궁창

R. 키 · 새로운 철학의 이론 (목록상 1750년판)

또한 나는 구약과 신약 성경에서 일곱이라는 수가 왜 그토록 자주 반복되는지도 몹시 알고 싶었다. 그것들은 일곱 눈이라 불리고(스가랴 iii. 9.), 성 요한의 계시록에는 일곱 금촛대, 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접, 보좌 앞에서 타오르는 일곱 등불이 언급되어 있다. 이들은 온 땅으로 보내진 하느님의 일곱 영이다(요한계시록 iv. 5.). 이제 충분히 숙고해 보면, 일곱 행성이 궁창 아래 창조된 모든 것의 생성 원인이며, 그 안에 불타는 등불의 성질을 지니고, 그 성질들은 서로 다른 종류에 속한다. 그러므로 두려우신 여호와의 작용하는 능력도 서로 다른 일곱 종류로 이루어진다는 결론이 자연히 나온다. 그분은 그것들로부터 자연이라는 거대한 집을 세우셨고, 이 일곱 영은 그 집 안에서 끊임없이 영원토록 활동한다. 모든 잉태·번식·형성·식물 생장은 거기에서 나온다. 우리 구주께서 말씀하셨듯이, “내 아버지께서 지금까지 일하시니, 나 또한 이 일곱 작용 능력의 자유 안에서 이처럼 일한다.” 전능자의 숨결로써 그분은 당신의 전능함이 지닌 본성을 피조물에게 전하신다. 피조물은 그분의 말씀에 따라 온갖 모양·형태·형상·관념, 나무·꽃·열매로 일어나며, 그분은 그것들 안에서, 또 그것들로써 당신의 거대한 집인 자연을 세우고 꾸미신다.