이 책을 읽기 전에
팔코스 명의로 전하는 여행·외국 체류와 춘분에 관한 장들을 모았습니다. 전승된 선집의 일부이며 한 저자의 완전한 원저작을 뜻하지 않습니다.
팔코스: 여행에 관하여. 다른 사본에서
어떤 사람이 고향 땅을 떠나 다른 땅으로 여행하려 하면 상승점과 서쪽 앵글, 중천과 하중천을 보아야 한다. 좋은 일을 마련하는 별들과 어려운 일을 의도하는 별들의 위치와 애스펙트, 어느 쪽이 지배하는지, 증언이 얼마나 있는지도 조사해야 한다. 달이 앞으로 나아가며 회전할 때가 더 좋다. 그때 여정이 더 나을 것이기 때문이다. 길성이 상승점에 올라 있으면 모든 면에서 가장 좋고 훌륭하다. 마찬가지로 서쪽 앵글에서 좋은 것들을 향해 나아가면 명예나 이익에 도달한다. 토성이나 화성이 달과 함께 있으면 토성은 심한 질병을 만들고, 화성은 싸움·심한 모욕·불행을 당사자에게 가져온다. 토성과 화성 둘 다 달과 함께 있으면 심한 손실과 불행이 생긴다. 수성은 길성과 함께 있으면 좋고 흉성과 함께 있으면 나쁘다.
달과 상승점의 하우스 주인도 살펴라. 그 빛이 언더 더 빔즈에 가려져 있는지, 정지하는지, 혹은 하우스 주인들 가운데 하나가 함께 정지하는지 보라. 정지는 불리하기 때문이다. 그것은 길과 일을 험하고 어렵게 만든다. 좋은 선물을 주는 별들이 달의 사각을 차지하거나 맞은편의 대향에 놓여 있을 때, 달이 그들에게 이를 때까지 거기 머문다면 그들의 여행은 좋게 될 것이다. 그러나 반대로 토성이나 화성 가운데 하나가 이 장소들에 놓이면 좋은 일이 생기지 않는다.본문비평 1
외국 체류에 관하여
외국 체류가 오래갈지를 알고 싶다면 태양과 태양의 대향점, 사각, 그 주인들, 그곳에 들어온 별들을 살펴라. 금성이나 목성이 그곳에 들어오면 무사히 귀환한다. 그러나 흉성들이 그 장소에 있거나, 출발할 때 달이 그 반대쪽에서 움직이면 여정은 험하고 어렵게 된다. 이때 길성이 태양과 달에 가까이 가지 않고 흉성이 달에 접근하면, 방해와 위험과 의심을 피하여 고향으로 돌아온다. 화성이 앞서는 별자리에 있고 토성이 뒤따르는 별자리에 있으며 달이 그 사이에 있는데 목성이 관찰하지 않으면, 두렵고 심하고 큰 불행을 만든다. 목성이 관찰하면 슬픔이 가벼워진다.
상승점에서 둘째 별자리는 [수식어 결락] 귀환과 오래 지속되어 돌아오지 못하는 외국 체류를 뜻한다. 그 하우스 주인을 살펴라. 역행하고 있으면 여정은 헛되고 아무것도 이루지 못한다. 정지한 뒤 좋은 상태로 앞으로 나아가면, 외국에 나간 사람은 오랜 세월 뒤 무사히 고향으로 돌아온다. 그 둘째 장소의 주인이 상승점이나 중천의 앵글에 있으면 병을 앓을 것이다. 하중천에 있으면 죽음을 뜻한다. 달이 토성과 함께 지하에 있으면 손실과 외국에서의 장기 거주를 뜻한다.유보사항 1
다른 설명
지배하고 관장하는 별, 상승점의 주인, 특히 달을 살펴라. 이들이 상승점이나 중천에 있고 길성의 증언을 받으며 흉성들이 외면하면, 여행이 좋고 유익하게 된다. 달과 상승점이 회귀 사인에 있으면 빨리 돌아올 것이다. 고정 별자리에 있으면 늦어진다. 달이 태양과 함께 지면 더욱 늦어진다. 앞서 말한 것들이 나쁜 장소에 있고 흉성에게 관찰되면 여행이 불리하게 된다. 고정 별자리에 있거나 태양과 함께 지면 늦어진다. 달이 정지하는 흉성에 접근하기까지 하면 나쁜 일이 오래 지속되거나, 어쩌면 돌아오지 못하고 외국에서 죽을 것이다. 이러한 경우를 유의하여 살펴라.
배를 타고 여행하는 사람들의 경우 달이 물에 관련된 별자리에 있으면서 친화 관계가 없거나, 물에 관련된 장소들이 손상되면 [원문 결락] 그 안에서 죽는다. 육로로 여행하는 사람들에게는 땅에 속한 별자리와 네 발 달린 불의 별자리가 같은 역할을 한다. 인간 형태의 별자리들은 양쪽 모두와 친화적이다. 달이 여행에 관계된 별자리들과 친화적이고 길성에게 관찰되면 무사히 돌아올 것이다. 여행에서는 접근이 분리보다 더 강하게 작용한다.유보사항 2
본문비평 1본문으로
여행 장의 전승과 정지
파리71장 뒷면 제215장, 베네치아302장 뒷면 제505장, 로마2(안젤리카29)의130장 제420장을 대조했다. 로마 사본의 팔코스 발췌집에 있어 편집자가 저자명을 보충했다. 정지한다는 말은 로마 사본에서 명확하지만 다른 사본에서는 약자를 잘못 이해하여 육각이나 다른 기호로 옮겼다. 험한 길을 뜻하는 형용사에도 여러 이문과 교정 제안이 있다.
유보사항 1본문으로
외국 체류 장의 이문
외국 체류라는 소제목은 로마 사본에만 있고 다른 사본은 구분 없이 이어진다. 첫머리 태양은 로마·베네치아 사본에 따르며 파리 사본은 달이다. 상승점 둘째 별자리의 귀환 앞에는 형용사가 빠졌다. 뒤의 파리·베네치아 사본에는 달의 하우스 주인이 여행자의 질병을 나타낸다는 삽입이 있으나 문맥을 끊어 인쇄 본문에서 제외되었다. 정지한다는 말도 이 사본들에서는 결락·오독되었다.
유보사항 2본문으로
다른 여행 설명의 귀속과 결락
다른 설명 전체는 로마 사본에 없어 더는 팔코스의 글이 아닌 듯하다고 편집자는 판단한다. 달이 태양과 함께 진다는 말은 알렉산드리아의 파울로스 S3뒷면을 참조한다. 물에 관련된 별자리를 다루는 문장에는 파리 사본에서4자 가량의 결락이 있고 베네치아 사본은 이를 생략한다. 친화하지 않는다는 읽기는 편집자의 교정으로 총서8.4,226쪽4행 이하를 참조한다.
팔코스: 춘분에 관하여
태양이 양자리의 첫 각분에 들어오는 춘분을 살펴라. 바로 그 시각의 별들을 정확히 계산하고 네 앵글과 그 석시던트·케이던트를 정하라. 선행한 합삭이나 보름달, 앞서 말한 대로 찾아낸 아페타의 하우스 주인, 상승점과 달의 주인, 선행한 합삭이나 보름달의 하우스 주인, 데칸의 주인, 섹트에 따른 트리플리시티 주인도 계산하라. 낮에는 태양의 주인들을, 밤에는 달의 주인들을 취하라. 춘분이 일어난 시각 이들이 불·땅·공기·물의 별자리 가운데 어디에 놓였는지 살펴라. 앞서 말한 장소에서 케이던트에 있든 석시던트에 있든 그 상태에 따라 그해를 판단하라.
앞서 말한 다섯 하우스 주인, 곧 상승점과 달의 아페타, 선행한 합삭이나 보름달, 데칸의 주인, 섹트에 따른 트리플리시티 주인이 물의 별자리에 있으면 비가 오고 물이 넘친다고 말하라. 어떤 것은 불의 별자리에, 어떤 것은 물의 별자리에 있으면 어느 쪽이 더 강한지 살피고 더 강한 쪽의 판단을 취하라. 달의 위도가 어느 방향인지, 바람·불·땅·물의 어느 별자리에 놓였는지도 살펴라. 앞서 말한 것들, 곧 태양이나 상승점 또는 달 자체의 트리플리시티 주인 가운데 어느 것이 달에 증언하는지 보라. 달에 증언하는 별이 몇 개인지 살피고, 두드러진 장소에 선 것들을 바람·물의 유입·더위의 표시라고 말하라. 요컨대 각각의 성질에 따라 판단하라.유보사항 3
춘분이 낮에 일어나면 태양의 트리플리시티 주인들을 살펴라. 태양 자신이 불의 별자리에 있는 상승점이나 달을 보면 더위가 있다고 말하라. 상승점이나 달이 땅의 별자리에 있으면 공기가 온화함을 나타낸다. 같은 것들이 물의 별자리에 있으면 물의 유입을 나타낸다. 공기의 별자리에 있으면 바람을 뜻한다. 태양의 둘째 트리플리시티 주인인 목성이 불의 별자리에 있는 태양과 달을 보면 남풍을 뜻한다. 공기의 별자리에 있으면 북풍을 뜻하고, 물에 관련된 별자리에 있으면 바람과 비를 나타낸다. 셋째 트리플리시티 주인인 토성이 앞서 말한 대로 불의 별자리에 있는 그들을 보면 온화함을 나타낸다. 바람의 별자리에 있으면 북풍을 뜻하며, 물에 관련된 별자리에 있으면 바람과 비를 나타낸다.
이것은 태양의 트리플리시티 주인들에 관해서만 설명한 것이다. 밤의 섹트에서는 태양에 관해 말한 것과 마찬가지로 달의 트리플리시티 주인들을 살펴라. 다시 상승점의 주인, 찾아낸 아페타의 주인, 달과 선행한 합삭이나 보름달의 하우스 주인, 데칸의 주인을 조사하라. 좋은 장소에서 태양·달·상승점의 트리플리시티 주인들에게 증언하는 것이 몇 개인지 보라. 더 많은 것이 좋은 장소에 서 있는 쪽을 더 강하다고 말하라. 수가 같고 힘도 같지만 서로 반대되는 일을 나타내면, 포르투나 랏이 어느 부분에 놓여 누구에게 증언받는지를 살피고 그것에 따라 판단하라.
이것은 춘분에 관한 것이다. 하지, 곧 게자리의 첫 각분, 둘째 분점인 추분 곧 천칭자리, 동지 곧 염소자리에서도 마찬가지로 조사하라. 다만 별자리의 성질을 유의해야 한다. 네 계절 전환점이 모두 같지는 않기 때문이다. 양자리는 불, 게자리는 물, 천칭자리는 공기이며, 염소자리는 땅과 바다의 성질이다. 앞서 말한 대로 행하라. 어떤 사람들은 태양이 한 별자리에서 다른 별자리로 옮겨 갈 때 각 별자리의 첫 각분에서도 앞서 계절 전환점에 대해 말한 방식으로 판단한다. 곧 열두 장소와 다섯 행성, 선행한 합삭이나 보름달을 정확히 정하고, 요컨대 위에서 말한 대로 행한다.본문비평 2
유보사항 3본문으로
춘분 장의 전승과 수
파리139장 뒷면 제355장, 베네치아305장 뒷면 제528장, 로마2(안젤리카29)의94장 뒷면 제2장을 대조했다. 제목의 봄은 사본에서 공기 등으로 잘못 전해져 편집자가 고쳤다. 첫 각분 및 춘분의 시각에 관한 표현은 주로 로마 사본의 명확한 본문을 따른다. 다섯 주인이라고 한 수는 베네치아의5를 채택했으며 파리는10, 로마는해로 읽힐 수 있다. 그 뒤 열거는 압축되어 있어 항목 수가 명백하지 않다.
본문비평 2본문으로
기상 판단의 이문
물의 별자리 다음의 더위라는 말은 앞의 불의 별자리 판단에 맞추어 편집자가 삭제했다. 북풍은 로마 사본이며 파리·베네치아는 차가운 것이라고 한다. 밤의 섹트에서 섹트라는 말은 편집자의 보충이다. 추분의 천칭자리는 베네치아에 보존되어 있고 파리는 물병자리 기호이다. 동지 염소자리 구절은 파리·베네치아에 빠졌으나 로마 사본에 있다. 마지막 월별 첫 각분은 로마 사본 난외의 보충이다.