에메프

이암블리코스 · 신비론 · 이집트인·칼데아인·아시리아인의 신비에 관하여

다른 배열에서는 에메프 신을 천상의 신들을 이끄는 존재로 앞세운다. 그는 이 신이 자기 자신을 사유하고 사유 작용들을 자기 자신에게로 돌려놓는 지성이라고 말한다. 그보다 앞에는 분할되지 않는 일자를 둔다. 그가 최초의 소생이라고 부르는 것이며, 에이크톤이라는 이름도 붙이는 존재다. 그 안에 최초로 사유하는 것과 최초의 가지적인 것이 있다. 이는 오직 침묵만을 통하여 섬겨진다. 이들 다음에는 드러나는 것들의 창조를 맡은 다른 통솔자들이 서 있다. 창조적 지성이자 진리와 지혜의 수호자는, 생성으로 나아가 감추어진 형성 원리들의 보이지 않는 능력을 빛으로 이끌어 낼 때 이집트인들의 언어로 아문이라고 불린다. 각각의 것을 거짓 없이, 진리에 따라 솜씨 있게 완성할 때에는 프타라고 불린다. 그리스인들은 기술적인 측면만을 주목하여 프타를 헤파이스토스로 옮긴다. 그리고 좋은 것들을 산출한다는 점에서는 오시리스라고 불린다. 이 신은 그 밖에도 서로 다른 능력과 작용에 따라 서로 다른 이름들을 지닌다.