이데아
idea
사물의 원형이며 신의 말씀 및 내적인 세계와 연결되는 형상적 본보기.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학
트리스메기스투스가 말하듯이, 지극히 뛰어나신 신은 자신을 닮은 두 형상, 곧 세계와 인간을 만들었다. 하나에서는 경이로운 여러 작용을 놀이처럼 펼치고, 다른 하나에서는 즐거움을 누리기 위해서였다. 신 자신이 하나이므로 세계를 하나로 창조했고, 무한하므로 세계를 둥글게 창조했으며, 영원하므로 세계를 썩지 않고 영속하는 것으로 창조했다. 신 자신이 한량없으므로 세계를 모든 것 가운데 가장 크게 창조했다. 신은 지고의 생명이므로 세계를 생명의 씨앗들로 꾸며, 세계가 스스로 모든 것을 낳게 했다. 또한 전능하므로 어떤 자연의 필연성 때문이 아니라 오직 자신의 뜻으로, 이미 놓여 있던 질료에서가 아니라 무에서 세계를 창조했다. 신은 지고의 선이므로, 모든 사물의 최초 이데아인 자신의 말씀을 더없이 선한 뜻과 본질적인 사랑으로 품고, 내적인 세계, 곧 이데아의 세계를 본보기로 이 외적인 세계를 만들었다. 그러나 이데아의 본질에서 어떤 것을 밖으로 내보낸 것이 아니라, 영원으로부터 이데아로 가지고 있던 것을 무에서 창조했다.
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- De occulta philosophia libri tres — 하인리히 코르넬리우스 아그리파