레바티

인도 점성술을 설명하는 이 글에서 산스크리트어를 도입하는 어려움을 덜기 위해, 성수들을 번호로 부르고자 한다. 아슈비니를 1, 바라니를 2로 하여, 레바티를 27로 부르는 방식이다. 행성에는 우리가 사용하는 명칭을 그대로 쓰되, 참고할 수 있도록 이에 해당하는 인도 명칭을 여기 제시한다. 태양은 수리야(Surya), 달은 찬드라(Chandra), 화성은 쿠자(Kuja), 수성은 부단(Budhan), 목성은 구루(Guru), 금성은 슈크라(Shukra), 토성은 샤니(Shani)이다. 드래건 헤드, 곧 달의 승교점은 라후(Rahu)이고, 드래건 테일, 곧 달의 강교점은 케투(Ketu)이다.용어: 라후용어: 케투용어: 그라하

“부유한 것.” 상징은 북 또는 작은북. 섭정신은 양육자 푸샤(Pusha). 수성이 다스린다. 이 별무리의 결정별은 서기 약 572년에 춘분점 서쪽 10′에 있었으며, 당시 천구의 시작을 표시했다. 슈드라 카스트에 속하는 부드러운 별무리로, 달이 머물 때 우정·부부의 사랑·옷과 장신구의 구입 및 제작·음악·길한 일에 유리하다. 해당 월수의 날에 태어난 사람은 꽃·향수·장신구 상인이 되며 뱃사공이 될 수도 있다. 출생 시 달이 이곳에 있으면 출생자는 인기가 있고 전사이고 부유하며 원칙이 엄격하고 탐욕이 없고 잘 발달한 몸을 지닌다. 꽃밭과 발목을 다스린다.

사인들의 황도대와 관련하여, 황도와 적도가 교차하는 점. 별자리들로 이루어진 고정 황도대의 양자리 첫 점은 레바티라는 별이라고 하며, 그 위치는 논쟁의 대상이다. G. E. 서트클리프의 『힌두 황도대』 참조.

14. 우타라 바드라파다에 있으면 말을 잘하고 행복하며 자손이 있고 적을 이기며 다르마를 따른다. 레바티에 있으면 몸이 온전하게 갖추어지고 사랑받으며 용감하고 깨끗하며 재물이 있다.용어: 우타라 바드라파다용어: 레바티

제슈타와 물라, 아슐레샤와 마가, 레바티와 아슈비니의 접경에 있는 한 프라하라 길이의 구간을 간단타라 하며 생명체에게 특히 불길하다고 한다. 제슈타와 물라의 경계에 있는 한 가티는 아북타라 부른다. 본문은 이 나디에 태어난 여성·자녀·가축·하인이 가문을 무너뜨린다고 주장하지만, 이는 전근대의 유해한 출생 판단이다.

제8장(nakṣatragrahayutyadhikāra)은 역시 점성술적으로만 흥미로운 행성과 항성의 합을 다룬다. 그러나 이 장은 28낙샤트라의 주요 별들의 경도와 위도를 제시하고, 낙샤트라 영역 바깥에 놓인 소수의 항성들에 대해서도 경도와 위도를 제시한다는 점에서 천문학적으로 중요하다. 천구를 각각 13°20′인 27개의 같은 부분으로 나눈다. 그러나 이 27부분에 별 또는 별자리 28개가 대응하며, 본문의 수치들은 그 주성, 또는 합의 기준별에 관한 것이다. 낙샤트라의 열거는 아슈비니에서 시작하여 레바티(Revatī)로 끝난다. 레바티의 합 기준별은 자신이 속한 황도 구획 안에서 경도 13°10′에 있다. 즉 이 별은 황도를 구분하기 시작하는 천구상의 지점에서 10′ 떨어져 있다. 낙샤트라 전체를 우리에게 알려진 항성들과 대응시키는 작업과 관련하여 레바티의 합 기준별은 물고기자리 ζ(ζ Piscium)로 확인되었다. 이 대응 작업은 인도 천문학의 초기 연구자들, 특히 콜브룩이 수행했다. 따라서 『수리야시단타』에 따르면 이 별의 경도는 359°50′이다. 다른 주요 싯단타들에 따르면 이 별은 경도가 0이며 천구의 출발점에 정확히 놓여 있다. 이 시대의 천문학자들은 분점 세차를 계산할 때 바로 그 지점을 영점으로 삼으므로, 이 시대의 천문 체계 전체가 물고기자리 ζ가 춘분점과 일치하던 무렵에 생겨났다는 결론이 내려졌다. 이 문제에는 뒤에서 돌아올 것이다. 항성의 경도와 위도를 정하는 방법에 관해서는, 황도와의 교점으로 경도를 정하는 그 원이 황도의 극에서 그어지는 것이 아니라 적도의 극에서 그어지고, 위도도 바로 그 원 위에서 측정된다는 점에 주의해야 한다. 이렇게 정한 경도와 위도에는 휘트니를 따라 ‘극 경도’와 ‘극 위도’라는 말을 쓰는 것이 가장 좋다. 낙샤트라에 속하지 않는 항성 가운데 고려되는 별의 수가 극히 적다는 점이 눈에 띈다.

148. 태양이 레바티·팔구니·물라·푸슈야에서 라그나에 있으면, 백 요자나 정도 되는 지역의 군주를 만든다.

이제 ‘바이드리티’부터 제45게송까지 병든 이가 질문한 때 죽음을 알리는 칼라·라후의 다른 특별한 요가들을 말한다. 바이드리티·뱌티파타, 뱀의 낙샤트라인 아슐레샤, 마지막이라 불리는 레바티, 게자리 암샤, 낙샤트라에서 말하는 독의 나디가 있다. 다섯 요일은 화성·수성·목성·금성·토성의 요일로, 태양의 해로움을 갖춘 것들이다. 흉성이 결합한 낙샤트라와 그 흉성이 결합한 라시도 마찬가지이다. 시간의 경계는 아침·저녁·한낮 등이다. 어느 달에서 공한 낙샤트라·티티·라시가 있으면 그 해당 시점, 출생의 낙샤트라, 질문 라그나에서 제12·제8바바에 기우는 달이 있는 때, 또는 그 두 자리가 적대 행성의 시선을 받는 때가 있다. 또한 칼라·라후가 발을,

레바티, 므리가시라, 세 웃타라, 아누라다, 로히니, 스바티, 마가, 물라와 하스타에서, 좋은 라그나에 여자의 손을 잡는 것이 좋다고 한다.

1. 로히니·우타라들·레바티·므리가시라스·물라·아누라다·마가·하스타·스바티에서, 여섯째 사인·천칭자리·쌍둥이자리가 상승할 때 손을 잡는 혼인을 행한다. 길성들은 일곱째·여덟째·마지막 자리 밖에 있고, 달은 열한째·둘째·셋째에 있으며, 흉성들은 셋째·열한째·여섯째·여덟째에 있어야 한다. 다만 금성이 여섯째에 있거나 화성이 여덟째에 있어서는 안 된다.

힌두식 해석이 주어지는 이러한 황도대 분류 체계를 다룰 때 기억해야 할 점이 있다. 우리는 항성 레바티(어떤 이들은 물고기자리 제타별이라고 한다)의 추정 위치에서 시작하는 것이 아니라, 양자리 사인의 첫 지점에서 시작하며, 도표의 여러 도수는 그곳으로부터 측정되었다.