영혼의 탈것

하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학

이 때문에 인간은 또 하나의 세계이자 신의 또 다른 형상이라고 불린다. 더 큰 세계 안에 담긴 모든 것을 자기 안에 가지고 있어, 인간 자신 안에서도 참으로 실재하게 발견되지 않는 것은 하나도 남아 있지 않기 때문이다. 이 모든 것은 인간 안에서도 더 큰 세계에서와 같은 직무를 수행한다. 인간 안에는 원소들이 그 본성의 지극히 참된 고유 성질을 지니고 있다. 천상에 비례적으로 대응하는 에테르적 작은 몸, 곧 영혼의 탈것도 있다. 식물의 생장하는 생명, 동물의 감각, 천상의 정기, 천사의 이성, 신적인 정신도 있다. 이 모든 것이 함께 하나로 흘러들어 이루는 참된 결합과 신적인 소유도 있다. 이 때문에 성서에서 인간은 모든 피조물이라고 불린다.