아야남샤
Ayanamsha
같은 시점의 회귀황도와 선택한 항성황도 사이의 영점 차이를 나타내는 각도. 보통 회귀황경에서 이 값을 빼 항성황경을 구한다. 영점과 기준시점의 선택에 따라 여러 방식이 있으며, 세파리얼이 역사적 예에서 채택한 값이 모든 인도 전통의 유일한 값인 것은 아니다.
이명과 원어 표기
아야남사 · ayanāṃśa · ayanamsa
번역할 때 구별할 점
모든 항성황도에 공통인 단일 값으로 번역하지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)
이 값을 상승점과 행성의 위치에서 빼고, 다음 예와 같이 사경을 고려하지 않은 채 사인들을 차트에 배치해야 한다. 아야남샤를 빼는 것은 인도 황도에서 행성들이 차지한 정확한 도수를 표시하기 위해서가 아니라, 한 황도에서 다른 황도로 바꾸었을 때 사인이 달라지는지, 달라진다면 어떻게 달라지는지만을 정하기 위해서이다. 제시한 예에서는 상승점이 황소, 곧 브리샤밤에 들어가고, 태양과 달도 인도 황도의 같은 사인에 있다. 수성은 양 사인으로, 목성은 염소 사인으로, 화성은 물고기 사인으로 옮겨 간다. 천왕성은 파라샤라의 체계와 인도 저술가들의 일반적인 체계에 포함되지 않으므로 차트에서 제외한다. 반면 달의 두 노드는 포함한다. 사인과 하우스의 배치 관계도 달라지며, 사인들이 전체에 균등하게 배분된다. 본래 유럽식 차트에 속하지만 인도의 조시에게는 필요하지 않은 모든 요소를 벗겨 내면 다음과 같은 결과가 된다.용어: 파라샤라 계통
세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)
우리가 밝혀야 할 것은 분점과 메샴의 첫 지점 사이의 관계이다. 그 차이를 아야남샤(Ayanámsha)라고 한다. 계산상의 어려움은 (a) 과거 여러 세기 동안의 정확한 세차 속도가 비교적 최근에야 정해졌다는 점, (b) 인도 천문 자료의 상태가 만족스럽지 못했다는 점에 있었다. 그러나 후자의 경우 현대 인도의 학문 중심지들에서 더 정확한 방법이 발전하면서 상당히 개선되었으므로, 이제 두 천문학적 기원을 서로 대응시키려는 시도를 하는 것은 충분히 타당하다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)
이 영국식 방법에서는 항성시에 의거한 영국식 계산으로 제10하우스 등의 라그나 표를 사용하여, 출생 시 게자리 라그나의 상승 도수를 8도 36분으로 정하였다. 이제 이 게자리 8도 36분에서 현재의 아야남샤 20도 41분 42초를 빼면, 우리나라 방식의 라그나와 상승 도수를 구할 수 있다. 그러나 8도 36분은 이 20도 41분 42초보다 작으므로, 8도 36분에 앞선 사인인 쌍둥이자리의 30도를 더하면 38도 36분이 된다. 이제 이 38도 36분에서 현재의 아야남샤 20도 41분 42초를 빼면, 사야나 방식으로 쌍둥이자리 라그나의 17도 54분이 상승함을 알 수 있다.
앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)
유감스럽게도 동양과 서양의 학문을 조화시키는 데 가장 큰 어려움은 아야남샤를 정확히 측정하는 데 있다. 아야남샤란 니라야나 스푸탐(Nirayana Sphutam)이라고 알려진 황도 별자리의 기점과, 사야나 스푸탐(Sayana Sphutam)이라고 알려진 황도의 시작점인 춘분점 사이의 차이이다. 힌두 점성술은 니라야나 스푸탐에 따라 행성의 위치를 계산한다. 아야남샤의 길이를 정확하게 측정하지 못하면 서양의 기준으로 판단할 때 힌두식 호로스코프는 신뢰할 수 없게 된다. 소수의 서양 점성가들이 힌두 황도대의 해석을 서양 체계에 적용하려는 시도에 관심을 가져 왔지만, 지금까지는 그다지 성공하지 못하였다.
추가 문헌의 용어·용례
본문과 역주에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- Swiss Ephemeris Programmer’s Manual — Astrodienst · Dieter Koch · Alois Treindl