드레카나 D3

11. [양자리부터] 사인들은 흉한 것과 길한 것, 남성과 여성이 번갈아 오며, 활동·고정·두 몸을 가진 사인이 차례로 이어진다. 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리는 각각 자기 삼각자리들과 함께 동쪽부터의 방향을 맡는다. 홀수 사인의 두 호라는 태양과 달의 것이고, 짝수 사인에서는 달과 태양의 것이다. 세 드레카나는 그 사인 자체, 자식자리[제5자리], 트리트리코나[제9자리]의 주인들에게 속한다.용어: 호라 D2용어: 드레카나 D3

3. 라그나·태양·달이 모두 힘을 잃었을 때에는, 지바샤르만(Jīvaśarman)이 말한 대로 행성들이 최대 수명의 7분의 1씩을 준다.4. 라그나 등의 위치를 각분으로 환산하여 200으로 나누면 연수가 얻어진다. 나머지에 12를 곱하고, 뒤의 나머지에도 각각 해당 단위의 수를 곱하여 [월·일 등의] 부분을 구한다.5. 호라가 모든 힘을 갖추면 지나온 사인(황도궁)의 수만큼 연수를 준다. 나머지 월 등의 부분은 다시 비례법으로 계산한다.6. 바르고타마(vargottama), 자기 사인, 자기 드레카나 D3, 자기 나밤샤 D9에 있는 행성은 두 배를 주고, 역행하거나 고양 상태에 있으면 세 배를 준다.7. 자기 사인 등에 놓인 데 따른 증가 조건이 모두 함께 생기면, 학설을 고찰하는 이는 그 모든 배수를 적용해야 한다.8. 켄드라 등에 있는 행성에 대하여 전체·두 배·한 배의 배수를 주장하는 사람들도 있다. 그러나 이것은 추다마니(Cūḍāmaṇi)의 견해가 아니다.9. 여러 곱셈 조건이 겹쳤을 때 바라하미히라 선생이 하나의 배수만 적용하는 방식은 옛 학자들에게서는 보이지 않는다.10. 적대 사인에 있으면 주는 수명의 3분의 1을 덜고, 하락 또는 연소 상태에 있으면 절반을 던다. 다만 금성과 토성에는 연소에 따른 감산을 적용하지 않는다.11. 행성이 제12하우스에서 역순으로 놓이면 차감되는 몫은 각각 전부, 절반, 3분의 1, 4분의 1, 5분의 1, 6분의 1이다.12. 길성이면 그 차감액의 절반만 잃는다. 한곳에 여러 행성이 있더라도, 언제나 그중 가장 강한 행성 하나만 자기 수명을 차감한다.13–14. 각 행성이 자기 고양점에 있을 때의 핀다수명(piṇḍāyus)은 태양 19년, 달 25년, 화성 15년, 수성 12년, 목성 15년, 금성 21년, 토성 20년이다.15. 행성의 위치에서 자기 고양점을 빼며, 그 차이가 여섯 사인보다 작으면 황도 전체에서 뺀다. 여기에 자기 핀다수명을 곱하고 사인의 전체 수로 나누면 연수가 된다.16 전반. 앞에서 말한 모든 규칙을 적용하되, 적대 사인에서 역행하는 경우는 제외한다.

이 샤스트라(Sastra), 곧 학문에는 어떤 관련성, 연구 대상, 목적이 있는가? 첫째, 이것은 창조주 등이 정한 베다의 보조 학문이다. 둘째, 행성과 라그나(Lagna), 그리고 그것들의 호라(Hora)·드레카나(Drekkana)·나밤샤(Navamsa)·삽탐샤(Saptamsa) 등의 위치를 정함으로써 자기 자신의 성공과 실패, 얻음과 얻지 못함, 강제로 빼앗기거나 그 밖의 방식으로 잃는 일 등을 올바르게 아는 것이다. 셋째, 길한 일과 흉한 일을 알려 주어 이 세상과 다음 세상에서의 성공과 실패를 다루는 것이다. 누구도 그 일의 전망에 이끌리지 않는 한 어떤 일을 하려고 하지 않는다. 또한 이 학문을 배울 자격은 ’두 번 태어난 사람’에게만 있다. 그는 다음의 여섯 앙가와 함께 베다를 공부해야 하기 때문이다.

그 수는 36이다. 곧 Kriya, Tāvuri, Jituma, Leya, Pāthena, Dyūka 또는 Jūka, Kaurpya, Tauxika, Akokera, Hṛdroga, It tham, Heli, Himna, Ara, Jyau, Koṇa, Asphujit, horā, kendra, dreshkāṇa 또는 drekkāṇa, liptā, anaphā, sunaphā, durudharā, kemadruma, veçi, ápoklima, paṇaphara, hibuka, jāmitra, meshūraṇa, dyunam, dyutam, rihpha이다. Pāthena와 관련하여 Pāthona는 잘못 전해진 독법이다. 가장 좋은 필사본들은 Pāthena로 읽으며, 이것이 원래의 형태임이 분명하다. 그리스어 ‘처녀’, 파르테노스에 대응하기 때문이다. 이 목록을 제시한 베버는 『인도 문학사』 227쪽에서 kulīra와 trikoṇa를 더하지만, 이것들은 본래 산스크리트어 낱말인 듯하다. 반면 harija(하리자), 곧 그리스어 호리존에 해당하는 말은 더해야 한다. 『수리아 싯단타』 제5장 제1절에서 이 말은 ‘황경 방향의 시차’를 뜻하지만, 바라하미히라와 우트팔라는 결코 그 뜻으로 쓰지 않는다. 그것이 지평선을 뜻함은 예컨대 『브리핫 자타카』 제5장 제17절에서 분명하다. 그 구절은 ‘사인이 지평선에 이르는 방식에 따라’, 곧 ‘떠오르는 방식에 따라’라고 말하며, 주석은 ‘떠오름의 선을 떠난다’라고 한다. 또 이어 ‘하늘이 땅과 맞닿아 있는 것으로 사방에서 보이는 곳을 하리자라 한다’라고 말한다.