비의의 관조자

이암블리코스 · 신비론 · 이집트인·칼데아인·아시리아인의 신비에 관하여

그러므로 이것들은 달리 될 수 없다. 이제 나는 그대가 제시한 다음 난문으로 넘어갈 때가 되었다. 그대의 말대로라면, 어째서 비의의 관조자는 시체와 접촉하지 않아야 하는데, 신들을 불러오는 의식은 대부분 죽은 동물들을 통하여 이루어지는가? 그러므로 다시 이 문제를 풀면서 모순으로 보이는 것을 살펴보자. 실제로는 아무런 대립도 없고 단지 반대되는 것처럼 보일 뿐이 아닌지 검토하자. 같은 죽은 몸에 대한 접촉을 피하면서 동시에 그것을 만진다면, 이는 자기모순일 것이다. 그러나 신성하지 않은 어떤 시체들은 피하도록 명하고, 봉헌된 다른 시체들은 만지도록 한다면, 여기에는 아무런 모순이 없다. 또한 영혼이 떠난 뒤의 인간의 몸은 만지는 것이 허용되지 않는다. 신적인 생명의 어떤 흔적이나 모상이나 비침이 죽음과 함께 그 몸 안에서 꺼지기 때문이다. 그러나 다른 동물들의 죽은 몸을 만지는 것은 불경하지 않다. 그들은 더 신적인 생명에 참여한 적이 없기 때문이다. 따라서 어떤 신들, 이를테면 물질에서 순수하게 벗어난 신들에게는 접촉하지 않는 것이 적합하다. 반면 동물들을 관장하고 그들과 직접 연결된 다른 신들에게는 동물을 통해 불러 청하는 방식이 배당되어 있다. 따라서 이 점에서도 아무런 모순은 생기지 않는다.