감응

또한 전체들에서 부분들로 여러 형태의 작용이 내려온다. 어떤 작용은 능력들의 유사성에 따른 감응으로 이루어지고, 어떤 작용은 작용하는 것이 작용받는 것에 알맞게 대응함으로써 이루어진다. 따라서 신체적인 필연성 때문에 부분들에는 어떤 해롭고 파괴적인 일들이 일어난다. 이것들은 전체들과 우주의 조화에 대해서는 보존적이고 선한 일이지만, 부분들에는 어떤 필연적인 파괴를 가져온다. 그 까닭은 부분들이 전체들의 작용을 견딜 수 없기 때문이거나, 그들 자신의 약함이 어떤 다른 방식으로 뒤섞이고 혼합되기 때문이거나, 셋째로 부분들 사이의 불균형 때문이다.

따라서 이제 논증은 제사가 어떤 점에서 실제 일을 이루어 내는 능력을 지니는지, 그리고 일어나는 일들의 선행 원인인 신들과 어떻게 연결되는지 설명할 것을 요구한다. 가령 우리가 다음과 같이 말한다고 하자. 우주는 하나의 생명체이며 어디서나 동일한 하나의 생명을 지닌다. 그 안에서 비슷한 능력들의 교류나 반대되는 능력들의 분리, 또는 작용하는 것과 영향을 받는 것 사이의 어떤 적합성이, 서로 비슷하고 적합한 것들을 함께 움직인다. 그리고 하나의 감응이 가장 멀리 떨어진 것들에도 가장 가까운 것들에서와 마찬가지로 두루 미친다. 이렇게 말하면 제사에 필연적으로 수반되는 참된 사실 가운데 하나를 말하는 셈이다. 그러나 제사의 참된 방식 자체를 밝히는 것은 아니다. 신들의 본질은 자연이나 자연적 필연성 안에 놓여 있어서 자연적 변화나 자연 전체에 뻗어 있는 능력들에 의해 함께 움직이는 것이 아니다. 오히려 그것들 바깥에서 그 자체로 규정되며, 본질에서든 능력에서든 그 밖의 어떤 점에서든 그것들과 아무것도 공유하지 않는다.