아르칸담의 점성술과 관상술

점성술이 확증할 수 있는 만큼, 인간의 타고난 성향에 관하여 그 운명과 이를 나타내는 별자리의 배치를 알아내기 위한 지극히 확실하고 유익한 간략한 설명. 학식 있고 숙련된 점성가 아르칸담이 지음.

운명과 별자리의 배치를 알아내는 방법은 이러하다. 먼저 어떤 사람의 별자리 배치를 알려면, 흔히 그 사람의 고유한 이름이라고 부르는 본래 이름과 그 어머니의 고유한 이름을 취하라. 두 이름 가운데 어느 것도 통상적이거나 본래의 호칭에서 어떠한 방식으로도 바뀌거나 변형되어서는 안 된다. 사람들의 이름을 일상적으로 부를 때에는 그런 일이 흔히 생기지만, 여기서는 줄이지 않은 온전한 이름이어야 한다. 아버지가 아니라 어머니의 이름을 취하는 데에는 두 가지 이유가 있다. 첫째는, 어머니 쪽의 혈통이 아버지 쪽보다 더 분명하기 때문이다. 둘째로, 아버지가 아이의 수태와 발생의 근원이라 하더라도, 아이의 몸에는 아버지보다 어머니의 질료와 실체가 더 많이 들어 있다. 더욱이 신체를 물질적으로 구성하는 데 아버지의 씨 가운데 일부가 들어가지도, 쓰이지도 않는 일이 흔히 일어난다. 남자는 실로 능동적인 존재이지 결코 수동적인 존재가 아니며, 자기 자신에 대해서는 작용할 수 없기 때문이다. 따라서 아이의 몸에는 아버지보다 어머니의 실체가 더 많이 들어 있음이 드러난다. 여기에 셋째 이유도 덧붙일 수 있다. 아이는 아버지가 아니라 어머니의 실체로 양육되므로, 아이의 몸에 그 효과와 징표를 발휘하는 별자리 배치 역시 아버지와 아버지의 몸보다는 어머니와 어머니의 몸에 더 상응하게 된다는 것이다. 역주

그러므로 아이의 운명과 별자리 배치를 참되고 확정적으로 알아내려면, 아이의 고유한 이름과 어머니의 본래 고유한 이름을 함께 취해야 한다. 그런 다음 이 두 이름의 글자를 하나하나 주의 깊게 살피고, 그 가운데 수를 나타내는 숫자 문자를 모아라. 옛 계산법에 따르면 그런 문자는 일곱 가지이다. 즉 I는 1, V는 5, X는 10, L은 50, C는 100, D는 500, M은 1,000을 나타낸다.

이 두 이름의 모든 글자를 하나하나 취하되, 글자들의 수와 수를 나타내는 글자들을 함께 취하여 전체 합계를 구하라. 이렇게 구한 합계를 가능하면 29로 나누어라. 이는 별들의 스물아홉 가지 배치, 곧 개별적인 하늘의 사인들 때문이며, 옛 방식에 따르면 이것이 사인의 첫 번째 구분이다. 이로써 개별적인 별과 하늘의 사인들의 주요 부분이 스물아홉 개임을 알 수 있으며, 이는 뒤에서 드러날 것이다. 그러므로 앞서 말한 두 고유한 이름의 숫자 문자들이 나타내는 수를 이 사인들의 수에 따라 나누어야 한다. 때로 그 수는 정확히 29가 되고, 때로는 이를 넘는다. 여기서 유의할 점은 그 수가 29를 넘거나, 아니면 그와 같다는 것이다. 해석 유보

만일 그 수가 넘는다면, 그 수를 앞서 말한 사인들에 배분하여 각 사인에 하나씩 더해 나가야 한다. 첫 번째 사인인 양자리의 머리에서 시작하여 나머지에도 차례대로 그렇게 하라. 마지막 하나가 떨어지거나 놓이는 곳, 바로 그 사인과 그 사인의 부분에서, 당신이 별자리 배치를 알려는 아이가 태어났음이 틀림없다. 그러므로 이를 근거로 판단하여, 그 아이의 운명과 별자리 배치가 그 사인에 속한다고 참되게 말할 수 있다.

그렇지만 별들의 방식과 운행에 따라서는 어쩌면, 시기와 달에 따라 다른 사인이 그 출생을 지배하는 듯 보일 수도 있다. 아이가 실제로 태어난 사인만이 출생 시점에 홀로 지배력을 가지는 것이 아니라, 모든 사인이 각 출생에서 많고 적음의 차이는 있어도 각각 유효하게 함께 작용한다. 따라서 그 달에 배정된 사인과는 다른 어떤 사인이 더 강력하게 지배하며 그 효과를 더 뚜렷하게 드러내는 일이 종종 일어난다. 그러므로 태어난 사람의 운명과 별자리 배치를 온전히 살피려면, 그 사람이 실제로 태어난 달에 할당되고 배정된 사인만 보아서는 안 된다. 그 달에 배정된 사인이 주된 효과를 지니더라도, 출생 순간에 다른 사인들보다 특별히 우세한 지배력을 가진 사인을 무엇보다 주의 깊게 살펴야 한다.

어떤 사인이 다른 사인보다 더 우세하거나 더 유효한지는 이 기법을 통해 지극히 확실하고 참되게 알 수 있다. 그러면 앞선 논제로 돌아가자. 앞서 말한 이름들의 숫자 문자들이 나타내는 수의 합은 29에 미치지 않거나, 그 합계에 이르러 같아지거나, 또는 그것을 넘는다고 하자. 이제 그 수의 일치와 조화에 따라, 하늘의 사인들이 모여 이루는 집합도 취하라. 그 개별 부분에 관해서는 앞서 말한 대로 스물아홉이며, 또는 뒤에서 말할 대로 열둘이다.

첫 번째 개별 사인인 양자리의 머리에서부터 시작하라. 이 수의 마지막 하나가 머물거나 남는 곳이 출생 시점에 가장 강력한 특별한 사인이다. 그러나 이 수가 29를 넘지 않고 정확히 같다면, 마지막 사인인 물고기자리의 꼬리가 그 출생에서 가장 우세한 사인이다. 마찬가지로 이 수가 29를 넘는다면, 29라는 수가 구해질 때까지 그 수를 29로 거듭 나누어야 한다. 그런 다음 하나마다 한 사인을 세어 각 사인에 하나씩을 배정한다. 그러면 마지막 하나, 곧 스물아홉 번째는 스물아홉 번째에, 즉 조금 전에 말한 마지막 사인인 물고기자리의 꼬리에 배정되며, 그 사인이 아이들의 출생에서 주된 지배력을 가진다. 그러나 마지막으로 남은 수가 29보다 작다면, 그 수를 하나씩 각 개별 사인에 배분하되 먼저 양자리의 머리에서 시작해야 한다. 그 수의 마지막 하나가 남는 곳이 주요 사인이며, 그 아이의 출생을 주로 다스린다.

여기서 하늘의 사인들을 두 가지 방식으로 취할 수 있다는 점도 주의 깊게 알아두어야 한다. 하나는 그것들을 통째로, 곧 각각의 전체적인 효과에 관해 취하는 방식이며, 그 수는 열둘뿐이다. 즉 양자리에서 시작한다. 양자리는 첫 번째 사인이므로 여기서 시작하여, 마지막 물고기자리에 이를 때까지 차례대로 나아가야 한다. 물고기자리는 열두 번째이다. 황소자리, 쌍둥이자리, 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리가 그 뒤를 잇는다. 이제 이 사인들은 각각 자신의 전체 효과에 있어서 자신에게 배정된 달을 특별히 지배한다. 각 사인은 자신에게 지정된 달을 통째로 다스린다. 예를 들어 양자리는 천문가들의 계산에서 첫째 달인 3월을 지배한다. 마찬가지로 황소자리는 4월을 지배하며, 나머지도 차례대로 이어진다. 앞서 말했듯 각 사인에는 특별히 그에 맞는 달이 따로 배정되어 있지만, 이 열두 사인은 어느 달이든 언제나, 날마다 시간마다, 매 순간과 매 분마다 모든 출생에 함께 작용한다. 그 작용은 같지는 않지만 많고 적음의 차이를 두고 함께 나타난다. 그리고 출생을 주로 지배하는 사인이 바로 그 아이의 별자리 배치이다. 또한 아이가 태어난 사인이 그 달에 배정된 사인이 아니라 다른 사인이라 하더라도, 그 달에 특별히 지정된 사인을 통해 쉽게 알아낼 수 있다. 마찬가지로 앞서 말한 사인들을 취하는 데는 두 방식이 있으니, 전체로 취하지 않고 특별히 그 부분에 관해 취할 수도 있다. 이렇게 개별 부분에 따라, 특히 옛 천문가들의 계산에 따라 취하면 그 수는 26이다. 그중 다섯, 곧 황소자리·쌍둥이자리·사자자리·전갈자리·물병자리는 각각 세 주요 부분으로 나뉜다. 즉 머리·배·꼬리이며, 이는 시작·중간·끝이라는 말과 같다. 따라서 이 다섯 형상을 이처럼 나누면 주요 부분이 열다섯 개가 된다. 3 곱하기 5는 15이기 때문이다. 나머지 일곱 사인은 양자리·게자리·처녀자리·천칭자리·사수자리·염소자리·물고기자리이다. 그 가운데 처녀자리에는 세 부분이 들어 있는데, 뒤에서 설명하듯 그 꼬리가 둘로 나뉘기 때문이다. 다만 여기서는 두 부분만 가진 것으로 한다. 이 일곱은 모두 머리와 꼬리라는 두 주요 부분으로만 나뉘므로 열네 개의 개별 사인을 포함한다. 2 곱하기 7은 14이기 때문이다. 이로써 앞선 설명에 따라, 사인들을 개별 부분으로 취하면 그 수가 스물아홉임이 명백하다. 15와 14를 더하면 29이기 때문이다. 더 나아가 앞에서 설명한 방식대로 이 사인들 각각을 전체로 셀 때에는, 이 열두 사인 모두가 크고 작은 차이를 두고 모든 아이의 출생에 함께 작용한다는 점을 알아두어야 한다. 모든 사람은 앞서 말한 사인들 안에 자기 몫과 고유한 성질을 갖기 때문이다. 예를 들면 다음과 같다. 본문 비평

양자리에서 태어난 아이는 그 사인 안에서, 또 양자리 가운데 자신의 출생에 가장 잘 들어맞는 부분 안에서 자기 생명을 갖는다. 특히 출생에 따라 그 사인에서 가장 강한 지배력을 지닌 부분이 그러하다. 그것이 출생도의 제1하우스이며, 생명 등을 나타내는 지표이다. 또한 이 사인에는 그의 말과 지혜, 모든 일의 성장, 그의 시작과 이름, 그리고 생명과 세월의 기원이 놓인다. 역주

황소자리에는 그 아이의 재산, 이익과 손실, 생계, 빚, 선물, 하인, 조력자, 그의 명령에 복종하는 이들, 증인과 보물이 포함된다. 그리고 이 사인은 제2하우스이므로 그 청년기의 끝을 나타낸다.

쌍둥이자리는 형제들이다. 이 사인은 제3하우스이므로 형제·자매·친구·이웃, 남편들의 형제들, 그리고 어머니 쪽에서 나온 친족들을 나타내며, 어머니 자신도 뜻한다. 마찬가지로 신앙·종교·명령·사절·소식·변화·짧은 여행, 그리고 죽음이 다가오기 전 남은 생명의 기간을 나타낸다. 본문 비평

게자리에는 그 아이의 아버지와 할아버지, 그리고 아버지 쪽 모든 친족이 놓인다. 곧 남계 직통으로 거슬러 올라가는 모든 조상, 자매들, 그리고 다른 상속인들이다. 다만 죽은 이의 계승을 통해 상속인이 되는 이들은 제외한다. 또한 집·토지·권리·보물과 땅 밑에 숨겨진 모든 것, 감옥과 죄수, 그리고 매장된 죽은 이에게 장례 뒤에 일어나는 일이나 매장되지 않은 이에게 일어나는 일을 뜻한다. 교수형이나 참수형을 당하거나 그 밖의 방식으로 살해된 이들에게 그런 일이 흔히 생긴다. 그리고 제4하우스이므로 성인기에 이르기 전의 죽음과 사물의 끝을 나타낸다.

사자자리는 아이들, 사랑, 전령들, 새로운 일들, 선물, 보상, 좋은 약속 또는 즐거움, 아버지에게서 오는 재산, 그리고 칭송이든 불명예든 죽은 뒤에 일어날 일들을 뜻한다.

여섯 번째 사인인 처녀자리에는 질병과 건강에 해로운 것들, 하인과 하녀, 거짓말과 고발, 불의, 장소, 감옥, 이곳저곳으로 옮겨 다님, 몸집이 작은 가축이 포함된다. 그리고 이 사인은 제6하우스이므로 생명의 끝과 노년 이전에 일어날 모든 일을 암시한다.

일곱 번째 사인인 천칭자리에는 혼인, 혼인의 불행과 위험, 다툼, 드러난 적, 전쟁, 적대, 도둑, 편들기와 대립, 그리고 대립하는 모든 것, 상업상의 공동 참여, 신속하고 짧은 여행이 포함된다. 또한 제7하우스이므로 노년을 향한 삶의 절반과 끝을 나타낸다. 어휘

전갈자리에는 죽음, 두려움, 슬픔, 수고, 절망, 이별, 도움, 적대자, 계책, 지혜, 치명적인 독, 그리고 남이든 친족이든 그들이 죽은 뒤 상속인들이 차지하게 되는 재산이나 세습 재산이 포함된다. 또한 제8하우스이므로 노년이 다가온 뒤의 생명의 끝을 나타낸다.

제9하우스인 사수자리에는 긴 여행 또는 먼 외국 여행과 그에 따르는 모든 것이 나타난다. 또한 신앙, 종교, 지혜, 철학, 저술, 책, 서신, 소식, 해석을 뜻하는데, 그 해석은 꿈과 장차 올 일들에 관한 것이며, 큰 경이, 많은 명예와 기쁨도 뜻한다. 그리고 이 사인은 제9하우스의 주인이므로 시작과 더불어 삶의 절반에 들어섬을 나타낸다.

제10하우스는 염소자리이며, 왕국, 통치, 권위, 지위, 관리, 실행할 수 있는 모든 기술과 그 기술을 통해 사람이 대가가 될 수 있는 일을 미리 나타낸다. 또한 교회의 관할권, 도난당하거나 운반되어 간 물건, 칭찬과 명성을 뜻한다. 어머니와 할머니, 여성 계통의 조상, 시어머니나 장모, 그리고 수명의 절반도 예시한다.

열한 번째 사인인 물병자리에 출생은 자신의 힘과 번영하는 별자리 배치를 둔다. 이 사인은 칭찬, 명예, 은혜, 행운, 충실한 친구, 왕과 군주의 도움, 보물, 교제를 나타내며, 사람의 생애 가운데 절반의 세월을 뜻한다.

제12하우스인 물고기자리는 피로, 슬픔, 가난, 은밀한 증오, 기만, 두려움, 비탄, 통곡, 신성모독, 매복, 집, 감옥, 포로 상태, 결박, 질책, 그리고 타기에 알맞은 짐승을 나타낸다.

위에서 설명한 방식은 양자리에서 태어난 아이만을 다루었다. 그러나 같은 것을 모든 출생에서 떠오르는 사인 각각과, 그 출생의 사인을 뒤따르는 다른 모든 사인에도 배분하여 설명해야 한다. 그렇게 한 바퀴 돌아 열둘에 이를 때까지 나아가야 하며, 누군가가 어느 사인에서 태어났든 그러하다. 곧 황소자리에서 태어났든, 순서상 세 번째 사인으로 기록된 쌍둥이자리에서 태어났든, 또는 열두 사인 가운데 어느 것에서 태어났든 마찬가지이다. 그러므로 앞서 말한 하우스는 각각 그 자체로 제1하우스가 되며, 저마다 제2·제3·제4·제5·제6·제7·제8·제9·제10·제11·제12하우스를 가진다는 점을 주의 깊게 알아두어라. 우리가 사인에 관해 말한 것과 같은 내용을 하우스에 대해서도 이해하기를 바라므로 이 점을 기억하라. 각 하우스는 그 성질에 따라 자기 자신 외에 열한 개의 다른 하우스를 가지며, 그것들로부터 그 의미가 도출된다. 사랑하는 독자여, 앞서 말했듯 아이가 황소자리·쌍둥이자리·천칭자리 중 어느 것에서 태어났든, 이 모든 것은 그대의 기민한 이해력으로 쉽게 이해할 수 있다. 이처럼 사람은 누구나 이 기법을 통해 자기 자신의 운명과 고유한 타고난 별자리 배치를 확정적으로 알아갈 수 있다. 그것은 필연에 의해 강요되는 것이 아니라 타고난 성향에 따른 것이다. 프톨레마이오스가 말하듯, 지혜로운 사람은 별들을 다스릴 것이기 때문이다. 이는 지혜로운 사람이 별들과 그 영향력에서 비롯될 바로 그 미래의 효과를 막고 저지할 수 있다는 뜻이다. 따라서 원한다면 그 별들과 하늘의 운동을 다스릴 수도 있다. 그러므로 그대에게 경고하건대, 그 별들은 그대에게 어떤 일도 강요하거나 억지로 시키지 않는다. 다만 성향에 쉽게 이끌리며, 이성보다는 자연을 따르지 않으려 하는 자들, 곧 짐승의 방식에 따른 자들은 예외이다. 그러므로 앞서 말한 내용을 더 분명하게 가르치고 설명하기 위해 다음 도식 또는 그림을 놓았다. 역주 해석 유보

첫째 논고에서는 양자리라는 사인과 그 효력 및 힘을 설명한다. 이 양자리는 두 주요 부분, 곧 머리와 꼬리로 나뉜다. 이 논고는 다섯 장으로 이루어진다. 첫 장에서는 양자리의 머리와 그 효력 및 운세를 설명한다. 둘째 장에서는 꼬리와 그 힘을 설명한다. 셋째 장에서는 남성에 따른 양자리의 개별 판단을, 넷째 장에서는 여성에 따른 개별 판단을 설명한다. 다섯째이자 마지막 장에서는 양자리의 일반적이고 전체적인 운세를 설명한다. 판독 유보

첫째 장. 양자리의 머리, 곧 첫째 개별 천상 사인은 알루아타이라 불리며, 어떤 이들의 견해에 따르면 살하이라 한다. 네 별이 다음과 같이 배치되어 있다. 어휘 원문

도상

여기서 알아둘 것은, 이 사인에서 태어난 사람은 사인의 작용에 따른 몸의 상태로 보아 다소 붉거나 누르스름한 빛을 띠며, 배가 작고 날렵하고 곧으며, 몸이 가늘고 여위리라는 점이다. 또한 왼발에 표지나 자국이 있고 왼쪽 팔꿈치에도 같은 것이 있을 것이다. 운이 따른다면 변동이 있는 상속 재산을 갖게 된다. 곧 한 번 얻었다가 갑자기 잃지만, 짧은 시일 안에 다시 되찾게 된다는 뜻이다. 이러한 운세의 부분은 그 본성상 어느 쪽으로도 기울지 않는다. 좋은 운세에 관해서는 친구가 많고 악을 미워하며 선을 따르겠지만, 은혜를 모르고 감사할 줄 모르는 이들에게 선행을 베풀 것이다. 정신의 성향으로는 예민한 지략과 책략과 교활함을 지닐 것이다. 그리고 쇠약과 질병에 관해서는, 다른 어떤 병보다 머리의 통증을 겪기 쉬우며 그것 때문에 심하게 시달릴 것이다. 이 병을 제외하면 건강은 좋고 순조로울 것이다. 이 사인의 운세에 관한 더 자세한 설명은 양자리라는 사인을 전체적으로 다루는 장을 참조하기 바란다. 그곳에서 그 전체 작용과 일반적 운세를 논하는데, 이 논고의 다섯째 장이다. 해석 유보

둘째 장에서는 양자리의 꼬리, 곧 그 뒤쪽 부분을 다룬다. 이는 개별 사인의 이름으로 알로타이라 불리고, 어떤 이들은 알후토우라 부른다. 이 사인에는 네 별이 있는데, 하나는 꼬리에 있고 셋은 허리 또는 배에 있으며 다음처럼 그려진다. 여기서 알아둘 것은 양자리의 꼬리, 곧 둘째 개별 천상 사인에서 태어난 사람에 관한 다음 내용이다. 역주 원문

도상

첫째, 몸의 상태로는 털이 매우 많고 수염이 무성하며, 색채 있는 눈과 흰 이, 아름다운 코, 짙은 눈썹을 지닐 것이다. 몸빛은 붉은색에 크로케알색, 곧 사프란색이 섞인 빛일 것이다. 정신의 성향으로는 말재주가 좋고 홀로 지내며, 궁핍한 처지에서도 낭비하고 남을 속이며, 여러 차례 야심을 좇고 남을 해치기 쉬울 것이다.
밤의 둘째 시간에 태어났다면 눈에 흰 반점이나 진주 같은 혼탁이 생겨 마침내 완전히 눈이 멀 것이다. 정신의 성향으로는 말과 행위와 그 밖의 비밀을 탐구하는 사람이 될 것이다. 또한 성을 잘 내고 시기하는 성향이 있겠지만, 자신이 그 악습에 크게 빠진다기보다 오히려 남들의 시기를 더 많이 받게 될 것이다. 그 때문에 그를 파멸시키려 드는 적이 많을 것이다. 그의 삶과 그 양상을 보면, 예순 해를 살고 나서 병이 들 것이다. 그러나 그 병에서 회복하게 된다면 여든 해를 살고 자기 침상에서 죽을 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 칼이나 돌로 얼굴을 맞아 상처를 입고 여러 불행에 시달리므로, 손실이나 어떤 방해 없이 이익을 얻지는 못할 것이다. 좋은 운세에 관해서는 농사에서 행복을 누릴 것이다. 어휘

셋째 장에서는 남성과 이 사인의 두 부분에 관한 양자리의 판단을 다룬다. 두 부분은 모든 정해진 작용에서, 특히 앞서 말한 남성에 관하여 함께 작용하기 때문이다. 그러므로 이 사인 및 그 어느 부분에서 태어난 남성이든, 몸의 상태로는 앞서 말한 것처럼 어깨와 왼발에 어떤 표지를 지닐 것이다.
둘째로 정신의 성향을 보면 기개가 있고 학구적이며 자존심이 강하고 변덕스러우며 생기가 있을 것이다. 젊은 시절의 첫 단계에는 매우 다투기 좋아하고 성을 잘 내며 부끄러움을 탈 것이다. 몹시 탐욕스러우며 매매에서 큰 권위를 얻게 될 것이다. 어휘

그 때문에 그는 자신에게 재산이 있다는 것을 부인하고, 몹시 가난하여 가진 것이 아무것도 없다고 주장할 것이다. 식탐이 있으며 어떤 음식을 먹어도 부족함을 느낄 것이다. 곧 만족하지 못하므로, 탐식하고 탐욕스러운 그의 위장은 끊임없이 투덜거리고 불평할 것이다. 속으로 분노에 들끓으면서 이를 감추지 못하고 입 밖에 내어 드러낼 것이다. 또한 거짓말쟁이이며 말에 신의가 없어서, 고운 말과 다정한 얼굴과 공손한 몸짓을 꾸며 가장과 거짓을 숨길 것이다. 말과 행동이 다르고 황금 산을 약속하면서도 아무것도 이행하지 않을 것이다. 셋째, 그의 삶과 그 양상을 보면 삶의 한 시기를 큰 권위를 누리며 보내고, 위장의 통증을 겪으며 한 여성 때문에 많은 슬픔을 견딜 것이다. 말과 같은 네발짐승에게 상처를 입어 죽을 위험에 처할 것이다. 또한 스물세 살과 서른다섯 살 무렵에는 독의 위험에 처할 것이다. 그러나 몇몇 질병을 피한다면 여든일곱 살 석 달까지 살 것이다. 월요일은 그에게 불리한 날일 것이다. 그러므로 그날에는 머리를 씻거나 새 옷을 입거나 중요한 일을 시작하지 말아야 한다. 불운과 생활 방식에 관련된 그와 같은 일들이 모두 불길하기 때문이다.
넷째, 좋은 운세에 관해서는 다른 사람의 재물에 관해서 행운을 누릴 것이다. 아내 덕분에 부유해지고 큰 재산을 얻을 것이다. 많은 가축을 소유하며 날마다 재산을 더 늘려 갈 것이다. 자기 나라와 부모를 모두 떠나 먼 나라들을 떠돌 것이다. 스물세 살이 되면 더 나은 형편에 이르고 거액의 돈을 다루게 될 것이다. 마흔 살에는 크게 부유해져 높은 지위에 오를 것이다. 그가 착수하려는 일들은 크게 완성될 것이다. 승진하여 맡게 된 관직에서는 많은 호의를 받으며 직무를 수행할 것이다. 처음 자신에게 정해진 신붓감과 결혼하지 않고 다른 여자와 결혼하여, 그 여자에게서 고귀하고 오래 사는 자녀들을 얻을 것이다. 가톨릭 교회를 사랑하며 날마다 그 교회와 가까이 지낼 것이다. 일반적으로 말하자면 낮에 태어난 사람들은 운이 좋고 군주와 귀족들의 큰 호의를 받지만, 밤에 태어났다면 운이 나쁘다. 역주

넷째 장에서는 양자리의 두 부분과 그 효력에 관한 판단, 특히 여성에 관한 판단을 밝힌다. 그러므로 이 사인에서 태어난 처녀는 몸 한가운데의 앞쪽이나 뒤쪽, 또는 발에 어떤 타고난 표지를 지니며, 발까지 늘어지는 머리카락을 지닐 것이다. 정신의 성향으로는 부지런하고 수고를 마다하지 않을 것이다. 아름답고 성미가 사나우며, 새로운 것에 관심이 많을 것이다. 어떤 명예로운 수줍음을 지닐 것인데, 이는 정숙함과 부끄러움을 갖추었기에 명예롭다고 불린다는 뜻이다. 명랑하며 그 즐거움은 날마다 커질 것이다. 그녀가 고안하여 하는 일은 잘 완성될 것이다. 그러나 그 정신의 활력과 생기에 따라 성미가 사납고 말로 조롱하기도 할 것이다. 그녀의 삶과 그 양상에 관해서는 네 살부터 열일곱 살까지 병치레가 많을 것이며, 그때에는 결혼을 조심해야 한다. 또한 루나틱 패션이라는 어떤 질환을 겪을 것인데 이는 중한 병이다. 그 병을 피한다면 예순아홉 살까지 살 것이다. 좋은 운세에 관해서는 부모의 재물을 누리고 낯선 곳을 여행하며, 스물세 살 이후에는 더 좋은 운이 있는 곳에 도착할 것이다. 남편에게서 많은 자녀를 얻고 다른 사람들의 자녀에게도 어머니라고 불리겠지만, 첫아이는 죽을 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 네발짐승에게 다치고 여러 위험에 처할 것이다. 어휘 어휘 원문

이 논고의 다섯째 장에서는 양자리의 일반적 운세를 다룬다. 여기서 알아둘 것은, 양자리라는 사인은 그 두 부분 모두에 걸쳐 전쟁 및 다른 사람들을 부리는 일에서의 행운을 나타낸다는 점이다. 또한 온갖 상품 거래에서의 행운, 특히 붉은 물건과 피 묻은 물건, 불과 피, 도살장, 그리고 불을 써서 하는 모든 일에서의 행운을 나타낸다. 또 손님을 대접하는 일에서의 행운을 나타낸다. 이 사인에서 태어난 아이들은 남녀 모두 두통이 없겠으나, 소변이 방울방울 나오는 배뇨통과 모래알 같은 요석 및 결석으로 크게 고생할 것이다. 행운의 요일은 월요일과 화요일이며, 여성이 이때 어떤 새로운 일도 시도할 수 있다. 또한 이 사인에서 동쪽 방위에 태어난 아이는 다른 어느 방위에 태어난 아이보다 운이 좋다. 그러므로 어떤 일에서 번영하려면 자신의 행동을 그쪽으로 향해야 하며, 결혼에 관한 일에서도 그러하다. 집의 문을 동쪽으로 열리게 하고 침상 역시 같은 방향을 향하게 해야 한다. 옷은 검은색과 붉은색으로 입어야 한다.
그의 본성은 뜨겁고 건조하므로 담즙이 그에게 가장 풍부하다. 어휘 본문 비평 어휘

이 책의 둘째 주요 논고는 황소자리라는 주요 사인을 다룬다. 이 사인은 세 주요 부분, 곧 머리와 배와 꼬리로 나뉜다. 이 논고는 여섯 장으로 나뉜다.

첫째 장은 앞서 말한 사인의 머리를, 둘째 장은 배를, 셋째 장은 꼬리를 다룬다. 넷째 장은 그 사인에서 남성에 관한 판단을, 다섯째 장은 여성에 관한 판단을 다루며, 여섯째이자 마지막 장은 황소자리의 일반적 운세를 다룬다.

이 논고의 첫째 장에서는 황소자리의 머리를 다룬다. 이는 아돌다야라 불리는 셋째 개별 사인으로, 일곱 별이 다음과 같이 배치되어 있다. 원문

도상

여기서 알아둘 것은 이 사인에서 태어난 사람에 관한 다음 내용이다. 첫째, 몸의 상태와 활력으로는 피부빛이 맑고 몸이 살찌며 아름답고 흠이 없을 것이다. 입술은 두껍고 처지며 키는 작을 것이다. 얼굴은 아름답고 머리카락은 길지만 매우 성기며, 몸에 여러 표지를 지닐 것이다. 특히 목에 표지가 있을 터인데, 털이 매우 많기 때문이다. 눈은 크고 고양이 눈과 같은 빛깔이거나 검은색일 것이다. 정신의 성향에 관해서는 많은 도움과 구원을 받고 자신을 돕는 이들에게서 해를 입지 않으며, 모험심과 좋은 용기를 지닐 것이다. 그의 삶과 그 양상에 관해서는 심장의 통증으로 크게 시달릴 것이다. 삶의 첫 고비는 스물네 살이고 둘째는 일흔 살이다. 어느 고비에서나 몹시 앓겠지만, 둘째 고비에는 아포스튬 키난케스, 흔히 스퀸스라 부르는 질환을 앓을 것인데, 이는 목에 생긴다. 그 병을 피한다면 여든 살까지 살겠지만, 결국에는 앞서 말한 종기로 죽을 것이다. 이 사인의 영향에 관해서는 개에게 물리고 돌이나 쇠붙이에 크게 맞아 상처를 입을 것이다. 또한 아이가 이른 아침에 태어났다면 몸이 두껍고 뚱뚱하리라는 것을 알아야 한다. 정신의 성향으로는 명랑하고 재주가 있으며 대담하고, 젊어서는 도둑질하는 버릇이 있겠지만 올바른 양심을 지니며 좋은 벗이 될 것이다. 밤의 첫 부분에 태어났다면 코가 크고 머리가 작을 것이다. 친구가 많고 여러 종류의 쾌락에서 즐거움을 느낄 것이다. 해석 유보 본문 비평 원문

이 논고의 둘째 장에서는 배를 설명한다. 이는 황소자리의 둘째 부분이자 넷째 개별 사인이다. 여기서 알아둘 것은 이 사인에는 다음의 모양과 배치로 열일곱 별이 있으며 코케브란이라 불린다는 점이다. 원문

도상

이 사인에서 태어난 사람은, 첫째로 몸의 상태와 크기에 관해서는 어깨 사이가 좁고 겨드랑이의 털이 매우 많을 것이다. 얼굴은 적당히 둥글고 눈은 매우 아름다울 것이다. 몸에는 음경이나 허리 또는 은밀한 부위에, 아니면 겨드랑이 사이에 표지가 있을 것이다. 한쪽 팔을 다치고, 머리에 상처를 입을 것이다. 정신의 성향에 관해서는 [잘 기우는 성향인가?], 신중하고 기교가 있으며, 일을 할 때 잘 숙고할 것이다. 너그럽고 기꺼이 베풀며 자기 집안사람 한 명에게 상속 재산을 줄 것이다. 그의 마음은 운이 가져다주는 재물과 그것의 행운 및 불운한 변동에 고정될 것이다. 오락을 좋아하고 여자를 포옹하며, 특히 평생에 다른 모든 여자보다 두 여자를 사랑하여 그들과 육체적 관계를 맺을 것이다. 매우 방탕하겠지만 사인의 첫 부분에서 태어난 사람만큼은 아닐 것이다. 그의 삶과 그 양상에 관해서는 두 가지 특별한 병, 곧 기침과 쓸개의 통증을 겪을 것이다. 네 살에는 중한 병에 시달리겠지만, 회복한다면 스무 살까지는 벗어나 지내다가 그때 다시 병들 것이다. 그 병을 피한다면 여든 살 또는 아흔 살까지 살 것이다. 낯선 나라에서 홀로 벌거벗은 채 죽고 장례의 예식도 받지 못할 것이다. 매장되지도 않을 것이다. 아무도 그를 애도하지 않을 것이다. “그는 내 이웃이었다”라고 말할 사람도 없을 것이다. 좋은 운세에 관해서는 낯선 사람들 사이에서 좋거나 나쁜 결과를 얻게 될 것이다. 여러 곤경에 얽혀 시달리고, 앞서 말한 것처럼 낯선 나라에서 죽으며 죽을 때에도 동행하는 사람 없이 떠날 것이다. 밤의 첫 부분에 태어났다면 변덕스럽고 잘 흔들리며 자기 가족을 거의 돌아보지 않을 것이다. 낮에 태어났다면 몸의 어떤 부분에 상처를 입을 것이다.
정신의 성향으로는 선량하고 성품이 좋으며, 점복이나 미래의 일에 대한 지식에 관심을 두지 않고 단순하고 솔직한 방식으로 자기 일을 처리할 것이다. 어휘 판독·해석 유보

셋째 장에서는 황소자리의 꼬리를 다룬다. 이는 다섯째 천상 사인으로, 두 별이 다음 모양으로 놓여 있다. 이름은 알리위세리이다. 이로써 알 수 있듯 이 사인에서 태어난 사람은, 첫째로 몸의 상태와 크기에 관해서는 체형과 키가 보통이고, 희지도 검지도 않으며 꿀이나 견과 껍질의 갈색 같은 빛깔일 것이다. 그러나 머리와 얼굴과 머리카락은 아름다울 것이다. 얼굴이나 왼눈에, 또는 배나 오른쪽 넓적다리에 타고난 표지나 자국이 있을 것이며 대머리가 될 것이다. 정신의 성향에 관해서는 자기 일을 홀로 처리하고 다른 사람과 함께 하지 않을 것이다. 아무도 믿지 않기에 가능하다면 아무도 그 일을 알지 못하게 할 정도이다. 모든 사람을 의심하기 때문에 행동을 조심할 것이다. 탐욕스러워 어떻게 다른 사람의 재물을 얻을 수 있을지 날마다 궁리할 것이다. 강하고 성을 잘 내겠지만 분노가 오래가지는 않을 것이며, 또한 매우 변덕스러울 것이다. 그럼에도 불구하고 마지막에는 올바르게 살아가려고 힘쓸 것이다. 그리고 어휘 원문

도상

그의 삶과 그 양상에 관해서는 곤경 속에서 살고 스물다섯 살까지 지낸 뒤 병들 것이다. 그 병을 피한다면 마흔 살에 이를 것이다. 농사에서 운이 좋고, 새든 짐승이든 암컷 종류에 관해서도 행운이 있으며, 그중에서도 여성에게 운이 좋을 것이다. 그러나 이런 행복에도 불구하고 많은 하인을 거느리지는 않을 것이다. 아내를 맞겠지만 얼마 동안은 자녀가 없을 것이다. 시기와 악의를 견뎌야 하고, 개에게 물리며 한쪽 옆구리를 맞고 돌에 다칠 것이다. 뼈 하나가 부러질 것이다. 밤에 태어났다면 오른팔에 타고난 표지가 있을 것이다. 여행이나 이동을 재빠르게 할 것이다. 현명하고 의로우며 여성들에게 특별히 사랑받을 것이다. 다른 면에서는 차가운 본성을 지니지만 이 사인의 전체 작용 때문에 그렇게 된다.

넷째 장에서는 황소자리의 모든 부분과 각각의 부분에서 남성에 관한 판단을 설명한다. 황소자리라는 이 사인에서 태어난 남자아이는 어느 부분에서 태어났든, 몸의 상태에 관해서는 고환이나 음경에 상처나 자국이 있을 것이다. 방탕하고 강하며 큰 힘이 드는 일들을 다룰 것이다. 정신의 성향으로는 현명하며 자기 지력과 힘을 각별히 믿을 것이고, 그로써 자신의 수명을 크게 늘릴 것이다. 그는 이웃들의 충고에 귀 기울이지 않으며 자기 일에도 주의 깊거나 빈틈없지 않을 것이다. 아름답고 너그러우며 고집이 세고, 후하게 베풀어 그 때문에 모든 사람에게 사랑받을 것이다. 그의 삶과 그 양상에 관해서는 일곱 질병 또는 일곱 주요 고비를 겪을 것이다. 마흔세 살에는 두드러진 병으로 크게 시달릴 것이다. 모든 질환을 피하고 노년에 이른다면 큰 재산과 많은 돈을 얻고, 부지런함으로 재물에서 큰 행운을 누릴 것이다. 여행을 많이 하며 알려지지 않은 곳으로 갈 것이다. 자기 나라에 머물지 않고 이곳저곳, 이 도시 저 도시를 떠돌며, 그런 변화 덕분에 큰 부를 얻을 것이다. 서른세 살에는 돈과 재산이 늘어나는 것을 보게 될 것이다. 스물세 살에 결혼해야 하지만, 처녀와 결혼한다면 그 여자는 죽을 것이다. 그녀가 죽은 뒤에는 다른 처녀와 결혼해야 하며, 그 사람 덕분에 더 부유해질 것이다. 적을 꺾는 데 매우 운이 좋고 행복할 것이다. 살아가면서 다리나 팔이나 배에 상처를 입고 개에게 물릴 것이며, 칼 또는 불로 생긴 자국을 지니고 때로는 익사할 위험에도 처할 것이다. 월요일은 불리한 날이므로 그날에는 새 일을 시도하지 말아야 한다.
다섯째 장에서는 여성에 관한 황소자리의 판단을 다룬다. 이 사인에서 태어난 여성은 누구든 몸의 상태에 관해서는 얼굴이나 다리나 넓적다리에 표지가 있을 것이다. 이해력이 좋지만 의심이 많고 걱정이 많으며 투덜거릴 것이다. 근면하고 순종적이며 여러 남편과 결혼하여 그들에게서 많은 자녀를 얻을 것이다. 눈과 발에 타고난 통증이 있을 것이다. 모든 병을 이겨 내면 여든 살에 이르고, 좋은 운세에 따라 어떤 승진을 얻으며 농부들과 낯선 사람들 덕분에 부유해질 것이다. 젊어서 자기 몸을 그릇되게 쓰기에 커다란 불명예나 비방을 겪을 것이다. 다른 사람의 재물을 자기 것으로 만들어 도둑질을 할 것이다. 그와 같은 잘못으로 끊임없이 책망을 받다가 마침내 그것에서 벗어나고 나서 사는 곳을 바꿀 것이다. 본문 비평 역주

여섯째 장은 황소자리의 일반적 운세를 다룬다. 여기서 알아둘 것은, 이 사인은 승용에 적합하지 않아 타고 다닐 수 없는 모든 짐승에 관해 특별하고 두드러진 행운을 지닌다는 점이다. 그 짐승이 아름답든 그렇지 않든 그러하며, 특히 빛깔이 흰 짐승에게 그러하다. 또한 이 사인은 선물로 줄 수 있는 모든 것에 행운을 지닌다. 여성의 의복이나 보석, 그 밖의 즐거움에 관련된 모든 것에도 행운을 지닌다. 또한 모든 여성적 종류에 행운이 있고, 흰 옷에도 행운이 있다.
이 사인에서 태어난 아이는 남쪽을 향할 때 특별히 운이 좋다. 그러므로 침실의 문과 침상을 그쪽으로 향하게 하라. 마찬가지로 모든 일을 그 방향으로 처리하게 하라. 나쁜 운세에 관해서 말하자면, 이 사인에서 태어난 사람은 9월 중순부터 3월 중순까지가 한 해의 다른 어느 때보다 가장 운이 좋다. 또한 친구들 사이에서는 불행하다. 본래 차갑고 건조하여 멜랑콜리 성향을 띠므로, 그 결과 우울하고 교제도 침울하기 때문이다. 그리하여 성급히 친구를 사귀는 만큼 다시 그들을 잃고 멀리하게 된다. 어려운 일에서는 운이 좋고 적들을 꺾을 것이다. 서른네 해를 산다면 매우 오래 살 것이다. 독과 산통, 스퀸시스, 종기, 목에 생기는 궤양을 조심해야 한다. 다른 병들과 더불어 이러한 병에도 시달릴 것이기 때문이다. 본문 비평 어휘 원문

이 책의 셋째 논고는 쌍둥이자리라 불리는 셋째 주요하고 온전한 천상 사인을 논한다. 바로 앞의 논고와 같이 여섯 장으로 나뉜다. 첫째 장은 쌍둥이자리의 머리를 다루고, 둘째 장은 배를, 셋째 장은 꼬리를 다룬다. 넷째 장은 남성에 관한 쌍둥이자리의 판단을, 다섯째 장은 여성에 관한 판단을 다루며, 여섯째 장은 쌍둥이자리의 일반적 운세를 다룬다.
첫째 장은 쌍둥이자리의 머리를 다룬다. 이는 여섯째 개별 사인으로, 다섯 별이 다음 모양으로 놓여 있다.

도상

이 사인에서 태어난 사람은 몸의 성향에 관해서, 먼저 그 성질과 크기로 보아 아름답고 키가 중간이며 얼굴이 곱고 눈썹이 단정하며, 모든 팔다리의 비례가 잘 맞고 시력이 맑고 날카로울 것이다. 그 성질을 더 말하면 머리카락은 검고 목소리는 높고 듣기 좋다. 몸에는 표지나 상처 자국이 있는데, 머리나 눈, 손 또는 무릎에 있으며 입도 다쳐 있다. 힘과 기력이 크고 털이 많으며 본래 느리다. 정신의 성향으로는 기도를 많이 하고 겁이 많으며 성을 잘 내지 않는다. 본래 방탕하지만 여성에게 그리 운이 좋지는 않을 것이다. 그의 생활과 그 양상에 관해서는 등의 통증으로 고생하고 악령에 시달릴 것이다. 이 몇 개를 잃고 일곱 살이나 열두 살, 마흔 살이나 여든네 살까지 살며 자기 침상에서 죽을 것이다. 좋은 운세에 따라 많은 재물을 지니고 사람들에게 크게 칭찬받을 것이다. 명예는 젊을 때보다 나이 든 뒤에 더 좋은 성과와 함께 찾아올 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 아내 둘을 두겠지만, 이는 직접적으로 나쁜 운세에 해당하는 것이 아니라 어느 쪽도 아니다. 자신의 일에 부지런히 힘쓸 것이다. 밤의 뒷부분에 태어났다면 고기를 파는 사람, 곧 먹을 수 있고 도살장에서 팔 수 있는 가축을 거래하는 상인이 될 것이다. 따라서 피를 흘리게 하는 사람이 될 것이다. 본문 비평 역주

둘째 장은 쌍둥이자리의 배를 다룬다. 이는 일곱째 개별 사인으로, 네 별이 다음 모양으로 놓여 있고 알라라야라 불린다. 원문

도상

여기서 알아둘 것은 이 사인에서 태어난 사람에 관한 다음 내용이다. 첫째, 몸의 상태로는 본래 피부가 검고 털이 많으며 키가 작고 특이하다. 눈썹이 아름답고 팔꿈치나 은밀한 부위에 검은 반점이 있다. 정신의 성향으로는 기도에 아주 잘 마음을 쏟을 것이다. 소심하고 겁이 많으며 말은 달고 듣기 좋겠지만, 그럼에도 방탕하고 낭비할 것이다. 열 살까지 살고 그 병을 피한다면 서른 살까지 살며, 생명이 더 연장된다면 마흔네 살까지 살고, 병에서 다시 회복한다면 일흔두 살까지 살 것이다. 등의 통증으로 고생하고 악령에 시달릴 것이다. 많은 재산을 지니고 자신의 일을 다스릴 것이다. 자연일의 둘째 시간에 태어났다면 몸의 상태로는 털이 많고 눈에 반점이 있으며 이가 많이 빠질 것이다. 또한 낮의 셋째 시간에 태어났다면 행복하고 본성이 뜨겁고 습할 것이다. 그러나 밤에 태어났다면 고기를 파는 사람이나 피를 흘리게 하는 사람이 되며, 결혼으로 얻는 재산으로 살아갈 것이다. 어휘

이 논고의 셋째 장은 쌍둥이자리의 뒤쪽 부분을 설명한다. 이는 여덟째 개별 천상 사인으로, 두 별이 다음 모양으로 놓여 있으며 알다만이라 불린다. 원문

도상

여기서 알아둘 것은 이 사인에서 태어난 사람은 몸의 상태에 관하여 본래 담즙질이고 건조하며, 담즙이 그 증기를 통해 머리로 올라간다는 점이다. 눈은 위협하거나 경멸하는 듯 보이고, 얼굴은 빛깔이 변하여 때로는 희고 창백하다가 때로는 자신의 본래 빛깔인 꿀빛으로 돌아간다. 그럼에도 몸과 팔다리는 단정하고 잘 생겼다. 다만 눈이 조금 작고 목소리가 크며, 이마나 얼굴에 표지나 상처 자국이 있거나 한쪽 손, 가슴, 은밀한 부위 또는 음경에 같은 것이 있다. 정신의 성향으로는 선량하고 정직한 마음, 선의를 지닌 의지, 훌륭하고 재빠른 지력을 갖추었다. 그 덕분에 많은 것을 배우며, 그 지력의 생기로 듣는 것을 깨닫고 철저히 이해하여 마치 이전에 자신에게 직접 닥쳤던 일인 듯 적용할 것이다. 담즙질의 본성이지만 명랑하고 즐겁다. 금세 화를 내는 만큼 곧 화해하기도 한다. 군주 앞에서도 대담하게 말하므로 누구든 거리낌 없이 건드릴 것이다. 또한 맹세하기를 매우 좋아하고 잘하여, 맹세 없이 어떤 행동이나 말도 하지 않는다. 쉽게 의심하여 점잖지 못한 말을 내뱉을 것이다. 매우 잘 꾸며 대며 공상과 사소하거나 쓸데없는 이야기를 밖에 퍼뜨린다. 술을 많이 마시고 몹시 방탕하며, 그렇게 포도주를 많이 들이켜고 퍼마시기 때문에 음욕에도 크게 빠진다. 첫 병은 일곱 살에 들 것이다. 그것을 피한다면 둘째 병은 스물네 살, 여든 살 또는 아흔 살에 들며, 목의 질병으로 죽을 것이다.
좋은 운세에 따라 땅속에 숨겨진 돈과 보물을 발견할 것이다. 한 번의 출산으로 두 아이를 얻을 것이다. 나쁜 운세에 따라 아내와 불화하며 살고, 그 아내는 얼마 살지 못할 것이다. 부모는 부유하지 않을 것이며 그는 부모를 묻을 것이다. 그와 같은 형제는 오직 한 명밖에 없을 것이다. 어휘

넷째 장은 남성에 관한 쌍둥이자리의 판단을 정한다.
쌍둥이자리에서 태어난 사람은 그 어느 부분에서 태어났든, 첫째로 몸의 상태에 관해서는 알맞고 보기 좋은 키에 아름답고 고운 얼굴을 지니며 강하고 힘이 셀 것이다.

큰 권위를 지니고 팔 수 있는 값비싼 물건들을 갖게 될 것이다. 몸에는 타고난 표지가 있을 것이다. 정신의 성향으로는 재능 있고 솜씨 좋은 장인이며 뛰어난 행위를 매우 즐겨 할 것이다. 본래 현명하며 자신의 지혜를 크게 믿을 것이고, 그 덕분에 착수하여 이루려는 일은 무엇이든 더 빨리 좋은 성과로 이끌 것이다. 또한 명랑하고 자비로우며 말을 걸기 쉽고, 이 별 배치의 힘으로 모든 사람에게 환영받을 것이다. 자기 일에 지나치게 신경을 쓰지는 않을 것이다. 먹고 마시는 데는 절제하고 적당히 하겠으나, 그럼에도 음탕하고 여자를 좋아할 것이다. 분노와 담즙성 격정에 쉽게 기우는 성향 때문에 이웃들과 다투며 불화할 것이다. 그런 성급한 분노 때문에 많은 위험과 비난을 겪겠지만, 그럼에도 유익한 사람이며 모든 사람에게 사랑받을 것이다. 그의 삶과 그 양상에 관해서는 아내 때문에 여러 곤란에 얽힐 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 등이나 창자, 위 안과 주위에서 심한 통증을 겪을 것이다. 그러나 처음의 병들을 피하게 된다면 백세와 석 달까지 살 것이다.
또한 좋은 운세에 관해서는 가축으로 크게 부유해질 것이다. 땅속에 숨겨졌던 돈을 찾아내고 적들에게 승리를 거둘 것이다. 해석 유보

가장 큰 행운은 동쪽에 있으므로 모든 일을 그쪽으로 향해 처리하게 하라. 쉰 살에는 그 동쪽에서 돈을 발견할 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 바다 여행을 많이 하며, 서른두 살에는 불과 칼의 위험에 처하지만 그 위험에서 벗어나고, 어떤 네발짐승에게 다칠 것이다. 화요일은 불길한 날이다. 그러므로 그날에는 어떤 일도 시도하지 말고 머리나 발을 씻거나 새 옷을 입는 등의 일도 하지 말아야 한다.

다섯째 장은 여성에 관한 쌍둥이자리의 판단을 다룬다. 여기서 알아둘 것은 이 사인에서 태어난 여자아이는 누구나, 첫째로 몸에 관해서는 매우 아름답고 몸에 상처가 있으리라는 점이다. 정신에 관해서는 본래 매우 현명하고 재능이 있을 것이다. 명랑하고 궁정풍의 예의를 갖추며 부지런하고 기꺼이 순종할 것이다. 매우 고집이 세고 마음이 뜨거우며, 그러한 의지와 체질 또는 본성의 열기 때문에 다소 화를 낼 것이지만 오래가지는 않을 것이다. 말을 거리낌 없이 하므로 자랑을 많이 하고 거짓말도 크게 하여, 말한 것과 반대되는 행동을 할 것이다. 이 처녀나 여자가 질병의 기세를 피한다면 여든세 살까지 살 것이다. 서른세 살이 될 때까지 몸에 여러 두드러진 쇠약과 질병을 겪을 것이며, 특히 스물다섯 살 무렵에는 프렌지 또는 루나틱 패션을 마흔 날 동안 겪을 것이다. 이 병은 흔히 문에이지, 곧 달의 질환이라고 불리며, 그래서 환자를 루나티쿠스라 부른다. 마찬가지로 서른여덟 살까지 많은 슬픔을 겪겠지만 자신에게 베풀어지는 치료로 회복할 것이다. 좋은 운세에 관해서는 겪게 될 많은 곤란 끝에 큰 명예에 이르며, 많은 사람이 그녀를 섬기고 따를 것이다. 남편의 운 덕분에 크게 기뻐하고 그를 통해 크게 출세할 것이다. 마흔세 살에는 부유해지기 시작할 것이다. 적들에게 복수가 이루어지는 것을 볼 것이며, 마흔다섯 살 이후에는 아이들의 어머니라 불릴 것이다. 첫아이는 사내아이가 아니라 여자아이일 것인데, 이는 출생 때 별 배치의 힘에 따른다. 나쁜 운세에 관해서는 고되게 일하고 수고하며 서른다섯 살까지 많은 고통과 슬픔에 얽힐 것이다. 뜨거운 물에 다치고 높은 곳에서 떨어질 것이다. 개에게 물릴 것이다. 화요일은 그녀에게 불리하고 불길한 날이므로, 그날에는 머리를 씻거나 새로운 일이나 사업에 착수하지 말아야 한다.
여섯째 장에서는 쌍둥이자리의 공통 운세를 다룬다. 여기서 알아둘 것은 이 사인은 배움과 지식, 특히 일곱 자유학예와 학문에서, 그중에서도 철학과 법과 의술에서 특별한 행운을 지닌다. 질문하고 사물을 배치하는 일에서도 마찬가지이며, 타기에 적합하지 않은 모든 짐승과 농사, 경작에 적합한 짐승에도 행운이 있다. 또한 윗사람을 섬기는 일에 부지런히 힘쓸 것이다. 이 사인은 그 안에서 태어난 사람에게 배뇨통과 결석, 팔의 통증을 일으키는 큰 계기가 된다. 좋은 날은 세 날, 곧 일요일과 화요일과 수요일이다. 나쁜 날은 목요일과 금요일과 토요일이다. 그러나 금요일과 토요일은 어느 쪽도 아니다. 마찬가지로 3월 중순부터 9월 중순까지 이 사인에서 태어난 사람들은 운이 좋다. 가장 큰 행운은 서쪽에 있으므로 자신의 일을 그쪽으로 향해 처리하고 집의 문과 침상을 그 방향으로 돌려야 한다. 이 사인에서 태어난 사람들은 본래 다혈질이므로, 친구를 얻기가 무섭게 그만큼 빨리 다시 잃을 것이다. 어휘 본문 비평 어휘 원문

넷째 사인인 게자리를 다루는 넷째 논고는 다섯 부분, 곧 다섯 장으로 나뉜다. 첫째 장은 게자리의 머리를 다루고 둘째 장은 꼬리를 다룬다. 셋째 장은 남성에 관한 게자리의 판단을 다룬다. 이 사인은 이 두 부분 이외에는 더 많은 부분을 갖지 않는다. 넷째 장은 여성을 다룬다. 그리고 다섯째 장은 그 사인의 전체적 운세를 다룬다.
첫째 장은 게자리의 머리를 다룬다. 이는 알바크라라 불리는 아홉째 개별 사인으로, 열 별이 다음 모양으로 놓여 있다. 원문

도상

여기서 알아둘 것은 이 사인에서 낮에 태어난 사람의 몸의 상태에 관한 다음 내용이다. 몸만 여위고 머리카락은 보기 좋으며, 눈썹은 좁고 콧구멍은 널찍하고 넓고 크다. 가슴이나 옆구리, 팔이나 오른쪽 팔꿈치, 다리, 때로는 얼굴에 타고난 표지가 있을 것이다. 정신의 성향에 관해서는 성을 매우 잘 내며, 그 때문에 거짓말을 많이 하고 욕을 퍼붓고 자기 친구들하고까지 싸울 것이다. 빛깔은 어둡고 꿀의 빛깔과 매우 비슷할 것이다. 말재주가 좋고 능숙하고 영리하며, 이야기를 옮기고 말을 전할 것이다. 허영심이 있고 복수심이 강하며 술을 많이 마실 것이다. 그러나 앞서 말한 모든 점에서 그런 악습을 고치기 위한 친구들의 충고를 기꺼이 받아들일 것이다. 좋은 운세에 관해서는 좋은 성향을 지녀 많은 친구를 되찾을 것이다. 서른 해를 살고 중한 병을 겪을 것이며, 그것을 피하면 마흔여덟 살까지 살고 그때 다시 병들 것이다. 그 병에서 회복한다면 아흔 살까지 살 것이다. 허리의 콩팥 부위와 무릎과 눈이 아프고 개에게 물릴 것이다. 그리고 길흉 어느 쪽도 아닌 운세에 관해서는 세 아내와 결혼할 것이지만, 그 세 사람 중 셋째 아내가 그를 묻을 것이다. 죽기 전에는 앞서 말한 것처럼 개에게 물릴 것이다. 밤에 태어났다면 정신의 성향으로는 매우 성을 잘 내고 사악하고 사나우며 곧 때리려 들 것이다. 질병에 관해서는 두통과 심장이나 등의 통증, 또는 이 모든 곳의 통증에 시달릴 것이다. 좋은 운세에 관해서는 끝이 시작보다 나을 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 높은 사람에게 예속될 것이다. 또한 친족들의 재물을 차지할 것이다. 본문 비평 어휘

이 논고의 둘째 장은 게자리의 꼬리를 설명한다. 이는 알크라프라 불리는 열째 개별 사인으로, 두 별이 다음 모양으로 놓여 있다. 원문

도상

여기서 알아둘 것은, 이 사인에서 태어난 사람은 누구나, 이를 뒤집는 특별하거나 강력한 원인이 없는 한 몸의 상태가 다음과 같다는 점이다. 몸은 작고 키도 작지만 극도로 작은 것은 아니며 보통 크기 정도는 될 것이다. 두 표지, 곧 다리와 창자 가까운 은밀한 부위의 표지를 지니고 입술에는 상처 자국이 있을 것이다. 눈썹은 털이 많고 얼굴은 부풀어 오를 것이다. 오른손과 이마, 가슴, 배 또는 창자 부위에 표지가 있을 것이다. 두 유모의 젖을 먹을 것이다. 빛깔은 매우 검지만 몸은 다소 희며, 특히 얼굴이 그러하고 털이 많을 것이다. 그러나 이 사인 부분의 경과에 따라 붉게 될 것이다. 정신의 성향으로는 현명하고 분별력이 있을 것이다. 여러 문제를 탐구하지 않고 오히려 둔하고 게으를 것이다. 성을 잘 내고 격노하며 성가시거나 괴로운 사람이 되고, 남을 때릴 때는 사악하거나 인정머리가 없을 것이다. 화를 잘 내지만 분노는 은밀하여 모든 사람에게 감추어질 것이다. 그래서 화났을 때 자신 말고는 아무도 이유를 알지 못하며, 그 때문에 때릴 때는 물불을 가리지 않을 것이다. 그를 지배하는 열기, 곧 그 안에서 불이 주로 다스리는 힘 때문에 간음에 기울기 쉬울 것이다. 큰 죄를 짓고 많은 악행을 저지르며 쉽게 화를 낼 것이다. 그의 삶과 그 양상에 관해서는 마흔 해를 살고 낯선 땅에서 죽을 것이다. 등과 머리에 매우 심한 통증을 겪을 것이다. 좋은 운세에 관해서는 부지런함과 즐거운 교제 때문에 그와 친숙한 모든 사람에게 사랑받고 많은 자녀를 얻을 것이다. 토지와 포도원으로 많은 이익을 얻겠지만 그 끝은 헛될 것이다. 길과 여행에서 오래 머물지 않고 목적을 이루면 곧 돌아올 것이다. 나쁜 운세에 관해서는, 많은 자녀를 얻고 그 점에서 매우 운이 좋더라도 친형제들이 오래 살지 못하여 형제 없는 처지가 될 것이다. 불에 몹시 다치고 뼈 하나를 잃으며 머리에 상처 자국을 지닐 것이다.
이 논고의 셋째 장은 남성에 관한 게자리의 판단을 논한다. 여기서 주의할 것은 이 사인에서 태어난 남자아이는 누구나, 첫째로 몸의 상태에 관하여 본래 힘이 세고 강하며 몸이 굵으리라는 점이다. 정신의 성향으로는 현명하고 영리하며 다소 온순하지만, 거리낌 없이 크게 경멸하고 조롱하며 말을 직설적으로 할 것이다. 본래 담즙질이고 남을 크게 위협하겠지만 분노는 곧 가라앉고 모든 사람에게 사랑받을 것이다. 그의 삶과 그 양상에 관해서는 스물두 해 안에, 특히 그 시기의 끝 무렵에 병을 겪을 것이다. 또한 그 뒤 세 해 동안 생명이 큰 위험에 처할 것이다. 마찬가지로 일곱 질병 또는 두드러진 쇠약을 겪을 것이며, 이를 피한다면 이 사인의 효력에 따라 여든여덟 해 석 달을 살고 배의 질환으로 죽을 것이다. 좋은 운세에 관해서는 스물네 살이 된 직후 자신의 재산이 늘기 시작하는 것을 보게 될 것이다. 태어나면서 물려받을 자격이 있는 것들은 나이의 중간 무렵, 곧 마흔네 살에 차지할 것이다. 어떤 성이나 요새를 다스리고 나라에서 권위를 지닐 것이다. 세 주인을 섬기는 운을 지녔으며 한 사람의 운 덕분에 크게 출세할 것이다. 멀리 여행하고 많은 일을 다루며 낯선 사람 때문에 많은 슬픔을 겪을 것이다. 장원과 농장을 사고 숨겨진 돈을 찾아낼 것이다. 본문 비평 해석 유보

아내 덕분에 부유해질 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 틀림없이 갖가지 곤란과 위험을 겪을 것이다. 칼에 다치고 익사할 위험에 처하며 높은 곳에서 떨어지고 불의 위험에도 처할 것이다. 자기 자녀들에게 방해를 받고 스무 살까지는 가난할 것이다. 그의 봉사와 선행은 달갑지 않고 불쾌한 것으로 여겨져 감사 없는 대접으로 돌아올 것이다. 적들에게 승리할 것이다. 높은 사람이 그를 지배할 것이며, 이 사인의 힘에 따라 어떤 두드러진 행위 때문에 그 사람에게 쫓겨나 추방될 것이다. 수요일은 그에게 불리하고 가장 불길한 날이므로, 그날에는 머리를 씻거나 새 옷을 입거나 중요한 일을 하지 말아야 한다. 어휘

넷째 장은 여성에 관한 게자리의 판단을 밝힌다. 여기서 알아둘 것은 이 사인에서 태어난 처녀는 몸의 상태에 관하여 활기차고 체질이 강건하리라는 점이다. 비례가 좋고 단정하며 다소 살지고 날렵하며 잘 생겼을 것이다. 매우 영리하고 현명하며 신중하고 지략이 있고, 성을 잘 내며 부지런하고 부끄러움을 타며 두 마음을 품고, 수고를 마다하지 않고 대담하며 마음이 뜨겁고 악의도 있을 것이다. 그러나 화는 곧 가라앉을 것이다. 분노의 격렬함 때문에 어떤 말도 삼가지 않고 속마음을 터뜨릴 것이다. 자비롭지 않으며 우는 사람에게도 동정심을 갖지 않을 것이다. 서른두 살 전에 크게 추락하는 일을 겪고, 서른두 살에는 죽을 위험에 처할 것이다. 또한 여든 살에도 같은 죽음의 위험에 처할 것인데, 출생 때 별 배치의 힘 때문에 큰 위험에 노출되기 때문이다. 여든여섯 살에 죽을 것이다. 좋은 운세에 관해서는 서른 살에 아들을 얻고 서른여덟 살 뒤에는 크게 출세할 것이다. 세 남편에게서 자녀를 얻으며 그 세 사람 모두 덕분에 큰 영예를 누릴 것이다. 계속 부유해지고 많은 가축을 소유할 것이다. 나쁜 운세에 관해서는 많은 시기를 받고 칼에 다칠 것이다. 물 때문에 곤란을 겪고 불로 몸에 고통을 받으며 산통에도 매우 심하게 시달릴 것이다. 서른여덟째 해에는 이웃들 때문에 많은 위험을 겪을 것이다. 첫 남편을 떠날 것이며 그 남편은 다른 사람의 아내를 차지할 것이다. 서른째 해의 여덟째 달에는 부모의 부주의로 뜨겁게 달아오른 쇠붙이에 어떤 위험을 겪어 죽을 지경에 이를 것이다. 어휘

다섯째 장은 게자리의 길흉 어느 쪽도 아닌 운세를 다룬다. 여기서 알아둘 것은 이 사인에서 태어난 사람은 자기 일, 특히 상업과 타기에 적합하지 않은 가축, 그중에서도 흰 가축에서 운이 좋다는 점이다. 물 위보다 땅 위에서 운이 더 좋을 것이며, 물로 실어 나르거나 운송할 수 있는 물건들, 특히 빛깔이 흰 것들에서도 운이 좋다. 또한 달이 차오를 때, 곧 보름이 되기 전에는 농사와 사절 임무에서 매우 운이 좋다. 이는 달이 기울 때는 운이 나쁘기 때문이다. 이 사인에서 태어난 사람들은 심한 기침과 폐의 소모성 질환, 플루리시, 피부 발진과 부스럼 등으로 고생할 것이다. 이 사인에서 태어난 사람이 처녀라면 앞서 말한 병들 이외에 익사할 위험도 있을 것이다. 좋은 요일은 월요일과 목요일과 금요일이다. 나쁜 날은 화요일이다. 수요일과 토요일은 어느 쪽도 아니다. 더 좋은 행운은 남쪽에 있으므로 모든 일을 그 방향으로 향해 처리하고 침실의 문과 침상도 그쪽에 두어야 한다. 이 사인에서 태어난 사람은 본래 다혈질이며 점액을 동반한 담즙질에도 많이 기운다. 그러므로 불과 피 때문에 붉은색 옷을, 점액 때문에 흰색 옷을 입게 하라. 어휘 어휘 원문

제5편은 다섯 번째 전체 사인인 사자자리의 작용을 밝힌다. 이 사인은 세 부분, 곧 머리·배·꼬리로 나뉘며, 이 편에는 여섯 장이 있다. 첫째 장은 사자자리의 머리를, 둘째 장은 배를, 셋째 장은 꼬리를 다룬다. 넷째 장은 사자자리의 남성에 관한 판단을, 다섯째 장은 여성에 관한 판단을 다룬다. 여섯째 장은 남녀 모두에게 공통되는 운세를 다룬다.

첫째 장은 사자자리의 머리를 다룬다. 이는 열한 번째 개별 사인이며 알게바카크라 부른다. 네 개의 별이 다음과 같은 모양으로 배치되어 있다. 도상 원문

이 사인 아래 태어난 사람에 관하여 다음을 알아두라. 먼저 몸의 형상을 보면 얼굴은 보기 좋고 평평하거나 살집이 있으며, 눈빛은 사납고 무섭다. 코는 작고 넓지만 그래도 보기 좋고, 몸매는 훌륭하다. 입에는 상처를 입어 흉터가 남겠지만, 이빨은 아름답고 귀는 크다. 어깨는 크고 넓으며 등은 잘 생겼다. 타고난 표식들이 있는데, 첫째는 얼굴에 있고 나머지는 넓적다리·가슴·다리·음부에 있다. 빛깔을 보면 몸은 희며 얼굴은 검지도 희지도 않은 중간 빛이다.

마음의 성향을 보면 타고나기를 대단히 교만하며, 기개가 커서 마음속으로 자신이 왕들과 견줄 만하기를, 가능하다면 그들보다 뛰어나기를 바란다. 교만이 이토록 크므로, 거만한 기상 때문에 용맹이나 지위 또는 다른 능력에서도 세상 누구든, 아무리 위대한 사람이라 해도, 자기와 동등하거나 맞설 수 있다고 생각하지 않으며, 적어도 자기보다 위대하다고는 생각하지 않는다. 또한 마음속으로는 인간이 누리는 행복에서 다른 모든 사람 하나하나를 능가하거나 능가할 수 있다고 여긴다. 또한 탐욕스럽고 매우 성을 잘 내지만, 그럼에도 흥겨움과 놀이를 몹시 좋아하여 언제나 즐거워하며 놀고 싶어 한다. 그는 지혜롭고 훌륭한 사람이 될 것이며, 마술의 학문은 그에게 크게 도움이 되고, 그의 삶과 생활 방식에도 그러할 것이다. 담낭에서 올라오는 증기 때문에 정신을 잃을 만큼 심한 두통에 시달릴 것이다. 넓적다리, 특히 그 윗부분이 아플 것이다. 크게 세 번 병을 앓는데, 첫째는 열세 살 때이고 둘째는 마흔 살 때이다. 둘째 병도 벗어나면 셋째는 마흔여덟 살쯤 겪을 것이다. 이것도 회복하면 백 살까지 살 것이며, 칼끝에 죽거나 몸의 어떤 심한 질병으로 죽을 것이다. 해석 유보 어휘

번창하는 운세에 따라 한 지위에서 또 다른 지위로 계속 올라가, 왕과 군주들 사이에서 친근히 지내며 큰 사랑을 받을 것이다. 많은 재물을 얻고 한데 쌓아 모을 것이다. 그러나 그것들을 다시 잃고, 마침내 어느 귀족이나 고관의 노여움을 사서 위험에 빠질 것이다.

둘째 장은 사자자리의 배를 다룬다. 이는 열두 번째 개별 형상으로 알코멘콘이라 부르며, 네 개의 별이 이와 같은 모양을 이룬다.

이 사인 아래 태어난 사람에게는 대단히 나쁘고 불행한 별자리 배치가 따른다는 것을 알아두라. 먼저 몸과 그 형상을 보면, 밤에 태어났든 낮에 태어났든 가슴이 넓고 얼굴이 길며, 고환은 작고 다리는 가늘고, 등허리의 콩팥 부근에 타고난 표식이 있다. 마음은 교만하고 성을 잘 낸다. 곧잘 화를 내며 말투가 거칠다. 행동할 때 의심과 경계가 매우 많다. 도상 어휘 원문

길운에 관해서는 좋은 운명이 없고, 앞에서 말했듯이 이 사인의 힘으로 매우 불행할 것이다. 이 사인 아래 태어난 사람은 많은 고난을 겪는다. 낮에 태어났다면 여행할 때 몹시 두려워하고 겁을 낼 것이다. 밤에 태어났다면 둘째 시간을 제외한 어느 시간이든 쾌활한 낯빛을 띠고 코가 둥글며, 머리에 흉터가 있고 발에 타고난 표식이 있을 것이다. 재치가 있지만 겁이 많고 부주의하다. 세 번 병을 앓을 것이다. 첫째는 열한 살 때, 둘째는 스물네 살 때, 셋째는 쉰여덟 살 때이다. 칼에 죽거나 몸의 다른 중병으로 죽을 것이다. 두 아내를 두어 그들은 그를 충실히 사랑하겠지만, 그는 그들을 사랑하지 않고 오히려 극도로 미워할 것이다. 불로 인하여 머리나 엉덩이에 흉터가 생기거나 다른 표식이 생길 것이다. 어떤 특별한 원인으로 저지되거나 신의 자비로 가로막히거나, 또는 다음에 말할 자유에 의해 막히지 않는 한, 이 사인의 성향과 영향력에 따라 말을 하지 못하게 될 것이다. 역주

그리고 자기 학문의 여주인이 지닌 의지에 의해 막히지 않는 한 그러하다. 그 여주인의 자유는 이 사인에도 불구하고 하느님과 덕과 경건한 행위로 향할 수 있으며, 그 여주인 또한 앞서 말한 사인의 영향과 악의를 누그러뜨리고 줄일 수 있다. 마찬가지로 밤의 둘째 시간에 태어났다면, 흉운에 관하여 앞에서 말한 것들에 더하여 어린 자식들을 잃고 살아남는 자식이 적을 것이다. 또한 비유와 신비를 탐구하는 데 호기심이 많다. 첫 자식은 딸이고 둘째는 아들일 것이다. 평생 많은 고난과 위험을 겪을 것이다. 해석 유보

셋째 장은 사자자리의 꼬리, 곧 그 뒷부분을 말한다. 이는 열 번째 개별 사인이며, 이와 같은 모양으로 별 하나만 있다.

이 사인 아래 태어난 사람의 몸은 키와 체격이 상당히 크며 목소리가 세고 우렁차다. 가슴에 타고난 표식이 세 개 있고, 목·다리 또는 손바닥 안쪽에도 표식이 있으며, 배에는 흉터가 있을 것이다. 피부는 흰빛에 장밋빛이 섞여 있다. 머리카락은 약간 붉지만 눈썹은 조금 검고 털이 많다. 마음은 겸손하고 온화하며 야심이 없고 참을성이 있다. 병약함을 겪더라도 매우 참을성 있게 견딘다. 이 사인의 성질에 따라 음식을 절제한다. 또한 성을 잘 내고 색욕이 강하여 자기와 인척 관계에 있는 여인과 결혼하더라도 색욕을 좇을 것이다. 두 차례 질병을 앓는다. 첫째는 스물세 살 때로, 그때 천연두나 열병에 걸릴 것이다. 둘째는 마흔네 살 때이다. 둘 다 벗어나면 아흔 살까지 살 것이며, 자기 나라 밖에서 추방된 몸으로 죽을 것이다. 또 길운에 관해서는 자기 나라를 통치하고 다스릴 것이며, 도둑이나 범죄자, 다른 사람에게 속한 자, 또는 자기에게서 도망친 자나 하인을 재판할 권한을 가질 것이다. 본문 비평 해석 유보 어휘

또한 왕국의 영주·귀족들과 더불어 많은 일을 행할 힘이 있을 것이다. 농사에 관한 일에서 크게 성공할 것이다. 매우 곱고 아름다운 아내를 얻는데, 그 피부는 녹색병을 앓는 사람처럼 누르스름하며 자기 친족 가운데 한 사람일 것이다. 그와 혼인하면 하느님은 이 사인의 효력과 영향에 따라 많은 재산을 줄 것이다. 여러 위험을 피하고 풍부한 재물을 누릴 것이다. 한쪽 발에 통증이 있고 두 발을 모두 잃을 것이다. 뼈 하나를 잃고, 쇠나 불로 배에 상처를 입을 것이다. 겨울이나 봄이 아니면 하는 일에서 뜻을 이루지 못한다. 여섯 달 동안은 마음속 바라는 대로 사업에 행운이 따르는데, 그 달은 9월·10월·11월·12월·1월·2월이다. 여름과 가을에는 그만큼 운이 좋지 않을 것이다. 가슴의 표식 세 개 때문에 많은 재물을 잃고 애써 일해도 이익이 적을 것이다. 한 나라에서 다른 나라로 옮겨 다니지 말라. 변화는 그에게 이롭지 않기 때문이다. 그러므로 행운을 얻으려면 일정한 한곳에 계속 머물러야 한다. 어휘

넷째 장은 사자자리의 남성에 관한 판단을 말한다. 이 사인 아래 태어난 사내아이에 대해서는 다음을 알아두라. 먼저 몸의 일반적인 형상을 알려면 앞서 말한 사자자리의 세 개별 사인을 살펴보고, 거기에서 그에게 해당하는 조건을 보라. 마음의 성향은 타고나기를 재치 있고 영리하며 말솜씨가 좋고 용감하지만, 성을 잘 내고 뚱하다. 금세 화를 내다가도 곧 풀어진다. 기질과 갑작스러운 분노가 이러하므로, 타고난 격렬함 때문에 많은 모욕과 불쾌한 일을 겪는다. 탐욕스럽고 거만하며 대담하고, 보고 듣는 모든 것을 몹시 탐낸다. 무엇이든 듣거나 보면 매우 마음에 들어 그것을 받아들이며, 보고 듣는 대상의 존재 방식과 성질에 따라 그것을 누리고 행하기를 바란다. 특히 보고 들은 것이 지속될 수 있고 견딜 만하다면 더욱 그렇다. 그러나 조금 지나면 싫증을 내고 전혀 아랑곳하지 않는다. 또한 너그럽고 후하다. 자기가 가진 것을 감출 수 없고, 감추려 해도 몹시 어렵기 때문이다. 타고나기를 온화하고 조용하지만 남을 비웃고 조롱한다. 삶과 생활 방식에 관해서는 일곱 번의 고비 또는 특별한 질병이 있는데, 처음 세 번은 매우 심할 것이다. 첫째는 열 살, 둘째는 스물두 살, 셋째는 마흔 살 때이다. 이 세 병을 지나 살아남으면 자연스러운 수명으로 충분한 행복을 누리며 여든여덟 살에 이를 것이다. 마찬가지로 길운에 관해서는 악의에 찬 공격과 삶의 처지를 성공적으로 견뎌 낸다. 자기 나라를 지배하고 적들을 무찌를 것이다. 비록 많은 고통과 위험에 몸을 내맡기더라도 하느님의 도움으로 잘 벗어날 것이다. 서른 살 이후에는 더 나은 운세로 올라가며 재산이 늘어남을 볼 것이다. 존귀한 사람들로부터 많은 부를 얻어 집에 돈과 재물이 풍족해질 것이다. 흉운에 관해서는 높은 곳에서 떨어지고 한쪽 발에 통증이 있으며 물 때문에 고난을 겪을 것이다. 첫 아내를 계속 두지는 못할 것이다. 화요일은 그에게 불리한 날이므로, 현명하다면 그날 새 일을 하거나 어떤 사업도 시작하지 말라.

다섯째 장에서는 사자자리 여성에 관한 판단을 다룬다. 몸의 형상과 상태를 보면 가슴은 넓고 넓적다리는 작으며, 이는 대담함과 굳센 기개의 표지다. 월경이 많고 생식 능력도 충분하지만 자녀는 적을 것이다. 그 밖의 몸의 특징은 앞서 세 개별 사인에서 설명하였다. 마음의 성향은 타고나기를 영리하고 재치 있으며 배움을 좋아한다. 정숙하고 수줍음을 알며 예의 바르고 부지런하고 기개가 있다. 이 때문에 쉽게 화를 내지만 곧 다시 진정된다. 성을 내면서도 자기 집안에서는 매우 후하여 집에 먹을거리와 마실 것이 풍족하도록 한다. 타고난 영리함 때문에 매우 대담하며, 무엇이든 듣거나 보아 그 안에 미묘하거나 어려운 점이 있다고 생각하면 곧바로 알고 싶어 한다. 가진 것을 숨겨 둘 수 없으므로 후하다. 매우 겸손하고 낮추며, 혹시 죄에 물들면 곧 땅에 엎드려 창조주께 겸손히 자비와 용서를 구한다. 삶과 그 방식에 관해서는 광기의 발작과 심장·위장의 큰 통증을 겪을 것이지만, 이를 벗어나면 여든다섯 살까지 산다. 또한 발가락에 통증이 있을 것이다. 적들에게 충분히 복수할 것이다. 흉운에 따르면 여러 가지 일을 겪는다. 먼저 높은 곳에서 떨어지고, 쇠나 불로 몸을 다친다. 스물세 살에 결혼하며 남편 덕분에 지위가 올라간다. 남편은 오래 살지 못하고 독이나 마법으로 죽을 것이다. 마침내 다른 남자와 결혼하며 그는 그녀를 몹시 사랑할 것이다. 이웃 때문에 재산에 손해를 입는다. 열두 살 때 각별히 주의하지 않으면 속임을 당하고 몸에 가해지는 폭력으로 처녀성을 잃을 것이다. 물에서 곤란을 겪고 생명이 위험해질 것이다. 어휘

목요일은 그녀에게 불리한 날이므로, 그날에는 중요한 일을 하거나 머리를 감거나 옷을 입지 말라. 또한 여기서 알아둘 것은 모든 불행을 피하는 최선의 방책이다. 먼저 온 마음을 다해 오직 우리 주 하느님께 기도하며 나아가고, 광채가 나고 반짝이는 보석들을 몸에 지니라. 그러면 하느님의 도움으로 모든 불운을 쉽게 이겨 낼 것이다.

여섯째 장은 사자자리의 일반적인 판단을 정한다. 이 사인은 전쟁과 통치에서 특별한 행운을 지닌다는 점을 알아두라. 그 밖에 사자자리 아래 태어난 이들은 위통·종기와 악성 열병을 겪는다. 위대한 사람들을 섬기도록 태어난 이들을 이 사인은 그들의 봉사에 들게 한다. 금·놋쇠·말과 붉은빛의 상품들에서 행운이 있을 것이다. 10월 중순부터 4월 중순까지, 그리고 7월 중순부터 8월 중순까지 번창하며 그 밖의 때에는 그렇지 않다. 한 주의 날 가운데 세 날, 곧 일요일·화요일·수요일이 길일이고, 토요일은 불길한 날이다. 월요일·목요일·금요일은 좋지도 나쁘지도 않다. 또한 그의 운명이 향하는 쪽은 동쪽이므로, 방의 문·침대·창문과 모든 일을 그쪽으로 배치하라. 특히 중요한 것이라면 더욱 그러하다. 어휘

이 책의 제6편은 처녀자리라 불리는 여섯 번째 온전한 천상의 사인과 그 세 주요 부분을 다룬다. 첫째는 처녀자리의 머리이고, 둘째는 꼬리의 첫 부분이며, 셋째는 그 꼬리의 둘째 부분이다. 이 편은 여섯 장으로 나뉜다. 첫째 장은 머리를, 둘째 장은 꼬리의 첫 부분을, 셋째 장은 둘째 부분을 말한다. 넷째 장은 처녀자리의 남성에 관한 판단을, 다섯째 장은 여성을, 여섯째 장은 처녀자리의 공통적이며 남녀에 차이가 없는 운세를 다룬다.

첫째 장은 처녀자리의 머리를 정한다. 이는 락사라 부르는 열네 번째 개별 사인으로, 별 다섯 개가 이 모양으로 배치되어 있다.

이 사인 아래 태어난 사람은 아름답고 곱고 체격이 보기 좋으며, 가슴은 희지만 머리카락은 붉다. 이 별자리 배치의 힘으로 타고나기를 곱슬곱슬한 붉은 머리카락을 지니는 경향이 있고 본래 그런 머리카락을 좋아하여, 그런 빛깔의 머리카락을 갖지 못했더라도 인위적으로 물들이려 할 것이다. 또한 얼굴·배·넓적다리·다리와 오른쪽 팔꿈치에 타고난 표식이 있으며, 그 표식은 어떤 방법으로도 없앨 수 없다. 마음은 정직하고 능숙하며 총명하고 수줍음을 알며 정의를 사랑한다. 마음씨가 좋고 목소리는 세고 우렁차다. 어린양처럼 순박하고 세상의 재물이나 운명이 주는 재물에 관심도 걱정도 없다. 무엇이 유익한지 전혀 알지 못하고 아무도 경계하지 않으며 모든 사람을 믿는다. 자기가 당할 수 있는 해로움을 전혀 살피지 않는데, 이는 얼굴·배와 앞서 말한 넓적다리와 다리에 있는 네 개의 타고난 표식 때문이다. 그것들의 힘으로 그는 앞서 말했듯 자기 일에 아무런 주의를 기울이지 않는 매우 부주의한 사람이 된다. 그러나 주의한다면 틀림없이 일을 잘 성취할 수 있다. 욕심과 탐욕이 많다. 성을 잘 내고 성급하며, 다툼의 조짐을 곧 알아차리므로 형제들의 분노를 예방한다. 삶과 생활 방식에 관해서는 자연일의 넷째 시간에 태어났다면 병을 앓지 않고 죽을 것이다. 그러나 다섯째 시간에 태어났다면 죽기 전에 매우 심하게 앓을 것이다. 네 번의 고비 또는 큰 질병을 겪는다. 첫째는 열다섯 살, 둘째는 스물두 살, 셋째는 서른여섯 살, 넷째이자 마지막은 쉰 살 때이다. 본문 비평 도상 어휘 원문

길운에 관해서는 이렇게 태어난 사람은 얼굴이 좋아 그 덕에 높아지고 크게 출세한다. 자식이 있으며 자기 일에 부지런히 힘쓰면 많은 이익을 얻고, 특히 농사에서 그러하다. 스물여섯 살에 명예와 높은 지위를 얻는다. 그러나 자연일의 첫째 시간에 태어났다면 위대한 왕이나 영주가 될 것이다. 셋째 시간에 태어났다면 모든 왕의 왕인 강력한 군주가 된다. 크게 번영하고 헤아릴 수 없는 재물을 모은다. 결혼하면 아내는 얼마 살지 못하고 그 자신도 아내와 함께 또는 얼마 뒤에 죽는다. 자식은 많겠지만 그 가운데 살아남는 자식은 적다. 배나 다른 부위가 아파 많은 비참한 일을 겪을 것이다. 또한 음부에 표식이 있다. 자연일의 넷째 시간에 태어났다면 병 없이 갑자기 죽는다. 아내와 갈라져 큰 슬픔과 비탄을 겪을 것이다. 본문 비평

둘째 장은 알레카네트라 부르는 처녀자리 꼬리의 첫 부분을 다룬다. 별 다섯 개가 이 모양을 이루며 열다섯 번째 개별 사인이다.

이 사인 아래 태어난 사람의 몸을 먼저 크기로 보면 키가 크다. 얼굴은 넓고 크며 아름답고, 수염은 길고 풍성하며 코는 보기 좋다. 몸의 성질을 보면 머리카락이 아름답고 눈은 가늘며 온몸이 희다. 이마·윗입술·어깨·손바닥·배와 창자에 타고난 표식이 있다. 마음은 지혜롭고, 그의 조언은 귀 기울여 들을 만하며 모든 일에 알맞다. 겸손하고 선하며 경건하고 칭찬받기를 좋아한다. 자연적인 수명으로 예순두 살까지 이르며, 늙기 전에 죽을 것이다. 길운에 관해서는 두 아내가 있는데 둘 다 재산이 많고 부유하여, 그들을 통해 큰 부를 소유한다. 또한 좋은 결말에 이르는 모든 일에 매우 능숙하다. 흉운에 관해서는 얼굴과 몸을 개에게 물릴 것이다. 자식은 적고, 그들도 오래 살지 못하여 얼마 지나지 않아 죽는다. 또한 이 장에서 말한 모든 것은 일반적인 것으로, 이 사인 아래 태어난 모든 사람에게 공통으로 해당한다. 이 사인 아래 태어난 이가 금요일에 태어났다면 큰 불행을 겪는다. 밤에 태어났다면 정수리·배·얼굴이나 코에 타고난 표식이 있고 발이 크다. 마음의 성향은 올바르고 지혜롭게 행동하는 사람으로, 공정함의 길을 벗어나는 일이 드물다. 또 특별한 질병을 두 번 앓는데, 첫째는 열네 살 때이고 다른 하나는 쉰다섯 살 또는 예순여덟 살 때이다. 자기 집에서 죽지만 죽음의 원인은 쇠나 칼에 맞은 상처일 것이다. 길운에 따르면 두 아내와 혼인하며 그중 한 사람은 목이 매우 가늘다. 또한 자식들을 통하여 많은 것을 얻는다. 흉운에 관해서는 늙어서 명예나 권력을 가진 사람의 예속 상태에 빠지고, 쇠에 맞아 자기 집에서 그 상처로 죽는다. 재산을 얻으려고 많은 고생과 수고를 하지만, 그 노력의 열매는 낯선 사람들이 누린다. 본문 비평 도상 원문

셋째 장은 알리크나라 부르는 처녀자리 꼬리의 둘째이자 마지막 부분을 다룬다. 판독 유보 원문

이는 열여섯 번째 개별 사인이다. 이 사인 아래 태어난 사람에 관하여 알아둘 것은 이러하다. 몸의 형상과 성질을 보면 체격이 아름답고 낯빛이 순박하며, 오른쪽 팔꿈치에 없앨 수 없는 타고난 표식이 있다. 마음은 정직하고 배우는 데 소질이 있으며, 지혜롭고 선하고 수줍음을 안다. 농사에는 매우 욕심을 내지만 다른 일에는 느슨하고 부주의하다. 주의를 기울인다면 큰 이익을 얻을 텐데 그러하다. 삶에 관해서는 이 사인 아래 태어난 사람, 특히 낮의 다섯째 시간에 태어난 사람은 본성상 세 번 병을 앓는다. 첫째는 열두 살, 둘째는 서른두 살, 셋째이자 마지막은 마흔 살 때이다. 매우 위험한 첫째 병을 벗어나면 둘째 병에 시달리고, 이것도 벗어나면 셋째 병에 이른다. 운세에 관해서는 쉰여섯 살이 되기 전에 어떤 명예와 관직을 얻는다. 자식이 많고 앞서 말했듯 농사에서 큰 이익을 얻는다. 주의 깊고 부지런하다면 모든 일에서 크게 이익을 얻을 것이다. 흉운은 배가 몹시 아프거나 다른 원인으로 극심한 괴로움을 당하여 많은 고난에 빠지는 것이다. 머리나 얼굴 또는 두 곳 모두에 흉터가 생기며, 특히 음부가 그러하여 심하게 아플 것이다. 그리고 비록 자식이 많더라도 살아남는 자식이 적어 그 점에서는 매우 불행할 것이다. 큰 축재가여서 돈을 많이 모으지만 불운한 사고로 그렇게 모은 돈을 잃는다. 셋째 시간에 태어나면 가장 강력한 왕 중의 왕이 되어, 따라서 가장 행운을 누린다. 넷째 시간에 태어나면 갑자기 죽으므로 불행하다. 다섯째 시간에 태어나면 몸이 매우 추하고 기형적이지만 재산은 아주 풍부하다. 역주

넷째 장은 처녀자리의 남성에 관한 판단을 논한다. 먼저 몸의 형상은 아름답고 행동거지가 좋으며, 어깨와 허리와 또 다른 한 곳에 타고난 표식이 있다. 장수할 것이다. 한 주에 세 날, 곧 일요일·화요일·수요일이 특별한 길일이다. 불길한 날은 금요일이며 그날은 언제나 어느 정도 불운하다. 길운의 방향은 남쪽이므로 일과 문과 침대를 그 방향으로 배치하라. 이 사람은 본래 흑담즙질 체질로 성질이 차고 건조하다. 그러므로 옷은 어둡거나 검은 빛깔이어야 한다.

다섯째 장은 처녀자리의 여성에 관한 판단을 다룬다. 이 사인 아래 태어난 처녀나 여성에게도 앞서 말한 부위에 표식이 있다는 점을 알아두라. 그 설명은 바로 앞 장에 있다. 마음의 성향은 재치 있고 수줍음을 알며 정숙하고 온화하고 자애롭다. 모든 사람을 기쁘게 해 주기를 좋아하므로 모두에게 사랑받는다. 그러나 다소 성질이 사나운데, 이것만이 흉운에 해당한다. 열일곱 살쯤 결혼하며 첫 남편을 사랑하지 않는다. 그 남편은 죽고, 이후 둘째 남편과 혼인한다. 첫 자식은 뛰어나게 아름답다. 많은 슬픔에 얽매일 것이다. 여러 병을 앓지만 이를 벗어나면 칠십 년 육 개월 오 일을 산다. 길일은 수요일과 일요일이고 불길한 날은 토요일이다. 그러므로 그날에는 새 일을 시작하지 말고 모든 중요한 업무를 삼가라. 이 사인 아래 태어난 사람은 남녀 모두 넓적다리·발·머리에 통증이 심하다. 그녀의 운세가 향하는 곳은 남쪽이며 나머지도 앞 장과 같다. 남녀 모두 후할 것이다.

여섯째 장은 처녀자리의 공통 운세를 담고 있다. 이 사인 아래 태어난 이들은 농사와 일반적으로 그에 딸린 모든 것, 특히 씨를 뿌려 기르는 모든 것에서 행운을 얻는다는 점을 알아두라. 앞서 언급한 다른 질병 외에도 넓적다리와 발의 통증, 곧 누공 같은 병과 두통·수종·이질성 설사 또는 산통에 걸리기 쉽다. 여러 나라 가운데 예루살렘, 유프라테스강, 스페인과 그 인접 나라들을 방문한다. 그들의 길운이나 주요 지배 방향은 남쪽이다. 길일은 일요일·화요일·수요일이고, 불길한 날은 금요일과 토요일이다. 그러나 이 사인 아래 태어난 이들에게 금요일은 언제나 불길하다. 앞서 말했듯 이 사인 아래 태어난 사람은 흑담즙질이며 차고 건조하다. 그러므로 검은 옷이나 어두운 빛깔의 옷을 입고 밝은 빛깔은 입지 말라. 이 사인은 전적으로 흑담즙질, 곧 흙의 성질이기 때문이다. 어휘

제7편은 천칭자리라 부르는 일곱 번째 천상의 사인의 작용을 설명하며, 다섯 장으로 나뉜다. 첫째 장은 천칭자리의 머리를, 둘째 장은 천칭자리의 꼬리를 정한다. 이 사인에는 앞서 말한 두 주요 부분만 있다. 다음으로 셋째 장은 천칭자리의 남성에 관한 판단을, 넷째 장은 여성에 관한 판단을 말한다. 다섯째이자 마지막 장은 천칭자리의 일반적이고 공통적인 운세를 말한다.

이 편의 첫째 장은 천칭자리의 머리를 다룬다. 이는 열일곱 번째 개별 사인으로, 네 개의 별이 이 모양으로 배치되어 있다.

그러므로 이 사인 아래 태어난 사람에 관하여 다음을 알아두라. 먼저 몸의 비례와 형상을 보면 얼굴이 아름답고 생김새가 좋으며, 부지런하고 학식이 있다. 삶과 그 방식에 관해서는 머리·심장·담낭이 아프고 목과 관절에도 통증이 있을 것이다. 특별한 질병을 세 번 앓는다. 첫째는 열다섯 살 때인데, 이를 회복하면 서른여덟 살에 둘째 병을 앓고, 이것도 벗어나면 여든 살에 이르러 마지막 최종 질환을 겪는다. 길운에 관해서는 자연일의 둘째 시간에 태어나면 모든 친족 가운데 으뜸이 된다. 권력과 권위가 있더라도 그것을 행사하는 일은 이롭거나 번창하지 못한다. 흉운에 따르면 첫 아내를 잃고 칼의 위험을 겪으므로 각별히 경계하라. 도상 어휘

이 제7편의 둘째 장은 천칭자리의 꼬리와 뒷부분을 논한다. 이는 열여덟 번째 개별 사인으로, 이름은 알카베네크이며 별 두 개가 이처럼 배치되어 있다.

이 사인 아래 태어난 사람에 관하여 다음을 알아두라. 몸은 아름다우며 머리와 입 또는 입 근처에 타고난 표식이 있다. 입에 상처를 입고 얼굴은 붉으며 머리카락은 매끄럽고 붉다. 마음은 쾌활하고 믿음직하며 특히 자기 자신을 위한다. 기개가 있고 친족들 사이에서 알려지고 존경받으며 의지가 뜨겁다. 셋째로 심장에 큰 통증이 있으며 특별한 질병을 세 번 앓는다. 첫째는 열여섯 살, 둘째는 서른여섯 살, 셋째이자 마지막은 마흔여덟 살 때이다. 길운에 관해서는 부모에게서 많은 유산과 부를 얻고, 머리에 있는 타고난 표식 때문에 여러 불운을 겪은 뒤 많은 재산을 소유하며 자식도 많다. 젊어서는 몹시 아름다운 여자와 동침한다. 대법관이나 백성의 우두머리가 될 것이다. 흉운에 관해서는 칼에 다치고 뼈 하나를 잃는다. 칼의 상처나 배의 통증으로 죽을 것이다. 강에 빠지지만 다시 올라오고, 불의 위험을 겪으며, 생애 끝에는 가난을 겪는다. 도상 해석 유보 원문

셋째 장은 천칭자리의 남성에 관한 판단을 다룬다. 이 사인 아래 태어나는 사람에 관하여 다음을 알아두라 먼저 몸의 형상은 잘 생기고 균형이 잡혀 있으며, 한쪽 팔에 타고난 표식이 있다. 마음의 성향은 음행을 많이 하고 쾌활하고 대담하며 운이 좋고, 특히 물 위에서 행운이 따른다. 많은 비밀을 파고들어 찾아내며 매우 위험한 사람이 될 것이다. 세상을 돌아다니며 그곳의 풍속과 갖가지 허영과 상태를 살펴보려는 욕망이 커서 여러 나라를 여행한다. 때로는 속으로 안달하고 때로는 고요하다. 낯선 이들에게는 아첨하는 말과 달콤한 대화를 하지만, 자기 하인들이 잘못하면 날카롭고 비뚤어진 말을 한다. 큰 범죄의 혐의를 받지만 일이 은밀하여 입증되지 못한다. 목·관절·배에 심한 통증이 있고 특별한 질병을 세 번 앓는다. 첫째는 열다섯 살, 둘째는 서른여덟 살, 셋째는 아흔 살 때이며 그때 죽는다. 길운에 관해서는 젊을 때 가난하지도 부유하지도 않지만 나중에는 큰 재산을 모은다. 다른 사람들의 돈을 운용하고 다루며 적들에게 승리한다. 흉운에 관해서는 쇠·몽둥이·돌에 상처를 입는다. 다른 불행들 가운데 칼의 위험을 겪으므로 이를 조심하라. 어휘

그는 태어난 곳에서 계속 살지만 한동안 먼 나라들을 여행할 것이며, 그 운세는 그에게 좋지도 나쁘지도 않을 수 있다. 첫 아내를 버릴 것인데, 이것도 좋지도 나쁘지도 않은 운세이다. 목요일은 그에게 불리한 날이므로, 그날에는 머리를 감거나 새 옷을 입거나 중요한 사업을 시작하지 말라.

넷째 장은 이 사인의 여성에 관한 판단을 밝힌다. 이 사인 아래 태어난 처녀에 관하여 알아두라. 먼저 몸은 곱고 매우 아름답다. 마음은 친절하고 사랑스러우며 재치가 있고 자기 가족을 사랑한다. 삶과 그 방식에 관해서는 본성상 위장 통증을 겪는다. 두 번 병을 앓는데, 첫째는 두 살 때의 위험한 병이고 둘째는 일흔여덟 살 때이다. 길운에 따르면 많은 돈을 운용하며, 두 남편에게서 큰 기쁨을 얻고 적들에게 승리한다. 흉운에 따르면 몸의 어느 부위에 흉터나 상처가 생긴다. 두 남편을 두는데 첫 남편의 죽음 때문에 불행해진다. 목요일이 그녀에게 불길한 날이므로, 그날에는 머리를 감거나 중요한 일을 시작하지 말라.

첫째 장은 천칭자리의 공통적이고 보편적인 운세를 설명한다. 다음을 알아두라. 본문 비평

천칭자리의 행운은 탈 수 있거나 승용에 적합한 짐승, 특히 흰 짐승에 있다. 또한 모든 아름다운 물건과 그 거래, 특히 흰 물건에 행운이 있다. 일반적으로 세속적인 겉치레에 쓰는 아름다운 물건, 특히 여성의 옷과 물에서 나오는 모든 것, 멀리서 운반해 온 모든 것과 무게가 아주 가벼운 것에도 행운이 있다. 이 사인 아래 태어난 이들은 다른 사람들보다 배움과 여러 학문의 연구를 좋아한다. 좋은 길일은 월요일과 금요일이며, 불길한 날은 수요일이다. 이 사인 아래 태어난 이들은 배의 쇠약과 질병, 이를테면 이질·음식물이 소화되지 않은 채 나오는 설사·복부 경련과 가스로 인한 다른 통증에 시달리며, 특히 등뼈 주변이 그러하다. 본래 다혈질 체질이어서 덥고 습하다. 흰 물건에서 행운을 얻으므로 흰옷을 입으라. 이 사인의 길운은 서쪽으로 향한다. 그러므로 집·침대와 모든 중요한 일을 그 방향으로 향하게 하라. 해석 유보 본문 비평

제8편은 여덟 번째 천상의 사인인 전갈자리를 다루며 여섯 장을 담고 있다. 첫째 장은 전갈자리의 머리, 둘째는 배, 셋째는 꼬리를 말한다. 넷째 장은 전갈자리의 남성에 관한 판단을, 다섯째 장은 여성에 관한 판단을 다룬다. 여섯째이자 마지막 장은 이 사인의 공통적이고 일반적인 운세를 다룬다.

첫째 장은 전갈자리의 머리를 다룬다. 이는 알카이트라 부르는 열아홉 번째 개별 사인으로, 별 일곱 개가 이 모양으로 있다.

남녀를 막론하고 이 사인 아래 태어난 사람에 관하여 다음을 알아두라. 먼저 몸은 혈색이 좋고 털이 많으며 아름답고 희지만, 코는 추하고 기형적이고 눈썹은 가늘며 볼은 작다. 코에서 멀지 않은 곳과 왼발·어깨에 타고난 표식이 있다. 손바닥과 다리에도 비슷한 표식이 있다. 말씨는 예의 바르고 분별력이 있으며 여러 기술에 유능하다. 부모·이웃·친구, 특히 부모에게 사랑받는다. 자기가 사랑하는 이들에게는 많은 재물과 명예를 후하게 주어 풍족하게 한다. 여성에게는 가볍고 변덕스러운 마음을 지니지만 어떤 속임수나 악의도 쓰지 않는다. 그러나 만일 양심이 적은 사람이라면 여성들이 그를 몹시 사랑하기 때문에 그들을 자기 뜻대로 대하고 이용할 수도 있을 것이다. 또한 색욕의 진정한 시녀인 폭식에 관해서는, 이 사인 아래 태어난 사람은 모든 음식 중 빵, 특히 껍질이 단단한 빵을 좋아하며 그것을 많이 먹는다. 매우 갑작스럽게 성을 내는 경향이 있다. 매우 수다스러우며 마음이 약하고 겁이 많다. 분노가 격렬하더라도 그 주된 표현은 말에 그친다. 가족 한 사람을 몹시 미워할 것이다. 첫 아내는 아름답고 피부가 맑다. 삶과 그 방식에 관해서는 아내와 정직하고 평온하게 살아간다. 본래 병이 많지만 잘 참는다. 특별한 병을 세 번 앓는데, 첫째는 열네 살, 둘째는 마흔세 살, 셋째이자 마지막은 예순다섯 살 때이다. 길운에 관해서는 사람을 교정하고 벌하는 역할을 맡으며 매우 분별 있다. 존귀하게 되어 한 지위에서 또 다른 지위로 올라간다. 흉운에 따르면 머리를 맞고 개나 다른 짐승에게 물리며 칼끝에 죽는다. 고집에 크게 사로잡히고 말과 조롱에서 큰 즐거움을 찾는다. 본래 배가 아프기 쉬워 그 때문에 많은 고통을 겪는다. 권력자들의 손아귀에 들어간다. 네 여자와 관계를 맺는데 넷째 여자는 볼에 표식이 있다. 도상 원문

둘째 장은 전갈자리의 배를 설명한다. 이는 스물두 번째 개별 사인으로, 세 별이 이 모양을 이룬다.

이 사인 아래 태어난 사람은 아름답다. 본문 비평 도상

그러나 순전히 희지는 않고 혼합된 빛으로 약간 붉은 기운이 있으며 머리카락도 붉다. 입과 머리는 크고 체격은 중간 크기로 보기 좋다. 몹시 수다스럽고 매우 호색하며 성을 내고 그 분노가 격렬하다. 화가 나면 독사처럼 남을 해치고 곧 복수하려 한다. 어느 날은 즐겁다가도 다른 날은 슬프며, 많은 해악을 저지른다. 삶과 그 방식에 관해서는 먼저 등이 몹시 아프고 본래 심장과 위장의 질환에 시달린다. 평생 특별한 질병을 세 번 겪는데, 첫째는 열다섯 살, 둘째는 서른여섯 살, 셋째이자 마지막은 마흔아홉 살 때이다. 흉운에 관해서는 많은 고난과 불운을 겪으며, 쇠로 된 연장이나 도구로 머리·얼굴·가슴·오른쪽 옆구리·음부에 자국이나 상처를 입는다. 여기서 알아둘 것은, 앞에서 말한 모든 일이 일반적인 것으로 전갈자리의 배 아래 태어난 사람 모두에게 해당한다는 점이다. 낮이든 밤이든, 어느 시간이든 그러하다. 그러나 더 고려할 점이 있다. 이 사인 아래 낮이나 밤에 태어난 사람은 앞서 말한 삶의 조건 외에도 아첨을 하고 피부에 딱지가 생기며 한쪽 발이 아플 것이다. 낮의 셋째 시간에 태어났다면 길운을 뜻한다. 땅을 경작하는 데는 운이 좋으나 장사에서는 운이 적다. 그러나 그럼에도 시도하는 거래에서는 많은 이익을 얻는다. 마찬가지로 흉운에 관해서는 칼의 상처로 죽거나 여행길에서 죽으며 무릎과 등에 표식이 있다. 어휘 본문 비평

셋째 장은 엘레드라라 부르는 전갈자리의 꼬리를 설명한다. 이는 스물한 번째 개별 사인이며 별 여섯 개가 이 모양으로 있다.

이 사인 아래 태어난 사람은 낮이든 밤이든 어느 시간이든 다음과 같다는 점을 알아두라. 먼저 몸은 아름답고 단정하며, 눈썹은 아름다우며 눈은 맑고 작고 볼은 야위고 얇으며 턱밑에 표식이 있다. 겨울에 이 사인 아래 태어났다면 체질이 여성적일 것이다. 여름에 태어났다면 몸은 아름다우나 옷 아래의 몸은 육중하고 살이 쪄 있다. 또한 이 사인 아래 태어난 여성은 키와 아름다움이 중간 정도이며 얼굴이 곱고 머리카락이 매끄럽다. 차가운 체질 때문에 옷을 많이 입고 싶어 한다. 눈에 결함이 있고 팔·손가락·무릎에 표식이 있다. 남자라면 다혈질 체질이고 주먹질할 때 악의가 있다. 본래 다음과 같은 성향을 띠는데, 비록 놀랍게 보이더라도 서로 모순되는 것들, 곧 정의와 불의, 손실과 이익, 진실과 거짓을 향한다. 이 모두는 대립하고 상반되는 사인들이 함께 작용하기 때문이다. 그럼에도 가장 힘센 사인이 앞서 말한 일들에서 주된 지배권을 갖는다. 정의의 측면에서는 타고나기를 정직함을 좋아하고 정의롭고 매우 공정하며, 모든 일에서 정의로 크게 기운다. 반대 측면에서는 소문을 크게 꾸며 내는 자, 말을 옮기는 자, 거짓말쟁이로서 기만적이고 시기하며 신실하지 않다. 표정과 웃음으로도 속이려 한다. 불화로 가득하고 다툼의 씨를 뿌리며, 특히 형제와 친구 사이에서 그러하다. 이로 보아 본래 부정과 불의, 교활함과 속임수로 기울지만 그 본성에는 반대 성향도 있다. 그러나 앞에서 말했듯 가장 힘센 사인이 출생도에서 주로 지배한다. 삶과 그 방식이나 장래의 성향에 관해서는 말할 수 없으니, 이 출생도에서 모인 별들이 서로 대립하기 때문이다. 또한 길운이나 중간 운세에 관해서는 어느 때에는 부족하고 다른 때에는 충분하다. 세 아내를 두는데 첫째는 과부이고 나머지 둘은 처녀이며, 마지막 아내가 그를 장사지낼 것이다. 여기서 알아둘 것은 이 사인의 일반적인 성질과 여러 사인의 공동 작용 때문에 이 출생자는 네 아내와 결합하게 되어 있지만, 그중 주된 것이 우세할 것이다. 자기 욕망을 행하고 이루는 권력과 자유를 지닌다. 여성적인 종류, 곧 가축처럼 그러한 종류에 속하는 것들에서 행운을 얻는다. 개나 다른 짐승에게 어깨를 두 번 물리고 코나 콧구멍에 표식이 있다. 권력과 권위를 가진 사람들의 위험이나 예속에 놓인다. 그의 별자리 배치가 특별히 그렇게 기울기 때문에, 팔의 표식이나 개에게 물린 상처로 말미암아 마지막 아내가 그를 장사지낼 것이다. 도상 본문 비평 해석 유보 원문

넷째 장은 전갈자리의 남성에 관한 판단을 설명한다. 이 사인 아래 태어난 아이의 몸에는 발과 손에 타고난 표식이 있다는 점을 알아두라. 마음은 너그럽고 후하여 자기 재산을 숨기지 않는다. 남을 섬기는 일에서는 쾌활하고 믿음직하며 대담하고 유쾌하다. 성품은 강하고 확고하며 흔들리지 않고, 한번 시작한 일을 중단하거나 포기하지 않는다. 삶에 관해서는 큰 병을 세 번 앓는데 그 시기는 여기서 적지 않았다. 이 병들을 벗어나면 백 년 십 개월을 살 것이다. 이 사인의 힘에 따라 어떤 특별한 원인이 생기는 경우 외에는 별자리 배치에 장애가 없다. 운세가 좋아 듣고 보는 일에서 형통하다. 그는 큰 지혜와 학식에 이른다. 마술의 학문에 크게 힘쓰며 그 신비를 부지런히 탐구한다. 그러나 여기서 말한 그의 부지런함에는 그 말의 힘과 효력 때문에 어떤 모호함 또는 두 가지 뜻이 있다. 그것은 깊은 탐구와 근면을 뜻할 수 있는데, 이는 길운에 속한다. 또는 앞서 말한 마술의 학문에서 생기는 유발될 수 있는 질환을 뜻할 수 있는데, 이는 흉운에 속한다. 돈이 매우 많고 날마다 늘어난다. 여성 덕분에 크게 부유해지고 적들에게 승리한다. 외국에서 농사를 지으며 마침내 이익을 얻어 고국으로 돌아간다. 채무자들에게서 보답으로 말·양·소와 다른 가축을 받는다. 이 출생자는 큰 위험에 놓여 주의하지 않으면 칼에 다친다. 토요일은 그에게 불리한 날이므로, 그날에는 머리를 감거나 새 옷을 입거나 새 사업을 시도하지 말라. 어떤 이들은 이 사인의 끝 무렵에 태어난 사람은 어느 성에도 속하지 않거나 두 성 모두, 곧 남성과 여성에 모두 속한다고 주장한다. 본문 비평 판독·해석 유보

다섯째 사인은 여성에 관한 전갈자리의 작용을 밝힌다. 이에 대해서는 각 장에서 앞서 언급한 이 사인의 부분들을 참조해야 한다. 그러나 앞서 말한 내용에 더하여 다음을 말해야 한다 먼저 다음을 알아두라. 그녀는 친근하고 순종적이며 남을 잘 돕고 두려움과 수줍음을 안다. 성을 잘 내며 자기에게 불쾌한 일을 하는 사람을 죽일 듯이 미워한다. 세 남편에게서 자식을 낳고 그들과 큰 행복 속에 산다. 적들을 무찌르지만 예순 살까지 많은 병을 앓는다. 그럼에도 가축은 많고 많은 사람이 그녀의 다스림 아래 있다. 그러나 임박한 별자리 배치의 힘이 실제로 작용하면 젊어서 매춘으로 자기 몸을 그릇되게 쓰며, 개에게 물리고 마침내 눈이 멀 것이다. 형제와 부모에게서 많은 고난을 겪는다. 토요일은 불길한 날이므로 그날에는 머리를 감거나 새 옷을 입거나 다른 일을 하지 말라. 본문 비평 역주

여섯째 장은 전갈자리의 일반적인 운세를 다룬다. 그러므로 이 사인 아래 태어난 이들은 본래 습하며 점액질 또는 다혈질이다. 붉은빛의 모든 물건과 그런 물건을 사고파는 데 특별한 행운이 있다. 만들어 낼 수 있는 물건이나 불에서 단련할 물건, 뽑아낼 수 있는 것들과 그에 딸린 것들, 정체를 알지 못하는 물건의 거래에서도 마찬가지로 운이 좋다. 따라서 가능한 한 붉은 옷을 입으라. 전쟁과 농사 및 거기에 속하는 모든 짐승에도 같은 행운이 있다. 손님을 맞아 대접하는 일에서도 운이 좋은데, 돈이나 이익을 위해 하든 하느님을 위해 하든 그러하다. 불길한 날은 목요일과 토요일이며, 나머지는 좋고 특히 화요일이 좋다. 손의 키라그, 곧 손에 생기는 통풍에 걸린다. 토성이 상승하고 있는 것으로 나타나면 발가락에 큰 통증이 있을 것이다. 운세가 향하는 방향은 남쪽이므로 일과 침실 문·침대·창문을 그쪽으로 배치하라. 판독·해석 유보 해석 유보 원문

제9논고는 사수자리라 불리는 아홉 번째 천상의 주요 사인을 다룬다. 이 사인은 두 부분, 곧 머리와 꼬리로 나뉘며, 논고는 다섯 장으로 이루어진다. 제1장은 사수자리의 머리를, 제2장은 꼬리를 다룬다. 제3장은 남자에 관한 사수자리의 판단을, 제4장은 여자에 관한 판단을 다룬다. 마지막 제5장은 그 전반적인 운세를 다룬다. 이 다섯 장 외에도 제2장 바로 다음에 일반 규칙이 있다. 이 논고 끝에 일반적인 사항을 언급하는 것과는 별개이다.

제1장은 알나함이라 불리는 사수자리의 머리를 다룬다. 여기에는 다음과 같이 배열된 여덟 별이 있다.

이 사인에서 태어난 사람에 관하여 주의할 것은 다음과 같다. 먼저 신체의 성향을 말하면, 보기 좋은 아름다운 몸과 크고 훤칠한 키를 지니며 온몸이 아름답다. 머리는 작고 얼굴은 두툼하며 코는 잘생겼고 치아는 희고 짧다. 머리 왼쪽에 줄 모양의 자국이 있으며, 정수리와 왼손, 손가락, 팔, 젖꼭지와 심장 맞은편에도 같은 자국이 있다. 몸놀림이 날쌔고 발이 빨라 달리기에 매우 능숙하다. 음부에는 타고난 표지가 있다. 피부색은 검으며 얼굴은 녹색병에 걸린 사람과 같다. 정신의 성향을 말하면, 본래 훌륭하고 예리한 지성을 지니며, 그와 더불어 한결같고 굳건하다. 현명한 사람들을 사랑하고 분별 있는 사람들을 모두 가까이한다. 그러므로 이러한 본성의 측면과 이 출생을 지배하는 타고난 성좌 배치로 말미암아 현명한 사람들과 함께 자기 몫의 지위를 얻는다. 어떤 별들의 모임 때문에 본래 탐욕을 향한 욕심 많은 마음을 지녔더라도, 이 사인의 지배 덕분에 좋은 일에 힘쓰고 덕을 향하며 특히 관대함의 덕을 향한다. 그러므로 그 반대되는 성향이나 남의 재물을 강탈하는 일에는 그다지 기울지 않는다. 주로 덕을 지향하기 때문에 큰 권위를 얻고 높은 명예의 지위에 오르게 된다. 그러나 본래 관대함을 향하고 약탈이나 착취를 향하지 않더라도, 여러 악덕, 곧 교만과 탐욕과 음욕과 탐식에 쉽게 빠진다. 특히 교만하여 다른 사람들의 행위나 말을 하찮게 여기고 매우 거만하다. 누구든 무슨 질문을 하더라도 그에게서 답을 얻지 못할 정도이다. 앞서 말한 교만 때문에 심하게 트집 잡고 거짓말하며 꾸짖고 다툼을 일삼는다. 그의 혀는 몹시 해롭고 독하다. 부당하게 아무것도 소유하지 않으려 한다는 점에서 본래 어느 정도 관대함을 향하지만, 재산을 얻고 그것을 탐욕스럽게 누리려 한다. 어휘 도상

따라서 그는 전적으로 탐욕에 빠진 것이 아니라 그 일종, 곧 소유하려는 욕망에 빠진 것임을 알 수 있다. 또한 음욕을 향한다. 특히 세 여자와 관계를 맺겠지만, 때로는 타고난 장애 때문에 몹시 원하면서도 사정하지 못한다. 탐식하는 성향도 강하며 특히 채소를 먹기 좋아하여 음식에서 채소를 매우 즐긴다. 또한 앞서 말한 사항들은 그 성좌 배치 아래 있는 남자뿐 아니라 여자에게도 해당함을 알아두라. 삶과 그 양상에 관하여 말하면, 오랫동안 병을 앓고 심장이 아프다. 특별한 질병을 세 차례 겪는데, 첫 번째는 스무 살, 두 번째는 47세, 마지막 세 번째는 80세이다. 좋은 운세에 관하여 말하면, 높은 평가와 명예를 얻는다. 자녀가 많으며 그중에는 쌍둥이, 곧 한 번에 태어난 두 아이가 있고, 그들에게서 세 번째 세대까지 보게 된다. 아버지의 유산을 얻는다. 모든 일에서 번영하며 재산이 날마다 늘어나는 것을 본다. 자기 별을 지니고 세상에 나오는데, 이는 자기 사인의 영향에 따라 모든 것을 누린다는 뜻이다. 강에 빠지지만 익사를 면한다. 재산의 대부분을 잃고 적의 손에 떨어지며, 때로는 여자인 원수의 손에 떨어진다. 또한 어떤 짐승에게 오른손 손가락 하나의 가운데를 물리고, 자기 나라 밖에서 유배자로 죽는다. 다른 누구보다도 아끼는 가장 사랑하는 친구를 잃으며, 악마와 다른 영들에게 극심한 괴로움을 당한다.

제2장은 사수자리 꼬리의 성질을 서술한다. 이것은 알베이다라 불리는 스물네 번째 개별 사인이며, 일곱 별이 다음과 같이 놓여 있다.

이 사인에서 태어난 사람의 신체 성향을 먼저 말하면, 몸이 보기 좋고 얼굴이 붉으며 머리카락도 붉다. 눈썹은 좁고 눈은 고양이와 같으며, 대담하고 용모가 아름답다. 머리와 왼쪽 옆구리와 오른쪽 콧구멍에 타고난 표지가 있다. 정신의 성향으로는 매우 쉽게 화를 내며 갑작스럽게 성을 낸다. 괴로움이 지나가면 한결 진정된다. 뛰어난 지성을 지니고 본래 말타기와 활쏘기를 좋아한다. 행동에 신중하지 않으며 앞으로 일어날 일도 미리 내다보지 못한다. 창자와 머리에 큰 통증이 있으며, 특히 세 차례 서로 다른 병을 앓는다. 첫 번째는 21세, 두 번째는 62세, 세 번째는 80세이다. 좋은 운세에 관해서는, 오른쪽 엉덩이나 오른쪽 콧구멍에 있는 타고난 표지를 없애거나 제거하지 않으면 그의 성좌 배치가 번영을 가져온다. 그러나 그 표지를 억지로 그 자리에서 제거하면 그의 운명은 방해받고 저지된다. 그는 무예에 용감하며 승리도 거둔다. 그러나 출생 때 토성의 시간이 토성과 겹치면 그 행성의 영향 때문에 무력해져, 어떤 이익이든 큰 수고 끝에 얻고 이전의 행운을 매우 어렵게 회복한다. 하지만 토성의 방해에도 불구하고 앞서 말한 표지들을 없애지 않으면, 앞서 말한 승리의 공적들을 이룬다. 그러나 어머니가 혹시 앞서 말한 자리에서 그 표지를 없애면 불행이 닥칠 수 있다. 토성의 영향을 물리치기가 매우 어려워지기 때문이다. 그 표지들은 특출한 효력 때문에 이 행성의 악의를 강하게 막는다. 그래서 토성이 다소 방해하더라도 크게 해치지는 못한다. 사수자리의 이 사인에서 태어난 남자의 나쁜 운세에 관해서는, 많은 곤경을 겪고 뜨겁게 달군 쇠에 다친다. 길을 여행할 때뿐 아니라 도시에서도 도둑의 위험에 처한다. 스스로 사들인 많은 재산도 잃고 내놓게 된다. 어떤 타고난 표지들의 악한 작용 때문에 그 재산이 몰수되어 빼앗기는 것이다. 그 표지 하나는 고환에, 다른 하나는 왼쪽 옆구리에 있으며, 그 힘 때문에 머지않아 시력을 잃는다. 또한 사수자리의 꼬리에 관하여 다음 규칙을 기억해 두라. 도상

이는 이 사인에서 태어난 모든 사람에게 일반적으로 해당한다. 먼저 알아야 할 것은, 그가 낮의 두 번째 시간에 태어나면 앞서 말한 내용에도 불구하고 추하고 못생겼다는 것이다. 앞서 말한 표지들 때문에 대머리가 되며 자녀들도 대머리가 된다. 그 표지 하나는 갈비뼈 위에, 다른 하나는 왼쪽 옆구리에 있다. 또한 성좌 배치의 힘 때문에 음욕이 매우 강하고 중병을 앓지만 회복한다. 좋은 운세에 관해서는, 한 번에 태어난 두 아이가 있다. 재산과 생계는 줄어들기도 하고 때로는 늘어나기도 한다. 앞선 두 장에 담긴 내용 외에도 이 모든 사항을 주의 깊게 살펴야 한다.

남자에 관한 사수자리의 판단을 다루는 제3장에서 주목할 것은, 이 사인에서 태어난 사람의 얼굴이 명랑하고 쾌활하다는 점이다. 정신의 성향으로는 온화하고 신실하며 온순하고 관대하지만 고집도 섞여 있다. 그 때문에 큰 권위를 지니며, 온화하고 친절하고 궁정 사람답고 잔치를 크게 베푸는 사람이 된다. 이러한 예의 때문에 많은 이들이 찾아와 그의 식탁에서 손님이 된다. 관대함 때문에 말과 다른 네발짐승들을 후하게 선물한다. 그는 매우 재능 있고 총명하며 기예에 능숙하고 절제하며 진중하고 부지런하고 자기 일을 세심하게 돌본다. 그는 또한 영리하고 행동을 매우 조심하여 자기 비밀을 아무에게도 밝히지 않고 혼자 은밀히 간직한다. 마음속에 아주 교묘히 감추므로 거의 모든 사람을 의심한다. 많은 악덕에 얽매이는데, 본래 심한 음행을 일삼고 몹시 화를 내는 성향 때문이다. 화가 가라앉고 나면 탐욕이 얼마간 섞인 상냥하고 부드러운 말을 많이 한다. 옴이 생기고 몹시 가렵다. 두 번의 두드러진 심한 병을 앓는다. 하나는 53세에 오는데 너무 심하여 생명이 큰 위험에 처한다. 이를 모면하면 두 번째 병은 88세에 오며 그 병으로 죽는다. 좋은 운세를 말하면, 첫아이는 아들이다. 왕국의 귀족을 친구로 삼아 그의 집에서 함께 살며 다른 사람들의 재물을 소유한다. 나쁜 운세를 말하면, 세 차례의 서로 다른 싸움에서 위험에 처하고, 첫 아내가 될 여자를 얻지 못한다. 다른 이들의 악의로 앞서 말한 친구와 사이가 나빠지지만, 마침내 그 악의를 이겨내고 화해하여 다시 우정을 회복한다. 주의 깊게 조심하지 않으면 쇠에 다친다.

일요일은 그에게 불리한 날이므로, 그 날에는 새로운 종류의 일을 시도하지 말고, 머리를 감지도 새 옷을 입지도 말아야 한다.

이 논고의 제4장은 여자에 관한 사수자리의 판단을 서술한다. 신체의 성향을 알려면 앞서 말한 사수자리의 머리와 꼬리 장들을 보라. 거기에서 이 사인에서 태어난 여자에 관한 여러 내용을 찾을 수 있다. 정신의 성향으로는 마술과 주술에 매우 깊이 빠지며, 지성이 교묘하기 때문에 그러한 술법들을 실행한다. 매우 사납고 근심이 많으면서 자비롭고 아이를 낳으며 거짓말을 잘한다. 큰 위험에 빠지는데, 특히 자신이 저지른 어떤 범죄 때문에 재판을 받게 된다. 그 위험을 모면하면 68세까지 살며 주어진 운명을 온전히 마친다. 많은 악의와 위험에 노출되더라도 모두 이겨낸다. 남편은 둘이며 두 번째가 더 낫다. 일요일은 불운한 날이므로 새로운 일을 시도하거나 그 밖의 중대한 일 또는 새로운 일을 시작해서는 안 된다.

마지막 제5장은 사수자리의 전반적인 운세를 모두 열거한다. 먼저 이 사인에서 태어난 남자는 신의 율법에서도, 또한 세상의 법에서도 행운을 얻는다. 온갖 상품 거래에서 성공하며, 특히 주로 펜을 쓰는 기술, 재봉 기술, 포목상의 일에서 그러하다. 가장 아름다운 빛깔의 옷감을 야드나 엘 단위로 조금씩 소매할 때 특히 좋다. 정육업과 도살장에서 으레 파는 짐승들의 거래도 좋다. 이 사인은 본래 담즙질이므로 여기에서 태어난 사람들도 본래 담즙질이며, 그 때문에 뜨겁고 건조하다. 폐의 심한 농양 때문에 큰 통증과 괴로움을 겪으며, 헥티카라고 하는 소모성의 격렬한 열병과, 이 사인의 성질에 따라 폐에서 비롯되는 염증으로도 괴로움을 겪는다. 이 사인에서 태어난 사람들이 가장 많이 써야 할 의복과 색은 회색, 갈색, 노란색 또는 빨간색이다. 열과 불 때문에 이 색들이 가장 알맞고 필요하며 적절하다. 삶의 절반은 행운을 누리고 다른 절반은 불운하다. 날과 시간, 달과 주뿐 아니라 온전한 해들도 여섯이라는 수에 따라, 곧 여섯씩 번갈아 그러하다. 좋은 여섯 해와 나쁜 여섯 해이다. 역주

이 달에 태어난 남자나 여자는 특별한 행운이 서쪽에 놓여 있다. 그러므로 집과 문과 침대에 관한 모든 일, 그리고 모든 특별한 업무와 중대한 행위를 세상의 그 방향으로 배치하라. 기타도 마찬가지이다.

제10논고는 카프리코르누스, 곧 염소자리라 불리는 열 번째 천상의 주요 사인을 다룬다. 이 사인은 두 주요 부분, 곧 머리와 꼬리로 나뉜다. 그래서 논고도 다섯 장으로 나뉘는데, 제1장은 머리를 다룬다. 제2장은 꼬리, 제3장은 남자, 제4장은 여자를 다룬다. 마지막 제5장은 염소자리의 공통적이고 전반적인 운세를 다룬다.

제1장은 스물네 번째 개별 사인인 염소자리의 머리를 다룬다. 이는 아스타다라 불리며 세 별이 다음과 같이 배열되어 있다.

여기서 주목할 것은 이 사인에서 태어난 남자는 신체의 성향상 몸이 아름답고 균형 있게 생겼으며, 특히 젊을 때 그러하다는 점이다. 피부는 엄밀히 검지도 희지도 않고 다소 붉은 편이다. 머리와 가슴과 무릎에 타고난 표지들이 있으며, 눈은 아프고 통증이 심하다. 본래 소박하고 학식 있고 지혜롭지만, 매우 의심이 많고 잘 믿지 않아 맹세하더라도 누구도 믿지 않는다. 성을 잘 내고 담즙질이며, 화가 나면 몹시 성가시고 해롭게 굴고 피를 즐기며 적들의 피를 몹시 갈망한다. 그래서 적보다 우위에 서게 되면 적들 전부 또는 대부분을 죽인다. 자기 손으로 하지 않더라도 다른 이들을 통해 그렇게 한다. 매우 교활하고 영리하며, 이는 꾸민 것이 아니다. 그러나 행동과 정직한 거래에서는 매우 공정하고 진실을 무척 사랑한다. 자기가 하려는 일을 깊이 생각하면서 행하지만, 거기에는 어느 정도 계략도 들어 있다. 걸음과 행동은 겉으로 드러나지 않지만 매우 교묘하다. 나이 들어서는 많은 사람에게 매우 유익하고 좋은 사람이 된다. 그는 본래 몸을 꾸미기를 좋아하고 자기 아름다움에 크게 만족하여 자신과 같은 사람은 없다고 여긴다. 특히 머리와 수염과 머리카락에 신경을 쓴다. 또한 타고난 체질의 강한 작용 때문에 식후와 식탁에서 잠들려는 성향이 강하며 대개 실제로 그렇게 한다. 삶과 그 양상, 질병에 관해서는 이 장에서 확실한 내용을 찾을 수 없다. 그러나 여자에 관한 염소자리의 판단을 다루는 제4장에는, 이 사인에서 태어난 사람은 29세에 특별하고 중대한 병을 한 번 앓으며 이를 모면하면 108세까지 산다고 적혀 있다. 질병에 관해서는 본래 병약하며 특히 심장과 위장의 통증을 앓고 그로 인해 죽는다. 이 사인의 나쁜 운세에 관해서도 알아두라. 이 사인, 곧 염소자리의 머리에서 태어난 사람은 성좌 배치의 힘에 따라 신체 일부 하나와 치아 몇 개를 잃는다. 본문 비평 판독 유보 도상

제10논고의 제2장에서는 염소자리의 꼬리를 설명한다. 이는 아스트랄다보르라 불리는 스물다섯 번째 개별 사인이며 두 별이 다음과 같이 놓여 있다.

이 사인에서 태어난 사람의 신체 성향을 말하면, 매우 아름답고 희고 매끄러운 머리카락과 아름다운 눈, 잘생긴 눈썹을 지닌다. 피부색은 노랗고 얼굴에 타고난 표지가 있으며, 몸에도 여러 서로 다른 표지가 있다. 곧 목 주위와 눈 가까이에도 있다. 입술이 짧아 말할 때 머리에 있는 모든 치아가 보일 정도이다. 학식이 풍부하고 다소 교만한 성향이 있는데 이는 본성에서 비롯된다. 다른 사람들의 수고 위에 곡식을 뿌리는 사람이다. 즉 다른 사람들의 행위를 자기 칭찬을 얻는 데 이용한다. 모든 사람을 경멸하고 자신을 크게 칭찬하며, 다른 이들을 업신여기고 자기 생각에 몹시 자만한다. 위험에 처하면 분노하고 사나워져 자기 부모에게도 크게 성을 낸다. 음욕이 매우 강하고 온갖 여자들을 좋아한다. 특히 아홉 명의 서로 다른 여자와 간통하며, 그 밖의 미혼 여성과 매춘 여성들도 있다. 여자에 대한 이처럼 큰 욕망과 애정에도 불구하고 때로는 주술과 마법 때문에 여러 여자와 음행하는 일이 저지된다. 또한 대단한 술꾼이다. 그러나 앞서 말한 악덕들에도 몹시 쉽게 기울지만, 그럼에도 그는 정의로운 사람이며 정의를 매우 지향하고 악을 경멸하며 동료들을 매우 사랑한다. 본래 술을 좋아하더라도 음식과 식생활에서는 매우 검소하고 절제한다. 심한 두통을 느끼며, 두 번째 통증, 곧 배의 통증도 심하다. 걸을 때 다리의 통증으로도 고생한다. 또한 특별한 병을 여덟 차례 앓는다. 첫 번째는 14세, 두 번째는 20세, 세 번째는 21세, 네 번째는 30세, 다섯 번째는 36세, 여섯 번째는 44세, 일곱 번째는 46세, 여덟 번째는 60세이다. 그때 성좌 배치의 힘으로 신체의 기관들이 쇠약해져 죽는다. 좋은 운세를 더 말하면, 두 아들이 있고 조상들에게서 유산을 받는다. 마지막이 시작보다 낫다. 본래 염소 거래에 소질이 있으며 그 거래에 부지런히 종사하면 행운과 성공을 얻는다. 나쁜 운세를 말하면, 적의 손아귀에 들고 신체 일부 하나를 잃어 불구가 된다. 죽기 전에 귀족들의 손에서 여러 가지 큰 고난을 겪는다. 도상

제3장은 남자에 관한 염소자리의 판단을 정한다. 이 사인에서 태어난 남자아이의 신체 성향에 관해서는 이 장에서 확실한 내용을 찾을 수 없다. 그러므로 그 남자아이가 태어난 사인, 곧 염소자리의 머리나 꼬리를 찾아보아야 한다. 거기서 신체 성향에 관한 진실을 알 수 있다. 그러나 앞서 말한 것 외에도, 이런 사람은 머리가 작고 눈이 움푹하며 말씨가 부드럽다. 정신에 관해서는 매우 의심이 많고 믿기 어려워하여 사람들이 맹세하고 서약으로 말을 확증하더라도 믿지 않는다. 그러므로 그가 다른 사람을 믿지 않듯 다른 사람도 마찬가지로 그를 믿기 어려워하고, 그가 맹세로 보증하더라도 말을 믿지 않는 것이 마땅하다. 본래 모든 일에 매우 교묘하고 비밀스럽고, 그런 일에서 영리하고 간교한 사기꾼이며, 역경을 대담하게 견디고 감당한다. 또한 본래 꼬치꼬치 캐묻고 성을 잘 내며, 그때 매우 돌발적이고 해롭게 행동하고 사악하고 불량한 심보를 쓰므로 이전의 평온으로 돌아가기가 매우 어렵다. 앞서 말한 악덕에도 불구하고 본래 예의 바르고 정직하고 사랑스럽고 쾌활한 성향도 있다. 삶과 그 양상에 관해서는 질병이 많다. 그러나 매우 격렬한 병을 모면하면(그 병은 20세에 일어난다), 개별적이든 보편적이든 반대되는 원인으로 타고난 장애가 생기지 않는 한, 성좌 배치의 힘으로 58년을 산다. 신체 일부가 잘리고 절단되어 수명이 짧아진다. 두 아내와 결혼하며 두 번째는 31세에 맞는다. 두 번째 아내가 더 나으며 그녀 덕분에 크게 부유해진다. 다른 사람의 수고에 참여하고 남들이 얻은 재산을 누린다. 여러 나라의 땅을 밟고 마침내 큰 이익과 재산을 지니고 자기 나라와 태어난 곳으로 돌아온다. 많은 재물을 다루고 그 일부를 누린다.

나쁜 운세에 관해서는, 태어난 곳에서 많은 역경을 겪는다. 본래 교활하고 마음이 사악하기 때문에 많은 곤란을 겪지만 이를 잘 이겨낸다. 첫 아내는 그가 31세가 되기 전에 죽는다. 일요일은 그에게 불리하고 불운한 날이다. 그러므로 그날에는 새로운 행위나 중대한 일을 시도하지 말아야 한다. 우울질의 체질로 보이므로 그의 행운은 주로 북쪽을 향해 놓여 있다. 여기서 이 사인에서 태어난 사람은 간통으로 태어난다는 점을 주의 깊게 알아두라. 또한 이 사인은 여자들의 출생에는 영향력이 없고 남자들에게만 있다. 역주

제10논고의 제4장은 여자에 관한 염소자리의 판단을 서술한다. 이 사인에서 태어난 여자의 신체 성향에 관해서는 이 장에 확실한 내용이 없음을 알아두라. 그러므로 이 사인의 어느 부분에서 태어났든 그 부분을 살펴보라. 거기서 타고난 신체 성향을 찾을 수 있다.

또한 바로 다음 장도 살펴보아야 한다. 두 성별 사이에는 큰 차이가 있음을 알게 된다. 신체 성향, 곧 키와 그 밖의 몸의 구성은 두 성별에서 차이가 없고 같기 때문이다. 정신의 성향에 관해서는, 이 사인에서 태어난 여자아이는 매우 지혜롭고 훌륭한 조언을 주어, 큰 지혜와 숙고 덕분에 모든 부류의 사람들에게 환영받는다. 많은 기쁨과 자기 지성의 수단이 함께하는 좋은 운명과 성좌 배치를 얻는다. 자기 계획을 좋은 결과로 이끈다. 본래 마음이 잔인하고 매우 열정적이고 고집이 세며, 특히 지성과 책략의 성향에 관한 일에서 그러하다. 그래서 자신에게 가장 즐거운 것들을 알기를 매우 원한다. 이웃들, 특히 가장 잘 아는 사람들에게 매우 예의 바르고 친절하다. 그녀는 곧 결심을 하고 세상을 보기를 원하므로 낯선 곳들을 여행한다. 네발짐승에게 다치는데, 이를 모면하면 80년을 산다. 좋은 운세에 관해서는 아이들의 어머니라 불린다. 성좌 배치의 힘으로 자녀를 잘 낳고 특히 아들을 낳기 쉽기 때문이다. 네발짐승도 많이 소유하며, 40세가 지난 뒤의 세월은 더 번영한다. 나쁜 운세에 관해서는 네발짐승에게 다치고 물 위에서 몹시 두려워한다. 가축에 관한 운은 그리 번창하지 않는다. 일요일은 불운한 날이므로 그날에는 특별한 일, 특히 큰 결과를 낳을 일을 시도해서는 안 된다. 본문 비평

염소자리의 일반적이고 보편적인 운세라는 제목을 지닌 제10논고의 제5장은, 특히 농사와 그에 관계된 짐승과 가축의 모든 일에서 행운과 번영을 말한다. 흙에 관계된 무겁고 중량감 있는 모든 일, 그리고 흙과 돌과 나무와 앞서 언급한 짐승들의 가죽으로 할 수 있는 일에서도 그러하다. 곡물과 땅 위에 풍부하며 특히 땅에서 자라는 다른 무거운 물건들의 매매도 좋다. 이 사인은 나귀, 돼지, 소 같은 둔하고 무거운 짐승들에서 번영하며, 모든 종류의 작업 가운데 크고 힘든 노동으로 할 수 있는 모든 일에서도 번영한다. 이 사인에서 태어난 남자는 아무것도 하지 않을 때보다 일할 때 더 건강하다. 또한 개별적인 사건들 외에도 이 사인은 위장의 농양, 기침, 간의 염증에 매우 취약하다. 좋고 나쁨이 섞인 운세에 관한 시간도 두 주요 부분으로 나뉜다. 날과 주와 달뿐 아니라 해도 그러하다. 시간은 다섯이라는 수로 나뉘어 좋은 다섯 해와 나쁜 다섯 해가 계속 이어진다. 이 사인의 행운은 또한 남쪽으로 뻗는다. 그러므로 번영하고자 한다면 모든 일을 그 방향으로 배치하고, 그때부터 검은 옷을 입도록 하라.

제11논고는 물병자리라 불리는 제11사인을 다루며, 세 개별 부분으로 나뉘고 서로 다른 여섯 장으로 이루어진다. 제1장은 물병자리의 머리, 제2장은 배, 제3장은 꼬리, 제4장은 남자를 다룬다.

제5장은 여자, 마지막 제6장은 공통적이고 전반적인 운세를 다룬다.

제1장은 스물여섯 번째 개별 사인인 물병자리의 머리를 설명한다. 두 별이 다음과 같이 놓여 있으며 아스트라드라 불린다.

이 사인에서 태어난 사람은 얼굴과 몸이 아름답고 머리와 가슴과 왼쪽 옆구리에 타고난 표지가 있다는 점에 주목하라. 피부색은 완전히 희지 않고 다소 검은 편이며 꿀빛과 같다. 정신의 성향으로는 매우 학식이 풍부하지만 본래 부정하고 많은 잘못을 저지르며, 식후에 산책하기를 몹시 원한다. 타고난 잘못을 행하려는 성향에도 불구하고 본래 경건하고 자비롭고 참을성이 있으며 동료들을 사랑한다. 그러나 불경과 경건, 불의와 올바름, 불의와 정의와 자비처럼 그 반대쪽으로도 어느 정도 기운다. 매우 동정심이 많아 아무도 고발하지 않고 오히려 변호한다. 본래 머리가 가렵고 심장이 아프다. 타고난 질병을 두 차례 겪는다. 첫 번째는 20세, 두 번째는 50세이다. 큰 존경을 받으며, 그가 겪는 많은 곤란에서 전능한 신이 자비롭게 구해준다. 운세는 좋고 나쁨이 섞인다. 즉 때로는 넉넉하고 때로는 부족하다. 또한 개가 허벅지나 다리를 심하게 문다. 낯선 나라를 떠돌며, 건강과 재산을 누리는 와중에도 많은 역경이 닥친다. 본문 비평 도상

이 논고의 제2장은 물병자리의 배를 서술한다. 이는 알카다브라라 불리는 스물일곱 번째 개별 사인이며 열두 별이 다음과 같이 배열되어 있다.

이 사인에서 태어난 사람은 아름답고 혈색과 체격이 좋은 몸을 지닌다. 몸은 본래 희며 얼굴과 등과 팔꿈치에 타고난 표지가 있다. 몸에는 본래 구멍이 많고, 머리에는 칼이나 단검에 맞거나 베인 자국이 있다. 또한 매우 지혜롭고 온순하고 정결하고 수줍어하며 진실과 덕을 품는다. 신을 두려워하고 악보다는 선을 행하기를 원하며 이러한 좋은 성질들은 타고난 것이다. 연약하기 때문에 실제적인 육체노동을 할 타고난 힘이 없으며 따라서 많이 걷는 것도 좋아하지 않는다. 등의 허리 부위가 아프며 세 차례 질병을 앓는다. 첫 번째는 20세, 두 번째는 27세, 마지막은 90세이다. 좋은 운세에 관해서는 자기 나라에서는 어떤 관직이나 승진도 얻지 못하지만 외국에서는 큰 명예를 얻는다. 나쁜 운세에 관해서는, 많은 곤란과 여러 불이익을 겪는다. 팔이나 다리를 개나 다른 짐승에게 물리는 것 외에도 부모 때문에 많은 불운을 겪는다. 부모가 죽어 그에게서 떠나가고, 그들에게서 아무런 유산이나 재산도 받지 못하기 때문이다. 또한 이 성좌 배치의 힘으로 외국에서, 물속에서 생을 마친다. 도상

이 논고의 제3장은 물병자리의 꼬리를 서술한다. 이는 하늘의 스물일곱 번째 개별 사인이며 알가사랄이라 불리고 두 별이 다음과 같이 놓여 있다.

이 사인에서 태어난 사람에 관하여 주목할 것은 다음과 같다. 먼저 신체의 성향으로는 몸이 아름답고 얼굴이 붉으며 키가 작고 다소 대담하다. 정신의 성질로는 본래 음욕이 매우 강하고 여자에 대한 사랑에 깊이 빠져 여자들과 어울리기를 격렬히 원한다. 과식을 일삼고 잔치와 먹는 즐거움에 몰두하며 한도 없이 계속한다. 욕심이 매우 많고 소유하기를 원하여 보는 것은 무엇이든 갖고 싶어한다. 이러한 악덕에도 불구하고 평온을 좋아하고 평화와 화합을 크게 아끼며 불화를 몹시 싫어하여, 자기 힘이 닿는 한 그 원인들을 피한다. 또한 어떤 광증을 지니며, 타고난 질병으로 낯선 나라에서 숨을 거둔다. 세 차례 주요한 시기 또는 질병을 겪는다. 첫 번째는 20세, 두 번째는 45세이며 그때 죽을 위험이 크다. 그러나 이를 모면하면 120년하고도 사흘을 산다. 좋은 운세에 관해서는 아내와 오랫동안 살고 많은 재산과 부를 얻는다. 큰 손실을 입더라도 풍족함을 누린다. 나쁜 운세에 관해서는 머리가 없게 되며 부모와 형제를 잃는다. 앞서 언급했듯이 외국에서 생을 마친다. 본문 비평 판독 유보 도상 해석 유보

제4장은 남자에 관한 물병자리의 판단을 다룬다. 신체의 성향을 알려면 앞서 말한 세 장의 내용을 살펴보아야 한다. 거기서 물병자리의 개별적인 운세를 매우 자세히 다룬다. 이 밖에도 그는 말할 때 매우 대담하다. 정신의 성향, 특히 생활에 관해서는 탐욕스럽고 음탕하고 성을 잘 내고 다투기를 좋아하며 거짓말을 한다. 말과 행동이 서로 다른데 이는 주요 성좌 배치의 힘 때문이다. 앞서 말한 악덕에도 불구하고 매우 조심스럽고 신중하고 지혜롭고 책략에 능하며 자기 지혜를 신뢰한다. 기예와 지식에 어느 정도 탁월함이 있다. 자기 일을 세심하게 돌보는데, 심지어 젊을 때부터 그러하다. 특별히 사랑받고 궁정 사람답고 정직하고 선하다. 정직한 사람들과 어울리므로 정직해진다. 성좌 배치의 덕으로 선하며, 따라서 본래 선을 지향하고 선하고 정직한 모든 것을 특별히 아낀다. 자비가 필요한 사람들, 특히 고아와 과부에게 자비를 베푼다. 그들에게 동정할 뿐 아니라 은인과 보호자가 된다. 여러 곳을 떠돌며 그로써 조금씩 부유해진다. 삶과 그 양상에 관해서는 특별한 질병을 두 차례 앓는다. 첫 번째는 36세에 오며 매우 격렬하고 위험하다. 이를 벗어나면 다른 병을 90세에 겪으며, 마지막 병으로 반드시 죽는다. 좋은 운세에 관해서는 기예와 지식에 능숙하여 성공하고 그로써 승진한다. 여러 종류의 많은 돈을 맡으며 낯선 사람으로부터 뜻밖에 큰 재물을 얻는다. 나쁜 운세에 관해서는 태어난 곳에서 계속 거주하지 못하고 외지를 떠돌며 낯선 곳들을 돌아다니다가 그곳에 머문다. 그러나 이러한 방랑과 낯선 곳의 거주는 행운에도 불운에도 치우치지 않는다. 그러므로 내가 보기에는 양쪽으로 똑같이 좋은 운세와 나쁜 운세에 모두 이른다. 이렇게 태어난 사람의 첫 아내는 그와 오래 함께하지 못한다. 그녀가 죽고 나면 그의 모든 일이 더 번창한다. 내가 특별히 주목하듯, 이 아내의 상실도 불운이라기보다 어느 쪽에도 치우치지 않는 일로 보인다. 또한 물 위에서는 매우 불운하며, 본래 물을 싫어한다. 여러 가지 많은 위험에 얽히는데, 그중에서도 특히 아내와 여자에 관련된 위험이 있다. 토요일은 그에게 불리하고 불행한 날이다. 그러므로 그날에는 중대한 일이나 행위를 시도해서는 안 되고, 머리를 감거나 새 옷을 입거나 앞선 논고에서 언급한 다른 새로운 일들을 해서도 안 된다.

제11논고의 제5장은 여자에 관한 물병자리의 판단을 서술한다. 이 사인에서 태어난 여자의 신체 성향은 섬세하고 연약하며, 이 성좌 배치의 힘으로 오른손에 표지가 있다는 점에 주목하라. 진실하고 신실하고 한결같으며 총명하고 좋은 체질을 지닌다. 모든 선을 향하며 특히 자비와 동정심을 향한다. 삶과 그 양상에 관해서는 눈에 큰 질환이 있고 특별한 질병을 두 차례 앓는다. 그중 가장 중대하고 위험한 것은 30세에 온다. 두 번째는 첫 번째를 모면할 경우 80세에 오며, 그때 이 성좌 배치의 작용에 따라 죽는다. 좋은 운세에 관해서는 자녀가 많다. 다른 사람들의 재산으로 부유해지고 중간 정도의 부를 얻는다. 15세가 되면 운이 더 유리해져 더 나은 처지를 누린다. 살아가는 동안 많은 불운이 닥친다. 그중에는 명예가 오명으로 더럽혀지고 처녀성을 잃었다고 여겨지는 일이 있으며, 낯선 곳들을 경험하고 적들에게 몹시 미움을 받는다. 첫 남편은 그녀를 내친다. 네발짐승에게 다치거나 거의 다칠 뻔한다. 하지만 내가 보기에는 수동적으로 해나 위험을 받게 될 것이다.

제6장은 물병자리의 공통적이고 전반적인 운세를 다룬다. 이는 특히 경작과 경작에 적합한 짐승들, 그리고 나귀와 노새와 암소와 황소 같은 크고 살진 모든 짐승들에 있다. 건축, 흙, 돌, 나무와 짐승 가죽, 특히 앞서 언급한 짐승들의 가죽에도 행운이 있다. 더 나아가 일반적으로, 그리고 대체로 큰 노동과 활동으로 이루어지는 일에서 행운을 얻는다. 대체로 서쪽을 향할 때 행운이 있으므로 일을 그 방향으로 배치해야 한다. 일요일은 불운하므로 다른 논고에서 말했듯 그날에는 새로운 중대한 작업을 하지 말아야 한다.

그들은 오래가는 열병, 매일 재발하는 열병과 오한으로 괴로움을 겪는다. 성좌 배치의 힘에 따라 시간은 15로 나뉜다. 앞선 첫 15년은 좋고 행운이 있으며 다음 15년은 불행하고 불운하다. 그러나 첫 15년의 행운 중에도 일요일은 언제나 불운하다. 첫 15년의 좋은 운세에 관해서는, 불운한 날들 가운데 화요일과 토요일이 좋은 운세에서 가장 중요한 자리를 차지한다. 그들은 본래 다혈질이고 뜨겁고 습하므로 빨간색과 검은색 옷을 입어야 한다. 본문 비평

이 책의 열두 번째 논설은 물고기자리라 불리는 천상의 열두 번째이자 마지막 주요 사인을 다룬다. 이 사인은 머리와 꼬리라는 두 주요 부분으로 나뉜다. 이 논설은 다섯 장으로 이루어진다. 첫째 장은 물고기자리의 머리를 다룬다. 도상

둘째 장은 꼬리를 다룬다. 셋째 장은 물고기자리의 남성에 대한 판단을, 넷째 장은 여성에 대한 판단을 다룬다. 다섯째이자 마지막 장은 남성과 여성을 함께 아우르는 물고기자리의 공통 운세를 다룬다.

제1장은 물고기자리의 머리를 다룬다. 이는 알가사이파르라 불리는 천상의 스물아홉 번째 개별 사인이며, 다음과 같이 배치된 두 별을 포함한다. 본문 비평 도상 원문

이 사인에 태어난 사람은 몸이 희고 부드러우며, 특히 얼굴이 희다. 가슴이 넓고 수염이 단정하며, 이마와 눈이 아름답고 눈은 흰색보다 검은색이 더 많다. 몸에는 타고난 표지가 많이 있다. 이 표지에 의하여, 지배하는 성좌 배치의 작용에 따라, 그는 본래 충실함과 지혜로 기울게 된다. 오히려 실제로 충실하고 지혜로운 사람이 된다고 해야 할 것이다. 또한 팔꿈치나 발에 타고난 표지가 있으며, 어쩌면 팔다리나 신체 부위 하나를 잃거나 그것을 쓰지 못하게 될 것이다. 웃는 낯을 하고 명랑하며 쾌락과 놀이를 좋아하고, 본래 공평함으로 기울지만, 그의 성좌 배치에서 이끌어 낸 추정에 따르면 탐욕스럽기도 하다. 그는 본래 두통에 걸리기 쉽지만 건강하고 정신이 온전하며 체질도 건전하다. 그 체질의 작용과 활력으로 본래 일흔 해를 살며, 자주 겪을 두통 외에는 두드러진 병을 앓지 않을 것이다. 어휘

그의 좋은 운세를 말하자면, 많은 돈을 벌고 많은 재산을 소유하며 세 아내를 두는데 셋째 아내로 인해 괴로움을 겪을 것이다. 공직에 있을 때 많은 사람이 그를 해치려 하지만, 그들은 힘이 약하여 해를 끼치지 못하고 마침내 그가 그들을 이기게 된다. 그들의 시기와 악의가 그에게 힘을 쓰지 못하기 때문이다. 나쁜 운세를 말하자면, 성좌 배치에 의해 많은 역경과 곤란에 빠질 것이다. 그렇다고 하여 이 장들에서 앞서 말한 모든 일이 사인의 영향과 효력에 관한 일반적인 설명이며, 이 사인에 태어난 모든 사람에게 일반적으로 해당한다는 점이 달라지는 것은 아니다.

가령 하루의 셋째 시각에 태어나는 사람이 있다면, 몸의 형편으로는 콧구멍에 타고난 표지가 있고 눈이 길 것이다. 마음과 지성의 성향으로는 의심이 매우 많고 남을 좀처럼 믿지 않으며, 그 때문에 자신도 신뢰받지 못한다. 삶의 경과를 말하자면, 콧구멍에 크고 열이 심한 병이 생겨 그 열의 격렬함으로 자신이 태어난 곳에서 죽을 것이다. 그는 세 차례 심한 병을 앓는다. 첫째는 스물일곱 살, 둘째는 쉰네 살, 셋째는 예순 살이다. 앞의 두 병에서 벗어난다면 그때 세 번째 병으로 죽거나, 그렇지 않더라도 큰 위험에 놓일 것이다. 좋은 운세를 말하자면, 성좌 배치의 작용으로 강에 빠지더라도 구조되어 그 안에서 다시 나올 것이다. 이런 일은 그의 좋은 운세에 속한다. 그는 자녀가 많고 강대한 사람이 되어 섬들을 다스릴 것이다. 하느님의 자비와 성좌 배치의 선한 작용으로 모든 곤란에서 벗어난다. 나쁜 운세를 말하자면, 앞서 말했듯 강에 빠지고, 또한 권세 있는 사람의 손아귀에 들어가 많은 곤란을 겪을 것이다. 그러나 이 일들이 나쁜 운세에 속한다 해도 결과와 결말은 좋을 것이다. 앞서 말한 것처럼 이러한 고통에서 풀려나기 때문이다. 따라서 이 운세는 우연적 사정에서 나쁘다고 할 수 있다. 또한 콧구멍에 있는 표지 때문에 그는 성좌 배치에 따라 부모를 잃고 장례를 치를 것이다. 이것은 어느 정도 나쁜 운세에 속한다. 그는 큰 수고로 얻은 세속의 재산 일부를 잃고, 그 재산 전부나 대부분을 빼앗길 것이다. 어휘

제2장은 물고기자리의 꼬리를 다룬다. 이는 라우텐이라 불리는 천상의 서른 번째이자 마지막 개별 사인이며, 다음과 같이 배치된 스무 별을 지닌다. 어휘 도상 원문

이 사인의 하루 첫째 시각에 태어난 사람은 용모가 아름답고, 눈과 얼굴이 아름다우며 온몸이 아름답다. 그는 타고난 표지가 많을 것이다. 마음과 지성에 관해서는 재치 있고 분별 있으며 사랑받는 사람이 되고, 목소리는 듣기 좋으며 이웃보다 낯선 사람들에게 더 후할 것이다. 이렇게 태어난 사람에게서 낯선 사람들이 많은 재물을 얻을 것이다. 그는 세 차례 심한 병을 앓는다. 첫째는 스물여덟 살, 둘째는 쉰여섯 살, 셋째이자 마지막은 여든 살 다섯 달, 다섯째 달의 둘째 시각이다. 결혼하고도 상당 기간 자녀가 없지만 결국 자녀를 많이 둘 것이다. 타국에서 맡은 직무가 있겠으나 자신의 고국에서 살 것이다. 만일 둘째 시각에 태어난다면 몸의 형편으로는 가슴과 손가락에 표지가 있다. 마음의 성향으로는 첫째 시각이나 둘째 시각을 제외한 다른 시각에 태어난 사람이 지니는 모든 징표와 특징을 본래 지닐 것이다. 둘째 시각에 태어난 사람은 본래 후하면서도 탐욕스럽기 때문이다. 삶의 경과를 말할 때에는 다른 시각에 태어난 사람도 이 사인의 둘째 시각에 태어난 사람과 같이 말해야 한다. 먹을거리와 재물이 풍부하며, 그가 결혼할 두 아내보다 오래 살고 그 아내들을 통해 재산과 소유물을 얻게 된다. 바다와 육지에서 강하고 권세 있으며, 힘과 권세가 있는 아들을 두어 그 아들의 큰일을 보게 되고 그를 통해 후손을 얻을 것이다. 그의 신체 부위 중 일부가 손상될 것이나, 그런 병환에서 벗어나면 다시는 그 병환에 걸리지 않을 것이다. 이것은 그의 좋은 운세에 속하며, 마침내 그는 모든 역경에서 벗어난다. 나쁜 운세를 말하자면, 폭력으로 재산 일부를 잃을 것이다. 강에 빠지지만 앞서 말한 대로 다시 나와 아무런 상처도 입지 않는다. 권세 있는 사람의 손아귀에 들어가지만 그에게서 풀려난다. 자신이 얻은 많은 재물을 폭력으로 잃고, 되찾지도 못하며 되찾을 희망도 없을 것이다. 본문 비평

제3장은 물고기자리의 남성에 대한 판단을 정한다. 이 사인에 태어난 남자아이는 머리나 어깨나 발에 타고난 표지가 있고, 몸의 가운데나 다른 어느 곳에 흉터가 있을 것이다. 그는 놀이를 즐기고 명랑하며 운명을 경멸하고, 남을 좀처럼 믿지 않으며, 한없이 음탕하고 여자를 몹시 좋아하여 큰 모욕과 손해를 겪을 것이다. 격렬하고 쉽게 화를 내지만, 화를 빨리 내는 만큼 빨리 가라앉기도 한다. 본래 탐욕스럽고 대담하며 자기 생각을 고집하고, 친근하면서도 매정하며 거짓말을 한다. 그러나 이러한 악덕에도 불구하고 본성에 따라 재치가 있으며, 인색하고 탐욕스럽고 배움을 갈구하며, 말솜씨가 좋고 자신의 학설을 고집하여 자신의 결론을 완강하고 재치 있게 옹호한다. 지성이 크지는 않더라도 민첩하고 날카로우며 재빠르다. 이렇게 태어난 사람은 선량한 사람들과 사귀고 그들을 사랑하는 데 마음을 쏟으며, 친구들을 진심으로 사랑하고 그들을 위하여 기꺼이 위험을 무릅쓰므로 그로 인해 상처와 손해를 입을 것이다. 그는 일곱 차례 큰 병을 앓는데, 그중 세 차례는 매우 극심하며 특히 서른네 살에 앓을 여섯 번째 병이 그러하다. 그 병을 벗어나면 여든다섯 해 세 달 열사흘을 살고, 그때 일곱 번째 병으로 죽을 것이다. 서른네 살까지는 몹시 부유하지도 가난하지도 않으며 영예를 얻지도 못한다. 친족이 죽으면서 부자가 되고, 노동과 수고와 뛰어난 근면으로 많은 재산을 얻을 것이다. 원수들에게 복수하고 그들이 처벌받는 것을 볼 것이다. 스물세 살에 결혼하며, 그보다 먼저 결혼한다면 아내를 오래 두지 못하고 다른 아내와 결혼한다. 자녀들의 아버지라 불리고 많은 자녀를 두겠으나 처음부터 아들을 얻지는 못한다. 나쁜 운세를 바로잡고 그로부터 벗어나려면 하느님을 간절히 부르며 예수 그리스도를 보아 자비를 베풀어 달라고 청해야 하고, 그런 방법으로 구원받게 될 것이다. 아내를 맞는 일에서는 다소 불운할 것인데, 그때는 그에게 적절하지 않고 앞서 말한 대로 서른두 살이어야 하기 때문이다. 이웃으로 인해 재산상 손해를 입고, 재산을 얻는 일 때문에 많은 소송을 겪으며, 여러 가지 고난을 많이 당한다. 특히 젊을 때 그러하지만 그 시기에도 어떤 일들은 운 좋게 이루어진다. 토요일은 그에게 불운하므로, 그날에는 새로운 일을 시도하거나 착수해서는 안 된다. 본문 비평 본문 비평

제4장은 물고기자리의 여성에 대한 판단을 서술한다. 이 사인에 태어난 처녀는 머리나 얼굴에 표지가 있을 것이다. 열정적이고 진지하며 매우 정숙하고, 몸을 꾸미기를 좋아하고 화려한 옷을 원하며, 대담하고 말솜씨가 좋고 말이 재빠르며, 재치 있고 지혜롭고 동정심과 자비가 있고 충실하며 사랑받고 후하고 마음이 명랑하다. 배가 쥐어짜이고 쓰리는 증상, 위의 통증, 광란이나 정신착란의 병환으로 고통받아 여덟 달 동안 몹시 괴로울 것이다. 그것을 벗어난 뒤에는 일흔두 해를 살고, 큰 영예에 이르며, 많은 자녀를 두어 자녀들의 어머니라 불릴 것이다. 그러나 성좌 배치에 따라 첫째 아이가 아들이 아니라 딸이 되므로, 이 일로 어느 정도 불운을 겪을 것이다. 남성 쪽의 성향이 반대로 기울어 이 처녀의 타고난 체질을 압도하는 경우에는, 때때로 두 사람의 결합과 특정한 개별 원인들이 남녀의 체질을 바꾸고 다소 변화시킬 수 있다. 그는 불에 타거나 화상을 입을 것이다. 만일 그녀의 첫째 아이가 아들이라면, 앞서 말한 어머니의 상반된 작용과 성향 때문에 그 아이는 진정한 남성이 아닐 것이다. 스물다섯 살에는 아버지나 어머니와 소송을 하거나, 두 분이 살아 있다면 두 분 모두를 상대로 소송할 것이다. 토요일은 그녀에게 불리하고 불운하므로, 그날에는 중요한 일을 시작해서는 안 된다. 본문 비평 역주

제5장은 물고기자리의 공통 운세를 이야기한다. 이 사인에 태어난 사람은 수공업자의 기술과 직물 장사, 곧 아름다운 직물의 거래에 운이 있으며, 금속에도 운이 있다. 또한 고기 장사, 특히 곡물과 밀과 보리 장사에도 운이 있으며, 더 나아가 신학과 민법에도 운이 있다. 열병과 배가 쓰리는 병, 중독 같은 뜨겁고 타는 듯한 병에 걸리기 쉬운데, 특히 마흔네 살과 예순여덟 살에 그러하다. 일주일 가운데 월요일·목요일·금요일이라는 세 날이 길하고, 화요일과 토요일은 불길하며, 수요일과 일요일은 길하지도 흉하지도 않다. 또한 좋은 해 여섯 해와 나쁜 해 여섯 해가 있다. 남쪽에 운이 있으므로 문과 침대 및 그와 비슷한 것들을 그 방향으로 배치해야 한다. 황담즙질이어서 대머리가 되며, 회색이나 검은색 옷을 입어야 하고 초록색·흰색·파란색 옷은 입지 말아야 한다. 어휘 해석 유보

여기 장별로 서술한 논설들 앞의 서문에 적힌 것 외에, 수를 나타내는 숫자 문자 가운데 이 문자 도 세어 넣어야 한다. 이는 I를 두 번 합쳐 만든 것이므로 2에 해당한다. 판독 유보

이제 전체 사인, 곧 주요 사인을 찾으려면 그 수를 12로 나누어야 한다. 1,000을 나누면 나머지는 4이다.

다음 수로 나눌 때의 나머지: 12
왼쪽 열(원수 → 나머지): 900 → 0; 800 → 8; 700 → 4; 600 → 0; 500 → 8; 400 → 4; 300 → 0; 200 → 8; 180 → 0; 160 → 4
오른쪽 열(원수 → 나머지): 140 → 8; 120 → 0; 100 → 4; 80 → 8; 60 → 0; 50 → 2; 40 → 4; 30 → 6; 20 → 8 편집주

태어난 아이의 개별 사인을 찾으려면 숫자 문자에서 얻은 수를 30으로 나누어야 한다. 개별 사인이 서른 개이고 처녀자리의 꼬리가 두 부분으로 나뉘어 있기 때문이다. 이에 따라 수를 30으로 나눈 결과를 아래에 적는다.

다음 수로 나눌 때의 나머지: 30
왼쪽 열(원수 → 나머지): 1000 → 10; 900 → 2; 800 → 20; 700 → 10; 600 → 0; 500 → 20; 120 → 0; 100 → 10; 80 → 20
오른쪽 열(원수 → 나머지): 400 → 10; 300 → 0; 200 → 20; 130 → 0; 160 → 10; 140 → 20; 60 → 0; 50 → 20; 40 → 10 본문 비평

또한 아이의 이름과 그 어머니의 이름에 들어 있는 숫자 문자에서 나온 수는 29로 나누어야 한다는 점을 알아야 한다. 그 나눗셈의 결과는 다음과 같다.

다음 수로 나눌 때의 나머지: 29
왼쪽 열(원수 → 나머지): 1000 → 14; 900 → 1; 800 → 17; 700 → 4; 600 → 20; 140 → 24; 120 → 4; 100 → 13; 80 → 22; 60 → 2
오른쪽 열(원수 → 나머지): 500 → 6; 400 → 23; 300 → 10; 200 → 26; 160 → 24; 50 → 21; 40 → 11; 30 → 1; 180 → 6 본문 비평

수를 나타내는 숫자 문자.
I: 1. II: 2. V: 5. X: 10. L: 50. C: 100. D: 500. M: 1,000. 편집주

어떤 사람들은 다른 일곱 문자와 함께 도 2를 나타내는 문자로 인정하려 한다. 그런데 이 글자가 다른 글자들을 대신하여 쓰일 수 있는 이름들이 있다. 판독 유보

정신의 성향은 몸의 기질을 따르므로, 신체 일부의 크기나 성질에 따른 관상술의 몇 가지 징표를 여기에 덧붙이는 것이 적절하고 타당하다고 생각하였다. 역주 어휘 편집주

머리
큼
매우 작음
중간 크기
설탕 덩어리의 원뿔처럼 뾰족함
머리카락이 곧게 위로 섬
머리카락이 곧게 아래로 드리움
머리카락이 몹시 곱슬거림
머리카락 끝이 곱슬거림 표 대조

이마
매우 작음
둥긂
긺
네모남
주름이 없음
거칠고 주름짐
눈 위로 드리움

귀
높이 솟음
작음
큼
검고 늘어짐
중간 크기
서로 붙음
서로 멀리 떨어짐
곱고 부드러움
얇고 단단함
두껍고 아래로 늘어짐 본문 비평

눈
눈썹이 다소 붉음
촉촉하고 빛남
물기가 많고 눈물을 흘림
눈물이 흐름

성질 — 첫째 구획 — 머리 쪽 맞은편
지성이 둔함 | 당나귀
어리석음
지성이 좋음 | 타고난 성질
염치없음 | 허풍쟁이
겁이 많음 | 정념
단순함
겁이 많음 | 에티오피아인
악함
용기가 있음 | 사자 표 대조 역주

성질 — 둘째 구획 — 이마 쪽 맞은편
가르치기 어려움 | 돼지
지성이 둔함 | 당나귀
아첨함 | 개
용감함 | 사자
간음함 | 정념
대담함 | 사자
진중함 | 정념

성질 — 셋째 구획 — 귀 쪽 맞은편
후함 | 사자
익살을 부림 | 원숭이
둔함 | 당나귀
어리석음 | 당나귀
지성이 좋음 | 타고난 성질
진중함
어리석음 | 돼지
용감함 | 사자
불결함 | 돼지
어리석음

성질 — 넷째 구획 — 눈 쪽 맞은편
수치를 앎 | 정념
명랑함 | 행실이 좋음
술에 취함 | 정념
졸음이 많음 | 정념

눈
매우 작음
매우 큼
중간 크기
머리 안으로 깊숙이 들어감
머리 안으로 조금만 들어감
머리 밖으로 불쑥 튀어나옴
다소 크고 깊이 들어가지 않음
자주 깜빡임
붉음
매우 검음
푸름
검으면서 누르스름함
황담즙질임
반짝임
여러 색이 섞임
밝고 맑음 표 대조

코
둥글고 뭉툭하며 큼
매의 부리 같음
끝부분이 큼
끝이 날카로움
가운데가 납작함
넓고 벌어짐
검음

얼굴
매우 검음
매우 흼
다소 갈색임
적갈색임
주근깨가 있고 붉게 달아오름 어휘 역주

성질 — 첫째 구획 — 눈 쪽 맞은편
마음이 약함 | 원숭이
느림 | 소
성향이 좋음 | 타고난 성질
악의가 있음 | 원숭이
용감함 | 사자
어리석음 | 당나귀
온순하고 부드러움 | 소
겁이 많음 | 정념
화를 냄 | 정념
겁이 많음
기개가 좋음
격렬함 | 염소
명랑하고 뻔뻔함 | 개
겁이 많음 | 어리석은 사람
음탕함 | 수탉 표 대조 어휘

성질 — 둘째 구획 — 코 쪽 맞은편
용감함 | 사자
용감함 | 독수리
탐욕스러움 | 소
화를 냄 | 개
음탕함 | 수사슴
화를 냄 | 정념
겁이 많음 | 에티오피아인

성질 — 셋째 구획 — 얼굴 쪽 맞은편
겁이 많음 | 여성
강함 | 중간 정도
좋은 기개가 있음 | 사자
교묘함 | 여우
재치 있고 화를 내며 강함 | 정념 역주 본문 비평

턱 [첫째 인쇄 구획]
끝이 뾰족함
[거친 특징: 뜻 유보]
긺
가늘고 작음
살이 많음
짧음
중간 정도
등뼈 부분에 털이 많음 판독·해석 유보 원문

판독·해석 유보

rough rod로 읽히지만 어떤 신체 특징을 뜻하는지는 확정하지 않았다. The backe bone hairy도 이 구획 안에 인쇄되어 있어 턱의 특성으로 통일하지 않았다. 표제와 세부 행의 정확한 묶음은 불확실하다. 1634년판의 대응 구절에도 유사한 인쇄가 남아 있다. 이 대조만으로 rough rod의 판독과 뜻을 확정할 수 없어 유보를 유지한다. 1634년판 해당 면

목 / 손 [둘째 인쇄 구획]
[판독이 불확실한 부위]가 맞붙음
짧고 큼
손톱이 크고 흼
좁고 긺
비스듬하거나 뒤틀림
작음 판독·해석 유보 원문

판독·해석 유보

The gunners의 독법과 뜻은 확정하지 않았다. gummes, 곧 잇몸일 가능성만으로 본문을 바꾸지 않았다. 목·손 표제와 각 행의 대응에도 불규칙한 배치가 남는다. 1634년판의 대응 구절도 유사하게 인쇄되어 있다. 따라서 이 대조로 gunners의 판독이나 신체 부위의 뜻이 확정되지는 않으며 유보를 유지한다. 1634년판 해당 면

가슴
털이 있음
털이 없음
넉넉하고 큼

배꼽
가슴에서 멀리 떨어짐
거리가 고르게 떨어짐

성기 주변 부위
뼈가 두드러지거나 날카로움
살과 지방이 많음

엉덩이
힘줄이 많음
살이 많음

넓적다리
힘줄이 많고 두꺼움
힘줄이 많고 작음
크고 모양이 좋지 않음

성질 — 첫째 인쇄 구획
신의가 있음 | 개
후함 | 사자
먹는 데 겁이 많음
약함 | 여성
화를 냄 | 황소
속임수를 씀 | 늑대
용감함 | 사자
염치없음 | 이성 없는 짐승 해석 유보

성질 — 둘째 인쇄 구획
불결함 | 돼지
경솔하고 잔인함
남자다움
잔인함
뻔뻔함
교활하고 교묘함

성질 — 셋째 인쇄 구획 — 가슴 쪽 맞은편
변덕스러움 | 새
뻔뻔함 | 여성
강함 | 사자

성질 — 넷째 인쇄 구획 — 배꼽 쪽 맞은편
탐식함
[판독이 불확실한 단어], 더러움 판독 유보 원문

판독 유보

둘째 행의 첫 낱말은 Naise 또는 Naiste처럼 보이나, 손상과 글자꼴 때문에 판독을 확정하지 않았다.

성질 — 다섯째 인쇄 구획 — 성기 주변 쪽 맞은편
강함 | 남성
약하고 연약함 | 여성

성질 — 여섯째 인쇄 구획 — 엉덩이 쪽 맞은편
강함 | 남성
약하고 연약함 | 여성

성질 — 일곱째 인쇄 구획 — 넓적다리 쪽 맞은편
강함
음탕함
염치없음

다리
힘줄이 많고 모양이 좋지 않음
살이 많고 모양이 좋음

발
힘줄이 많고 비례가 고름
좁고 작음
발톱이 구부러짐
발톱이 곧음 표 대조

몸
매우 작음
매우 큼
중간 크기
비례가 좋지 않음
균형 있게 이루어짐
살이 가벼움
살이 부드러움
살이 단단함 표 대조

움직임
가벼움
느림
무거움

목소리
강함
낮게 울리다가 날카롭게 끝남
부드럽고 낮음
낮고 적당함
날카롭고 강함

성질 — 첫째 인쇄 구획 — 다리 쪽 맞은편
강함 | 남성
약하고 여림 | 여성

성질 — 둘째 인쇄 구획 — 발 쪽 맞은편
염치없고 게걸스러우며 탐욕스러움
칭찬할 만함 | 타고난 성질 표 대조

성질 — 셋째 인쇄 구획 — 몸 쪽 맞은편
재치 있고 예리함
느림
지혜로움
강함
지혜로움
잘 잊음
정신이 둔하고 무거움 표 대조

성질 — 넷째 인쇄 구획 — 움직임 쪽 맞은편
변덕스러움 | 새
지성이 둔탁함
진중하고 용감함

성질 — 다섯째 인쇄 구획 — 목소리 쪽 맞은편
진중하고 남에게 해를 끼침
겁이 많고 격렬하며 사나움 | 소
온순함 | 양
강함 | 개
화를 냄 | 염소