바르자흐
برزخ
두 영역 사이의 중간 상태 또는 경계. 인간의 발생과 집합을 설명하는 데 쓰인다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
아흐마드 알부니 귀속 · 샴스 알마아리프 알쿠브라 · 큰 앎의 태양
알아 두라. 넷은 그대의 기질들이고, 일곱은 그대의 능력들이며, 마흔은 그대가 성숙한 힘에 이르는 단계이고, 일흔은 그대의 수명이며, 삼백육십은 그대의 몸의 기관들이다. 알아 두라. 피조물의 단계들에서 처음은 창조의 시작이고 마지막은 조립이다. 셋째는 인간이 앞으로 보게 될 바르자흐의 발생이고, 넷째는 완전한 인간, 다섯째는 고르게 갖추어짐, 여섯째는 열림, 일곱째는 말씀을 받음이다. 여덟째에는 이 각각의 등급에 가장 높으신 진리이신 분이 도우시는 여섯 빛이 있다. 말씀의 비밀이 말의 빛들과 함께 그 안에 넘쳐흐르자, 그는 높은 다스림의 말씀을 이해했다. 생명의 빛들을 불어넣는 데에 그것이 흘러들고 최초의 말씀을 달게 하였으니, 그것이 생명의 첫 등급이었다. 보편적인 도움은 그분의 이름에서 왔고, 그분은 당신 종에게 뜻의 도움을 부어 주셨다. 바로 이 때문에 인간은 여러 책무를 지는 일, 앎의 대상들 가운데 헤아려진 것들을 드러내는 일, 두 세계의 단계 차이를 이해하는 일, 두 거처에 있는 것들의 분리와 모임의 비밀, 두 바르자흐에서의 부활 집합의 비밀에 특별히 배정되었다. 그분께서 마음이라고 표현되는 인간의 창조물에 그것을 부어 주시면, 그것은 드러남의 자리가 된다. 받아들임의 비밀은 깨달은 이가 최초의 말씀의 빛들로 증언하는 것이다. 그것 안에서 숙고하고 그것으로 성찰하고 그것으로 가까이 내려와, 그것으로 ‘두 활만큼의 거리 또는 그보다 더 가까이’에 이르렀다. 그것으로 진리이신 분의 생명과 그 임재 앞에서 매개들의 사라짐이 이루어졌다. “그리하여 그분은 당신 종에게 계시하실 것을 계시하셨다.” 따라서 생명의 근원은 넷이고, 넷은 일곱의 근원이며, 일곱은 이름들의 근원이다. 모든 이름은 피조물을 위해 서 있다. 일흔에 관한 증거는 그분의 말씀, 평화가 그분께 있기를, “내 공동체의 수명은 예순에서 일흔 사이이다”에 나온다.