포괄의 원

아흐마드 알부니 귀속 · 샴스 알마아리프 알쿠브라 · 큰 앎의 태양

알라께서 나와 그대에게 올바름을 허락하시기를. 신적 계시는 이 보호된 원이 존재의 원이며 그 안에 존재하는 것들의 비밀이 있음을 알려 주었다. 이 원은 상계의 여러 종류를 모았으므로 건전한 영적 맛봄을 지닌 이에게 그 뜻은 숨겨지지 않는다. 앎을 얻고 숙고하는 이는 알리프의 포괄과, ‘책의 어머니’ 및 삼중의 종류들을 모으는 실재들에 의한 그 아름다운 삼중 구성을 알아본다. 이 그림은 비밀의 빛이며, 지성에게 뜻을 알리고 여러 가지 앎의 대상을 가까이 가져다준다. 앎의 대상의 근본은 필연적인 것, 가능한 것, 불가능한 것이다. 존재의 종류는 진리와 진리의 명령이다. 신적인 것의 종류는 본질, 속성, 행위이며, 속성의 종류는 위엄, 완전함, 아름다움이다. 확립의 종류는 낮춤의 이나바, 높임의 이나바, 바로 섬의 이나바이다. 영속의 종류는 시작 없는 영원, 지금, 끝없는 영원이다. 세계의 종류는 자바루트, 말라쿠트, 물크이며, 시간의 종류는 과거, 현재, 미래이다. 생성의 종류는 현세, 바르자흐, 내세이며, 돌아갈 곳의 종류는 동산, 아라프, 불이다. 인간적 실재 세계의 종류는 영, 마음, 몸이고, 인간 형상의 종류는 정액 방울, 달라붙은 덩이, 씹은 살점 같은 덩이이다. 문자들의 근본으로 나타나는 알리프의 종류는 오른쪽으로 기운 알리프, 곧은 알리프, 왼쪽으로 기운 알리프이다. 점의 종류는 근본의 점, 분리의 점, 연결과 종결의 점이다. 어말 변화의 종류는 라프으, 나스브, 하프드, 자즘이고, 전해지는 문자의 종류는 타, 밈들, 람들이다. 포괄적인 말들의 종류는 기호로 기록하고 글로 적은 빛에 이르며, 계시 율법의 종류는 믿음과 아름답게 행함이다. 보편적 순환의 근본 인물들은 아담, 이브라힘, 이스마일, 이사이다. 처음 시작되는 순환의 근본 인물들과 예언의 봉인, 최초의 연결, 성인성의 아담은 무함마드, 알라의 복과 평화가 그에게 있기를, 그리고 그 뒤의 무슬림인 네 극이다. 각자 다스리는 영역이 있고 그 영적 작용을 뻗친다는 것이 그 증거다. 그들은 오직 그에 의해서만 일을 행한다. 그것은 온갖 정적의 말을 머리에 세우는 책의 포괄이며, 모든 포괄을 모으는 것이고, 온갖 실재를 완결하는 주권적이고 참된 포괄의 실현이기 때문이다. 그것은 존재 세계들의 심장이며, 빛들의 암시가 지닌 진실에 따라 진리의 출현과 세계의 존재가 이루는 천구를 드러내는 것이다.