디크르
الأذكار
신을 기억하며 이름·말씀을 되풀이하는 염송. 이 장에서는 좋은 말이 보좌로 올라가는 설명과 관련된다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
아흐마드 알부니 귀속 · 샴스 알마아리프 알쿠브라 · 큰 앎의 태양
다섯째 보좌는 위대함의 보좌이다. 지극히 높으신 분께서 말씀하셨다. “알라, 그분 외에는 신이 없으며 위대한 보좌의 주인이시다.” 그것은 시각의 빛의 실재들을 통해 명령을 목격하는 일이다. 그 실재들은 존재하기 이전에도 그러하였고, 자기 경계의 천구 안에서 회전한 뒤에도 그러하다. 그리하여 그대는 놀라운 만드심을 목격하고 참되신 분께서 가까운 곳에서 부르신 이들 가운데로 들어간다. 그것이 위대한 보좌이다. 마음의 행위들과 사유의 찬미들은 그곳에 이르러 끝난다. 디크르를 통하여 좋은 말이 그곳으로 올라가고 비밀들 안에서 빛들이 지워진다. 문자나 그려진 자취도 없고 표시된 지식도 없으며 알려진 경계도 없다. 그로써 위대한 현존 안에서 사라지고 신성의 셈 안에서 소멸한다. 빛을 밝히시고 형상들을 드러내시는 분 앞에서, 위대함을 기리는 이들은 빛의 실재들을 목격한다. 이 보좌는 주님께 속한 비밀이며 영적인 번개이다. 그 겉에는 주재의 옷이 입혀지고 그 속에는 자비의 빛들이 있다. 그것은 ‘시닌’이며, 신의 비밀이고 두 존재의 존재이며, 두 명령의 내려옴이고 두 손가락의 뒤집음이다. 그 내면에는 ‘어떻게’가 없고 그 외면에서는 ‘어디에’가 끊어진다. 추구자들의 태양은 그곳에서 절정에 이르고 정밀한 것들에 관한 앎은 그 곁에 있다. 존재하는 것들이 그곳으로 찾아오고 그곳에서 그 소식들이 나오며, 신성한 상태들이 목격된다. 그것으로부터 드러냄의 번갯불이 나오고 중간세계의 광선들이 퍼져 나온다. 그것은 두 극을 품고 두 끝을 목격하며 두 원을 에워싼다. 계량통과 저울이 나올 때 그 빛들은 영들 위에서 환하게 빛난다. 이는 최초의 사향 같은 미카일의 실재를 말한다. 그 안에는 여덟 낙원에 속하는 여덟 가지가 있으니, 향락의 원, 영원의 낙원, 존속의 낙원, 영예의 낙원, 현현의 낙원, 바라봄의 낙원, 들음의 낙원, 천막들의 낙원이다.