. 토성도 물가의 사인들에 있으면 강이나 바다에서, 육지의 사인들에 있으면 산이나 황야에서 죽는다. 수성이 태양에서 24도 떨어져 있으면 폭력적인 죽음을 맞는다. 금성이 28도 떨어져 있어도 같은 일을 한다.
태양이 여덟째 장소의 도미사일 주인으로 낯선 장소에 있고 태양과 여덟째 장소가 모두 해를 입으면 높은 곳 때문에 죽는다. 화성이 여덟째 장소의 도미사일 주인이고 그 장소가 목성과 금성 없이 해를 입으면 강도, 짐승 또는 적들에 의해 죽는다. 화성이 태양의 증언을 받으면 민중, 군중 또는 왕들에 의해 십자가에 달리거나 참수되거나 짐승과 싸우다 죽는다.
금성이 여덟째 장소의 도미사일 주인이고 자신과 여덟째 장소가 목성 없이 해를 입으면 여자, 지나친 포도주 또는 독약 때문에 죽는다. 수성이 여덟째 장소의 도미사일 주인이고 자신과 여덟째 장소가 모두 해를 입으면 노예나 문서 때문에 죽는다. 목성이 여덟째 장소의 도미사일 주인으로 그 장소와 함께 해를 입으면 왕이나 통치자에 의해 죽는다. 여덟째 장소의 주인이 그 장소를 보지 않으면서 해를 입고 낯선 사인에 있으면 앞서 말한 일이 외국에서 일어난다. 자신의 도미사일, 트리플리시티 또는 익절테이션에서 여덟째 장소를 보면 고국에서 이런 일을 겪는다. 여덟째 장소와 그 도미사일 주인이 나쁘게 놓여 있으나 길성들이 여덟째 장소나 그 주인을 보면 같은 죽음을 맞되 드러나지 않게 한다.
달의 셋째 날, 일곱째 날, 마흔째 날도 살펴라. 마흔째 날의 달이 흉성으로 향하면 폭력적인 죽음을 맞게 하기 때문이다. 또한 앞서 말했듯 식이 일어나는 결합도 찾아야 한다. 승교점이 여덟째 장소에 있고 화성, 토성, 수성이 관찰하면 폭력적인 죽음을 맞는다. 참수되거나 말뚝에 꿰이기 때문이다. 태양도 이들에게 증언하면 시력이나 발이 손상된다. 토성과 화성 없이 길성들만 여덟째 장소를 관찰하면 좋은 죽음을 준다. 강교점이 여덟째 장소에 있고 목성, 금성, 화성도 그곳에 있으면 폭력적으로 죽거나 참수된다.
폭력적인 죽음을 일으키는 다른 항목들도 있으나, 이처럼 단일한 형상이 아니라 여러 별의 형상 결합으로 이루어진다. 예를 들어 가득 찬 달이 중천에 있고 화성과 태양이 지하의 각에서 어포지션을 이루며 목성과 금성이 어버전이면 폭력적으로 죽고 산 채로 불탄다. 이러한 항목들은 여러 형상으로 이루어지므로 여기에 덧붙일 필요가 없다고 생각하였다. 처음부터 여러 옛 저자에게서 골라 출생의 단일하고 결정적인 항목들을 하나씩 설명하려 했기 때문이다. 나머지는 옛 저자들에게 남겨 두었다.
포르투나 랏의 주인과 여덟째 장소의 주인이 서로 대립하면 폭력적인 죽음을 맞는다. 토성이 상승하고 화성이 어포지션으로 지면 사냥꾼, 짐승과 싸우는 사람 또는 개에게 먹히는 사람이 된다. 밤에 토성이 지하의 각에 있고 화성이 중천에 있으면 십자가에 달려 새들에게 먹힌다. 다스리는 별이 있는 텀의 주인이 나쁜 다이몬의 장소에 있으면 태어난 사람은 짐승에게 먹힌다. 화성과 토성이 사자자리와 게자리에 있으면 수명이 짧거나 폭력적으로 죽는다. 상승점의 주인과 달의 주인이 서로 어포지션이면 외국에서 죽는다. 흉성의 관찰까지 받으면 폭력적으로 죽는다.
포르투나 랏의 주인이 목성과 금성 없이 태양빛 깊숙이 아래에 있으면 사인의 성질에 따라 나쁜 죽음을 맞는다. 달의 마흔째 날의 위치에 토성, 수성, 화성이 놓이면 폭력적인 죽음을 맞는다. 가득 찬 달이 팔다리가 잘린 모양의 사인들에서 목성과 금성 없이 화성의 열째 자리 관찰을 받으면 폭력적으로 죽는다. 흉성들이 목성과 금성 없이 광체들보다 우위를 차지하면 폭력적인 죽음을 맞는다. 달이 넷째 장소의 화성 도미사일에 있고 목성과 금성이 없으면 폭력적으로 죽는다. 수성이 보름달과 대립하고 흉성의 관찰을 받으면 폭력적인 죽음을 맞는다.
유보사항 1본문으로
손상 도수의 목록
OCR 숫자를 그대로 사용하거나 주변 도수로 추정 보정하지 않았다. 판본의 목록을 이미지로 보존한다.
유보사항 2본문으로
눈을 해치는 별의 도수
편집주가 전승상의 도수 혼란과 잘못된 계산을 지적한다. 표기를 현대식 숫자로 통일하지 않고 원문 목록 두 부분을 보존하였다.
본문비평 1본문으로
치료를 주는 달과 금성
인쇄 본문은 달이라고 한다. 편집주는 금성으로 읽는 안을 제시한다. 번역은 본문의 달을 유지한다.
유보사항 3본문으로
프소기스테스의 뜻
금성의 데칸에 따른 성행위를 열거하는 구절의 희귀어. 인쇄본의 ψογιστής는 편집자의 교정이며 사본에는 ψωγηστάς가 있다. 사전의 ‘남을 헐뜯는 사람’이라는 풀이와 이 문맥의 성적 의미가 잘 맞지 않아 다른 독법도 제안되었다. 확정된 행위명으로 바꾸지 않고 음역을 유지한다.
용어 1본문으로
프소기스테스
금성의 데칸에 따른 성행위를 열거하는 구절의 희귀어. 인쇄본의 ψογιστής는 편집자의 교정이며 사본에는 ψωγηστάς가 있다. 사전의 ‘남을 헐뜯는 사람’이라는 풀이와 이 문맥의 성적 의미가 잘 맞지 않아 다른 독법도 제안되었다. 확정된 행위명으로 바꾸지 않고 음역을 유지한다.