자연의 감각
sensus naturae
상상·사유 능력과 구별되는 에이돌론의 또 다른 힘. 앞 문단에서는 보편적 힘에 붙인 명칭으로도 등장한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학
이를 올바로 아는 사람은 자신의 앎 속에서 올라가, 마침내 상상 능력이 자신을 넘어서 보편적 힘과 결합하게 할 수 있다. 알킨디와 베이컨, 파리의 기욤은 이를 자연의 감각이라고 부르고, 베르길리우스는 에테르의 감각, 플라톤은 탈것의 감각이라고 부른다. 이 에테르적이고 천상적인 힘이 사유 위에 쏟아지면, 사유는 그 광채로 강화되어 매우 강력해지고, 마침내 참된 사물들의 형상과 개념과 지식을 붙잡는다. 그리하여 정신 안에서 생각한 것이 생각한 그대로 일어나며, 그 사유는 다른 사람들의 영혼에 스며들고 결합하고 들어가, 자신의 생각과 의지와 욕망을 그들에게 확실히 알게 할 만큼의 권능을 얻는다. 매우 멀고 넓은 거리를 사이에 두고도, 마치 그들이 눈앞에 있는 대상을 감각으로 파악하는 것처럼 그렇게 한다. 또한 짧은 시간에 많은 일을 이루어, 마치 시간 없이 이루어진 듯하게 할 수 있다. 그러나 이런 일들이 모두에게 주어지는 것은 아니다. 상상하고 사유하는 능력이 매우 강하고 관조의 끝에 도달한 이들에게 주어진다. 그런 사람은 보편적 힘, 곧 자신보다 높은 지성과 영적 파악의 광채를 통해 모든 것을 이해하고 알릴 수 있다. 이것이 따라야 할 필수적인 힘이며, 진리를 추구하는 사람은 누구나 이에 복종해야 한다.
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- De occulta philosophia libri tres — 하인리히 코르넬리우스 아그리파