별의 언어

천체의 영향(Influence astrale, 실험 점성술 시론). 정방형 8절판 1권. 3프랑. 유보

폴 플랑바르
에콜 폴리테크니크 출신

과학적 점성술 개론

유명한 사례들을 모은 사례집과 저자가 그린 다수의 그림을 수록함.

파리
샤코르나크 서점·출판사
생미셸 강변로 11번지
1902년 편집주 편집주

경의를 표하며

M. 레기용 부인께

알프스의 추억을 기리며.

P. F.
1902년 4월. 편집주

점성 심리학과 통상적인 심리학. 본능과 사실.

‘별의 언어’가 주는 자료를 일상 언어로 옮기는 일은 언제나 불완전할 것이다. 말로 우리가 받는 영향이 어떤 통로를 따라 흐르는지 묘사할 수는 있어도, 그 영향 자체의 고유한 가치를 표현할 수는 없다. 이 영향 앞에서 말이 드러내는 불충분함은 음악의 여러 음이 이루는 화음을 앞에 두었을 때와 거의 같다.

통상적인 심리학은 본능 이외의 길잡이와 사실 이외의 근거를 좀처럼 인정하지 않는다. 그런데 그 사실은 대개 경솔하게 해석된다. 조롱받는 것을 두려워한다면, 더 진지한 토대를 찾는 일 자체가 위험하기까지 하다.

물론 우리의 판단은 본능에서 독립할 수 없다. 그러나 어떤 사람을 판단하면서, 이를테면 ‘그 사람은 화성과 토성이 스퀘어(사분각)를 이룰 때 태어났을 것이다’라고 미리 말할 수 있는 점성가가, 그 말로 일련의 능력을 표현한다는 사실 또한 분명하다. 편집주 용어

그 능력들에 대한 판단은 사용된 언어 자체로 말미암아 과학의 검증에 맡겨진다. 그러므로 그가 과학적 연구를 통해 배운, 본능과는 독립된 진리가 존재한다. 이 논거가 어떤 사람들에게 거북하다 해도 그 가치는 조금도 줄어들지 않는다. 성실한 정신이라면 누구나, 여기에 탐구해야 할 관념의 세계와 참된 철학의 광맥이 있음을 인정하지 않을 수 없다.

우리는 ‘본능의 노리개’ 이상의 존재가 될 수 있다.

어떤 이들은 감히 부정하지는 못하면서, 별에 관한 학문은 너무 알려지지 않았거나 너무 어려워서 철학적 논거로 들 수 없다는 구실로 빠져나간다!

나는 어째서 그런 이유로 그 논거의 가치가 줄어드는지 한 번도 이해하지 못했다. 공정하려면 가능한 한 진리를 회피하지 않아야 한다. ‘인간 이성’이란 인간이 자신의 판단을 밝히기 위해 접근할 수 있는 모든 빛의 총체일 뿐이다. 그러므로 이 ‘이성’의 이름으로 검토하는 사람은, 자신이 맞닥뜨리는 난점을 스스로 깊이 파고들거나, 아니면 적어도 잠정적으로라도 그것을 탐구한 사람들에게 의지해야 한다. 비평이 이 원칙을 지켰더라면, 현대 문학의 상당 부분을 먹여 살리는 모순되고 자의적인 판단의 만화경에 그토록 풍부한 문체의 보물이 바쳐지는 일은 없었을 것이다!

교양 있는 사람들은 거의 모두, 의식적이든 덜 의식적이든 ‘사람을 판단하는 대가’가 되려는 포부를 품는다. 그러나 많은 이들은 여전히 학생에 머문다. 편집주

언어를 아무리 교묘하게 구사하더라도 이 분야에서는 그렇다. 또 어떤 이들은 낙심한 나머지 ‘의심’을 검토하는 정신의 정수로 여기게 된다. 그렇게 하면 많은 수고를 하지 않아도 된다.

‘너 자신을 알라’라는 옛 격언은 문제를 잘 제기했지만 해결하지는 않았다. 거기에 빠져 있던 것은 오직 그 지식에 이르기 위해 따라가야 할 길을 가리켜 주는 일이었다.

‘자기 자신과 타인에 관한 지식’은 하나의 학문을 이루며, 모든 학문 가운데 첫째다. 바로 ‘판단’ 그 자체에 관한 학문이기 때문이다.

심리학자들이 그 지식에 이르려고 여러 길을 거치는 모습은 볼 수 있었다. 그러나 참된 심리학을 버리고 남은 생애를 그와 무관한 일에 바친 사람은 단 한 명도 들 수 없을 것이다.

오늘날 과학은 충분히 성숙하여 그 응용을 더 이상 삶의 물질적 측면에만 한정할 수 없게 되었다. 대응관계와 무한히 이어지는 조화의 사슬을 연구하여 정신의 일들 속에서 과학의 역할을 찾아야 한다. 다행히 이 문제에 관심을 기울이는 학자들의 수는 날마다 늘고 있다.

관념을 가지고 곡예를 부리는 이들이 철학에서는 ‘모든 것이 개인적인 평가와 증언의 문제’이며 각자는 오직 ‘자연이 어떻게 자신에게 부딪혀 부서지는가……’만 말할 수 있다고 되풀이해 보아야 소용없다. 그런 말은 이성을 밝혀 주지 못할 뿐 아니라, 그 한계를 아무도 알지 못하는 과학의 실증적 자료에 거스르기까지 한다.

모든 진리는 서로를 보완하거나, 적어도 서로를 돕는다. 편집주

또한 두 진리가 서로 대립할 수 없다고 인정하는 것이 논리적인 만큼, 선택은 사람들이 짐짓 믿으려 하는 것처럼 언제나 그렇게 어렵지는 않다. 목표에 도달하는 데까지는 이르지 못하더라도, 적어도 그 목표로 가는 올바른 길에 표지를 세울 수는 있다.

‘본능’을 체계적으로 옹호하는 이들은 자기 자신과 모순되지 않고서는 비판할 수 없다. 빅토르 쿠쟁은 그들에게 이렇게 대답했다. ‘가령 여러분이 내게 취향도 판단력도 없다고 말한다고 하자…… 그것은 무슨 뜻인가? 내게도 여러분과 같은 감각이 있지 않은가?…… 여러분은 느끼는 인상을 표현할 뿐인데 왜 옳고, 나 역시 정확히 같은 일을 하는데 왜 그른가?…… 사람과 사물에 대한 판단이 하나의 감각으로 귀착된다면, 우리의 성향이 무한히 다양한 이 세상에서 누군가의 마음에 들 수 없는 것은 아무것도 없으므로, 참이 아닌 것도 아무것도 없을 것이다. 더 정확히 말하면 참도 거짓도, 선도 악도, 아름다움도 추함도 없을 것이다…… 결과의 부조리함이 원리의 부조리함을 입증한다.’

진리가 본능에만 있다면, 노력과 비판에는 존재할 이유가 전혀 없다.

우리의 무지에도 불구하고 우리의 본성은, 우리를 지배하는 불변의 진리가 존재한다는 것을 매순간 선언한다. 우리는 그 진리를 다소 막연하게 느끼며, 판단력을 고도로 함양함으로써 어렴풋이 엿볼 수 있다. 그 진리를 찾는 것이 의무가 아니겠는가? 또 그 일을 포기하는 것은 무능력을 시인하는 것이 아니겠는가?

통상적인 심리학에서 모순이 그토록 흔한 것은, 일화적인 측면이 온통 자리를 차지하기 때문이기도 하다. 편집주

그것은 거의 아무것도 밝혀 주지 못한 채 모든 것을 가로막는다. 사실을 해석하려면 이미 심리학자여야 한다.

우리가 타인을 판단하기 위해 그들에게서 관찰하는 사실은, 그들이 가까이 올 때 느끼는 호감이나 반감의 진동보다 나을 것이 거의 없다. 그 진동은 대개 우리를 기계처럼 움직이게 한다.

사실의 한 묶음은 미끼에 지나지 않는다. 그것은 결코 단 하나의 개인에게서 나오지 않고 여러 개인이 얽힌 매우 복잡한 결과이기 때문이다. 그래서 거기에 얽힌 책임을 가려내는 일이 때로는 불가능하다.

어떤 행위를 판단하는 것과, 그 행위의 당사자라고 여겨지는 사람을 판단하는 것은 별개의 일이다. 어떤 사람이 무엇을 생각하는지 모른다면, 그가 하는 말이나 행동으로 그를 판단하는 것은 언제나 무모하다.

타인을 참으로 안다는 것은 무엇보다 그들의 성향과 잠재적 능력을 아는 데 있다. 행동할 때 ‘자기 자신’이 아닌 사람이 얼마나 많은가!

바로 이 때문에 사람들이 서로에 대해 품는 의견은 그토록 자주 달라지며, 우리는 자기적 흐름이 일으키는 온갖 뜻밖의 변화를 목격한다. 다시 말해 상황의 우연에 따라 불어오는 호감과 반감의 바람이다. 물론 사실은 관찰해야 하며, 밝은 안목의 심리학은 그것을 고려한다. 그러나 그것에 관해 많은 말을 하지는 않는다.

같은 사실을 끊임없이 정반대의 결론으로, 맹목적으로 엄격한 어조로 해석하는 모습을 보면 낙심하게 된다! 더구나 자신들이 똑같이 지혜로운 절도의 소유자라고 믿는 고매한 정신들이 자주 그렇게 한다! 이것은 하나의 사실이며, 반드시 고려해야 한다.

실증적 자료를 중시한다면 말이다. 이 사실, 어쩌면 모든 사실 가운데 가장 현실적인 이 사실은 공정성을 추구하는 사람의 관심을 끌 만하다.

그 설명을, 우리가 호감과 반감의 영향에 예속되어 살아간다는 데서 찾지 않는다면 어디에서 찾을 수 있겠는가? 별에 관한 학문이 그것을 실험적으로 검증한다면, 평범한 상식만으로도 그것을 인정할 수 있다. 통상적인 심리학에서는 ‘자기가 서 있는 관점……’을 이야기하면서 난처한 상황을 벗어난다. 그러나 그것은 문제의 난점을 해결하는 일이 아니다. 모든 일이 결국 그 ‘관점’을 선택하는 데 달렸으므로, 문제를 다른 곳으로 옮겼다고 하기도 어렵다.

심리학에서 성향이 사실보다 우선해야 한다는 것을 보여 주는 또 하나의 사례가 있다. 가장 사악한 성격도 이야기로 전해지기에 가장 아름다운 행위를 할 수 있다는 것이다. 그러나 고귀한 성향을 느끼거나 논하는 문제가 되면, 그런 사람은 곧바로 가면이 벗겨진다.

요컨대 심리학자가 관찰해야 할 가장 중요한 것은 성격이 전반적으로 지닌 잠재적 능력이다. 외부 상황 때문에 흔히 마비되는 노력이 맺은, 제대로 자라지 못한 결실이 아니다.

이 점에서 점성 심리학은 수학적 대응관계 덕분에 비교할 수 없는 특권을 갖는다. 비록 여기서 정밀과학의 개입을 인정하는 사람이 드물기는 하지만! 이 연구는 모든 생명 기능을 한꺼번에 포괄하므로 매우 복잡하다. 실제로 이 기능들을 분류하는 일은 철학 논문에서처럼 언제나 단순하지는 않다. 용어

대부분의 사람을 겁먹게 하는 ‘심리학’이라는 말은,

그럼에도 인간 관심사의 대부분에 관계한다! 아무리 교양이 부족한 사람이라도 타인을 판단하는 일과 거기에 딸린 문제에 관심을 갖지 않는 사람이 어디 있겠는가? 우리는 시간의 4분의 3을 서로를 판단하며 보낸다. 그러면서도 거의 모두가 우리를 이끌 참된 빛을 비웃으며 경시한다!

누구나 무슨 일에서든 심리학을 행하므로, 심리학은 따로 떼어 놓은 연구일 수 없다. 그 판단 기준이라는 영원한 문제는 진리 탐구 앞에 놓인 피할 수 없는 장애물이다. 심리학을 공격하는 것은 터무니없는 일일 수밖에 없다. 심리학은 예술에서든 철학에서든 인간이 낳은 어떤 산물도 판단하는 데 필요한 공정성을 가르치기 때문이다.

나는 벌써 어떤 이들이 점성가를 두고 ‘스스로 하나의 체계 안에 갇힌다!’고 비난하는 모습을 본다. 바로 모든 체계를 연구하는 것을 목적으로 삼는 체계라면, 참으로 귀중한 체계가 아닌가. 이 같은 성격을 지니면서 전문 분야의 협소함에서 정신을 해방하는 데 더 좋은 학교가 되는 다른 체계를 여럿 들기는 어려울 것이다!

그러므로 선입견으로 점성술을 부정하지 않는 한, 그 정의를 분명히 아는 순간 그 의의를 인정할 수밖에 없다. 빠져나갈 구실이 되어 줄 ‘수학’은 없다. 정밀과학은 필수적이다. 그러나 그것은 정밀과학이 철학에서 반드시 맡아야 할 역할을 다시 한번 입증하지 않는가? 그것이 정밀과학과 우리의 나머지 사유를 대립시키거나 서로 독립된 것으로 만든 사람들을 옳다고 해 주는가?

나는 왜 ‘수학에 무지하다’는 고백은 그렇게 널리 퍼져 있고, 그렇게 정당한 변명으로 통하며, 심지어 어느 정도 세련된 태도처럼 여겨지는 반면, 몇몇 작가가 옹호한 ‘철자를 틀릴 권리’라는 생각은 수많은 교양인의 분개를 사는지 도무지 이해하지 못했다! 인간이 배워야 할 것은 너무 많아서, 어떤 한 가지를 모른다고 불명예가 될 수는 없다. 그러나 공평할 필요는 있다.

‘수학’이 점성 심리학에 필요하더라도, 점성 심리학의 철학적 의의는 수학 없이도 충분히 고찰할 수 있다. 이것은 점성가가 오류를 범하지 않는다고 믿으라는 요구가 결코 아니다. 단지 그의 성실성, 곧 그가 내세우는 정확한 사실들을 믿으라는 것이다. 다른 모든 학문처럼 점성술에도 다소 긴 준비와 특정한 몇 가지 소질이 필요하다. 그것을 검증하는 입문자들의 수는, 그 안에 담긴 진리의 입증과 아무 관계가 없다.

고등수학 앞에서 뒷걸음질 치면서도 그것에 대한 믿음을 버리지는 않는 사람들을 우리는 날마다 보지 않는가? 점성술이 어렵다는 점과 자신이 점성술에 무지하다는 점을 들어 철학적 사유에서 그것을 회피하는 것은 합리적이지 않다. 과학이든 예술이든 철학이든 어디서 나오든지 각자가 지닌 빛을 활용할 줄 알아야 한다. 모든 것은 가깝든 멀든 서로 연결되어 있기 때문이다.

본능을 외투처럼 두르고 자신의 개인적 실험만 믿는 사람은 전문가로서 일할 수는 있다. 그러나 스스로 깊이 연구하지 않은 관념에 대한 토론에서는 발언권이 없다. 편집주

이제 제시할 실험적 대응관계의 설명은, 정밀과학이 생리학에서 연구하는 생명 기능 및 철학에서 연구하는 인간의 성향과 연결되어 있다는 가장 좋은 증거라고 우리는 생각한다. 아울러 예술이 연구하는 인간의 창작물과도 연결되어 있다고 주저 없이 덧붙인다. 그 증거는 검증용 문제를 해결하는 데 있다. 예컨대 한 예술가의 작품만 알면 그 예술가를 특징짓는 천체적 음조를 미리 결정할 수 있게 하는 문제들이다. 열매가 나무의 가치를 알려 준다면, 나무 역시 열매의 가치를 예상하게 할 수 있다. 이 지적은 예술에 해를 끼치거나 그 권리를 제한하기는커녕, 우리를 밝혀 줄 빛을 더 가리킬 뿐이다. 동시에 진로를 선택할 때 잘못된 길에 들어서지 않도록 과학적 심리학을 어떻게 활용할 수 있는지도 보여 준다.

불행히도 ‘별의 언어’는 그것을 보급하는 사람들 대부분에 의해 왜곡되어 왔다. 그들은 그 토대인 천문학과 그 보증인 과학적 방법을 거의 전혀 알지 못한다.

이 때문에, 그릇된 논서와 사전에 쓰인 설명을 통해서만 점성술을 아는 사람들이 그것에 느끼는 반감도 어느 정도 설명된다. 인간의 자성을 그 천체적 본질에서 연구하는 참된 점성술은, 이른바 ‘비전의’ 학문들로부터 아무 도움도 필요로 하지 않는 자연과학이며, 오히려 그 모든 학문을 통괄할 수도 있을 것이다. 용어

참된 과학은 ‘감추어져’ 있어서는 안 된다. 점성술을 공격하는 반론들에 관해서는, 유보

점성술을 제대로 연구하지 않은 사람들이 제기한 그러한 반론들은 이미 상세히 반박되었다.원주

자연이라는 책이 모든 책 가운데 가장 훌륭하므로, 우리의 책은 그 글자 하나하나를 세심하게 존중하면서 그 책을 읽는 법을 가르치는 것을 목적으로 한다.

P. F.
1902년 4월.

과학적 점성술 개론 편집주 편집주

제1부 · 출생시 하늘의 표현

과학적 점성술 전체는 주어진 순간과 장소의 천구를 나타낸 도형에 기초한다. 열두 삼각형을 정사각형 안에 모아 놓은 전통적인 도식은 신비한 외관 때문에 이해하기 어려워 보이지만, 실제로는 매우 단순하다. 그것은 지금부터 설명할 실제 모습에 대응한다. 더욱 명료하게 설명하기 위해 감베타의 출생을 사례로 삼겠다. 출생 자료는 카오르, 1838년 4월 2일 저녁 8시이다.편집주

1. 행성의 지심 황경

천구에서 행성들은 서로 매우 가까운 원들을 그리는 것처럼 보이며, 황도대라고 부르는 일종의 띠 안에 한정되어 있다. 이 띠의 가운데를 지나는 원주가 황도이다.

황도, 곧 태양의 겉보기 궤도와 황도대의 열두 사인을 나타내기 위해, 열두 개의 같은 부채꼴로 나눈 원을 그린다. 각 사인은 30도이며 화살표 방향으로 헤아린다.원주

이때 기점은 양자리이다. 이 표현은, 말하자면 황도에 해당하는 대원으로 천구를 잘랐을 때의 단면이다.

그 순간의 행성 위치를 표시하기 위해 나는 『시간의 지식』(Connaissance des temps)에서 황경을 찾는다. 더 좋은 것은 점성술 작업을 위해 런던의 풀섐에서 매년 간행하는 『라파엘 천체력』이다. 이 천체력은 그리니치 자오선에서 매일의 평균 정오에 해당하는 행성의 지심 황경을 제시하므로, 여기서 설명할 필요가 없는 간단한 계산만으로 선택한 시각과 장소의 황경을 구할 수 있다. 아래 도형은 모든 천문학 책에서 쓰이는 관용 기호를 사용하여 감베타 출생시의 행성 위치를 나타낸 것이다. 양자리에서 시작하여 원을 따라가면 화성·태양·수성·달·목성·토성·해왕성·금성·천왕성을 차례로 만나게 된다.원주

2° 점성술의 하우스

출생 시의 황도대와 그 행성들을 도형으로 나타냈으면, 이제 주어진 시각과 장소에서 일주운동에 의해 정해지는, 하늘에서의 그 방향을 표시해야 한다. 용어

이는 중천(MC)과 어센던트(As)를 계산하는 일이다. 이 둘은 각각 정확한 출생 순간에 상부 자오선과 동쪽 지평선을 지나는 황도상의 두 지점이다.

천체력에는 천문학적 계산을 모두 생략할 수 있게 해 주는 표가 있다. 그 표에는 한 해의 매일, 그리니치의 평균 정오에 해당하는 중천의 적경이 시·분·초로 주어져 있다.원주 출생 시 중천의 적경을 대략 구하려면, 출생 직전의 정오에 해당하는 적경을 취하면 된다. 그 값은 용어

표에서 찾을 수 있으며, 여기에 그 정오부터 출생까지 경과한 시간을 더하면 된다. 감베타의 사례에서는

곧바로 눈대중 계산으로 8시 41분 32초를 얻는다. 여기서는 8시를 카오르의 지방시로 보고, 그리니치와 카오르의 자오선 사이에 있는 중요하지 않은 차이는 무시하였다.

라파엘의 천체력 끝에는 흔히 쓰이는 몇몇 지리 위도에 대한 하우스 표가 실려 있다. 이 표는 황도대 360도의 각 도수에 해당하는 MC에 대해 작성되어 있다. 용어

이 표를 통해 우선 MC와 As의 지심 황경을 얻는다. 지금 다루는 사례에서는 각각 사자자리 8°(8° ♌)와 전갈자리 1°(1° ♏)가 나온다. 용어

황도 원주 위에 이 두 지점과 그 대칭점을 표시하면, 자오선 및 지평선과 만나는 황도상의 지점들을 나타내게 된다. 이로써 우리의 황도대는 방향이 정해진다.

[도형 문자] As는 어센던트, MC는 중천을 뜻한다. 로마숫자 I–XII는 하우스 번호이다. 도수·사인 기호와 배열은 원문 도형 그대로 보존했다.

경험에 의해, 행성의 영향은 자오면과 지평면에 대한 행성의 위치에 따라 달라진다는 것이 드러났으므로, 이 두 평면이 천구를 나누어 만드는 네 구면 쐐기 각각을 셋으로 나누게 되었다. 곁의 그림은 그 네 구역 가운데 지평선 위의 동쪽 구역을 나타낸다.

[도형 문자] méridien: 자오선. méridienne: 지상의 자오선, 곧 남북선. horizon: 지평선. Sud: 남쪽. Nord: 북쪽. T: 지구. MC: 중천. As: 어센던트. f: 일주운동 방향을 나타내는 화살표. 용어

천구를 그 장소의 남북선을 축으로 삼는 열두 쪽의 오렌지로 생각하자. 이 열두 쪽이 MC에서 출발하여 적도를 열두 등분한 지점들을 지난다고 가정하자.

이렇게 정해진 열두 평면은 황도를 불균등한 열두 구간으로 자를 것이다. 황도가 적도에 대해 기울어져 있기 때문이다. 그러나 각 경계점은 둘씩 지름을 사이에 두고 서로 마주한다. 이 황도상의 열두 구획은, 이른바 몬테레조의 합리적 방법에서 점성술의 하우스라 불리는 열두 영역의 경계를 이룬다. 위 그림은 상부 자오선과 동쪽 지평선 사이에 포함되는 천구의 4분의 1을 나타낸다. T는 지구이며, 그곳에서 일주운동의 회전이 편집주 용어

화살표 f 방향으로 보인다. MC와 As 사이에 놓이는 황도의 부분도 그 사이의 세 하우스와 함께 표시되어 있다. 그림을 단순하게 하려고 적도는 그리지 않았다.

몇몇 점성가는 다른 분할법을 사용했지만, 그 결과의 차이는 사소하여 거기에 머무를 만한 가치가 없다. 어떤 방법을 쓰더라도 MC와 As가 표시하는 구획은 변하지 않는다. 또한 영어 표에는 중간 지점들이 충분한 근삿값으로 주어져 있어, 눈대중으로 2도 또는 3도 이내의 오차로 계산할 수 있다.원주 굳이 바꿀 필요가 없는 옛 관례에 따라, 열두 하우스에는 앞에서 두 번째 그림에 보인 대로 번호를 붙인다. I은 As 바로 아래에 있는 영역, 곧 하우스이고, II는

황도 사인의 순서로 그 다음에 오는 하우스이며, 이후도 마찬가지다. 구하려는 하우스 분할은 경계점을 표시함으로써 나타낸다. 용어

[표의 문자] Sidereal Time: 항성시. h. m. s.: 시·분·초. Ascen: 어센던트. 나머지 열의 숫자는 하우스 번호, 기호는 해당 황도 사인, °와 ′는 도와 각분이다. 각 수치와 열 배열은 원문 표를 보존했다. 용어

그 경계는 북위 44°27′인 카오르의 위도에 대해 눈대중으로 계산한 점성술 하우스의 경계들이다. 이 각각의 점을 그 뒤에 이어지는 하우스의 커스프, 또는 첨점이라고 부른다. 따라서 처녀자리 12°(12° ♍)는 제XI하우스의 커스프이다. 용어

[도형 문자] méridien: 자오선. Horizon: 지평선. MC: 중천. As: 어센던트. VII–XII는 하우스 번호이다. 달·목성의 기호와 도수는 원문 도형에 보존되어 있다.

MC와 As는 각각 제X하우스와 제I하우스의 커스프이다. 천문학적 방법에 따라 자연스럽게 얻어지는 이 도형은 쉽게 이해할 수 있는 실제 모습을 나타낸다. 1838년 4월 2일 저녁 8시에 카오르에서 남쪽을 바라보는 관측자에게, 달과 목성은 위와 같이 보였을 것이다. 황도의 원주가 빛난다고 가정하면, 지평선 위 부분의 행성·황도 사인·하우스를 보여 주는 이 그림과 같은 모습이 되었을 것이다.

화살표로 표시한 일주운동은 황경이 증가하는 방향과 반대이다. 감베타 출생도의 완전한 도식을 참조하면, 여기서 지평선 아래에 있는 황도대의 나머지 부분을 쉽게 이끌어 낼 수 있다. 용어

옛 점성가들은 원형 도형 대신 사각형 도형을 사용했다. 이는 단지

그래픽 표현 방식이 다른 것일 뿐이다. 비교해 보면 따로 설명할 필요가 없다.

이 오래된 도형은 표현이 별로 과학적이지 않다. 가장 큰 결점은 하우스에 첫째가는 중요성을 부여한다는 것이다. 행성, MC, As 사이의 애스펙트가 나타내는 조화의 법칙이 무엇보다 우선해야 하며, 원형 도형에서는 그것들이 한눈에 들어온다. 종이 위에 황도 사인을 언제나 같은 방식으로 배치하면 편리하고, 비교 연구에도 크게 도움이 된다. 용어

한편 점성술 분석에서는 시간을 특정하지 않고 하루의 행성들을 표시할 필요가 끊임없이 생긴다. 따라서 무엇을 하든 원형 도형이 반드시 필요하며, 그렇다면 다른 도형까지 쓰는 것은 불필요하다.

[도형 문자] I–XII는 열두 하우스의 번호이다. 사인 기호 및 경계 도수의 원래 배치를 그대로 보존했다.

3° 행성의 적위

행성의 적위는 황경을 구할 때와 같은 원칙으로 천체력에서 얻는다. 감베타에 대해서는 여기에 붙인 결과를 얻는다. 이 새로운 행성 좌표들이 맡는 역할은 뒤에서 연구할 것이다. 그것들은 해석에 매우 유용하다. 용어

— 따라서 점성술 연구의 기초가 되는 요소들은 다음과 같이 요약된다.

[도형 표제] 감베타 — 카오르 — 1838년 4월 2일 — 저녁 8시. As는 어센던트, MC는 중천이며, 오른쪽의 δ는 적위를 뜻한다. 행성 기호·도수·오른쪽 적위 배열을 모두 원문 영역으로 보존했다. 원면에 명시되지 않은 남북 부호를 임의로 추가하지 않았다.

가장 단순한 형태로 줄인 천궁도의 수학적 측면은

여기서 끝난다. 운명의 각 국면에 해당하는 천체 영향의 시기를 계산하지 않고 심리적 해석에만 한정하려 한다면, 이것으로 충분하다.

라파엘의 천체력을 사용하면 긴 삼각법 계산을 생략하고 몇 분 만에 앞의 도형을 나타낼 수 있다. 이 신속함은 무엇보다 중요하다. 아직 우리에게 유년기에 있는 실험과학에서는 관찰이 아무리 많아도 지나치지 않은데, 이렇게 하면 관찰을 쉽게 늘릴 수 있기 때문이다. 선행 연구자들의 작업을 소홀히 해서는 안 된다. 그러나 어떤 법칙을 과학적으로 기록하려면, 반복 관찰을 통해 엄밀하게 검증할 수 있어야 한다. 참된 점성술의 건물을 재건하는 일이 아직 겨우 기초 단계에 있으므로, 이번에는 토대를 이루는 재료가 견고해야 한다.

— 많은 점성가가 항성을 고려하였다. 그러나 우리는 그것을 논할 필요가 없다고 생각한다. 설령 항성이 우리에게 영향을 준다고 인정하더라도 그러하다. 그 영향은 입증되지 않았다. 우리가 채택한 도형은 황도대와 그 여러 구역의 방향에 따라 달라지므로, 항성을 암묵적으로 포함시킨다. 따라서 연구의 천문학적 요소를 복잡하게 하는 일은, 헛된 일이 아니라 해도 불필요하다.

— 엄격히 말하면 점성술의 하우스에 대해서도 같은 말을 할 수 있을 것이다. 하우스의 결정은 MC와 As의 위치에서 나오기 때문이다. 그러나 하우스는 하늘을 편리하게 나눈다는 관점에서 유지해야 하며,

행성에 대한 중요한 기준점으로도 쓰인다.

천체력의 예로 1837년 11월에 해당하는 면들을 제시한다.

표제: 11월 — 30일.

위쪽 표의 열표제는 다음과 같다. D M은 월중 날짜, Sun’s Semidia는 태양의 시반지름, Herschel은 허셜이라 불린 천왕성, Saturn은 토성, Jupiter는 목성이다. 각 행성 아래 Lat는 황위, Declin은 적위를 뜻한다. 용어

아래쪽 표에서 D M은 월중 날짜, D W는 요일, Sidereal Time은 항성시이다. 이어지는 태양의 long과 Declin은 황경과 적위, 달의 Long, Lat, Declin은 황경·황위·적위, 마지막 천왕성 기호 아래 Long은 황경이다. H. M. S.는 시·분·초, °, ′, ″는 도·각분·각초이다.

요일 약어 M, Tu, W, Th, F, S, Su는 각각 월·화·수·목·금·토·일요일이다. 좌표에 붙은 N과 S는 북쪽과 남쪽, 행성 운동 표시 R과 D는 역행과 순행이다. 황도 사인과 행성의 기호, 모든 수치 및 행·열 배치는 원문 영역 그대로 보존했다. 수치 전사표를 새로 만들거나 표의 값을 정정하지 않았다. 용어

표제: 11월 — 30일.

위쪽 표에서 D M은 월중 날짜, Mars는 화성, Venus는 금성, Mercury는 수성이다. 각 행성의 Lat와 Declin은 황위와 적위이며, Moon’s Node는 달의 노드이다. 용어

아래쪽 표에서 D M은 월중 날짜이고, 토성·목성·화성·금성·수성의 각 기호 아래 Long은 황경이다. Mutual Aspts는 행성 상호 간 애스펙트, Lunar Aspects는 달의 애스펙트이며, 그 아래 열들은 각각 태양·천왕성·토성·목성·화성·금성·수성 기호로 표시되어 있다.

°와 ′는 도와 각분, 좌표의 N과 S는 북쪽과 남쪽이다. 애스펙트 칸의 컨정션(합)·어포지션(대립)·스퀘어·트라인·섹스타일 기호 및 모든 수치·사인·행성 기호는 원문 표의 위치 그대로 보존했다. 서로 다른 행성의 칸을 합치거나 빈칸을 추정해 채우지 않았다. 편집주 용어

제2부 · 출생시 하늘의 해석

출생시 하늘을 그려 보았으므로, 이제 그것이 무엇과 대응하는지 간략히 설명하려 한다. 무엇보다 약 1,500개의 출생 천궁도를 모은 자료에서 관찰을 통해 가장 뚜렷하게 확인할 수 있었던 대응 관계를 다룰 것이다. 일반적으로 쓰이는 점성술적 요소는 가능한 한 유지하되, 특정한 어느 방법에 의존하지는 않겠다.

거의 모든 점성술 논저의 결점은 경험적 가치가 매우 의심스러운 수많은 규칙을 무차별적으로 모아 놓는다는 것이다. 우리는 다른 견해를 배척하려는 것은 아니지만, 당분간 개인적으로 관찰한 것에 한정하고, 이를 뒷받침하는 많은 사례를 제시하여 분석하는 편이 낫다고 생각한다.

점성술에서도 예술과 마찬가지로 세부적인 방법은 서로 다르면서도 양립할 수 있다. 두 초상화에 공통점이 많지 않더라도 둘 다 그 대상인 사람을 똑같이 잘 나타낼 수 있는 것이다.

원칙적으로 우리는 다음과 같은 법칙을 검증된 것으로 인정할 것이다.

즉, 점성술에서 풀려고 하는 문제의 역문제를 해결할 수 있게 하는 모든 법칙이다. 예를 들어, 내가 아는 사람의 천궁도를 살펴보기 전에 그 사람이 달과 화성의 어포지션(opposition) 아래서 태어났다고 판단하고 그 예상이 맞는다면, 나는 그에 대응하는 심리적 법칙을 과학적으로 기록할 자격이 있을 것이다. 물론 단 한 번의 성공만으로는 충분하지 않으며, 어떤 주장을 하려면 반복된 실험이 필요하다.

불확실하거나 가변적인 법칙 중에는 이처럼 정밀하게 점검할 수 없는 것이 많다. 따라서 엄밀하게 정식화할 수는 없지만 무시할 수 없어 보이는 법칙 몇 가지도 언급하게 될 것이다.

해석에서 가장 큰 어려움은 분석의 자료들을 서로 떼어 연구할 수 없다는 데 있다. 오랜 경험만이 그 합성된 결과를 판단하는 데 빛을 비춰 줄 수 있다.

허황된 정밀성을 추구하는 일을 모두 버리고 수학적인 부분을 가능한 한 간소화하겠다. 우리가 보기에 천체 과학이 현재 이른 단계에서, 대부분의 논저가 계산의 정밀성을 추구하는 일은 언제나 헛되어 보였다. 특히 피할 수 없는 다른 오차, 이를테면 정확한 출생시각의 불확실성에서 오는 오차에 비하면 전혀 무시할 만한 오차를 없애기 위한 정밀성이라면 더욱 그렇다. 더욱이 우리의 목적은 여기서 ‘천궁도로 운세를 보는 사람’을 위한 완벽한 교본을 만드는 것이

아니다. 무엇보다 영향의 주요 법칙을 밝혀내어, 독자가 그것을 스스로 확인하고 사례를 통해 그 분석을 이해할 수 있게 하려는 것이다.

먼저 영향의 일반 법칙을 설명하고, 다음에 해석 방법을 제시한 뒤, 앞서 선택한 사례에 적용하겠다.

영향의 일반 법칙

영향의 일반 법칙을 표현하는 데 필요한 점성술적 고찰은 세 부분으로 나눌 수 있다. 제I절 황도대, 제II절 점성술 하우스, 제III절 행성이다. 용어

제I절. 황도대

1. 네 가지 트리플리시티

황도대의 열두 사인(황도궁)은 네 가지 트리플리시티(triplicités)로 분류된다. 각각 세 사인으로 이루어지며, 그 중심점들은 정삼각형을 이룬다. 이렇게 묶인 세 사인의 친연성은 그 트라인 애스펙트(aspects trigones)의 조화로운 연결로 이해할 수 있다. 용어

또한 어느 정도 타당한 이유에서 공기와 불에는 남성적 영향을, 흙과 물에는 여성적 영향을 부여해 왔다.

적어도 이 명칭들은 그대로 써 두면 편리하다.

배열의 문자와 기호: ‘네 가지 트리플리시티는 다음과 같다.’ ♈ 양자리·♌ 사자자리·♐ 사수자리의 ‘불의 트리플리시티’, ♊ 쌍둥이자리·♎ 천칭자리·♒ 물병자리의 ‘공기의 트리플리시티’는 ‘남성 사인’이다. ♉ 황소자리·♍ 처녀자리·♑ 염소자리의 ‘흙의 트리플리시티’, ♋ 게자리·♏ 전갈자리·♓ 물고기자리의 ‘물의 트리플리시티’는 ‘여성 사인’이다.

2. 황도대의 여러 영역이 미치는 영향

황도대의 여러 영역이 지니는 심리적 대응은 다음과 관련된다. 첫째, 그 영역에 놓인 행성들로, 이것들은 뒤에서 살펴볼 것이다. 둘째, 점성술 하우스들의 여러 커스프(cuspides), 특히 제10하우스와 제1하우스의 커스프이다. 이미 보았듯 이 둘은 MC와 As이다. 용어

• MC의 의미는 무엇보다 그것이 받는 행성 애스펙트들, 그리고 뒤에서 분석할 제10하우스 주인 행성의 가치에 대응한다.

그림의 문자·기호: B·V·G는 삼각형의 세 꼭짓점 표지이다. 원둘레의 열두 구획에는 ♈ 양자리, ♉ 황소자리, ♊ 쌍둥이자리, ♋ 게자리, ♌ 사자자리, ♍ 처녀자리, ♎ 천칭자리, ♏ 전갈자리, ♐ 사수자리, ♑ 염소자리, ♒ 물병자리, ♓ 물고기자리 기호가 있다. 빗금의 의미와 B·V·G의 위치는 다음 면 본문에서 설명한다.

• 공기의 트리플리시티에 있는 명사들의 As에 관한 법칙. — As에 관해서는, 그 애스펙트와 그것을 지배하는 행성 외에도 황도대 안에서의 위치가 가장 중요하다. 이는 이미 『천체의 영향(Influence astrale)』 제V장에 기록한 다음 관찰이 입증한다. 과학·철학·예술에서 뚜렷이 탁월한 정신과 창조 능력을 지닌 사람들을 매우 많이, 예를 들어 우리가 했듯이 200명이나 300명 골라 그들의 As를 황도대상의 해당 위치에 빗금으로 표시하면, 앞의 도식이 얻어진다. 이 도식은 그 As들이 공기의 트리플리시티에 현저하게 모이며, 천칭자리 쪽에서는 그 분포가 전갈자리와 처녀자리까지 뻗는 것을 보여 준다. 세 빗금 집단의 무게중심을 눈대중으로 잡으면, 대략 공기에 속하는 세 사인의 15도와 20도 사이에 꼭짓점을 둔 정삼각형 BVG가 얻어진다.

이 세 영역 바깥에 있는 소수의 예외에는 언제나 이를 보상하는 매우 빛나는 다른 종류의 특징이 있으며, 이것은 다른 곳에서 살펴보겠다. 천칭자리 영역이 가장 조밀하며 사자자리 끝에서 전갈자리 끝까지 뻗어 있다. 사수자리와 염소자리, 특히 물고기자리·양자리·황소자리에는 거의 없다.

따라서 As, 곧 그 결과로서 출생시 황도대 전체의 방향은 여러 능력의 일종의 전반적인 색조를 나타낸다고 결론지을 수 있다. 이것은 가장 두드러진 천체 법칙 가운데 하나이며, 어느 논저에서도 명확하게 규정하지 않았던 법칙이다.

이 법칙 덕분에 우리는 동시대의 유명인들에 관하여 출생시각을 찾아내는 검증 문제를 여러 번 해결할 수 있었다.

보충 설명. — 옛 저자들은 황도대의 사인들과 인체의 여러 부분 사이에 신체적 대응 관계가 있다고 인정했으나, 그 경험적 가치는 상당히 의심스럽다. 다만 게자리와 사자자리는 흔히 흉부를, 처녀자리는 복부를 지배하는 듯하다. 이는 예를 들어 중요한 생명점인 As가 처녀자리에 있으면서 해를 받는다면, 질병이 무엇보다 복부 영역과 관련될 것이라는 뜻으로 이해해야 한다.

— 우리가 보기에 황도대 고유의 영향은 그것을 특징짓는 별자리들이 조금씩 달라지는 것(춘분점 세차)에 좌우되기보다는, 태양이 지구 주위를 도는 겉보기 운동에서 생기는 하늘의 수학적이고 불변하는 분할에 훨씬 더 크게 좌우된다. 따라서 양자리는 언제나 춘분 뒤에 태양이 지나가는 황도대의 12분의 1 구간으로 남는다.

다른 측면에서 황도대의 영향이 어떻게 달라질 수 있는지 알 만큼 충분히 오래된 점성술 논저는 우리에게 없다.

제II절. 점성술 하우스

1. 점성술 하우스의 세 분류

열두 점성술 하우스에는 다음과 같은 이름이 붙었다.

• 카디널 하우스(maisons cardinales): I, IV, VII, X. 용어

용어

카디널 하우스 (maisons cardinales) — 저자가 쓰는 cardinales 보존 여기서는 앵귤러 하우스와 동일한 I·IV·VII·X를 열거한다. 활동 사인(cardinal-signs: 양·게·천칭·염소)과 다른 공간 하우스 분류이며, 에서는 앵글 부근10도와 카디널 하우스 영역도 구별한다.

• 케이던트 하우스(maisons cadentes): III, VI, IX, XII. 행성들이 카디널 하우스에서 나온 뒤 들어가는 곳이다. 용어

용어

케이던트 / 석시던트 하우스 (maisons cadentes / succédentes)

• 석시던트 하우스(maisons succédentes): II, V, VIII, XI. 행성들이 카디널 하우스에 들어가기 전에 있는 곳이다.

2. 하우스의 주요 의미

다음 그림은 임의의 천궁도에서 하우스들이 배치된 모습을 나타낸다. 행성들은 일주운동에 따라 황도대와 함께 화살표 방향으로 움직이며, 하우스들은 자오선면과 지평면에 붙어 있다. 커스프는 화살표와 반대 방향으로 센다. 하우스들의 주요 의미는 그림에 적힌 것들이다. 여기에 맹목적으로 매달리는 것은 잘못이겠지만, 웃음을 자아내는 공상처럼 보일지라도 그 안에 진실의 바탕이 있다는 점은 부인할 수 없다.

모든 점성술사가 이를 인정했다 해도, 그것 때문에 누구든 편집주

미리 그것을 받아들여야 하는 것은 아니다. 점성술은 이것 없이도 성립할 수 있기 때문이다. 천체의 영향이 인간에게 흘러들어오는 형태에는 주어진 사회 환경에서 일상적으로 벌어지는 삶의 사건을 통해서만 이름을 붙일 수 있다. 예를 들어 VII에 적힌 의미는, 가령 화성과 토성이 그곳에서 컨정션(conjonction)을 이룬다면,

그림의 문자: 꼭대기의 MC는 중천, 왼쪽 아래의 As는 어센던트이다. I는 ‘생명, 건강; 기질; 전반적인 경향’, II는 ‘금전 문제’, III는 ‘짧은 여행; 형제자매; 여러 친척; 인척’, IV는 ‘부모(특히 아버지); 재산; 상속’, V는 ‘자녀; 투기’, VI는 ‘질병; 하인’, VII는 ‘결혼; 배우자; 소송, 계약, 결사 등’, VIII는 ‘죽음; 여러 사별; 유증’, IX는 ‘여행; 직업; 종교; 사업; 과학’, X는 ‘경력; 명성; 영예’, XI는 ‘친구’, XII는 ‘적; 구금; 질병’을 가리킨다. 원 안에는 ♈ 양자리·♉ 황소자리·♊ 쌍둥이자리·♋ 게자리·♌ 사자자리·♍ 처녀자리·♎ 천칭자리·♏ 전갈자리·♐ 사수자리·♑ 염소자리·♒ 물병자리·♓ 물고기자리의 열두 사인 기호가 있다. 화살표는 본문에서 설명한 일주운동 방향을 나타낸다.

이 두 행성이 우리에게 가장 흔하게는 결혼·배우자·소송·계약·결사 등과 관련된 흉한 영향의 근원이 되리라는 뜻이다. 영향의 시기를 다루는 뒤의 연구에서 이를 이해하게 될 것이다.

이와 같이 IX의 의미 덕분에 우리는

쿠르베(Courbet) 제독의 출생시각을 미리 찾아낼 수 있었다. 게자리에 모여 있는 그의 행성들 대부분이 문제의 점성술 하우스에 있어야 한다고 짐작했던 것이다.

보충 설명. — MC와 As에 대한 행성의 애스펙트는 능력의 전반적인 발달에 큰 영향을 미친다. 이에 관해서는 다른 곳에서 자세히 다루겠다.

많은 점성술사는 As와 MC처럼 나머지 하우스 커스프도 모두 연구한다. 우리는 지금까지의 관찰에서 그것들을 거의 다루지 않았다.

제III절. 행성

행성의 영향은 네 가지 주요 근원에 달려 있다.

1. 행성들, MC, As 사이의 애스펙트.
2. 황도대에서 행성들이 차지하는 위치.
3. 점성술 하우스에서 행성들이 차지하는 위치.
4. 행성 고유의 성질.

1. 애스펙트

• 애스펙트의 정의. — 두 행성 또는 황도상의 두 점은, 황도대 도형에서 그 사이를 가르는 황도의 호가

아래에서 정한 값 중 하나에 해당할 때 애스펙트를 이룬다고 한다.

애스펙트를 순행 방향으로 세느냐 역행 방향으로 세느냐가 중요하다는 점은 경험으로 아직 입증되지 않았다.

애스펙트는 행성들이 서로 발산하는 작용 가운데 일종의 조화로운 연결 또는 불협화한 연결을 이룬다. 애스펙트가 더 정확하고 막 완성되려 할수록(접근, application) 이 연결은 더 강하다. 행성들이 애스펙트에서 멀어지는 경향이 있으면(분리, séparation), 그 연결의 효력은 줄어드는 듯하다.

접근과 분리에 따른 이러한 강도 변화는 논란이 있는 주제이다. 부차적인 문제이므로 여기서는 길게 다루지 않겠다.

주요 애스펙트는 다음과 같다.

배열의 문자·수치: ‘조화로운 또는 길한 애스펙트’는 △ 트라인(trigone), 120도 또는 원의 3분의 1, 그리고 ✶ 섹스타일(sextile), 60도 또는 원의 6분의 1이다. ‘불협화한 또는 흉한 애스펙트’는 ☍ 어포지션(opposition), 180도 또는 원의 2분의 1, 그리고 □ 스퀘어(quadrature), 90도 또는 원의 4분의 1이다.

가장 강력한 애스펙트인 ☌ 컨정션은 두 행성이 같은 황경을 가지는 경우에 해당한다. 컨정션은 금성·목성과 이루어지면 길하고, 화성·토성과 이루어지면 흉하다.

황도대 애스펙트와 다른 종류인 패러렐(Parallèle, P)이라는 애스펙트는 두 행성이 같은 적위를 가질 때 이루어진다. 이때는 용어

각 행성이 북쪽 영역에 있든 남쪽 영역에 있든 구별하지 않는다.

이렇게 관계를 맺은 행성들은 일주운동에서 같은 천구 반구 안에, 또는 두 천구 반구에 걸쳐, 크기가 같은 평행원을 그리는 행성들이다.

매우 중요하지만 많은 저자가 소홀히 한 이 애스펙트는 컨정션과 같은 뜻으로 연구해야 한다. 다만 그 중요성은 컨정션보다 작게 부여해야 한다.

이것들이 가장 강력한 여섯 주요 애스펙트이다. 케플러가 사용했던 다른 애스펙트들은 부차적 애스펙트라 불리는데, 우리가 보기에 그 중요성은 상당히 불분명하다. 어쨌든 행성들이 매우 강력하고 자오선이나 지평선 가까이에 있을 때에만 그 효력을 알아볼 수 있다. 여기에는 흉한 애스펙트인 세미스퀘어(semi-quadrature, 45도)와 세스퀴쿼드레이트(sesqui-quadrature, 135도), 길한 애스펙트인 도덱틸(dodectile, 30도)과 퀸타일(quintile, 72도) 등이 있다. 우리는 그 이름만 언급하고 넘어가겠다. 용어

다만 안티시아(antice, a)와 콘트라안티시아(contre-antice, c. a)라는 애스펙트는 다른 부차적 애스펙트보다 덜 소홀히 할 만하다. 용어

(a)는 지점축, 곧 게자리 0도(0°♋)와 염소자리 0도(0°♑)를 잇는 축에 대해 대칭인 황도대의 두 점이 이룬다.

(c. a)는 분점축, 곧 양자리 0도(0°♈)와 천칭자리 0도(0°♎)를 잇는 축에 대해 대칭인 황도대의 두 점이 이룬다.

요컨대 (a)와 (c. a)는 황도대상의 점들이 이루는 P 애스펙트에

해당한다. 황도대상의 점들의 적위는 앞의 두 축에 대해 대칭이기 때문이다. 따라서 일부 저자처럼 (a)를 ☌에, (c. a)를 ☍에 대응시키지 않고, 둘을 P로 연구하는 편이 더 옳아 보인다. 더욱이 경험도 우리 견해가 옳음을 보여 주는 듯하다.

• 오브(Orbes). — 실제로 애스펙트가 정확한 경우는 일반적이지 않다. 따라서 관찰을 통해, 정확한 애스펙트의 전후에 성립하는 상호 발산 작용의 영향 한계를 그럴듯하게 가늠하게 되었다. 용어

용어

오브 (orbe) — 애스펙트 허용 한계. 궤도 orbite와 구별.

애스펙트에서 영향을 알아볼 수 있는 이 한계를 오브라 부른다. 오브는 행성마다 조금씩 달라지며 저자에 따라서도 약간 다르다.

점성술사들 사이의 이러한 외견상 불일치는 아마도 애스펙트의 성격, 행성의 황도대상 위치, 그리고 점성술 하우스 내의 위치에 따라 오브가 달라지기 때문일 것이다.

우리가 보기에 행성이 중요할수록 오브의 한계도 더 넓게 잡아야 한다.

또한 우리가 알아볼 수 있는 한계를 찾으려는 그 영향이 아마도 갑작스럽게 끊어지지는 않을 것이라는 점도 유의하자.

경험상 우리가 적어도 잠정적으로 인정하게 된 평균 오브는 다음 표에 표시되어 있다.

표의 기호와 수치: ☉ 태양은 17도, ☽ 달은 13도, ☿ 수성은 8도, ♀ 금성은 10도, ♂ 화성은 8도, ♃ 목성은 10도, ♄ 토성은 10도, ♅ 천왕성은 8도, ♆ 해왕성은 8도, As 어센던트는 10도, MC 중천은 10도이다.

두 행성이 실제로 유효한 애스펙트를 이루는지 알려면 다음 규칙을 따른다. 두 오브의 합의 절반을 구하여 애스펙트의 오차와 비교한다. 오차가 두 오브의 합의 절반보다 크지 않으면 애스펙트가 존재하는 것으로 본다. 예를 들어 물병자리 25도에 있는 ☿와 게자리 2도에 있는 ♅는 7도 차이로 △을 이룬다. 여기서 두 오브의 합의 절반은 (8 + 8) / 2 = 8이기 때문이다. ☿ △ ♅ 애스펙트는 행성들 자체가 더 강력할수록 더욱 강해지며, 접근이 일어나는 경우에는 그것 역시 효력을 강화한다.

따라서 행성들·MC·As 사이의 모든 애스펙트는 8도 이내의 차이까지 유효하다고 인정해야 한다. 그 이상에서는 앞의 계산을 눈대중으로 해 보는 편이 좋다.

— P 애스펙트의 경우, 적위의 절댓값이 2도나 3도 이내의 차이로 비슷한 데까지 허용할 수 있다는 점이 입증된 듯하다. 두 적위가 서로 반대 반구에 있는 경우에도 마찬가지다.

달과의 P 애스펙트라면 4도를 한계로 인정해도 무방하다.

— (a)와 (c. a), 그리고 다른 부차적 애스펙트에는 약 4도의 오브를 인정하겠다.

• 애스펙트의 성질. — 아래 표는 우리 관찰에 따라, 한 행성 또는 황도상의 한 점이 받는 행성의 광선이 지니는 가치를 조화가 큰 것부터 작은 것 순서로 나타낸다.

표의 열 제목은 ‘성질’, ‘애스펙트’, ‘행성’이다. ‘매우 좋음’은 목성·금성의 ☌ △ ✶ P이다. ‘좋음’은 태양·달·수성의 △ ✶이다. ‘꽤 좋음’은 태양·달·수성의 ☌ P로서 ‘이 행성들이 조화로운 경우’라는 조건이 붙으며, 또한 화성·토성·천왕성의 △ ✶이다. ‘의심스러움’은 목성·금성의 ☍ □이다. ‘나쁨’에는 태양·달·수성의 ☍ □, 같은 세 천체의 ☌ P로서 ‘이 행성들이 불협화한 경우’, 그리고 천왕성의 ☌ ☍ □ P가 들어간다. ‘매우 나쁨’은 토성·화성의 ☍ □ ☌ P이다. 표의 ☌는 컨정션, △은 트라인, ✶은 섹스타일, ☍는 어포지션, □는 스퀘어, P는 패러렐을 나타낸다.

— 토성이나 화성의 ☌는 ☍ 및 □보다 강하지만, 심리적 역할에서는 그 성격이 덜 불협화하다.

— 태양과 달 사이의 ☌ □ ☍는 언제나 좋지 않으며, △ ✶은 언제나 매우 좋다.

— 앞의 표에서는 주요 애스펙트만 다루었다. 그 밖의 애스펙트(a, c. a 및 부차적 애스펙트)의 성질은 이미 말한 내용에서 쉽게 추론할 수 있을 것이다.

— 어느 행성에서 나오는 광선의 가치는 애스펙트뿐 아니라, 그 행성이 지닌 다른 발산 작용들로부터 얻는 성격에도 달려 있다. 다른 곳에서 자세히 살펴볼 그 행성의 일시적인 힘도 큰 역할을 한다.

— 컨정션에서는 ‘디그니티(dignité)’가 더 높은 행성이 주된 색조를 부여한다.원주

— 앞에서 제시한 조화의 가치는 능력 전체를 심리적으로 평가할 때보다, 운명에서 연구하는 개별적인 영향에 더 쉽게 적용된다. 많은 경우에 부분적인 불협화가 전체적인 조화에 기여하면, 흉한 영향을 받은 성격이 아니라 정열적인 성격을 만들어 낸다. 정열은 거의 언제나 조화에 의해 해결된 불협화이기 때문이다. 음악에서 ‘불협화의 해결’은 우리가 소중히 여기는 정열의 움직임을 정확히 옮겨 놓은 것이다. 순수한 조화만으로 접근한다면 우리에게 닿을 수 없을 어떤 세계에 그것이 우리를 가까이 데려다주기 때문이다. 불협화를 이용하는 일은 우리의 인간적 불완전성에 일종의 양보를 하는 것이다. 이상을 추구하는 사람은 넘어야 할 심연에 낙담하지 않으려면, 최고의 목적을 불협화하게까지 만들지는 않더라도 인간화할 필요가 있다. — 불협화가 조금도 없는 사람이라면 아마 논리와 설득에 아무런 관심도 없을 것이며, 다른 사람들 가운데서 무언가를 이루어낼 수도 없을 것이다. 편집주

2. 황도대에서의 위치

• 디그니티, 트리플리시티 지배, 디빌리티, 페러그린 상태. — 행성의 영향은 그 행성이 놓인 황도대의 사인으로 특징지어지는 천상적 상태에 따라 달라진다. 다음 도식은 황도대 사인의 가치에 관하여 기록해 둘 만한 가장 유용한 관찰을 요약한다. 용어

용어

트리플리시티 지배 (trigonocratie) — v9.3 trigonocrator 관련항목 참조하되 저자의 정의는 도머사일을 포함한 트리플리시티. 주야별 전통 배당을 추가하지 않음.

디트리먼트 / 폴 / 페러그린 상태 (exil / chute / pérégrinité)

배열의 문자와 선 표지: ‘디그니티(Dignité)’에는 ‘주된 천상 하우스’(화살표 있는 실선), ‘부차적인 천상 하우스’(실선), ‘익절테이션(Exaltation)’(파선)이 있다. 여기서 천상 하우스는 행성의 도머사일을 뜻한다. ‘트리플리시티 지배(Trigonocratie)’는 ‘해당 행성이 천상 하우스를 하나 가지고 있는 트리플리시티들’이다. ‘디빌리티(Débilité)’에는 ‘디트리먼트(Exil): 천상 하우스 중 하나의 맞은편 사인’과 ‘폴(Chute): 익절테이션의 맞은편 사인’이 있다. ‘페러그린 상태(Pérégrinité)’는 ‘그 밖의 사인들’이다. 용어

도식의 기호: 가운데에는 위에서부터 ♆ 해왕성, ♅ 천왕성, ♄ 토성, ♃ 목성, ♂ 화성, ♀ 금성, ☿ 수성, ☽ 달, ☉ 태양이 놓인다. 둘레에는 ♈ 양자리·♉ 황소자리·♊ 쌍둥이자리·♋ 게자리·♌ 사자자리·♍ 처녀자리·♎ 천칭자리·♏ 전갈자리·♐ 사수자리·♑ 염소자리·♒ 물병자리·♓ 물고기자리의 열두 사인 기호가 있다. 실선·화살표·파선의 구별은 위 범례에 따른다.

— 천왕성과 해왕성은 아직 충분히

연구되지 않아 디그니티와 디빌리티를 배정할 수 없다.

— 천상 하우스, 즉 도머사일은 행성을 강화하고 조화롭게 한다. 또한 그 행성은 그 사인들 또는 그 안에 놓인 행성들의 주인이라고 불린다.

— 익절테이션은 단순히 행성의 중요성과 조화를 높여 줄 뿐, 그 사인이나 그 안에 놓인 행성들에 대해 뚜렷하게 알아볼 만한 지배권을 부여하지 않는다.

— 트리플리시티 지배는 그다음 순위의 힘을 이룬다. 예를 들면 황소자리에 있는 토성이다.

— 디트리먼트는 행성의 영향을 다소 흉하게 만드는 경향이 있으며, 동시에 그 영향을 감소시킨다.

— 폴은 그 행성이 거기서 트리플리시티 지배를 가지지 않는 한, 그 영향을 단순히 줄이는 경향이 있다. 그 예외에 해당하는 경우가 처녀자리의 금성과 게자리의 화성이다.

— 페러그린 상태에 대해서는 특별히 두드러지게 말할 만한 것이 없다.

• 공기의 트리플리시티에 있는 행성들. — 앞의 세부 법칙들 외에도, 공기의 트리플리시티 또는 그 경계에 놓인 As에 대해 했던 말을 행성들에도 똑같이 적용하겠다. 옛 격언은 ‘탁월한 정신을 지닌 사람들은 공기의 사인들에 많은 행성을 가지고 있는 것이 특징’이라고 말했는데, 이는 옳았다. — 행성들이 트라인으로 정삼각형을 이루며 모이는 것에 대해서는 『천체의 영향』에서 이 주제를 다룬 연구를 참조하기 바란다.

• 다른 행성의 지배를 받는 행성. — 어떤 행성이든

자기 도머사일 밖의 사인에 놓여 있으면, 그 사인을 자기 도머사일 중 하나로 가진 행성의 지배를 받는다고 한다. 예를 들어 물병자리의 금성은 토성의 지배를 받는다고 한다. 토성이 금성의 주인이라고도 한다. 그리고 그 천궁도에서 금성의 영향은 토성이 거기서 가지는 가치에 어느 정도 좌우될 것이다. — 다만 행성들 사이의 지배 법칙은 다소 모호하다는 점을 인정하자.

• 다른 행성에게 받아들여지는 행성. — 첫 번째 행성이 자기 디그니티 밖에 있으면서, 첫 번째 행성이 놓인 사인에서 디그니티(지배권 또는 익절테이션)를 가진 두 번째 행성과 애스펙트를 이루면, 첫 번째 행성은 두 번째 행성에게 받아들여진다고 한다. 예를 들어 화성이 쌍둥이자리 18도(♂ 18°♊), 수성이 물병자리 20도(☿ 20°♒)에 있으면, ☿ △ ♂ 애스펙트에서 ☿와 ♂ 사이에 리셉션이 있다고 말한다. 그리고 ♂은 쌍둥이자리에 도머사일을 가진 ☿에게 받아들여진다고 한다. 이처럼 ☿은 수성적 성격을 지닌 ♂의 광선을 받으며, 이 성격은 행성 광선들 사이에 강도와 조화 면에서 더 중요한 연결을 만들어 준다. 용어

용어

리셉션 / 상호 리셉션 (réception / réception réciproque) — 화성은 수성에게 받아들여짐. 광선의 수신자도 수성임을 원문대로 보존.

두 행성 사이의 상호 리셉션은 첫 번째 행성이 놓인 사인이 두 번째 행성의 디그니티이고, 그 역도 성립할 때 일어난다. 예를 들면 ☿가 양자리 7도(7°♈), ♂이 쌍둥이자리 10도(10°♊)에 있는 ☿ ✶ ♂의 경우이다.

• 점성술 하우스의 주인 행성. — 점성술 하우스의 주인이라고 불리는 행성은 그 하우스의 커스프가 있는 사인을 자기 도머사일 중 하나로 가진 행성이다. 그 행성이 그 하우스를 지배한다고도 한다. 따라서

강베타(Gambetta)의 천궁도에서는 화성이 제1하우스의 주인이고 태양이 제10하우스의 주인이다.

커스프가 어느 사인의 끝부분에 있는 경우에는, 그다음에 이어지면서 해당 하우스의 일부를 차지하는 황도대 사인의 주인 행성도 그 하우스의 두 번째 주인으로 고려하는 편이 좋다.

따라서 앞의 천궁도에서 커스프가 사수자리 29도(29°♐)인 제3하우스는 목성과 토성을 주인으로 가진다. 뒤이어 오는 염소자리가 토성의 지배를 받기 때문이다.

점성술 하우스 하나가 황도대의 두 사인을 거의 전부 포함하게 되는 어떤 하우스 분할에서는, 역시 두 주인을 고려하게 된다.

여기서도 행성이 하우스를 지배하는 법칙을 과학적으로 기록하기는 어려워 보인다는 점을 주저 없이 인정하자. 모든 옛 논저가 뭐라고 말하든, 잠정적으로 우리는 제1하우스와 제10하우스에 관련된 지배에만 중요성을 부여하겠다.

보충 설명. — 황도대에서 행성이 보이는 겉보기 운동의 속도와 방향(순행 또는 역행)은 연구할 가치가 있으나, 우리는 아직 이에 대해 감히 판단을 내리지 못한다.

대부분의 저작이 언급하는, 태양과 달에 대한 동방 및 서방 위치에 대해서도 마찬가지이다.

3. 점성술 하우스에서의 위치

• 하우스에 따른 의미. — 행성은 지상적·국지적 상태에 따라 달라진다. 행성은 각 점성술 하우스 안에서 그 하우스에 대응하는 의미를 띠는 경향이 있다. 이는 그 하우스의 주인 행성이 다른 곳에 있을 경우, 그 주인 행성보다 더 중요하게 나타난다. 이것은 특히 능력의 발달 및 뒤에서 분석할 영향의 시기와 관련된다.

• 하우스에 따른 강도. — 앞의 의미뿐 아니라 행성 광선의 강도도 점성술 하우스 안에서의 위치에 뚜렷하게 좌우된다.

— 첫째, 강도가 가장 큰 곳은 자오선 또는 지평선에서 대략 10도 이내의 부근이다. 카디널 하우스 안일 수도, 케이던트 하우스 안일 수도 있다. 이 점에서는 MC와 As가 가장 중요한 위치이다. — 화성과 토성은 앵귤러라고 부르는 이 네 위치 중 어디에 있든 매우 나쁘다. — 목성이나 금성이 MC와 As에 있으면 매우 큰 영예를 가져온다.

— 둘째, 네 앵귤러 위치 다음으로 중요한 영역은 카디널 하우스 I, IV, VII, X이다. 제7하우스는 조금

나머지 세 하우스보다 덜 강력한 듯하다. 그 세 하우스 사이에는 행성 영향의 심리적 강도라는 관점에서 무시할 만한 차이밖에 보이지 않는다. 제4하우스가 행성의 중요성을 낮추는 것은 오직 신체적 생명력이라는 관점에서뿐이다.

특히 제4하우스의 태양과 달은 신체적 생명력과 거의 관련되지 않을 것이다.

— 셋째, 강도가 줄어드는 순서에서 다음은 제9하우스와 제11하우스이다. 이 둘은 제7하우스보다 조금 덜 강하지만, 여전히 주목할 만하다.

그림의 문자·기호: MC는 중천, As는 어센던트이다. I·II·III·IV·V·VI·VII·VIII·IX·X·XI·XII는 제1~제12하우스이다. 원 안의 열두 사인 기호는 ♈ 양자리·♉ 황소자리·♊ 쌍둥이자리·♋ 게자리·♌ 사자자리·♍ 처녀자리·♎ 천칭자리·♏ 전갈자리·♐ 사수자리·♑ 염소자리·♒ 물병자리·♓ 물고기자리이다. 빗금의 밀도는 다음 면에서 설명하는 상대적 강도를 나타낸다.

— 넷째, 마지막으로 나머지 하우스들은 앵귤러 위치에 따로 해당하는 부분을 제외하면 강도가 가장 작다.

위 그림은 임의의 천궁도에서 하우스들이 배치된 모습을 나타내며, 하우스에 따른 상대적인 강도를 보여 준다.

빗금이 촘촘한 정도는 그 강도에 비례한다.

• 하일레그, 또는 건강의 표시자. — 하일레그(Hyleg)는 아페타(Aphète), 수명 연장자(prorogateur), 또는 생명 부여자라고도 하며, 개인의 신체적 생명력을 특별히 표시하는 황도대상의 점이다. 우리가 보기에 As·태양·달은 모든 경우에 관찰해야 하는 세 가지 건강 표시자이다. 다시 말해 어떤 천궁도에서 이들이 특히 애스펙트를 통해 조화를 이루면 건강이 좋고, 셋 모두가 심하게 해를 받으면 건강이 위태롭다. 예를 들어 As·태양·달·화성·토성이 한꺼번에 컨정션을 이루는 경우이다. 다만 대부분의 논저와 마찬가지로, 앞 그림의 제4하우스와 빗금이 없는 모든 영역은 거기에 놓인 태양과 달이 생명력을 표시하는 중요성을 감소시킨다는 점을 인정한다. 이런 경우에는 거의 As만이 하일레그가 될 수 있다. 용어

용어

하일레그 / 아페타 / 수명 연장자 / 생명 부여자 (Hyleg / Aphète / prorogateur / donneur de vie) — 저자 정의와 As·태양·달 3표시자 및 제4하우스 예외를 유지

4. 행성 고유의 성질

• 행성의 가장 두드러진 대응 관계. — 행성들은 애스펙트, 황도대상의 위치, 점성술 하우스에 따라 그 가치가 너무도 달라지므로, 그 고유한 성질을 파악하기가 어렵다.

관찰과 가장 잘 들어맞는 것으로 우리에게 보이는 대응 관계는 다음과 같다. 여기서는 각 행성이 주로 그 디그니티와 강도를 통해 빛나는 상태에 있다고 가정한다. 그러한 상태에서 그 행성의 본질적인 성질이 가장 잘 드러나기 때문이다. 행성이 띨 수 있는 손상된 성격은 쉽게 짐작할 수 있으므로 자세히 설명할 필요가 없을 것이다. 다음 성질들은 무엇보다 경험에 속한다. 여기에 덧붙일 수 있는 신화적 관찰에서 어떤 결론을 끌어내든 자유이지만, 여기서는 그것이 큰 관심사가 아니다.편집주

태양

태양 ☉은 생명력의 중요한 요인이다. 하일레그 항목을 참조하라. 태양은 특히 여러 능력이 빛나게 뻗어 나가는 것을 나타낸다.

행성들 및 어센던트·중천과 맺는 조화로운 애스펙트를 통해 태양은 성격에 많은 열망과 광채, 고결함을 부여한다.

태양은 야심과 영예, 명성을 추구하게 한다. 특히 목성과 길한 애스펙트를 맺거나 금성과 컨정션일 때 그러하다.

조화로운 태양은 모든 능력이 전진하는 데 큰 역할을 한다.

특히 화성에 의해 심하게 손상되면, 태양은 회의주의와 정신의 후퇴를 일으키는 주된 요인이 된다.

천체적 유전의 법칙은 태양이 흔히 부모, 특히 아버지와 관계됨을 보여 준다. 용어

여성에게 태양은 결혼의 첫째 시그니피케이터이다.

특히 태양이 하일레그이거나 제VII하우스에 있을 때 그러하다.

달

달 ☽은 태양과 더불어 발달의 주요 요인이지만, 특히 본능적인 발달에 해당하며 동시에 육체적 생명력과도 관계된다. 하일레그 항목을 참조하라.

달은 수성과 함께 가장 중요한 지적 시그니피케이터이기도 하지만, 수성보다 수동적인 의미를 지닌다. 수성과 연결되면 여러 능력의 균형을 강조하고 상상력을 높인다. 개인의 감성적 성질은 주로 그 천궁도에서 달이 얼마나 조화로운가에 달려 있다. 이상주의의 주된 원천은 조화로운 달이다. 달의 모든 애스펙트는 매우 중요하며 여러 능력의 바탕을 풍부하게 한다.

다른 행성들을 배제할 만큼 달의 지배가 지나치고 화성은 약하다면, 우울과 게으름에 기울게 한다. 화성에 의해 심하게 손상된 달은 회의주의로 기울게 하며 기분을 공격적이거나 비관적으로 만든다.

천체적 유전의 법칙은 달이 흔히 부모, 특히 어머니와 관계됨을 보여 준다.

남성에게 달은 결혼의 첫째 시그니피케이터이다. 특히 달이 중요하고 제VII하우스에 있을 때 그러하다.

수성

수성 ☿은 추론하는 지성의 주요 시그니피케이터이다. 특히 달·천왕성·토성과 애스펙트를 맺을 때 그러하다. 앵귤러에 있거나 단지 카디널 하우스에 있는 것만으로도 지성이 열리게 한다.

수성이 행성들 및 어센던트와 맺는 여러 애스펙트는 판단력의 바탕과 정신의 전반적인 역량을 보여 준다.

빛나는 수성을 지닌 사람은 말이나 글로 다른 사람들과 소통하려 하며, 과학·철학·예술 쪽으로 향한다.

토성과 조화를 이루는 수성은 상상력과 판단력에 깊이를 준다. 토성과 불협화하지만 다른 행성들에 의해 빛나는 수성은 분석과 논리에 마음을 쓰게 한다. 토성의 도머사일, 특히 물병자리에 있는 수성은 과학적이고 철학적이다. 쌍둥이자리에서도 수성은 상상력 면에서 빛나며, 달의 도머사일인 게자리에서도 마찬가지이다.

처녀자리에서 수성은 강력한 것으로 보이지만, 애스펙트와 무관하게 특별히 풍부해지는 것은 아닌 듯하다.

금성과 관계를 맺고 금성이 중요하다면, 수성은 특히 예술 쪽으로 향하게 한다.

화성과 관계를 맺으면서 불의 트리플리시티에 있으면, 수성은 흔히 웅변가의 특징을 나타낸다.

화성에 의해 심하게 손상되면 회의주의에 기울게 하며, 언제나 성격에 어떤 좋지 않은 특징을 더한다.

금성

금성 ♀은 관능과 예술의 주요 요인으로, 구체적인 조화에 민감한 사람을 만든다. 특히 달이나 수성과 애스펙트를 맺을 때 그러하다.

호의와 선량함은 금성이 태양·달·수성과 맺는 길한 애스펙트에서 크게 비롯된다.

화성의 도움이 없으면 금성의 관능은 여성적이고 수동적이다. 정열적인 특징은 무엇보다 금성과 화성의 연결에서 생기며, 천왕성의 협력으로도 커지는 듯하다.

목성과 애스펙트를 맺는 금성은 예술, 특히 시에 기울게 한다. 동시에 수성·달과도 연결되어 있다면 더욱 그러하다.

금성은 두 성별 모두에게 결혼을 부분적으로 나타내는 시그니피케이터이다. 특히 제VII하우스에 있을 때 그러하다.

유전의 관점에서 보면 금성은 흔히 어머니와 대응한다.

화성

화성 ♂은 무엇보다 행동에 기울게 하며, 조화로운 경우에는 다른 사람들을 상대로 자신의 능력을 드러내기 쉽게 한다. 토성과 조화를 이루면 자기 통제력을 낳는다. 이는 배우들에게서 흔히 만나는 특징이다. 토성과 불협화하면 불안하고 쉽게 앙심을 품는 성격을 부여한다.

화성에는 투쟁성·용기·당사자의 전반적인 활동성이 대응한다.

화성이 수성 및 달과 이루는 불협화는 매우 흔히 비판적이고 따지기 좋아하는 정신으로 기울게 한다.

화성의 모든 불협화는 이상적인 상상력의 날개를 꺾는 경향이 있다.

목성

목성 ♃은 무엇보다 모든 육체적·정신적 능력에 많은 건전함을 부여한다. 성격과 운명의 시그니피케이터를 빛나게 하는 데 가장 좋은 행성이다. 목성은 솔직함·충실함·고상한 정신을 주며, 토성과 애스펙트를 맺을 때에는 야심·자존심·신중함을 준다.

토성과 금성의 광선을 동시에 받으면 목성은 종교적인 성향에 기울게 한다. 전형적인 종교적 소명을 지닌 많은 사람에게 목성·토성·금성의 삼중 컨정션이 있다.

목성이 수성 및 달과 맺는 불협화 애스펙트는 흔히 농담을 좋아하는 성향을 낳는다.

목성은 영예와 부를 추구하게 한다. 특히 중천·태양·달에 좋은 광선을 보낼 때 그러하다.

유전의 관점에서 목성은 흔히 자녀들과 관계된다.

토성

토성 ♄은 집중·공부·성찰·고독을 지향하는 경향을 주며, 언제나 판단에 무게를, 상상력에 깊이를 더한다.

토성은 즉흥적이고 감정을 드러내는 성격의 적이다.

토성이 매우 중요하고, 예를 들어 어센던트에 있으면서 화성이 약하다면, 신중하고 때로는 소심하게 만든다. 토성은 논리와 철학에 필요하다.

수성·달·태양과 불협화할 때, 이 행성들이 보호하는 광선을 받지 못한다면 내적인 괴로움과 쉽게 낙담하는 성향으로 이끈다.

행성적 유전의 법칙에 따르면 토성은 일반적으로 아버지와 대응한다.

토성은 흔히 온갖 물질적 자원과 관계된다.

천왕성

옛 논저들은 천왕성 ♅의 영향을 말하지 않으므로, 이 행성의 연구는 우리에게 매우 큰 관심사였다.

수성과 달처럼 천왕성도 최상위의 지적 시그니피케이터로 연구해야 할 듯하다. 경향의 독창성과 고양됨이 그 주된 특징이다.

수성·달과의 연결은 특히 심령 과학의 측면에서 지성의 바탕을 풍부하게 한다.

수성·달·태양 또는 어센던트와 조화를 이루면 상상력에 폭을 준다.

화성과 함께하면 성격에 독립성을, 토성과 함께하면 창조와 발견의 정신을 준다.

금성과 함께하면 능력 전체의 성격에 따라 음악적 또는 수학적 경향의 주된 요인이 된다. 다만 수학에는 토성이 필요하다. 이러한 관찰 덕분에 우리는 여러 차례 검증을 위한 문제들을 풀 수 있었다.

금성은 천왕성과 연결됨으로써 천왕성의 영향이 인간의 여러 능력에 더 자유롭게 작용하도록 하는 듯하다.

천왕성의 불협화는 운명에서 흉하지만, 홀로 작용할 때에는 심각하지 않다. 그것은 흔히 예기치 못한 일과 여러 사고에 관계되는 듯하다. 경험이 입증하듯 사고에 대한 소인은 빈말이 아니며, 천왕성의 불협화는 그러한 소인을 나타내는 화성·토성의 나쁜 애스펙트를 강화한다.

어떤 경우에 천체의 영향은 인간의 여러 능력에 대해 최면 암시와 같은 역할을 충분히 할 수 있다. 그것은 일종의 힘으로서 잠재적으로 기록되어 있다가, 때로는 오랜 시간이 지난 뒤 행동으로 전환된다. 최면술사가 ‘일정 시간이 지난 뒤 실행되는 암시’를 통해 많은 사람이 이른바 우연 탓으로 돌릴 사건들을 만들어 낼 수 있다면, 인간의 타고난 잠재력이 천체의 영향 아래에서 그와 비슷한 일들을 행하게 하고 그 원인은 대부분의 사람에게 감추어져 있다고 인정하는 것도 터무니없는 일은 아니다.

해왕성

해왕성 ♆은 아마도 영매적인 능력을 줄 것이다. 여러 영매에게 달과 해왕성이 강력한 애스펙트를 맺고 있다. 그러나 해왕성은 아직 연구가 너무 적어, 정확한 대응 관계를 제시할 수 없다. 더욱이 인간의 본성이 적어도 지금으로서는 다른 행성들의 영향에 민감한 만큼 해왕성의 영향에도 민감한지는 입증되지 않았다.

길성·흉성 및 남성·여성 행성

행성은 그 길한 성격이라는 관점에서 다음과 같이 분류할 수 있다.

길성은 금성과 목성이다. 흉성은 화성·토성·천왕성이다. 중성은 태양·수성·달이며, 이들이 받는 애스펙트의 종합 결과에 따라 길하거나 흉하게 된다.

성별에 대해서는, 행성들도 황도대 사인들과 마찬가지로 일반적인 대응 관계에 따라 남성 행성인 토성·목성·화성·태양과 여성 행성인 달·금성·수성으로 분류되어 왔다.

일부 사람들의 견해에 따르면, 행성과 그것이 위치한 사인의 성별이 일치하면 그 행성을 강화하는 경향이 있다.

해석 절차

여기서는 따라야 할 전반적인 순서를 제시하겠다. 각각의 경우에 따라 달라지는 종합 결과를 평가하는 법은 경험만이 가르쳐 줄 수 있다.

1. 성격

어센던트·달·수성·천왕성을 성격의 네 시그니피케이터로 삼는다. 어센던트와 달은 특히 본능의 관점에서, 수성과 천왕성은 추론하는 지성의 관점에서 고려한다.

어센던트 자체의 가치와 여러 능력이 놓일 것으로 보이는 수준을 판단하려면, 빛나는 어센던트의 법칙을 참조하라.

균형. 앞서 말한 황도대의 네 지점 사이의 연결, 특히 조화로운 애스펙트에 의한 연결을 살핀다. 이것은 여러 능력의 연결과 그 균형을 부분적으로 드러낸다.

조화. 네 시그니피케이터 각각에서 이루어지는 종합적인 조화를 평가한다. 특히 달과 수성을 살핀다.

바탕. 다른 모든 행성이 이 네 시그니피케이터와 맺는 애스펙트, 특히 수성과 달이 받는 행성의 광선을 주의 깊게 기록한다. 이때 앞에서 설명한 영향의 일반 법칙을 언제나 지켜 살핀다.

강도. 네 시그니피케이터가 점성술 하우스 및 황도 사인과 맺는 관계에 따른 강도를 연구한다. 이 시그니피케이터들의 주인 행성들이 빛난다면, 시그니피케이터들의 중요성은 더욱 조화로워지고 강화된다.

둘째, 여러 능력이 발달하는 주요 요인인 태양을 주의 깊게 살피며, 앞에서 정한 규칙에 따라 그 가치를 찾는다. 특히 태양이 카디널 하우스에 있을 때 그러하다.

셋째, 다른 행성들의 광선을 관찰하고 일반 법칙에 따라 각 행성을 평가한다. 특히 강도가 높거나 수성·달과 중요한 애스펙트를 맺는 행성들을 고려해야 한다. 성격에서 주된 역할을 하는 것은 이 행성들이다.

넷째, 제I하우스에 있는 모든 행성과, 제I하우스 밖에 있는 경우에도 그 하우스의 주인 행성은 천궁도에서 특별한 중요성을 얻는다. 이 중요성은 그 행성과 애스펙트를 맺는 행성들에게 부분적으로 전달된다.

유의할 점. 행성들이 황도대의 여러 곳에 분포하면서 서로 애스펙트를 맺고 있으면, 하나나 두 사인에만 모여 있을 때보다 경향이 더 보편적임을 나타낸다.

두 광체인 태양과 달에서 받는 조화로운 광선은 여러 능력을 크게 확대하고 조화롭게 한다.

수성과 달의 연결은 주의 깊게 관찰해야 한다. 가장 좋은 것은 트라인·컨정션·섹스타일에 해당한다. 스퀘어는 흔히 익살스러운 정신으로 기울게 하며, 종합보다 분석을 낳는다. 어포지션은 흔히 상상력에 동요를 일으키고 진취적이며 공격적인 성격을 준다.

달과 화성이 케이던트 하우스, 특히 제IX·제III하우스에 있으면 여행하려는 경향을 나타내는 듯하다. 이 두 하우스에 있는 모든 행성은 자신의 본성에 맞는 이동의 필요를 나타내는 경향이 있다.

2. 건강

하일레그에 관해 설명한 대로 태양·달·어센던트의 성질을 살핀다.

3. 운명

천체 분석은 인간의 여러 능력을 타고난 잠재력과, 삶의 여러 연령을 거치며 발달하는 능력으로 나누게 한다. 후자는 전자와 어느 정도 구별될 수 있다.

운명의 색조를 결정할 이 발달의 네 주요 표시자들은 ☉·☽·As·MC이다.

— As는 여러 능력의 전반적인 활력과 관련된다.

☉와 ☽의 대응 관계는 그 천상적 상태와 지상적 상태에 따라 달라질 것이다.

— MC는 주로 경력과 다른 사람들 앞에서의 위신에 관계된다. ♃·☉·☽·♀와 이루는 조화는 매우 길하며, 특히 이 네 천체 중 하나와의 ☌가 그러하다. — ♂의 △와 ✶도 매우 좋다.

— 운명을 예측할 때는 MC의 주인, 즉 제10하우스의 주인이 지닌 성질도 고려해야 한다.

제시한 모든 규칙을 따르면서 표시자들의 조화와 강도를 살피면, 그 전반적인 합성 결과를 이끌어 낼 수 있다.

4. 천체적 유전

• 『천체의 영향』 제IV장에서 말했듯이, 같은 가족 구성원들의 출생 천궁도를 비교하면 행성뿐 아니라 As와 MC에서도 유전적 유사성이 드러난다. 이는 우리가 이들을 연구하는 데 사용한 모든 요소와 관련된다.

아버지 및 어머니와의 대응은 흔히 다음과 관계된다.

배열의 문자·기호: ‘아버지의 경우’는 ☉ 태양, ♄ 토성, 제IV하우스와 관련되고, ‘어머니의 경우’는 ☽ 달, ♀ 금성, 제X하우스와 관련된다.

유전의 법칙은 거의 언제나 부모와 자녀 사이에서 영향의 시기가 일치하게 한다. 행성의 *트랜짓(transits)*을 다룰 때 이를 이해하게 될 것이다.

곧 분석할 호감의 법칙에 대해서도 같은 말을 할 수 있다. 따라서 친구와의 사별까지 포함한 사별은 특정한 영향이 자주 나타나는 한 방식일 수 있음을 이해할 수 있다. 그러므로 여러 사별과 관련된 제8하우스의 의미를 선험적으로 배척해서는 안 된다. 우리가 보기에 경험은 그 가치를 확인해 주는 경향이 있다. 용어

5. 호감과 반감

호감은 무엇보다 다음 법칙들에 근거한다. 두 사람 A와 B가 있을 때,

두 출생 천궁도를 겹쳐 보아 B의 금성이나 목성이 A의 As 또는 달과 조화로운 관계(△ ✶ P, 특히 ☌)를 이루면, A는 B에게 본능적인 호감을 느낄 것이다.

이 관계가 상호적으로 성립하고, 나아가 두 사람의 성격이 지닌 전반적인 형태가 서로 나란한 경향을 만들어 내면, 호감은 더욱 강해진다.

이는 매우 중요한 점이다. 예를 들면 수성 또는 달이 황도대의 같은 곳에 있는 경우이다.

— 호감을 나타내는 다른 특징들도 찾아낼 수 있다.

— As가 같은 사인에 있으면 좋은 특징이며, 8도나 10도 이내의 차이로 같은 위치에 있다면 매우 큰 호감의 경우이다.

— 두 As 사이의 조화로운 관계도 유리하다.

— 한쪽의 목성이 다른 쪽의 토성 위치를 차지하거나, 단순히 둘 사이에 어떤 조화로운 애스펙트라도 있는 경우, 태양이 같은 위치에 있는 경우 등도 주목하자.

• 반감의 경우에는 화성과 토성의 나쁜 광선을 관찰하면 법칙이 이와 비슷하다.

B의 화성이나 토성이 A의 As 또는 달과 불협화한 애스펙트(☌ ☍ □ P)를 이루면, A는 B에게 본능적인 반감을 느낄 것이다.

— 마찬가지로 두 As 사이의 불협화한 관계는 반감을 키운다.

— 능력 전체가 서로 반대되는 경향을 띠는지도 관찰해야 한다.

— 두 천궁도의 화성과 토성 사이의 불협화한 관계는 반감을 더욱 강화한다.

— 이 모든 것이 고려 중인 행성들, 곧 달·금성·목성·화성·토성의 가치, 특히 강도에 크게 좌우된다는 점을 잊어서는 안 된다. 점성술의 다른 모든 곳과 마찬가지로, 여기서도 매우 복잡하고 흔히 서로 모순되는 특징들의 합성 결과를 판단해야 한다. 때로는 심지어

그 결과를 일상적인 언어로 표현하는 것이 불가능하기도 하다. 개인들 사이의 타고난 끌림이라는 이토록 중요한 영역에서는, 경험을 통해 어렴풋이 보이는 다른 많은 법칙들도 아직 검증해야 한다. — 호감의 법칙이 흔히 유전의 법칙에서 나온다는 점을 유념할 필요가 있다.

• 성적 끌림에 관해서는 두 천궁도의 금성 사이, 또는 한쪽의 금성과 다른 쪽의 화성 사이의 조화로운 관계가 유리해 보인다.

비슷한 As도 강력한 특징이다.

끝으로 각자의 결혼 표시자, 즉 남자의 경우 달, 여자의 경우 태양 사이의 조화로운 관계를 관찰해야 하며, 특히 이들이 황도대의 같은 위치에 있는지를 살펴야 한다.

출생시 하늘을 해석하는 요소들은 다음의 종합표에 요약되어 있다.

출생시 하늘을 해석하는 요소들

영향의 일반 법칙은 다음과 같이 묶인다.편집주

제I절. 황도대. 첫째는 네 트리플리시티이다. 불과 공기는 남성 사인, 흙과 물은 여성 사인이다. 둘째는 여러 영역의 영향으로, 중천과 공기 트리플리시티에 있는 빛나는 어센던트의 법칙을 다룬다.

제II절. 점성술의 하우스. 첫째는 하우스의 세 부류, 곧 카디널·케이던트·석시던트 하우스이다. 둘째는 하우스들의 주요 의미이다.

제III절. 행성. 첫째, 애스펙트에서는 애스펙트의 정의·오브·성질을 다룬다. 둘째, 황도대에서의 위치에서는 디그니티·트리플리시티 지배·디빌리티·페러그린 상태, 공기 트리플리시티의 행성, 다른 행성에게 지배받는 행성, 다른 행성에게 받아들여지는 행성, 점성술 하우스의 주인 행성을 다룬다. 셋째, 점성술 하우스에서의 위치에서는 하우스에 따른 의미와 강도, 하일레그 곧 건강의 시그니피케이터를 다룬다. 넷째, 행성 고유의 성질에서는 가장 두드러진 행성의 대응 관계와 길성·흉성 및 남성·여성 행성을 다룬다.

해석 절차는 다섯 항목이다. 첫째, 성격에서는 어센던트·달·수성·천왕성, 태양, 다른 행성의 광선, 제I하우스에 있는 행성들과 제I하우스의 주인을 살핀다. 둘째, 건강에서는 어센던트·태양·달을 살핀다. 셋째, 운명에서는 중천·어센던트·태양·달을 살핀다. 넷째는 천체적 유전, 다섯째는 호감과 반감이다.

감베타의 출생시 하늘 해석

1. 성격

어센던트는 황도대에서 매우 좋은 위치에 있으며, 그 애스펙트의 종합 결과는 매우 강력한 금성의 트라인에 의해 뚜렷하게 조화를 이룬다. 금성은 제IV하우스에 있고 익절테이션에 있다.편집주

달은 자신의 도머사일인 게자리에 있고 제IX하우스에서 중천과 상당히 가까우므로 매우 중요하다. 달은 위험한 광선을 받지 않는다. 토성과의 트라인은 상상력에 무게를 더하는 데 유리하며, 수성과의 연결은 불협화이기는 하지만 지성을 강조한다. 태양과의 스퀘어는 달을 조금 손상시킨다.

도형의 표제는 ‘감베타 — 카오르 — 1838년 4월 2일 — 저녁 8시’이다. As는 어센던트, MC는 중천이며, 오른쪽 δ 배열은 행성의 적위이다. 행성·사인의 기호와 원도에 있는 수치를 보존했다.

달과 거의 트라인을 이루는 화성은 영예로운 투쟁성의 싹이다. 화성이 ‘주요 도머사일’에 있기 때문이다.

• 수성은 점성술 하우스상으로 상당히 약하며, 태양과의 컨정션 때문에 불협화해진다. 태양은 수성에게 격렬한 화성적 영향을 전달한다. 달의 영감이 강도뿐 아니라 조화에서도 추론 능력을 압도한다. 게다가 수성은 토성의 광선을 받지 않으며, 양자리에서는 대체로 우수하지 않다. 목성 및 금성과 이루는 P 애스펙트로 인해 그 가치가 혼합적이 되는 것은 사실이지만, 수성을 지배하는 화성이 주된 특징을 부여한다.

• 천왕성은 금성과의 컨정션 덕분에 매우 찬란하다. 이것은 분명 사상을 뒤흔드는 사람, 독립적으로 상승해 가는 사람의 천왕성이다.

요컨대 지적 표시자들은 바탕·강도·조화 면에서 두드러지지만, 그들 사이에 좋은 연결이 부족하다. 여러 능력의 주된 결절점으로 보이는 달은 영감이 추론보다 앞섬을 나타내며, 토성과의 조화는 그 영감에 무게를 부여한다.

• 제VI하우스에 있어 하일레그로서는 중요성이 적은 태양은 양자리에서의 익절테이션과 화성과의 격렬한 컨정션을 통해 가치를 얻는다. 이 컨정션의 이득은 화성에게 돌아간다(태양은 손해를 본다). 금성과 P 애스펙트가 있는데도 화성과의 컨정션 때문에 태양은 발달의 표시자로서 그다지 유리하지 않다. 반면 자신이 지배하는 MC와는 트라인을 통해 강하게 조화를 이룬다.

• 금성은 카디널 하우스에 있으며, 자기 익절테이션에 있고, As와 트라인을 이룬다. 달을 제외한 모든 행성과 주요 애스펙트를 이룬다. 천왕성과의 컨정션과 화성과의 P는 관능·열정·예술의 표시이다. 목성(금성에게 받아들여지는 목성)과의 애스펙트는 예술적 특징을 강조한다.

편집주

• 화성은 제VI하우스에 있는데도 매우 중요하다. 제I하우스를 지배하고 주요 도머사일에 있기 때문이다. 더구나 화성은 길한 광선만 받는다. 화성에 의한 리셉션을 동반하는 토성과의 트라인은 사려 깊은 용기와 자기 통제를 나타낸다. 화성은 수성과 달에 아주 뚜렷한 광선을 보내지는 않지만, 태양을 매개로 하여 어떤 의미에서는 자기 영향을 그들에게 전달한다.

양자리의 수성과 화성, 그리고 일반적으로 불 트리플리시티에서 달이나 수성과 조화롭게 연결된 화성은 웅변가의 가장 두드러지는 특징을 보여 준다. 우리가 이 특징을 발견한 많은 사례들—미라보, 로베스피에르, 라마르틴, 쥘 르메트르, 디동 신부 등—이 이를 입증한다.

• 목성은 디트리먼트에 있으나 제X하우스에 있다는 점과 금성 및 수성과의 리셉션을 통해 가치를 얻는다.

요약하면, 바탕이 풍부한 성격(중요한 애스펙트가 많고 As가 영예롭다)이면서, 동시에 특히 태양·달·금성·화성에 관하여 각각 두드러진 강도를 부여받았다. 이 넷은 모두 자기의 본질적 디그니티에 있다.

더구나 네 지적 표시자의 주인은 모두 영예로운 행성들이며, 리셉션을 동반한 애스펙트도 여럿 있다. 아래 도식은 여러 부분적 조화가 이루는 하나의 화음을 보여 준다. 웅변가로서의 전문적 천재성 전체가 그 안에 깃든 듯하다. 도식에서 네 행성과 MC는 물 트리플리시티와 불 트리플리시티의 경계상에 거의 정삼각형을 이루는 트라인들을 형성한다.

수성보다 훨씬 강한 달은 논리적 분석에 대한 관심보다는 본능이 이성을 지배함을 보여 준다. 그러나 이 달은 진취적이고 사려 깊은 상상력을 나타낸다.

천왕성은 여러 능력에 커다란 전진성을 부여하며, 금성은 이상주의적이고 관능적인 예술가의 금성이다. 수많은 표시가 일치하여 큰 추진력을 가리킨다.

도식의 문자·기호: 맨 위 꼭짓점은 ♄ 토성, 왼쪽 아래의 두 지점은 ♂ 화성과 ☉ 태양, 오른쪽 아래의 두 지점은 MC 중천과 ☽ 달이다. 세 변 부근의 △ 기호는 트라인을 뜻하며, 원도의 선들은 이 다섯 지점 사이의 연결을 나타낸다.

그 큰 추진력에는 토성적 신중함이 따르는 한편, 흉한 영향을 받은 태양 때문에 병약한 특징도 함께 나타난다.

타고난 호의와 정의감의 표시가 없는 것도 아니다. 그것은 영예로운 금성과 목성으로 특징지을 수 있다. 그러나

태양과 수성의 화성적 불협화, 그리고 이 두 천체에 대한 달의 스퀘어는 능력을 낮추는 경향이 있다. 어떤 점에서는 영예로운 이 성격에 부족한 것은, 여러 경향에 안정된 조화를 부여할 수 있는 길한 태양이다. 더 과학적이고 더 철학적인 수성, 그리고 As와의 더 많은 행성 연결도 있으면 좋을 것이다.

달은 금성과 목성으로부터 직접 오는 광선이 없으며, 고상한 감정과 철학 쪽에서 특별한 풍요로움을 전혀 나타내지 않는다.

2. 건강

• 여기서는 전반적인 활력이 주로 달과 As로 표시된다. 태양에 기인하는 불리한 소질만 없다면 활력은 좋을 것이다. 생명력의 쇠퇴는 바로 그 태양에서 오게 된다(뒤에서 보게 될 것이다). 때로 ‘황도대의 병원’이라 불리는 제VI하우스의 입구에서 화성과 함께 있는 태양은 여러 질병과 사고로 생명을 위협한다. 그렇다고 해서 타고난 건강의 바탕 자체가 손상되어 있는 것처럼 보이지는 않는다.

3. 운명

• 운명의 특징들은 찬란하며, 명성을 얻을 가능성을 보여 준다.

— MC는 화성 및 태양과의 트라인으로 매우 길하다. 이 좋은 특징들을 가로막는 나쁜 광선은 하나도 없다.

— 제X하우스의 목성은 이름을 널리 알리는 데 유리하다.

— As는 금성과의 트라인으로 매우 조화롭다.

— 달은 강하며 대체로 좋다. 제IX하우스에 있으므로 진취적인 정신과 여행하려는 경향을 나타낼 것이다.

— 태양은 운명 표시자 중 유일하게 위험한 것이다. 그러나 제VI하우스에 있기 때문에 명성을 얻는 데 거의 장애가 되지 않는다.

[하단 구분선.] 편집주

제3부 · 영향의 시기

출생 천궁도에서 영향의 시기를 분석하는 목적은, 출생 때 기록된 천체의 힘이 유리한 천체 자기 작용으로 말미암아 생애의 어느 시기에 가장 두드러진 발전 단계를 보이는지 탐구하는 데 있다. 인간 운명의 기조를 이루는 이러한 잠재 에너지는 교육, 환경 등에 알맞은 법칙에 따라 행위로 전환된다. 적어도 사태는 그렇게 진행되는 듯하다.

점성술적 관찰은 황도대를 지나는 행성의 움직임이 인간의 일상적인 생애 사건과 무관하지 않음을 뚜렷이 보여 준다. 예컨대 누군가 사망하거나 중병을 앓을 때, 그 사람의 출생 당시 하늘과 불운한 시기의 하늘을 비교하면, 언제나라고 해도 좋을 만큼, 그 하일레그가 그 불길한 시기의 화성과 토성 위치와 불협화적인 애스펙트를 이루고 있음을 발견한다. 이와 같은 관찰을 오랫동안 축적하여 그 가치를 인정하지 않을 수 없는 몇 가지 일반 법칙을 이끌어 낼 수 있었다. 용어

그러나 서둘러 덧붙이자면, 이 법칙들을 적용하는 일에는 어려움이 가득하다. 우리의 견해로 이 법칙들은 다음의 고찰로 요약할 수 있다.

1. 태양회귀.
2. 행성의 트랜짓.
3. 황도대에서의 디렉션.

1. 태양회귀

출생 천궁도, 예를 들어 감베타의 천궁도가 주어져 있다고 하자. 어느 해의 태양회귀도란, 태양이 출생 때 차지했던 정확한 황경으로 돌아오는 기념일의 정확한 순간에 출생지에서 본 하늘을 나타낸 그림이다. 이 경우 태양은 양자리 사인의 12°38′에 있다. 가령 1870년의 태양회귀도를 작성하려면, 그해 천체력에 따라 태양이 해당 황경에 도달한 정확한 시각을 계산한다. 이렇게 하면 1870년 4월 2일 오후 2시 12분을 얻는다. 시간 측정에 채택된 관례 때문에 이 날짜와 시각은 출생 당시의 날짜와 시각과 다를 수 있다.

출생 천궁도를 그릴 때와 마찬가지로 위 자료에 해당하는 하늘을 나타내면 1870년 태양회귀도를 얻는다.

각 태양회귀 때 이 그림이 갖는 중요성은,

태양이 우리 행성계의 큰 조절자임을 생각하면 쉽게 짐작할 수 있다. 따라서 매년 태양이 출생 때의 자리로 돌아와 잠재 능력에 새로운 비약을 가져다주는 순간의 하늘 모습을 살피게 된 것은 자연스러운 일이다. 이는 존재들의 주기적 진화에 관한 자연법칙과 상당히 부합한다.

이 보조 천궁도 자체의 가치, 특히 출생 천궁도와의 비교는 그 뒤 한 해의 좋은 시기와 나쁜 시기를 알려 준다.

모든 관찰 규칙 역시 「출생 당시 하늘의 해석」, 특히 「애스펙트의 성질」에 요약한 행성 간 조화의 기본 법칙에 근거한다.

1. 태양회귀에 대한 판단은 천궁도의 심리적 측면보다는, 시그니피케이터들(태양, 달, 어센던트 As, 중천 MC)의 가치가 나타내는 운명의 측면에 훨씬 더 관계된다. 좋은 회귀가 되려면 이 시그니피케이터들이 길한 성질을 가져야 한다.
2. 회귀도의 시그니피케이터들이 출생도의 시그니피케이터들과 어떻게 조화를 이루는지, 또 그 역의 관계는 어떤지 살펴야 한다. 이를 위해 두 천궁도를 포개 놓고 양쪽 시그니피케이터 사이의 애스펙트가 이루는 전체 작용을 관찰해야 한다.
3. 마찬가지로 회귀도의 다른 모든 행성이 출생도의 시그니피케이터들과 이루는 애스펙트, 그리고 그 역의 관계도 연구해야 한다.

4. 일반적으로 두 그림을 겹쳐서 생기는 모든 행성 애스펙트에는, 영향에 관한 일반 법칙 전체에 비추어 기록할 만한 가치가 있다.
5. 회귀도의 점성술적 하우스들은 우연히 그 안에 놓이는 행성들에게 각 하우스 고유의 일반적 의미를 부여하는 경향이 있다. 그러나 회귀도의 행성들은 이 보조 천궁도에서 더 이상 어떠한 ‘주인’ 역할도 하지 않는 듯하다는 점에 유의해야 한다.

이것들이 관찰해야 할 주요 사항이다. 보듯이 연구는 간단하지 않다. 그러나 익숙해지면 매우 유리한 회귀와 매우 나쁜 회귀를 상당히 빨리 구별할 수 있다.

비고. 천문학자들이 《시간의 지식》(Connaissance des temps)이나 각종 천체력을 겨우 2~3년 앞서 작성하므로, 이 방법으로 운명의 미래 단계를 분석하기는 어렵다.

그렇지만 몇 가지 경험적 관찰을 이용하면 상당히 먼 장래의 태양회귀도도 개략적으로 그릴 수 있다.

• 예컨대 경험에 따르면 어느 해에서 다음 해로 넘어갈 때 태양회귀의 중천 MC는 황도 위에서 약 90도 전진하며, 차이는 8~10도 정도다.
• 달에는 적용하기 매우 편리한 경험 법칙이 있다. 어느 날 정오의 달 황경은, 고려하는 시점보다 정확히 12년에서

57일을 뺀 기간만큼 앞선 시점의 정오에 달이 가졌던 황경에 121°8′을 더하여 구한다. 이렇게 하면 달의 황도대 위치를 몇 각분 이내의 오차로 얻는다. 따라서 천체력에서 날짜를 맞추어 12년 전으로 거슬러 올라간 다음, 그 날짜에 57일을 더한다. 그러면 원하는 결과를 얻기 위해 121°8′을 더해야 할 달 황경을 가진 날을 알게 된다. 이 규칙은 달의 적위에는 적용되지 않는다는 점에 유의하자.

• 토성, 목성, 천왕성, 해왕성의 황경도 상당히 앞서 몇 도 이내의 오차로 알아낼 수 있다. 이 행성들의 움직임은 제법 느리고 규칙적이기 때문이다. 모든 천문학 서적에 실려 있는 황도대 공전 주기를 알기만 하면 된다.
• 수성, 금성, 화성은 천체력의 도움 없이 계산하기가 가장 어려운 세 행성이다.
• 몇몇 저자는 태양에 적용한 것과 같은 방법을 달에 적용하여 매달 달회귀도를 작성한다. 그 유용성은 의심스럽다. 용어

용어

달회귀 (révolution lunaire)

2. 행성의 트랜짓

트랜짓이란 행성들이 출생 당시 하늘의 주요 지점뿐 아니라 해당 시기의 태양회귀 하늘의 주요 지점을 지나가는 것이다.

이 주요 지점들에는 중천 MC, 어센던트 As와 함께

행성들이 포함되며, 황도대에서 이들과 애스펙트를 이루는 모든 가상 지점도 포함된다. 여기서는 운명의 시그니피케이터들을 다른 모든 지점보다 먼저 검토해야 한다.

가장 강력하고 거의 언제나 그 작용이 느껴지는 트랜짓은 토성과 목성의 트랜짓이다. 특히 이 행성들이 출생도에서 강할 때 그렇다. 천왕성, 화성, 태양, 달도 주목해야 한다.

수성과 금성의 영향은 여기서 더 작다. 트랜짓의 모든 법칙은 영향의 일반 법칙, 특히 애스펙트의 법칙에 포함된다. 통과 중인 행성의 우발적 가치도 동시에 기록해야 한다.

행성이 출생 천궁도에서 지닌 힘이 클수록 트랜짓에서 얻는 힘도 커진다는 점을 덧붙여 두는 것이 좋겠다. 이것은 그 결과 개인의 천체 유체와 트랜짓 행성의 방사 사이에 생기는 자기적 친연성으로 이해할 수 있다. 이 관찰은 태양회귀와 디렉션에도 적용된다.

비고. 어떤 점성가들은 출생 직후의 트랜짓과, 그 무렵 행성들이 서로 형성하는 여러 정확한 애스펙트를 특히 연구한다. 일부 저자가 ‘세컨더리 디렉션’이라고 부르는 이러한 애스펙트는 무시할 만한 것이 아닌 듯하다. 관찰에 따라, 기록된 영향이 발현하는 데 출생 후 하루를 1년에, 이틀을 2년에 대응시키게 되었으며, 그 뒤도 같은 식이다.

이에 관해서는 우리가 아직 확정적인 견해를 내놓을 수 없다.

요컨대 트랜짓은 인간 운명의 여러 단계에 행성이 영향을 미친다는 가장 명백한 증거를 이룬다. 천체적 유전의 법칙과 함께 트랜짓의 법칙이 처음 점성학의 출발점이 되었을 가능성이 크다. 전자는 능력의 선천적 방향에, 후자는 생애의 여러 연령을 거치는 그 능력의 발달에 관한 것이다.

3. 황도대에서의 디렉션

디렉션, 반호, 자오선 거리의 정의. 점성술에서는 천구 위에서 행성의 연속한 두 위치 사이에 있는 일주운동의 호를 ‘디렉션’이라 한다. 이 정의는 하늘의 가상 지점, 예를 들어 행성의 황도대 애스펙트에도 적용된다. 더 나아가기 전에 몇 가지 천문학적 고찰이 필요하다. 아래 그림은 천구의 동쪽 절반을 나타낸다. 사선이 그어진 부분은 지평선 아래에 있다. 자오선은 종이의 평면과 일치한다. 용어

EE′는 적도, 곧 그림에 그리지 않은 극축에 수직인 천구의 대원을 나타낸다.

A₁과 A₂는 두 행성 또는 하늘의 두 지점으로,

화살표가 나타내듯이 일주운동에 이끌린다. 이들은 b₁c₁a₁과 b₂c₂a₂로 나타낸 평행권, 곧 적도에 평행한 소원을 그리게 된다. c₁과 a₁은 A₁이 동쪽 지평선과 상부 자오선을 통과하는 위치를 나타낸다. 호 c₁a₁은 A₁이 지평선 위에 있을 때 그리는 전체 호의 절반이며, 주간 반호라고 부른다. 이 연구에서는 이를 SA로 표시한다. 용어

그림의 문자 설명: méridien은 자오선, équateur는 적도, horizon은 지평선이다. E·E′, H·H′, A₁·A′₁·A₂, a₁·a₂, b₁·b₂, c₁·c₂는 본문에서 설명하는 점의 표지이며 원도 그대로 보존한다.

같은 방식으로 b₁c₁은 야간 반호라고 부른다. A₁이라는 점과 그 점의 상부 자오선 통과 위치를 떨어뜨리는 호 A₁a₁은 자오선 거리라 하며 DM으로 표시한다. 하부 자오선에 관한 다른 자오선 거리는 A₁b₁으로, 호 A₁a₁의 보각에 해당한다. 디렉션의 모든 계산은 SA와 DM이라는 두 호에 기초한다. 두 점 중 첫째인 A₁이 지평선 위에 있느냐 아래에 있느냐에 따라 주간 또는 야간의 호를 택하되, 하나의 계산 안에서는 모두 동일한 기준으로 센다.

디렉션의 일반 공식. A₁이라는 점을 황도대 사인의 순서에서 그 뒤에 오는 A₂라는 점으로 디렉션시킨다는 것은, 곧 지평선이나 자오선을 A₁보다 뒤에 통과하는 A₂가 A′₁이라는 위치에 이르기까지 지나가는 일주운동의 호를 계산한다는 뜻이다. A′₁은 두 점 A₁과 A₂의 반호가 같다고 할 때 A₁에 대응하는 위치다.

그러므로 A′₁A₂로 나타낸 이 디렉션 호는 A₂의 반호 위에서 센다.

A₁의 자오선 거리와 반호를 DM₁과 SA₁, A₂의 같은 종류의 호를 DM₂와 SA₂라고 하자. 가상점 A′₁의 자오선 거리 a₂A′₁을 x로 나타내면, 다음 비례식으로 이 자오선 거리를 정할 수 있다. 이 비례식은 반호 a₂c₂ 위의 A′₁에, A₁이 반호 a₁c₁ 위에서 차지하는 것과 같은 비례적 위치를 준다.

구하려는 디렉션 호의 값은 A′₁A₂ = a₂A₂ − a₂A′₁이므로, 디렉션 호 = DM₂ − x가 된다. 따라서 공식들은 다음 하나로 줄일 수 있다.

식의 arc direction은 ‘디렉션 호’다. SA와 DM의 뜻은 앞서 정의한 반호와 자오선 거리다.

중요한 비고. 첫째 점 A₁이 지평선 위에 있으면 둘째 점이 아래에 있더라도 두 점의 SA와 DM은 언제나 주간 기준으로 센다. 첫째 점 A₁이 지평선 아래에 있으면

둘째 점 A₂의 위치가 어디든 모두 야간 기준으로 센다.

A₁과 A₂가 자오선의 서로 다른 쪽에 있을 경우에는, 그림에서 보듯이 DM₂와 x 두 양의 차가 아니라 합을 취하여 디렉션 호를 구한다. 따라서 일반 공식은 다음과 같다.[주 1]

식의 arc direction은 ‘디렉션 호’다.

시그니피케이터와 프로미서. 디렉션의 모든 계산은 이 하나의 공식에 기초한다. 우리는 시그니피케이터인 중천 MC, 어센던트 As, 태양 ☉, 달 ☽이 계산할 호의 한쪽 끝을 이루는 네 경우에 이 공식을 적용할 것이다. 용어

호의 다른 끝은 프로미서라고 부르며, 행성의 컨정션이나 다른 어떤 애스펙트와도 일치할 수 있다.

앞의 네 가지 이외의 시그니피케이터를 쓰는 디렉션, 예컨대 여러 행성이나 커스프를 택하는 경우는, 그 관찰이 부차적인 것으로 보이므로 이 연구에서는 제외한다. 그러나 그 사용 자체를 부정하는 것은 아니다.

황도대에서의 디렉션. 원칙적으로 이하의 모든 논의에서 디렉션의 시그니피케이터와 프로미서는

[주 1] 이 호는 절댓값으로 계산한다. 두 점이 자오선의 같은 쪽에 있으면 − 부호를, 서로 다른 쪽에 있으면 + 부호를 취한다.

지구중심 황위가 0인 지점, 즉 태양의 황도 자체에 놓이고, 그 지점들이 대신하는 실제 지점과 같은 황경을 가진 황도대 지점만을 대상으로 한다. 용어

어떤 저자들은 ‘먼데인 디렉션’이라는 다른 부류의 디렉션을 관찰해야 한다고 생각했다. 이것은 앞의 방식처럼 모든 것을 황도대로 환원하지 않고, 공간 속 실제 천체 위치와 그 애스펙트를 다룬다. 그 애스펙트 또한 황도대의 구획이 아니라 점성술적 하우스의 구획에 관계된다. 이때 SA와 DM은 그에 맞게 계산한다. 이 방법은 유용성이 입증되지 않은 채 분석을 매우 복잡하게 만든다. 여기서는 다루지 않겠다. 용어

시그니피케이터의 정방향 디렉션과 역방향 디렉션. 원칙적으로 디렉션 호는 정방향, 곧 황도대 사인의 순서로 센다. 그러나 프로미서를 시그니피케이터로 디렉션시킨다고 말하는 대신, 그에 해당하는 호를 시그니피케이터에서 프로미서로 향하는 역방향 디렉션, 즉 정방향의 반대 방향 디렉션이라고 부르기로 한다. 우리는 d와 c라는 문자로 디렉션의 정방향과 역방향을 구분할 것이다. 따라서 감베타의 천궁도에서 금성을 태양과의 컨정션으로 디렉션시키는 것은, 태양을 금성과의 컨정션으로 역방향 디렉션시키는 것이라고 부른다. 천체의 언어로는 약 ☉☌♀ c = 36.6으로 표시한다. 뒤에서 이를 보게 될 것이다. 용어

행성의 패러렐 애스펙트 P로의 디렉션. 패러렐 애스펙트를 취하는 행성은 편집주 용어

적위의 절댓값이 23°28′보다 작아야 한다. 이는 황도 위 지점들이 가질 수 있는 최대 적위다. 이 경우 프로미서는 A, A′, A″, A‴처럼 황도대의 대칭적인 네 지점 가운데 하나이며, 그 적위의 절댓값이 해당 행성의 것과 같다. 용어

도형의 A·A′·A″·A‴은 본문에 설명된 네 지점이다. 안쪽의 열두 기호는 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리 사인을 나타낸다.

분석하는 사례에서는 태양을 토성과 패러렐을 이루는 첫 황도대 지점으로 디렉션시킨 값이 ☉P♄ d = 44.8임을 알 수 있다.

A 지점과, 대칭 관계에 있는 나머지 세 지점 A′·A″·A‴의 황경과 적경은 뒤에 제시하는 표 I에서 구한다.

중천의 디렉션. 정방향 디렉션을 계산할 때 일반 공식은 ‘디렉션 호 = DM₂’가 된다. DM₁이 0이기 때문이다.

역방향 디렉션의 경우, 즉 프로미서가 일주운동으로 자오선에서 멀어지는 경우에는 DM₂ = 0이다. 여기서 둘째 점은 자오선 위의 가상점이므로, MC로 황도상의 점을 택하지 않고 편집주

첫째 점과 같은 반호를 가진 점을 택하기로 한다. 따라서 SA₂ = SA₁이다. 그러면 호를 언제나 절댓값으로 세어 다음을 얻는다.

식의 arc direction은 ‘디렉션 호’다.

여기서 중천 MC의 디렉션에 적용하기 매우 간단한 규칙이 나온다. 구하는 디렉션 호는 언제나 프로미서의 주간 자오선 거리와 같다.

어센던트의 디렉션. 정방향 디렉션, 즉 어센던트 As를 지평선 아래의 지점으로 디렉션시키는 경우에는 일반 공식이 다음과 같이 줄어든다.

이 경우 첫째 점은 As 자체이므로 SA₁ = DM₁이기 때문이다. 이는 디렉션을 정의할 때 사용한 그림에서 쉽게 알 수 있다.

여기서 반호와 자오선 거리는 야간 기준으로 센다.

역방향 디렉션은 중천 MC의 경우와 같은 식으로 처리한다. 즉 As의 가상점을, 지평선상에서 어센던트 가까이에 있으며 프로미서와 같은 반호를 가진 다른 점으로 바꾸기로 한다.

따라서 주간 SA와 DM을 취하면 다음을 얻는다.

두 식의 arc direction도 ‘디렉션 호’다.

여기서 어센던트 As의 디렉션에 적용하기 매우 간단한 규칙이 나온다. 구하는 디렉션 호는

프로미서의 반호와 자오선 거리의 차와 같다. 프로미서가 지평선 아래에 있느냐 위에 있느냐에 따라 SA와 DM을 야간 또는 주간 기준으로 계산하도록 주의해야 하며, 두 양의 차는 절댓값을 취한다.

비고. 중천 MC와 어센던트 As의 역방향 디렉션이 갖는 가치에 대해서는 우리에게도 여전히 불확실성이 남아 있다. 이 시그니피케이터들은 가상점이므로, 일주운동에 이끌린다는 말이 행성이나 행성의 애스펙트에서처럼 정확한 의미를 갖지는 않는다.

태양과 달의 디렉션. SA와 DM을 앞서 말한 방식으로 주의하여 계산하면서 일반 공식을 적용한다. 계산에 넣을 양을 야간으로 취할지 주간으로 취할지를 언제나 결정하는 것은 디렉션 호의 첫째 점이다.

비고. 달의 궤도는 황도에서 제법 벗어나 있으므로, 몇몇 점성가들은 달의 디렉션에서 하늘에 있는 달의 실제 위치에 따라 SA와 DM을 계산해야 한다고 생각했다. 이 실제 위치의 적경과 적위는 우리가 사용하는 방법에서 달을 대신하는 황도대 지점의 것과 때로 상당히 다르다.

관찰만으로 이 문제를 판정하기는 어렵다. 매우 많은 경우 두 방법으로 계산한 디렉션이 서로 아주 가깝기 때문이다. 또한 달의 정방향 디렉션에서는 일부 저자가 프로미서 자체도

황도대가 아니라 달의 궤도 위에서 취한다. 곧 프로미서로 선택한 황경에 달이 도달할 때 차지하게 될 위치를 택한다. 그 지점의 적경과 적위, 즉 DM과 SA를 계산하는 데 쓰는 값은 천체력이 제시하는 달의 좌표에서 취한다.

마찬가지로 달을 행성의 패러렐 애스펙트로 정방향 디렉션시킬 때에도, 패러렐 애스펙트를 취한 행성과 같은 적위 절댓값을 갖는 달 궤도의 지점을 프로미서로 삼아 계산하기도 한다. 황도상의 지점이 아니라는 뜻이다.

요컨대 달의 디렉션에 관한 모든 것에는 여전히 불확실성이 남아 있다.

가장 확실한 디렉션은 태양의 정방향 또는 역방향 디렉션이며, 그다음이 중천 MC와 어센던트 As의 정방향 디렉션이다.

반호와 자오선 거리의 계산.

SA의 계산. 일주운동으로 평행권 bca를 그리는 점 A가 있는 천구 그림을 다시 보자. A의 주간 SA는 북반구 쪽, 곧 오른쪽에서 적도로부터 멀어질수록 도수가 커지는 호이고, 남반구 쪽, 곧 왼쪽에서 적도로부터 멀어질수록 도수가 작아지는 호임을 알 수 있다. 지평원이 똑같은 두 부분으로 나누는 적도상의 지점들은, 야간이든 주간이든 SA = 90°이다. 그림에서 EB = E′B = 90°임을 볼 수 있기 때문이다.

EB와 ac의 차를 도수로 나타낸 것을 상승차라고 부르며, D로 표시하고 언제나 절댓값으로 계산한다. 그림에서는 길이 cd가 이를 나타낸다. 용어

그림의 문자 설명: méridien은 자오선, Équateur는 적도, horizon은 지평선이다. E·E′, H·H′, A·A′, B, a·a′, b·b′, c·c′, d·d′는 그림 속 각 점의 표지다.

Bd는 점 B와 그림에 표시하지 않은 극축으로 정해지는 천구 대원의 일부다. 따라서 A가 북쪽 적위를 가지면 A의 주간 반호는 SA = 90 + D, 남쪽 적위를 가지면 SA = 90° − D가 된다.

야간 반호에서는 그 반대다. 따라서 규칙은 다음과 같다.

배열의 SA diurne은 주간 반호, SA nocturne은 야간 반호이며, pour δ boréale는 ‘북쪽 적위 δ일 때’, pour δ australe는 ‘남쪽 적위 δ일 때’라는 뜻이다.

점 A의 상승차 D는 두 양에 달려 있다. 그 점의 적위 δ와 그 장소의 지리적 위도 λ다. 용어

표 I은 황도대의 임의의 지점에 대한 δ를 준다.

이중입력표인 표 II는 가장 흔히 사용하는 δ와 λ에 대하여 삼각법으로 계산한 D의 여러 값을 준다. δ는 표 I에서 구하고 λ는 해당 천궁도에서 고정되어 있으므로, 프로미서와 시그니피케이터의 SA를 계산하는 데 필요한 D를 눈으로 아주 쉽게 찾아낼 수 있다.

DM의 계산. 어떤 점의 자오선 거리를 구하려면, 그 점의 적경과 자오선의 적경의 차를 절댓값으로 취하기만 하면 된다. 상부 자오선인지 하부 자오선인지는 주간·야간 DM에 관해 규정한 규칙에 따른다.

표 I은 황도대의 여러 지점에 대해 황경 L과 적경 AR 사이의 대응을 보여 준다.

중천과 반대쪽에 있어 천저라고도 부르는 하부 자오선의 적경 AR을 구하려면 ARMC에 180°를 더하기만 하면 된다. 따라서 천저를 FC로 표시하면 다음과 같다. 용어

비고. 모든 점성술 계산에서, 필요할 때는 뺄셈이 가능하도록 360°를 더하고, 결과가 완전한 원보다 크면 360°를 빼도록 주의해야 한다.

계산표

표 I — 황도대의 좌표를 제시하는 표

표의 문자·단위 설명: 양쪽 구획에 반복된 L은 황경, AR은 적경, δ는 적위다. °는 도, ′는 각분이다. 사인 기호 ♈·♉·♊는 각각 양자리·황소자리·쌍둥이자리 사인을 뜻한다. 숫자열은 원표의 실제 영역으로 보존한다. 표 왼쪽 여백의 손글씨 숫자들은 후대 독자의 계산 표시이며 저자의 인쇄 수치와 구별한다.

표 II — 가장 흔히 쓰는 D의 값을 제시하는 표

표의 문자·단위 설명: D는 상승차, δ는 적위, λ는 지리적 위도이며 °와 ′는 도와 각분이다. 표에는 지리적 위도 40°~52°와 적위 1°~24°에 해당하는 값이 들어 있다. 표 안의 수치와 배열은 그대로 보존한다.

표 I은 황도의 첫 사분원에 대하여 2도 간격으로 L, AR, δ 사이의 대응을 보여 준다. 이 황도대 요소들은 0°–180°와 90°–270°의 두 축에 대해 대칭이므로, 계산은 언제나 γA처럼 90°보다 작은 호로 환원한 다음 원하는 좌표를 도출할 수 있다.

비고. 0°에서 180°까지 δ는 북쪽 적위이며, 180°에서 260°[원문 표기]까지 δ는 남쪽 적위다. 편집주

도형의 A·A′·A″·A‴은 대칭 지점, γ는 황경의 기점이다. 0°·90°·180°·270°·360°와 열두 사인 기호는 황도대상의 위치를 나타낸다. 사인들은 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리다.

예. L = 60°인 A 지점을 택하자. γA = 60°에 대해 다음 값을 얻으며, 이어 대칭 관계에 따라 나머지 값을 얻는다.

배열의 pour … on a는 ‘…에 대해 다음을 얻는다’, par symétrie on a는 ‘대칭 관계에 따라 다음을 얻는다’, avec는 ‘이때’, boréale는 북쪽 적위, australe는 남쪽 적위라는 뜻이다. AR은 적경, δ는 적위다. 왼쪽의 손글씨 보조 계산은 인쇄 본문과 구별한다.

이중입력표인 표 II는 λ가 40°에서 52°까지, δ가 1°에서 24°까지일 때의 D를 준다. λ는 《시간의 지식》에 실린 표나 아무 지리학 서적에서나 찾을 수 있다.

디렉션과 생애 연령의 대응. 디렉션의 중요성은 이론적으로 설명하기가 상당히 어렵지만, 실제에서는 거의 의심할 수 없다.

디렉션의 영향은, 출생 무렵에 두 행성의 영향이 갑자기 겹쳐짐으로써 기록되는 천체 에너지로 생각할 수 있다. 이 겹침은

둘째 행성이 첫째 행성의 위치에 도달하는 데서 생겨난다. 관찰에 따르면, 이 자기적 힘은 디렉션 호가 클수록 더 뒤의 시기에 발현하는 듯하다.[주 1]

경험은 언제나 이 호의 도수가 출생에서 디렉션의 효과가 나타날 때까지 흐르는 연수와 거의 대응한다는 것을 받아들이게 했다. 이 대응에는 선험적으로 부정할 수 있을 만큼 자의적인 것이 없다. 경험적 가치 외에도, 황도대와 지구 자전의 태양 관련 법칙이 모두 황도나 적도의 호로 시간을 관례적으로 측정하는 일과 연결되어 있다는 점을 잊어서는 안 된다.[주 2] 일부 저자는 진태양의 불규칙한 움직임 때문에 디렉션에서 1도와 1년을 대응시키지 않고, 그에 따른 표를 작성했다. 당분간 우리는 여기서 생기는 오차를 무시하고, 다른 방법으로 그것을 제거하기를 택한다.

디렉션의 영향. 어떤 디렉션의 가치를 판단하려면 시그니피케이터와

[주 1] 일정한 시기가 되어 작용하는 디렉션의 영향은 자기술과 최면술의 어떤 현상들을 매우 연상시킨다.

[주 2] 의심하는 사람에게는 출생 시각이 4~5분 이내로 정확하다고 확인할 수 있는 천궁도를 대상으로 전체 계산을 해 보라고 권한다. 이 도와 연도의 대응은 태양의 겉보기 운동에서도 발견된다. 태양은 매일 황도에서 약 1도 전진한다. 그동안 일주운동은 태양이 360도, 곧 완전한 원 하나를 그리게 하는데, 이는 태양이 1년 동안 황도대를 따라 이동하는 경로의 크기다.

프로미서를 영향의 일반 법칙에 따라 평가해야 한다. 그 조화, 강도, 복합성, 점성술적 하우스에서의 역할에 따라 해당 디렉션의 성격을 규정할 수 있을 것이다.

길한 디렉션과 흉한 디렉션. 원칙적으로 길한 디렉션이란 시그니피케이터가 목성과 금성의 컨정션·트라인·섹스타일·패러렐로 향하거나, 다른 행성의 조화로운 애스펙트로 향하는 디렉션이다.

흉한 디렉션이란 시그니피케이터가 화성·토성·천왕성의 컨정션·어포지션·스퀘어·패러렐로 향하거나, 우발적으로 성질이 손상될 수 있는 다른 몇몇 행성의 불협화적 애스펙트로 향하는 디렉션이다. 예를 들면 감베타의 천궁도에 있는 디렉션 ☉□♄ c = 44.5는 그의 생애 제45년에 일어난 죽음, 곧 1882년 12월 31일의 사망과 일치했다.

출생 시각에 따른 디렉션의 변화. 계산 절차 자체에서 쉽게 알 수 있듯이, 중천 MC와 어센던트 As의 디렉션은 중천의 적경이 시간 4분, 곧 1도 달라질 때마다 1년씩 변한다. 이는 영향의 시기 분석을 매우 복잡하게 한다. 대부분의 경우 정확한 출생 순간을 보증하기 어렵기 때문이다. 한편 출산이 흔히 비정상적으로 이루어지면, 통상적 경우의 점성술적 의미가 크게 달라질 수 있다.

태양과 달의 디렉션은 훨씬 덜 변하므로 분석에 가장 적합한 경우가 많다.

영향의 시기 분석 절차

적어도 연구하려는 연령대를 포함하는 모든 디렉션을 계산하고, 크기가 커지는 순서대로 적되 태양과 달의 디렉션은 별도로 묶는다. 중천 MC와 어센던트 As의 디렉션에서는 정방향 앞에 − 부호를, 역방향 앞에 + 부호를 붙이면 편리하다. 이 −와 + 부호는 분석 중 시행착오를 거치며 출생 시각을 늘릴 때, 즉 ARMC를 같은 양만큼 늘릴 때 각 디렉션을 어느 방향으로 변화시켜야 하는지를 나타낸다. ARMC를 줄이면 앞서 말한 변화가 반대가 되어야 함은 분명하다.

운명의 매우 두드러진 단계가 일어난 시기를 안다면, 디렉션을 이용하여 출생 시각을 교정할 수 있다.

이 두 종류의 디렉션 목록을 작성한 뒤에는, 여러 디렉션이 한데 모이는 듯한 연령을 주의 깊게 기록한다. 특히 변동이 매우 작은 태양과 달의 디렉션을 살펴야 한다. 여기에 얽혀 있는 다른 디렉션들의 가능한 변동은, 앞쪽에서 얻은 판단을 더 명확하게 하기도 하고 덜 명확하게 하기도 할 것이다. 태양과 달이 천궁도에서 매우 중요하다면, 그 디렉션은 틀림없이 다른 것들보다 우선하며 검토에도 도움이 될 것이다.

매우 흉하게 손상된 시그니피케이터는

그 흉한 디렉션이 갖는 중요성 때문에 주목해야 한다. 마찬가지로 매우 길하게 강화된 시그니피케이터는 좋은 시기와 관련하여 주목해야 한다.

계산표에 익숙하지 않은 사람에게는 상당히 오래 걸리는 이 첫 작업으로 영향의 시기 분석의 윤곽을 잡을 수 있다. 일반적으로 우리 방법은 호가 5060도를 넘으면 디렉션을 겨우 23년 이내의 오차로 제시한다.

태양회귀와 트랜짓은 마지막으로 가려내는 작업을 가능하게 하며, 출생 때 새겨진 디렉션의 잠재력을 실제 행위로 전환시키는 듯하다.

예컨대 20세에서 25세 사이에, 좋은 디렉션이 어느 정도 섞여 완화된 흉한 디렉션들이 눈에 띄게 한데 모여 있다면, 태양회귀는 대체로 그 5년 중 가장 불길한 해를 알려 줄 것이다. 이어 트랜짓은 때때로 시기를 더욱 좁혀 월, 주, 심지어 날까지도 특정하게 해 준다. 날까지의 특정에는 달의 트랜짓을 쓴다.

모든 개연성으로 보아, 한데 모이는 디렉션들의 효과는 경우에 따라 서로 겹치거나 강화되거나 상쇄될 수 있다.

이것이 우리에게 가장 좋은 결과를 가져다준 분석 절차다. 그러나 점성술의 이 분야를 과학적으로 명료하게 밝히려면 얼마나 많은 연구가 필요한지 우리는 주저 없이 인정한다. 우리의 설명은 잠정적인 안내에 지나지 않는다.

감베타 출생 천궁도의 영향 시기

원도 제목: 감베타 — 카오르 — 1838년 4월 2일 — 오후 8시. 도형의 As는 어센던트, MC는 중천이다. 오른쪽의 λ는 지리적 위도이고 (N)은 북위다. ARMC는 중천의 적경, ARFC는 천저의 적경이다. 행성별 계산 묶음의 AR은 적경, δ는 적위, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호다. *noct.*는 야간, *di.*는 주간 기준이라는 뜻이다. 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성은 각각 해당 천체 기호로 표시되며, 열두 사인은 그 고유 기호로 표시되어 있다. 각 도수·각분 및 계산 배열은 원도에 보존한다. 원면의 가로 방향과 하나의 도판 범위도 그대로 유지한다.

천궁도 그림에, 표를 이용한 디렉션 계산에 필요한 기초 자료를 함께 붙였다.

λ는 카오르의 지리적 위도다.

ARMC와 ARFC는 중천과 천저의 적경이다. 우리는 이를 도와 각분으로 표시한다. 천문학적 규칙에 따라 완전한 원을 24시간에, 곧 15°를 1시간에, 15′를 시간 1분에, 15″를 시간 1초에 대응시킨다.

다음으로 시그니피케이터인 태양과 달의 반호와 자오선 거리를 계산했다.

1. 디렉션

계산을 편하게 하려고 호는 도와 도의 십진 소수로 취한다. 이는 눈으로 매우 빨리 바꿀 수 있다. 0.1은 6′에 해당한다.

따라서 태양의 DM에는 61°14′ 대신 61.2를 취한다.

예로 다음 세 디렉션을 계산하자.

(− MC□♄ d). 이때 프로미서의 황경은 사자자리 사인의 28°18′, 곧 148°18′이다. 표에 따르면 황경 L = 31°42′인 대칭점의 적경은 AR = 29°30′이다. 따라서 프로미서의 적경은 180 − 29.5 = 150.5가 된다. 중천의 적경은 130.4이므로 그 차인 20.1이 구하는 디렉션이다.

배열의 AR du prometteur는 프로미서의 적경, ARMC는 중천의 적경, DM은 자오선 거리다.

중천을 토성의 스퀘어로 정방향 디렉션시킨 값은 − MC□♄ d = 20.1로 표시한다.

(− As☌♄ d). 여기서 프로미서인 토성은 지평선 아래에 있으므로 그 SA와 DM을 야간 기준, 곧 천저에 대한 값으로 취한다. 다음 값을 얻고, 그 차를 구한다.

배열의 en faisant la différence는 ‘차를 구하면’이라는 뜻이다. SA는 반호, DM은 자오선 거리다.

(☉□♄ c). 표를 이용하면 프로미서와 시그니피케이터의 좌표로 다음을 얻는다.

왼쪽 Prometteur는 프로미서, 오른쪽 Significateur는 시그니피케이터다. L은 황경, AR은 적경, δ는 적위, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호다. 두 묶음의 nocturnes는 야간 기준을 뜻한다.

디렉션의 일반 공식을 적용하면 다음을 얻는다.

이렇게 일정 수의 디렉션을 구하고 나면, 어떤 시기를 연구하기 위해 계산해야 하는 나머지 디렉션도 눈으로 쉽게 찾아낼 수 있다.

다음 표는 25세에서 45세까지에 걸친 모든 주요 디렉션을 보여 준다.

이 표만으로도 감베타 생애의 주요 단계와 그럴듯하게 대응하는 사항을 이미 적지 않게 볼 수 있다. 편집주

길한 디렉션과 한눈에 구별할 수 있도록 흉한 디렉션에 밑줄을 그었다.

황도대에서의 디렉션 — 25세에서 45세까지

표의 머리말은 왼쪽부터 ‘생애의 주요 단계’, ‘중천 MC와 어센던트 As’, ‘태양 ☉과 달 ☽’이다. d는 정방향, c는 역방향이며, P는 패러렐이다. 컨정션·어포지션·트라인·스퀘어·섹스타일과 행성들의 기호, 각 디렉션의 수치 및 밑줄은 원표대로 보존한다. 이 표의 흉한 디렉션 밑줄은 저자가 바로 위에서 명시한 표시다. 오른쪽 여백의 별도 손글씨와는 구별한다.

표 왼쪽의 생애 설명:

• 25~26세 무렵(1863년) 정치에 성공적으로 입문한다.
• 29~30세 무렵(1868년) 큰 인기를 얻는다.
• 31~32세 사이(1869년)에 하원의원으로 선출되며, 같은 해에 후두염을 앓는다.
• 32~33세 사이(1870년)에 장관으로 임명된다.
• 33~34세 사이(1871년 7월 2일)에 재선된다.
• 37~38세 사이(1876년 2월 20일)에 파리의 하원의원으로 선출된다.
• 39~40세 사이에 이탈리아를 여행한다.
• 41세 무렵(1879년 2월 1일)에 하원의장으로 선출된다.
• 44~45세 사이(1882년 12월 31일)에 사망한다.

2. 태양회귀와 트랜짓

태양회귀와 트랜짓은 앞서 나온 징후를 강화한다.

분석 중에는 출생도의 요소와 회귀도의 요소를 각각 첨자 n과 r로 구별하기도 할 것이다.

감베타가 30세에서 32세 사이에 인기를 얻는 1868년과 1869년은 특히 목성이 출생도의 태양 위를 트랜짓하는 것으로 특징지어진다. 하원의원으로 선출된 해인 1869년의 회귀에서는 금성까지 그곳에 합류한다.

원도 제목: 1869년 4월 2일 오전 8시 25분의 태양회귀. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위다. 행성별 적위 수치와 황경·커스프 도수, 열두 사인 기호는 원도에 보존한다. 행성 기호는 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성을 나타낸다.

따라서 태양은 지극히 유리해졌으며, 회귀도의 중천 MCʳ과는 섹스타일로, 출생도의 중천 MCⁿ과는 트라인으로 강하게 조화를 이룬다.

회귀도에서 제11하우스에 있는 길한 태양은 보호해 주고 명예를 가져다주는 우정을 끌어들이기에 알맞다. 그러나 제7하우스에 있는 달과 토성의 컨정션, 그리고 자오선에 놓인 화성 때문에 좋은 발전은 다소 약해지는 듯하다. 그렇지만 이 세 행성은 양자리 사인의 매우 길한 컨정션과 함께 트라인의 정삼각형을 이룬다는 점에 유의해야 한다. 어센던트와 달을 흉하게 만드는 토성은 그래도 육체적 활력에 어떤 폭풍이 닥칠 가능성을 나타냈다. 다만 출생 시각이 정확하다면 심각하지는 않을 것이다. 그 무렵의 디렉션들이 좋기 때문이다. 실제로 − MC☌♃ d와 + MC△♀ c는 천궁도 전체에서 가장 길한 것들이다. 출생도 행성에 관한 앞선 연구를 보라.

1870년의 태양회귀는 디렉션의 길한 성질을 한층 더한다.

목성과 금성은 여기서 앵귤러하며 전체를 지배한다.

중천의 목성은 출생도의 달과 섹스타일을 이룬다.

회귀도의 달은 출생 때와 마찬가지로 제9하우스에 있고 토성과 트라인을 이루므로, 그 의미가 강화된다. 게다가 출생 때와 같은 자리를 차지하는 금성에 의해 길하게 강화되어 그 가치가 배가된다.

수성·화성·태양의 세 행성은 컨정션을 이루어

출생 때처럼 양자리 사인에 있으며, 출생도의 중천 MCⁿ의 조화를 배가한다.

원도 제목: 1870년 4월 2일 오후 2시 10분의 태양회귀. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위다. 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성의 기호와 각 수치, 열두 사인 기호와 커스프 도수는 원도대로 보존한다.

태양의 상태가 더 좋아진 것은 아니지만, 회귀도의 제8하우스에 있으므로 앞서 지적한 조화들을 무너뜨릴 만큼 강하지는 않다.

사망한 해인 1882년은 매우 인상적이다. 우선 생애 제45년에 심각하게 흉한 디렉션 네 개가 한데 모인다. 그중 두 태양 디렉션이 분석에서 가장 확실한 근거를 제공한다. 1882년의 회귀는 태양과 토성 디렉션의 우려스러운 측면을 확인해 준다.

지배적인 특징은 회귀도의 자오선에서 두 광체가 이루는 어포지션임을 곧 알아볼 수 있다. 태양은 중천에 있으며, 편집주

화성의 정확한 스퀘어로 흉하게 손상되어 있고 길한 광선의 도움도 별로 받지 못한다. 금성이 태양으로부터 10도 떨어진 컨정션에 있기는 하나, 디트리먼트에 있으며 애스펙트도 약하므로 그 역할은 부차적이다.

원도 제목: 1882년 4월 2일 오전 11시 45분의 태양회귀. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위다. 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성의 기호와 수치, 사인 기호 및 커스프 도수는 원도 그대로다.

회귀도의 어센던트 Asʳ는 출생도의 달 ☽ⁿ과 컨정션에 있다. 이는 나쁜 트랜짓에 뒤이어 건강과 관계될 수 있는 징후다. 회귀도의 화성은 출생도의 달 ☽ⁿ과 컨정션을 이루는 곳에 도달하며, 그 달과 패러렐도 이룬다.

그 밖에도 활력에 나쁜 애스펙트가 나타난다. 출생 어센던트와 회귀 어센던트의 스퀘어(Asⁿ□Asʳ), 회귀 달과 출생 화성의 어포지션(☽ʳ☍♂ⁿ) 등이 그것이다. 회귀도의 토성 또한 출생 어센던트 Asⁿ과 거의 어포지션이다.

목성은 달 및 어센던트와 좋은 광선을 이루지만, 앞서 말한 것을 무효로 만들기에는 너무 약하다.

요컨대 자오선에서 회귀도의 달과 태양이 이루는 어포지션(☽ʳ☍☉ʳ)은

흉하게 손상되어 1382년[원문 표기]의 천궁도 전체를 지배하는 두 광체의 위협을 보여 준다. 게다가 달·태양·어센던트와 관련된 모든 것, 출생도와 회귀도 양쪽의 요소가 심한 불협화를 보인다. 따라서 활력이 위험에 처한 듯했다.

이제 죽음을 표시하는 트랜짓을 관찰하자.

원도 제목: 사망의 트랜짓 — 1882년 12월 31일 — 자정. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위다. 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성의 기호, 사인 기호, 도수와 각분 및 적위 배열은 원도 그대로 보존한다.

이 하늘 역시 출생 때와 회귀 때의 하늘에 비교하면 매우 특별하다.

수성·화성·태양의 세 행성은 자오선에서 컨정션을 이루고, 회귀도의 태양 및 달과 부분적인 스퀘어(quadrature partielle)를 이룬다. 용어

달은 회귀도에서 위협적이었던 자리로 돌아와, 트랜짓 화성 및 회귀 화성과의 정확한 스퀘어 때문에 지극히 불협화적이다. 편집주 유보

동시에 출생 화성과 어포지션을 이루기 때문이기도 하다.

두 광체에 그토록 흉하게 작용하는 화성은 게다가 익절테이션 상태이고 토성의 집에 있어, 그 나쁜 성질이 더욱 강조된다. 용어

여기서 화성의 두드러진 역할은 출생도·회귀도·트랜짓에 속하는 태양과 달의 모든 위치를 동시에 흉하게 만드는 것이다. 목성과 태양의 패러렐 애스펙트는 태양의 불협화를 개선할 수 없었다. 디트리먼트에 있는 목성은 강도가 낮았던 반면, 염소자리 사인의 삼중 컨정션은 뚜렷하게 화성적인 불협화를 지녔다. 화성이 앵귤러하며 자신의 익절테이션에 있었기 때문이다.

사망 순간은 수성·화성·태양의 컨정션, 곧 출생도의 흉한 지점이 지닌 중요성을 보여 준다. 이것이 예외적으로 심각한 모습으로 다시 나타난 것이다. 디렉션이 토성의 나쁜 영향을 가져왔다면, 태양회귀와 트랜짓은 화성의 영향을 가져왔다.

감베타 운명의 다른 어느 단계도 이처럼 불협화가 한데 모이는 모습을 보이지 않는다. 사전에 디렉션만으로도 적어도 매우 심각한 생명력의 위기를 예견할 수 있었다.

분석에서는 33세에서 36세 사이에 나타난 나쁜 시기에도 주의를 기울일 수 있었다. 그러나 그 시기의 디렉션은 출생도에서 조화로운 달과 어센던트에 관계된다는 점을 곧 지적해 두자. 따라서 태양의 디렉션과 같은 위험한 성격을 지니지 않는다.

1872년의 태양회귀가 이 시기 중 가장

우려스러워 보인다. 그러나 곧 보겠듯이 좋은 영향과 나쁜 영향이 균형을 이룬다.

원도 제목: 1872년 4월 2일 오전 1시 30분의 태양회귀. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위다. 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성의 기호와 적위 배열, 열두 사인 기호와 도수는 원도 그대로 보존한다.

제1하우스에서 달과 토성이 이루는 컨정션이 우선 눈에 띈다. 다른 한편 화성의 스퀘어도 여기에 거의 조화를 더해 주지 않는다. 회귀도의 달은 더할 수 없이 나쁜 상태라고까지 말할 수 있다.

반대로, 회귀 때 목성이 그 위를 트랜짓하는 출생도의 달은 강하게 길화된다. 목성은 앵귤러 하우스에 있고 익절테이션 상태이며, 금성과 트라인을 이룬다. 금성도 익절테이션에 있고 목성에게 리셉션을 받는다. 회귀도의 화성과 토성이 출생도의 달에 가하는 불협화는 앞의 조화를 무너뜨릴 수 없었다. 컨정션은 다른 어떤 애스펙트보다도 강하기 때문이다. 용어

그럼에도 화성과 토성은 둘 다 주요 도머사일에 있으므로, 그 격렬한 성질이 1872년에 느껴졌을 것이다. 이 회귀도의 태양과 어센던트는 좋고 나쁜 것이 섞인 결과를 보인다.

요컨대 회귀도의 달 ☽ʳ은 매우 흉하게 손상되어 있었으나, 크게 길화된 출생도의 달 ☽ⁿ이 전체를 구할 수 있었다.

다른 측면에서 보면, 1872년은 목성이 출생도의 중천 MCⁿ을 트랜짓한 7·8·9월 덕분에 영예로운 해였다. 바로 그 시기에 감베타가 정치적 성공을 거두었음을 이것이 표시했다. 편집주

유명한 사례 모음 편집주 편집주

유명인 사례집

이 사례집은 가장 다양한 유형 가운데 특징이 가장 뚜렷한 것들을 골라 모은 것이다. 따라서 여기에 범죄자와 도덕 사상가가 나란히 실렸다고 해서 놀랄 일은 아니다.

출생 시각은 주의 깊게 조사했다. 더 나은 자료가 없는 경우가 많아, 대부분 출생증서를 근거로 삼았다. 그로부터 나오는 개연성에 비추어, 그 시각들이 실제에 매우 가깝다고 가정할 수 있다.

그러나 오류라는 증거가 제시된다면 우리는 기꺼이 이를 인정할 것이다. 이런 종류의 오류는 대개 그럴듯하지 않은 결과를 낳으므로 발견된다. 다만 점성술적 인물 묘사가 모든 사람에게는 아니더라도 여러 사람에게 들어맞는 경우가 있을 수 있다.

그 경우는 속임수가 아니라 우연의 일치일 것이다. 수학적 계산을 토대로 한 우리의 관찰은 해석의 일반적인 대응 관계에 호소하기 때문이다.

조제프 바셰 ― 이른바 ‘목동 살인자’

도형 표제: ‘바셰 ― 보포르(이제르) ― 1869년 11월 16일 ― 오전 1시’. 위도(λ)는 약 45°. ARMC는 중천의 적경이며 69°36′로 적혀 있다. As는 어센던트, MC는 중천이다. 오른쪽의 δ는 적위, AR은 적경, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호를 나타낸다. 태양·달에 붙은 n과 d는 각각 야간과 주간 구분이다. 사인·행성 기호, 도수와 부속 계산은 원영역에 보존했다.

이 사례는 범죄성이라는 관점에서 매우 교훈적이다. 가능한 최선의 분석은, 다른 자료 없이 오직 점성술적 고찰만으로 우리가 출생 시각을 다시 찾아내게 된 과정을 그대로 설명하는 것이다.

처음에는 출생한 날짜만 알고 있었으므로, 우리는 1869년 11월 16일의 황도대를 그렸다. 그날 정오의 천체력에 제시된 행성들만 표시했다. 알려져 있듯이 하루 동안 행성들의 위치는 별로 변하지 않는다. 다만 달은 황도대 위에서 한 시간에 약 30′씩 전진한다.

도형 표제: ‘1869년 11월 16일 정오의 행성들’. M¹C–M⁴C는 네 후보 시각의 중천, A¹s–A⁴s는 그에 대응하는 어센던트이다. δ는 적위이다. 행성·사인 기호와 수치 배열은 원영역으로 보존한다.

이 도형에서는 광체들, 곧 태양과 달이 나쁜 광선을 받지 않았다. 따라서 천궁도가 납득할 만한 것이 되려면―

―나머지 두 운명 시그니피케이터인 MC와 As가 가능한 한 나빠야 할 듯했다. 화성과 토성의 흉한 컨정션이 눈길을 끌었다. 모든 것을 무너뜨릴 것이 바로 이것이리라는 점은 쉽게 예상할 수 있었다. 그러므로 찾고 있는 시각은 이 컨정션이 자오선 또는 지평선을 지나는 때여야 했다.

통상적인 지리 위도에서 하우스를 나누는 일에 익숙하다면, 유력한 시각 네 가지가 다음과 같다는 것을 즉시 알 수 있다. 도형에는 각각에 해당하는 MC와 As를 표시했다.

1. (M¹C A¹s) 오전 1시경. 컨정션이 중천과 어포지션에 도달하는 순간.
2. (M²C A²s) 오전 8시 30분경. 컨정션이 어센던트에 도달하는 순간.
3. (M³C A³s) 오후 1시경. 컨정션이 중천에 도달하는 순간.
4. (M⁴C A⁴s) 오후 5시 30분경. 컨정션이 어센던트와 어포지션에 도달하는 순간.

위의 시각들은 토성과 화성이 앵귤러 위치 때문에 지평선이나 자오선에 함께 흉한 영향을 미치기 시작하는 정확한 순간으로 골랐다. 토성은 제시한 시각에서 약 15분 뒤에 이 두 평면을 통과했다. 그 직후 토성은 케이던트 하우스로 옮겨 가 영향력이 조금 줄었다. 따라서 영향 법칙에 따른다면 위의 각 시각에서 시작하는 약 15분씩의 네 구간이 운명 시그니피케이터들에―

―가장 흉한 때라고 예상해야 한다는 결론이 나온다.

이제 네 가지 가운데 가장 나쁜 것을 찾아보자.

MC와 As가 동시에 흉한 영향을 받는 것은 첫 번째뿐이라는 점을 곧 알 수 있다. 각각 어포지션과 스퀘어로 영향을 받는다. 다른 세 경우에는 컨정션의 황도대 애스펙트들이 두 시그니피케이터 가운데 하나에만 미쳤다.

바셰에게 출생일이 허용하는 한도에서 가장 흉한 운명을 부여한다면, 점성술적으로 불가피한 결론은 그의 출생을 대략 오전 1시에서 1시 15분 사이로 잡는 것이었다.

이제 비정상적인 관능성과 관계될 수 있는 천체의 징표로 넘어가자.

11월 16일의 행성들을 보면 관능성의 주된 요인인 금성은 광체들을 제외한 모든 행성과 메이저 애스펙트를 이룬다. 금성은 토성의 지배 아래, 화성의 익절테이션에 있다. 화성은 P[패러렐]와 정확한 안티시아로 금성에 흉한 영향을 준다. 따라서 금성은 목성과 트라인을 이루는데도, 선험적으로 염려스러운 연결을 보였다. 이런 연결이 좋은 결과를 낳을 수 있으려면 목성이 압도적으로 강해야만 했다.

천체의 법칙에 따르면 금성의 가장 나쁜 성질은 화성과 토성의 컨정션이 앵귤러 위치 가운데 하나에 놓이는 때와 일치했다. 여기에 더해 네 경우 가운데 하나에서 금성이 카디널 하우스에 놓일 수 있었다면, 그 징표의 중요성은 더욱 커졌다. 편집주

금성에 그런 하우스 위치를 주는 것은 처음 두 경우뿐이었다.

다른 한편으로, 출생 순간에 달이 금성과 메이저 애스펙트를 이루었다면, 금성의 부조화까지는 아니더라도 적어도 그 중요성은 강화되었을 것이다. 그런데 표시한 네 순간 가운데 이 조건을 갖춘 것은 첫 번째뿐이었다. 양 사인 17°20′의 달은 아직 금성과 스퀘어에 있지만, 오전 8시 30분, 곧 두 번째 경우에는 그날 금성으로부터 받는 모든 광선을 이미 벗어났다.

이처럼 오전 1시경인 첫 번째 경우가 금성의 강도와 불협화음을 최대로 만들었으며, 기묘하게도 나쁜 운명을 나타내는 경우와 일치했다.

요컨대 운명과 관능성이라는 두 관점에서, 바셰가 태어난 날에 가능한 한 가장 타락한 성격을 그에게 부여한다면 받아들일 만한 출생 순간은 단 하나였다.

뒤에 우리가 확인한 출생증서는 점성술적 예상이 옳았음을 보여 주었다.

전반적인 성격. 오전 1시에 대해 작성한 천궁도는 상당히 복잡한 기질을 보여 준다. 앵귤러 위치에 있는 화성·토성의 컨정션이 모든 것을 지배한다. 이 개인에게는 이중의 흉성이 되는 것이다.

카디널 하우스에 있는 다른 행성은 금성 하나뿐이다. 인격 전체가 이 두 가지 기본 징표에 들어 있다. 그렇다고 그의 범죄와 처벌이 미리 쓰여 있었다고 결론 내리는 것은 아니다. 다만 앞의 논의를 통해―

―이 범죄자가 하루 가운데 자신의 책임을 가장 크게 경감할 만한 시각에 태어났다고는 인정할 수 있을 듯하다.

천체 언어의 수학적 자료는 바셰의 뇌를 대상으로 한 해부학적 분석에 충분히 견줄 만하다.

천궁도의 몇몇 부차적인 징표는 그 조화로움 때문에 뜻밖일 수 있다. 어센던트·금성·목성이 이루는 트라인의 삼각형이 그 예다. 제1하우스의 주인이 수성인 한편, 수성과 달이 화성·토성의 흉한 광선을 받지 않는 것도 그렇다.

이는 지적인 측면이 기질 및 운명의 영향과 일치하지 않았음을 보여 주는 듯하다. 물론 지적인 측면 자체도 그다지 열려 있지는 않았다.

덧붙여 말하자면, 이 조화의 싹이 미약하기는 했더라도, 다른 교육을 받았다면 그 개인이 다시 일어설 가능성을 열어 주지 못했으리라는 증거는 아무것도 없다.

태양과 달의 조화를 다소 약화한 것은 둘 다 화성의 도머사일에 있었다는 점이다. 화성은 우려스러운 지배력을 가지고 두 광체를 지배했다.

화성·토성의 흉한 광선을 받지 않고 그 컨정션과 트라인을 이루는 달은, 흔히 나약함과 낙담을 뜻하는 흉한 영향을 받은 달보다 훨씬 더 그럴듯했다.

이 성격에는 개방성과 솔직함이 적었다. 그러나 독립심과 열정은 많았고, 타고난 신중함이 이를 통제하면서 매우 적극적으로 움직였다. 불의 트리플리시티 안에서 화성의 리셉션을 동반하는 달·화성의 트라인은―

―높은 투쟁성의 징표이다. 그러나 흉한 컨정션에 의해 비상이 꺾였으므로, 그 성질을 예측하기 어려운 격렬한 폭풍이 닥칠 수밖에 없었다.

영향이 나타나는 시기. 디렉션을 계산하면 25세에서 30세 사이에 매우 심각한 흉한 디렉션들이 ‘줄지어’ 나타난다.

일반적으로 화성·토성 또는 그 애스펙트를 프로미서로 삼는 흉한 디렉션은 다른 모든 디렉션에 우선해야 했다.

언뜻 보아도 가장 위험하다고 여겨지는 것은 태양이 화성과 토성의 컨정션에 이르는 디렉션이다. 아래 결과는 25세부터 33세까지를 계산한 것이다. 흉한 디렉션에는 밑줄을 그었다.

배열의 MC는 중천, As는 어센던트이며, P는 패러렐, ca는 콘트라안티시아이다. 아래첨자 d와 c는 각각 직접·역방향 디렉션을 구분한다. 행성·애스펙트 기호, 부호, 값과 밑줄은 원영역에 보존했다.

우리의 연구 절차에 따라 이 5~6년 동안의 가장 나쁜 태양 회귀들을 찾으면, 그 가운데 하나는 모든 흉성이 태양에 모여 있다는 점에서 아주 특이함을 알 수 있다. 바로 1897년의 회귀이다. 알려져 있듯이 1897년과 1898년은 이 범죄자의 생애에서 가장 파란이 많았던 해들이다―

―그는 1898년 중에 체포되어 몇 달 뒤, 생후 서른 번째 해인 1898년 12월에 처형되었다. 편집주

다른 많은 경우와 마찬가지로 여기에서도 디렉션의 성질과 태양 회귀가 제시하는 애스펙트의 성질 사이에서 의미 있는 일치를 발견한다.

도형 표제: ‘1897년 11월 15일의 태양 회귀 ― 오후 7시 35분’. MC는 중천, As는 어센던트, δ는 적위이다. 나머지 행성·사인 기호와 수치 배열은 원영역에 보존했다.

예를 들어 회귀의 태양·화성 컨정션은 디렉션 ☉☌♂d = 29.7과 일치한다. 이 디렉션은 1898년이나 1899년에 영향이 나타날 법한 것이었다.

위에 제시한 생후 스물아홉 번째 해의 회귀에서는 회귀 MC가 출생시 화성 및 토성과 스퀘어를 이루는 것도 나타났다.

한편 회귀의 달은―

―태양과 컨정션을 이룬 모든 행성의 패러렐 또는 안티시아 애스펙트로 인해 흉한 영향을 받는다.

회귀 어센던트의 불협화음도 주목하자. 그것은 출생시 달과 스퀘어를 이루고 출생시 화성과 콘트라안티시아를 이룬다.

디렉션이나 태양 회귀에서 찾을 수 있는 목성·금성의 영향은, 출생도에서 지배적인 화성·토성의 영향과 비교하면 중요성이 너무나 작아서 거의 고려할 필요도 없다.

도형 표제: ‘1898년 11월 16일의 태양 회귀 ― 오전 1시 30분’. MC는 중천, As는 어센던트, δ는 적위이다. 행성·사인 기호 및 수치는 원영역에 보존했다.

생후 스물아홉 번째 해에, 생애 처음으로 출생시 자오선에 돌아오는 토성의 트랜싯은 매우 특징적이었다. 이는 1898년 중에 일어났다.

생후 서른 번째 해인 1898년의 태양 회귀는―

―어센던트와 토성이 출생 당시의 그토록 위험했던 위치로 돌아왔음을 보여 준다.

그 개인의 우려스러운 성향은, 회귀의 달이 앵귤러 위치에 놓이면서 출생 당시의 흉한 컨정션 자리까지 차지함으로써 더욱 강화되는 듯했다.

로베스피에르

도형 표제: ‘로베스피에르 ― 아라스 ― 1758년 5월 6일 ― 오전 2시’. λ는 위도로 북위 50°17′, ARMC는 중천의 적경으로 253°16′이다. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 태양·달 계산의 AR은 적경, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호, n은 야간 구분이다. 도수·행성·사인 기호와 수치 배열은 원영역에 보존했다.

이 천궁도는 재능과 운명이라는 측면에서 우리에게 특히 주목할 만한 것으로 보였다.

성격. 먼저 앵귤러 행성 다섯 개가 재능의 강대한 힘을 드러낸다. 그 가운데 목성과 수성 두 행성은 자기 천상 거처[도머사일]에 있고, 다른 셋은 제1하우스에 있다. 달은 다른 측면에서 매우 중요하다. 태양만이 약하다.

As ☽ ☿ ♅. 어센던트는 황도대의 영역으로서 빛나며 애스펙트도 적지 않다. 그러나 목성·달과의 섹스타일도 앵귤러 토성·화성에서 비롯되는 불협화음까지 없애지는 못한다.

달은 제2하우스 커스프에 있어 강도가 중간 정도이다. 하지만 불의 트리플리시티 한가운데서 목성·화성과 트라인의 삼각형을 이루므로, 연설가가 지닌 천재적 위신의 특징을 나타낸다. 나쁜 광선을 받지 않으며, 토성·어센던트와의 섹스타일, 목성·화성과의 트라인, 금성과의 패러렐이라는 애스펙트들 덕분에 매우 조화롭다. 투쟁하며 크게 상승해 나감을 뜻한다.

수성은 매우 강하고 상상력이 풍부하다. 목성과의 패러렐, 금성과의 섹스타일, 천왕성과의 섹스타일은 매우 좋다. 앵귤러이며 어센던트 안에 있는 토성의 스퀘어가 흉한 영향을 주지만 않는다면, 최상급의 지적 조화를 나타낼 것이다.

그래도 종합적인 결과는 조화의 관점에서 혼합되어 있으며, 아주 두드러진 철학적 특징을 보여 준다.

천왕성은 제1하우스에서 금성과 컨정션을 이루므로 중요하다. 수성과의 섹스타일은 재능 전체를 크게 높여 준다.

지성의 시그니피케이터 네 가지는 모두 우수하고 매우 강력한 특징을 보인다. 어센던트만이 불협화음을 낸다.

☉. 안타깝게도 태양은 화성과의 스퀘어와 패러렐 때문에 매우 나쁘다. 길성의 도움을 받지 못하고 약한 영역에 고립되어 있다. 재능이 전개되는 과정의 나쁜 면은 모두 태양과 어센던트에서 나올 것이다.

요컨대 우리는 우선 빛나고 매우 사려 깊은 지성, 이상주의적인 상상력과 균형 잡힌 분석력을 겸한 지성을 마주하고 있음을 알 수 있다.

성격은 매우 독립적이며 투쟁성이 비범하다. 이는 주로 두 행성 모두 앵귤러인 화성과 목성 사이의 정확한 트라인이 보여 준다.

그러나 어센던트 안에 있으면서 수성과 스퀘어를 이루는 토성은 대단히 신중하게 행동할 수 있게 한다. 성격의 우수한 특징들은 다음 도식에 표현된 듯하다. MC와 다섯 행성이 일곱 트라인으로 연결되어 불의 트리플리시티 안에서 거의 정삼각형을 이루는 모습이다. 한편 공기의 트리플리시티에 있는 As와 수성은 더 높은 차원에서 활동할 수 있는 성격을 나타낸다.

지평선에 있는 토성과 화성은 어센던트와 태양에 너무 큰 흉한 영향을 준다. 그 때문에 중천에 목성이 놓이는 매우 길한 배치가 나타낼 영광스러운 경향이 안정되게 지속되지는 못한다. 이 천궁도를 통해 많은 사람이 로베스피에르에게 부여한 엄격함과 덕성의 명성을 이해할 수 있다―

―이렇게 강한 목성과 토성은 성격에 진실한 엄격함을 주고, 연설가의 위신에 잘 어울리는 숙고된 열의를 부여하기에 적합했다. 그러나 그를 지배한 격정의 힘과, 그 격정의 전개를 나타내는 우려스러운 시그니피케이터들을 생각하면, 그가 때로 위압적이기까지 한 위대함에 그와 어울리지 않는 잔인함을 결합할 수 있었던 까닭도 어느 정도 이해된다.

도식의 MC는 중천이며 나머지는 목성·금성·달·해왕성·화성의 기호이다. 원래의 연결선 전체를 보존했다.

로베스피에르가 정신주의적인 감수성이 뚜렷한 글을 남겼다는 사실도 잊어서는 안 된다.

확실히 환경만으로 인간이 만들어지는 것은 아니다. 하지만 환경이 인간을 크게 바꾼다는 것은 그럴듯하다. 그럼에도 점성술은 ‘유명한 사람들도 다른 모든 사람과 똑같이 만들어져 있다’는 맹목적인 가설을 주저 없이 배척한다. 샤를 노디에는 이렇게 말한다. “역사에서 혁명을 없애 보라. 그러면 로베스피에르는 아마도 기껏해야 아라스 아카데미에 들 만한 지방 변호사에 불과할 것이다…… 자연은 그가 연설가로 성공하도록 미리 정해 놓은 듯한 어떤 일도 그를 위해 해 주지 않았다……” 그러나 우리의 연구가 입증하려 하듯이, 자연은 오히려 로베스피에르를 연설가로 만들었다. 또한 그의 바탕은 분명 군중의―

―자기적 힘을 한데 모으기에 매우 적합했다. 이는 ‘사람을 판단하는 이’의 학문에 점성술이 얼마나 필요한지를 다시 한번 보여 준다.

격동하던 그 시대에 집단적 자기력의 ‘지휘자’ 역할을 할 수 있었던 사람이 로베스피에르 하나뿐이었다는 증거는 없다. 그러나 그가 지닌 특수한 구성은, 개연성으로 보아 유명인이라는 그의 특권과 무관할 수 없었다.

그는 군중이 발산하는 힘을 집중시키고 자기 말로 다시 군중에게 돌려주는 능력의 싹을 지녔다.

많은 위인의 비밀도 아마 여기에 있다. 발산하는 힘과 받아들이는 힘이 마침내 서로 보완하고 강화하는 것이다.

정치적으로 유명한 사람의 심리는 매우 특별한 차원에 속한다. 그의 타고난 능력은 자신이 영향을 받는 집단적 자기력의 변동 속에서 전개되기 때문이다.

이는 책임이라는 문제에 빛을 비출 수 있지만, 그 문제를 해결해 주지는 않는다.

운명과 건강. 운명의 시그니피케이터 가운데 매우 흉한 것이 두 가지 있다. 어센던트, 그리고 특히 태양이다. 나머지 두 가지인 달, 그리고 특히 중천은 매우 길하다.

제10하우스이자 중천에 있는 목성은 명성에 가장 유리한 징표이다. 게다가 목성은 모든 나쁜 광선을 피한 채 주된 천상 거처, 곧 사수 사인에 있고, 조화로운 애스펙트들―

―즉 어센던트와의 섹스타일, 달·화성과의 트라인을 이룬다. 운명의 빛나는 면은 모두 여기에 있다고 말할 수 있다. 뒤에 할 분석이 이를 입증한다.

어센던트는 제1하우스의 주인인 토성과의 컨정션 때문에 손상되어 있어 상당히 나쁜 체질을 보여 준다. 달과 태양도 생명에 관한 의미가 약한 영역으로 밀려나 있기 때문이다.

더구나 태양은 어센던트보다도 더 해롭다. 어센던트가 제6하우스의 화성과 어포지션을 이루므로, 건강의 흉한 면은 더욱 강해진다.

대체로 이 개인은 오래 살 운명이 아니며, 비명횡사에 이를 수 있는 사고를 겪을 뚜렷한 소인이 있다고 예상할 수 있었다.

제2하우스에서 흉한 영향을 받은 태양도 주목하자. 이는 금전적인 걱정에서 자유롭지 못했던 삶에 대응할 수 있다.

영향이 나타나는 시기. 로베스피에르는 30세까지 개인적인 성공만 거두었다. 상당히 뛰어난 성적으로 학업을 마친 뒤 변호사가 되었다. 17~18세 무렵의 좋은 디렉션들, 곧 프로미서 측면에서 좋은 디렉션들은 성공을 그럴듯하게 설명한다.

태양과 목성의 트라인 역방향 디렉션은 17.4, 태양과 화성의 트라인 역방향 디렉션은 18이다. 식의 기호와 수치는 원영역에서도 보존했다.

26세경에는 상당히 중요한 성공을 거두었다. 1784년 아라스 아카데미의 문학상이다. 그해는 목성이 그의 어센던트를 트랜싯한 해였다.

진정한 명성은 1789년경, 특히―

―1790년에 확립된다. 곧 30세, 31세, 32세 무렵이다. 그 시기 즈음의 길한 디렉션은 다음과 같다.

As는 어센던트, MC는 중천, P는 패러렐이며 d·c는 직접·역방향 디렉션이다. 별표 모양 기호는 섹스타일이다. 부호·행성 기호·수치는 원영역으로 보존한다.

천체력에 따라 계산한 1789년 태양 회귀도 역시 길한 영향을 보여 준다. 금성의 거처인 황소 사인에서 태양과 금성이 컨정션을 이루며, 익절테이션인 게 사인에 있는 목성은 자기 애스펙트들로 회귀의 태양과 달을 조화롭게 한다.

1790년의 태양 회귀는 더욱 의미심장하다. 여기에 제시한 도형은 무엇보다 중천에 있는 목성과―

도형 표제: ‘1790년 5월 5일의 태양 회귀 ― 오후 7시 20분’. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 오른쪽 적위 배열 끝의 해왕성 항목은 원문에 수치 대신 선이 그어져 있다. 수치를 추정하여 보충하지 않았다. 행성·사인 기호, 선과 숫자를 원영역 그대로 보존했다.

―화성의 컨정션을 보여 준다. 이 컨정션은 출생시 화성의 자리에 있다. 다시 말해 출생시 달 및 MC와 트라인을 이룬다. 그 힘으로 전체를 지배하며, 불의 트리플리시티 안에서 높은 투쟁성을 부여하여 정신을 매우 진취적으로 만든다. 1790년 천궁도는 달·태양·수성·화성이 이루는 스퀘어와 어포지션 때문에 많은 싸움이 가능하다는 점도 보여 준다. 토성은 하늘의 중요하지 않은 영역으로 밀려나고 아무 흉한 광선도 보내지 않으므로 다행히 위험하지 않다.

34세에서 36세 사이에는 영광스러운 목성의 디렉션들이 다시 찾아온다.

이 배열은 달·목성의 섹스타일 및 패러렐과 MC·목성의 패러렐을 표시한다. c·d는 역방향·직접 디렉션, P는 패러렐이다. 부호와 값은 원영역 그대로 보존한다.

출생시 MC를 지나는 목성의 중요한 트랜싯도 지적해 두자. 이는 1793년 말과 1794년에 나타난다. 로베스피에르가 죽기 직전 최후의 성공을 누리고 전권을 손에 넣는 시기이다. 그러나 천궁도 전체에서 가장 중대한 흉한 디렉션, ☉☌♄c = 36.2는 그 치명적인 시기와 정확히 일치한다.

사망한 해인 1794년의 태양 회귀는 모든 흉성의 불협화음 때문에 더할 나위 없이 나쁘다. 목성의 트랜싯이 있기는 하지만 목성은 제2하우스로 밀려나 있다. 여기서 태양·토성의 컨정션은 같은 성질의 디렉션과 일치한다는 점에서 눈에 띈다. 이 컨정션이 제7하우스에 있고 회귀의 어센던트와―

―어포지션을 이룬다는 점을 생각하면, 그것이 어떤 의미를 가질 수 있었는지 알 수 있다.

그 컨정션은 또 스퀘어로 출생시 As와 회귀 MC에 흉한 영향을 준다.

회귀의 화성 역시 매우 특징적이다. 자기 천상 거처인 전갈 사인에 있으며 앵귤러이다. 회귀의 As와 달에 흉한 영향을 주고, 자신이 지배하는 출생시 달과는 어포지션을 이룬다.

도형 표제: ‘1794년 5월 5일의 태양 회귀 ― 오후 6시 30분’. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 오른쪽 적위 배열 끝의 해왕성 항목은 수치 대신 선으로 남아 있다. 도형의 숫자·기호·선을 그대로 보존했다.

천왕성도 앵귤러 위치에 있으면서 회귀 MC와 컨정션, 출생시 As와 어포지션을 이루므로 불운에 한몫하는 듯하다.

요컨대 여기서는 세 흉성이 모두 앵귤러이며, 가능한 한 강력하게 흉한 영향을―

―생명력의 모든 시그니피케이터에 준다. 회귀도에서도 출생도에서도 마찬가지이다.

로베스피에르가 참수된 날인 7월 28일의 하늘을 한번 살펴보기만 해도, 우리에게 상대적인 자유의지가 있다 하더라도 인간의 행동과 무관하지 않은 천체의 대응 관계가 늘 존재한다고 말할 수 있음을 확인하게 된다.

여기서는 태양이 화성 및 자신의 출생시 위치와 스퀘어에 도달해 있다. 또한 트랜싯 달과 동시에 출생시 화성과의 컨정션에 이른다.

도형 표제: ‘사망의 트랜싯 ― 1794년 7월 28일’. δ는 적위이다. 오른쪽 적위 배열의 마지막 해왕성 항목은 선으로 표시되어 있으며, 수치를 보충하지 않았다. 황도대 사인·행성 기호와 도수는 원영역에 보존했다.

그 달은 회귀의 토성·천왕성 때문에도 흉한 영향을 받으며, 출생시 토성과의 어포지션으로도 흉한 영향을 받는다. 화성의 불협화음은 다시 회귀의 태양에― 편집주

―미친다. 토성·천왕성의 불협화음은 출생시 어센던트에 미친다.

1794년에 가까운 디렉션들로는 천궁도 전체에서 가장 흉한 주요 디렉션인 ☉☌♄ = 36.2가 있고, 그 앞뒤로 다음 디렉션들이 둘러서 있다.

As는 어센던트, P는 패러렐, d·c는 직접·역방향 디렉션이다. 나머지 행성·애스펙트 기호, 부호와 값은 원영역에서 보존한다.

이 결과들은 인간 운명의 연구에 관심 있는 사람에게 생각할 거리를 준다. 결론은 서로 달라질 수 있더라도, 수학적으로 정확한 사실 하나는 남는다. 점성술의 법칙에 따르면 로베스피에르는 36세에 예외적으로 집중된 천체의 불협화음 아래 있었다는 것이다. 이는 그의 출생도가 허용할 수 있는 가장 격렬한 생명의 폭풍을 불러올 수 있었다.

생명력의 시그니피케이터와 흉성 사이에서 작용하는 나쁜 광선 전체가 디렉션, 태양 회귀, 트랜싯에서 최대의 강도를 지나고 있었다.

조르주 상드

도형 표제: ‘조르주 상드 ― 파리 ― 1804년 7월 1일 ― 오후 10시 25분경’. 원면의 인쇄 이름은 GEORGE SAND, 도형 속 이름은 George Sand이다. λ는 위도로 북위 48°50′, ARMC는 중천의 적경으로 255°35′이다. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 오른쪽 태양·달 계산에서 AR은 적경, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호, n은 야간을 나타낸다. 숫자·도수·행성 및 사인 기호는 원영역에 보존했다. 용어

상상력과 감성적인 지성의 측면에서 G. 상드의 천궁도는, 우리가 모은 동시대 유명인 500~600명의 자료 가운데 가장 완전하고 조화로운 것에 속한다. 여성 천재는 드물기 때문에 여기에는 아주 특별한 무엇인가 있으리라고 예상하게 된다.

천재성의 본질이 오직 천체에만 있는 것은 아니라 하더라도, 그것이 예외적인 조화들에 대응한다는 것은 분명하다.

성격. 우선 행성들이 As·MC와 함께 모든 트리플리시티에 분포하여 성향의 큰 보편성을 드러낸다는 점을 주목하자. 다음으로 그 조화로운 광선들은 트라인 애스펙트 열 개와 섹스타일 애스펙트 아홉 개를 이루며 두 정삼각형을 만든다. 그 가운데 공기의 트리플리시티에 있는 하나는 거의 이중으로 겹쳐 있다. 점성술의 관점에서는 위대한 이상주의 작가의 천재성 전체가 여기에 있는 듯하다.

As ☽ ☿ ♅. 어센던트는 출생한 그날에 가능한 한 가장 유리하다. 물병 사인의 끝은 가장 좋은 영역 가운데 하나이다. 목성·수성·태양과 이룰 법한 트라인, 그리고 달과의 섹스타일이 어센던트를 더욱 크게 높인다. 약한 화성과의 스퀘어는 다른 징표들을 종합한 결과에서 어센던트에 거의 흉한 영향을 줄 수 없다. 화성은 디트리먼트이며 제2하우스 끝에 있다.

제1하우스 말미에 있는 달은 강도가 중간 정도이지만, 애스펙트의 관점에서는 영광스럽다.

어센던트·수성·태양과의 섹스타일―

―금성·MC와의 트라인, 목성과의 어포지션, 금성·수성·해왕성과의 패러렐이 달에 매우 풍부한 자질을 준다.

달의 유일하게 조금 나쁜 징표는 화성과의 패러렐이다. 다른 모든 징표에 비하면 거의 무시할 만하다.

수성은 가장 주목할 만한 행성이며 천궁도를 지배한다. 앵귤러이고 자기 천상 거처에 있어, 조화롭고 매우 강력하다. As·천왕성·목성과의 트라인, 그리고 달·금성과의 섹스타일은 비범한 능력을 보여 준다. 화성과의 패러렐, 특히 토성과의 스퀘어라는 부분적 불협화음은 여기서 분석하려는 욕구와 함께 정신적 활동을 가져오는 듯하다.

천왕성은 카디널 하우스에 있다. 수성과의 트라인, 금성과의 섹스타일은 빛나는 상상력의 징표이다.

요컨대 지성의 시그니피케이터들은 모든 면에서 뛰어나며, 무엇보다도 최상급의 조화로운 연결을 보여 준다.

☉. 태양은 가장 덜 길한 행성이지만, 화성과 더불어 가장 약하기도 하다. 태양의 유일한 좋은 광선은 달의 광선(뮤추얼 리셉션)과 목성의 광선이다. 목성과의 광선은 13~14°의 차이가 있어 상당히 약하며, 토성·천왕성과의 스퀘어 때문에 종합적 결과는 오히려 좋지 않다. 한편 제5하우스에 있어 강도도 작다. 이 태양은 야심가나 운명의 총애를 받는 사람의 태양은 아니다. 그러나―

―성격의 시그니피케이터들이 나타내는 높은 지향을 가로막을 만큼 강하지도 않다.

다른 행성들. 거의 앵귤러인 금성은 태양·토성을 제외한 모든 행성과 애스펙트를 이룬다. 달·수성·목성과의 조화는 뚜렷한 예술적 징표이며, 천왕성과의 섹스타일은 음악적 능력을 뜻한다. 금성이 화성과 스퀘어 및 패러렐을 이루는 것은 관능적 징표이다. 화성이 황소 사인에 있으므로 금성의 리셉션도 동반된다. 이 징표가 작용하는 능력의 차원을 고려하면, 이는 감정의 열정에 매우 유리하다.

달과의 트라인 및 패러렐, 수성과의 섹스타일이 주는 금성의 조화는 여기서 대단히 자애로운 성격, 그리고 오히려 온화함을 낳는다. 화성이 약하기 때문이다.

목성은 수성·금성과의 조화로 이상주의적 지향을 크게 강조한다. 달과의 어포지션은 명랑함의 징표이지만, 이를 지배하는 토성적 우울의 장막 아래 가려져 있다.

토성은 카디널 하우스에 있으며 수성의 리셉션 안에 있다. 9°의 차이가 있기는 해도 수성에 상당히 중요한 스퀘어 광선을 보낸다. 화성과의 트라인은 성격에 사려 깊은 용기, 끈기, 자기 통제를 준다.

약한 화성은 행동보다는 생각에 더 기우는 성격을 뜻한다.

제1하우스의 행성과 주인들. 제1하우스의 주인은 토성이다. 토성은 수성·태양과 약간의 불협화음을 이루지만, 자체적인 가치로는 비교적 좋다.

물고기 사인이 제1하우스에 온전히 포함되어 있으므로, 목성도 토성과 마찬가지로 이 하우스를 지배한다고 보아야 한다. 목성은 금성과 섹스타일을 이루고 리셉션도 동반하므로, 이 천궁도에서 본질적으로 조화롭다.

모든 행성이 제1하우스의 두 주인 가운데 적어도 하나와 애스펙트를 이루며, 대부분은 As와도 연결된다.

따라서 높은 지성을 나타내는 여러 징표가 뚜렷하다. 이 징표들은 폭넓고 보편적인 성향을 통해 끊임없이 발전할 수 있는 이상주의적 상상력을 보여 준다. 작가의 작품에서 예술·철학·사랑·자연의 시 등에 관한 모든 구상이 이를 증명했다. 분석 능력에는 약점이 있을 수 있었지만, 이성과 현실에 대한 관심은 정열의 움직임이 최고봉에 이르렀을 때에도 동행했을 것이다. 조르주 상드는 현실적인 모든 것이 이상을 가로막을 권리를 가진다고 인정하려 하지 않으면서, 늘 현실을 가능한 이상으로 끌어올리려 했다. 특히 플로베르와 주고받은 서신에는 이 문제에 관한 그녀의 견해와 사변적 정신의 가치가 상당히 뚜렷하게 드러난다. 늘 목표에 도달한 것은 아니라 해도, 적어도 늘 그것을 추구했다.

상상력과 감정의 측면에서 능력의 바탕은 예외적으로 조화롭다. 그 결과 감응하기 쉽고 매우 진실한 성격이 나타났을 것이다. 널리 알려진 그녀의 타고난 자애로움은 약점의 주된 원인이 되었다.

관능성과 물질적 즐거움에 대한 끌림이 정신주의적 성향 전체에 합쳐져 있었다. 따라서 정열의 갈등을 예상할 수 있었다. 그러나 우세한 조화의 넓은 바탕은 자기변명을 위한 철학이라는 함정을 막아 줄 수 있었다. 이 작가가 즐겨 내세운 명제 가운데 하나는, 인간이 철학으로 올라가야지 철학을 자기 수준으로 끌어내려서는 안 된다는 것이었다.

태양의 부분적인 불협화음은 G. 상드를 둘러싼 심리적 논쟁을 어느 정도 설명한다. 정신적 명성은 무엇보다 고독한 사색, 이상에 대한 욕구, 엄밀한 의미의 어떤 야심과도 무관한 개인적 작업에서 비롯되었다. 그녀는 마음속의 수많은 폭풍과 깊은 낙담을 이겨 내야 했다. 명성은, 예를 들어 발자크처럼 필연적으로 확립된 것이 아니었다. 발자크는 지식인이며 근면한 사람이기도 했지만, 무엇보다 태양형 인간의 전형이었다. 그를 움직인 것은 논리와 철학적 이상에 대한 관심이라기보다 야심에 대한 욕구―물론 정당한 것이지만―와 저절로 존재감을 드러내는 빛을 발하려는 욕구였다.

지성의 시그니피케이터들을 통해 명성에 도달하는 사람은, 행운의 별이 운명의 시그니피케이터들, 특히 태양에 있는 사람보다 훨씬 드물다. 가장 강한 사람들은 두 종류의 시그니피케이터가 똑같이 영광스럽게 배치된 경우에 대응할 것이다. 그러나 완전함을 찾기는 어려우므로 그런 일은 흔하지 않다.

G. 상드의 천궁도에서 강한 토성, 약한 화성과 태양은 그녀의 겉으로 드러나는 무기력함도 설명한다. 이는 많은 사람에게 크게 오해받은 성격적 면모였으며―

―그녀가 호감을 느끼지 않는 사람들 앞에서 평소 보이던 거북함과 수줍음도 마찬가지이다. 일부 사람이 그녀에게 관조적인 게으름이 있다고 비난한 것은 여기서 비롯되었다.

그러나 행성 언어를 배운 사람은 누구나 그녀의 천궁도에 표현된 지향에 첫눈에 놀랄 것이다. 이 천체 도형은 표현의 순수성 속에서 적어도 어떤 편파성에도 물들지 않았다는 장점이 있다. 또한 사람마다 의미의 범위가 크게 달라지는 말의 언어처럼 모호하게 머물지도 않는다. 물론 천문학적 자료의 해석이 모든 논쟁을 없애 주는 것은 전혀 아니다. 그러나 큰 윤곽에서 점성술가들은 필연적으로 의견을 같이한다.

점성술적 해석은 쉽게 검증할 수 있으며, 다음 검증은 주목할 만하다. 점성술에 정통한 친구 G. C. 씨에게 우리가 G. 상드의 출생시 하늘을 보여 주었더니, 그는 대상이 누구인지 짐작도 하지 못한 채 다음과 같이 몇 가지 전체적인 특징을 적었다.

“빛나고 창의적인 정신. 판단의 깊이와 확고함. 지적 활동성. 고양된 영성. 정신의 독립성. 큰 선량함과 자애로움. 매우 발달한 감수성. 애정이 풍부하고 감응하기 쉬우며, 비천하고 속된 모든 것과 거리를 두는 성격. 관능성과 물질적 즐거움에 대한 끌림. 상상력과 이성.”

어떤 비평가들이 천체 언어가 밝혀 주는 것을 알았다면, 상드 부인에 대해 ‘그녀의 정신을 꾸며 준 것은 연애 관계들이었다’고는 결코 말하지 않았을―

―것이다! 유명한 사람들과의 접촉이 그녀의 성향이 펼쳐지는 데 도움이 되었을 가능성은 있다. 그러나 이는 그녀의 재능에만 특별히 해당하는 일이 전혀 아니다. 그녀의 이상주의적 천재성은 분명 그녀 자신의 것이었고, 조화의 측면에서는 그녀가 알던 사람들 대부분보다 우수했다. 천체 심리학에서 불가피한 결론은 이렇다.

건강. 앞서 보았듯이 As의 종합적 결과는 조화로우며, 그것이 주된 생명 시그니피케이터를 이룬다. 달은 매우 좋아 체질을 더욱 튼튼하게 한다. 태양만이 혼합적이면서 비교적 나쁜 결과를 보인다. 그러나 제5하우스에서 강도가 약하므로 부차적인 역할에 머문다. 다만 뒤에서 보겠지만 태양은 사망의 디렉션에 관여한다.

운명. 태양은 운명에 관해 좋은 것을 별로 나타내지 않았다. 태양이 지배하는 제7하우스의 행성들에게서 받는 나쁜 광선은 결혼 생활의 좌절을 뚜렷하게 나타낸다. 토성과 천왕성이 제7하우스에 있다는 사실만으로도 그런 일을 짐작할 수 있었다. 게다가 이 두 행성이 결혼의 시그니피케이터에 흉한 영향을 주므로, 이 방면의 갈등은 극히 개연성이 높았다.

달은 여기서 강력한 지향의 힘을 나타내며, 능력들의 주요 연결점인 수성을 조화롭게 한다.

채택한 시각이 정확하다면 As는 매우 좋다. 여러 점성술적 고찰이 그 시각의 정확성을 뒷받침하는 듯하다.

달·금성과 트라인을 이루는 MC는―

―목성·천왕성과도 섹스타일을 이루어 성공에 유리하다. 그 주인인 목성은 제1하우스도 지배하며, 매우 길한 가치를 지닌다.

천체적 유전. 다음 도형들은 지성의 빛나는 징표 하나가 삭스 원수의 딸부터 연속 다섯 세대에 걸쳐 끊임없이 이어지는 격세유전을 보여 준다. G. 상드에게 가장 두드러진 징표 가운데 하나인 수성·천왕성의 트라인은 처음 세 사례에서 공기의 트리플리시티에 있으며, G. 상드의 경우에는 더 나아가 카디널 하우스에 있다.

어려서 죽은 G. 상드의 남동생 루이 뒤팽도 누이처럼 유전된 이 트라인을 지녔다.

G. 상드의 두 자녀 가운데서는 딸인 클레쟁제 부인만 이를 지닌다. 그러나 아들 모리스 상드는 자기에게는 없는 이 트라인을 두 딸 가운데 한 명에게 물려주었다. 그 아이의 어머니에게는 이 트라인이 있었다. 격세유전의 법칙과 개인들이 서로 끌려 가까워지는 법칙은 흔히 서로 뒤섞인다.

다른 측면에서도 모리스 상드의 천궁도는 격세유전적 유사성을 보인다. 아래 도형이 이를 나타낸다.

그 천궁도는 어머니의 천궁도와 다음과 같은 일치를 보인다.

• 태양과 금성은 황도대의 같은 위치에 있다.
• 수성은 두 사람 모두 쌍둥이 사인에 있다.
• 수성은 금성과 섹스타일을 이룬다.
• 수성은 화성과 패러렐을 이룬다.

상드 가계의 여섯 천궁도 편집주

상단 왼쪽 표제: ‘뒤팽 부인(삭스 원수의 딸) ― 파리, 1748년 10월 19일’. 왼쪽 천왕성 기호 옆의 도수는 제본 안쪽으로 가려져 판독을 유보한다. 수성·천왕성 관계선, 사인·행성 기호와 보이는 수치를 그대로 보존했다.

상단 오른쪽 표제: ‘모리스 뒤팽, 뒤팽 부인의 아들이며 조르주 상드의 아버지 ― 1778년 1월 9일’. ‘뒤팽 부인’은 원면에서 ‘Mme D’로 줄여 썼다. 사인·행성 기호, 관계선과 수치는 원영역에 보존했다.

중단 왼쪽 표제: ‘G. 상드 ― 파리, 1804년 7월 1일’. 왼쪽 아래 화성 도수의 앞부분은 제본에 가려져 이 도형만으로 완전 판독하지 못한다. 아래 태양 부근에는 인쇄·표면 손상이 있다. 원상을 보존하고 다른 도형으로 숫자를 메우지 않았다.

중단 오른쪽 표제: ‘루이 뒤팽(G. 상드의 남동생) ― 마드리드, 1808년 6월 12일’. 오른쪽 천왕성 도수는 원면 가장자리에 닿아 마지막 획의 판독에 유보가 있다. 보이는 도형 전체를 보존했다.

하단 왼쪽 표제: ‘클레쟁제 부인(G. 상드의 딸) ― 파리, 1828년 9월 14일’.편집주 왼쪽 천왕성 도수의 앞부분은 제본에 가려져 완전 판독을 유보한다. 도형의 선·기호와 나머지 수치는 원영역으로 보존했다.

하단 오른쪽 표제: ‘가브리엘 상드 부인(G. 상드의 손녀) ― 노앙, 1868년 3월 11일’. 원면 오른쪽의 괄호 끝은 스캔 가장자리에서 잘려 있다. 도형과 모든 보이는 숫자·기호를 보존했다.

• 목성은 금성과 섹스타일을 이룬다.
• 태양은 천왕성에게서 흉한 영향을 받는다. 어머니에게서는 스퀘어, 아들에게서는 어포지션이다.

도형 표제: ‘모리스 상드 ― 파리, 1823년 6월 30일 ― 오전 6시’. MC는 중천, As는 어센던트, δ는 적위이다. 기호·선과 수치 배열은 원영역에 보존했다.

• 달은 어머니에게서는 목성과 어포지션, 아들에게서는 스퀘어이다. 두 애스펙트는 거의 동등하다.

천체적 친화. 두드러진 관찰 가운데 또 하나로, 쥘 상도·알프레드 드 뮈세·생트뵈브가 모두 G. 상드와 같은 어센던트를 지녔다는 점을 주목하자. 이는 뚜렷한 끌림의 징표이다. 독자는 『천체의 영향』(Influence astrale)에 인용한 알프레드 드 뮈세의 천궁도를 참조하기 바란다. 거기에는 복합적인 친화의 다른 특징들도 보이며, 이를 위해서는 긴 연구가 필요할 것이다.

영향이 나타나는 시기. 그녀의 문학적 발전기는―

―1829~1830년경 시작된다. 목성은 회귀 MC와 출생시 MC를 모두 트랜싯했으며, 아마 다음 디렉션들의 영향도 작용했을 것이다.

태양·금성의 섹스타일과 As·금성의 트라인, As·수성의 섹스타일을 나타낸다. As는 어센던트, c·d는 역방향·직접 디렉션이다. 숫자·기호·부호는 원영역에 보존한다.

목성은 1829년 말 무렵 중천을 통과했다.

도형 표제: ‘1829년 7월 1일의 태양 회귀 ― 오후 11시 5분’. MC는 중천, As는 어센던트, δ는 적위이다. 기호와 수치는 원영역에 보존한다.

소설 『인디아나』로 유명해진 1831년에는 목성이 출생시 As를 트랜싯했다. 편집주

베네치아 여행을 하고, 그녀를 일류 작가의 반열에 올린 작품들을 출판한 시기인 1833년과 1834년에는 목성이 출생시 달을 트랜싯했다.

그녀의 지적 발전에 관해서는 더 길게―

―다루지 않겠다. 해마다 천체를 통해 그 과정을 추적하려면 책 한 권 전체가 필요할 것이다.

그녀가 죽은 1876년은 무엇보다 토성이 As를 트랜싯하는 것으로 특징지어진다. 앞서 보았듯이 생명력의 주요 요인인 As는 여기서 토성의 지배를 받았다.

도형 표제: ‘1875년 7월 2일의 태양 회귀 ― 오전 1시 45분’. MC는 중천, As는 어센던트, δ는 적위이다. 모든 기호·도수·선은 원영역에 보존했다.

그 무렵의 디렉션은 다음과 같았다.

P는 패러렐, As는 어센던트이며 c·d는 역방향·직접 디렉션이다. 태양·천왕성·토성의 기호, 애스펙트·수치 및 두 밑줄을 원영역 그대로 보존했다.

이 디렉션들은 토성과 As에 관계되며, 다음으로는 태양·토성·천왕성이 서로 흉한 영향을 주는 것과 관계되었다.

화성은 태양 회귀에서 달과의 어포지션 및 정확한―

―패러렐로 힘을 보탠다. 이 어포지션은 출생시 토성과 스퀘어를 이루며 작용한다.

사망 당일에는 달이 다시 화성과 어포지션을 이루고, 화성은 출생시 태양의 자리에 도달해 있음을 볼 수 있다.

도형 표제: ‘사망 시 트랜싯 ― 1876년 6월 8일 ― 오전 10시경’. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 원도형의 모든 기호·수치·선을 원영역에 보존했다.

태양은 6월 초 며칠 동안 토성과 스퀘어를 이루었다. 사망의 대략적 시각에 해당하는 어센던트는 출생시 어센던트 및 트랜싯 토성과 어포지션을 이룬다.

여기서도 언제나처럼 토성·화성·태양·달·As 사이의 부조화가 디렉션·태양 회귀·트랜싯에서 최대에 이르는 것으로 보인다. 편집주

프루동 — 출생도

도판 표제: 프루동 — 브장송 — 1809년 1월 15일 — 오후 6시. 오른쪽의 세로 인쇄 표제도 ‘프루동’이다. 원면의 가로 방향과 차트 전체를 보존했다.

도판 문자: λ는 지리 위도이며 북위 47°13′, ARMC는 중천의 적경으로 24°31′이다. MC는 중천, As는 어센던트이다. AR은 적경, δ는 적위, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호이며, n은 야간을 뜻한다. 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성은 각각의 천체 기호로 표시되어 있다. 황도 사인 기호와 도수·분 및 두 광체의 계산 수치는 원본 도판 그대로 보존한다. 하단의 작은 ‘10’은 본문 문장이 아닌 인쇄 기호이다. 용어

도판 공통 기호 읽기: ☉ 태양, ☽ 달, ☿ 수성, ♀ 금성, ♂ 화성, ♃ 목성, ♄ 토성, ♅ 천왕성, ♆ 해왕성이다. 황도대의 열두 사인 기호는 ♈ 양자리, ♉ 황소자리, ♊ 쌍둥이자리, ♋ 게자리, ♌ 사자자리, ♍ 처녀자리, ♎ 천칭자리, ♏ 전갈자리, ♐ 사수자리, ♑ 염소자리, ♒ 물병자리, ♓ 물고기자리 사인을 뜻한다. 여기서는 실제 별자리의 별 배치와 구별한다. 이 풀이를 이하 같은 기호가 쓰인 도판에도 적용하며, 손글씨 원기호와 수치는 crop에 그대로 둔다.

이 출생도는 한눈에 들어오는 두드러진 성격상의 특징들 때문에 귀중한 사례이다. 화성은 하늘의 바닥에서 앵귤러에 있으며, 염소자리 사인에 있는 태양·수성·달의 삼중 컨정션과 스퀘어를 이룬다. 염소자리는 화성이 익절테이션을 갖는 곳이다. 자신의 도머사일에 있는 목성은 이 컨정션에 섹스타일의 광선을 보내어 그것을 끌어올린다. 프루동의 전모가 이 두 특징에 들어 있는 듯하다. 두 특징은 매우 강하며, 서로 반대되는 두 흐름을 드러내어 투쟁적인 열정과 어느 정도의 격렬함을 낳을 수 있다. 여기서 능력에 얼마간의 활기를 주기에 알맞은 목성의 조화보다 화성의 불협화가 너무나 우세하기 때문이다. 용어

이 출생 당시의 하늘이 여러 사람을 그럴듯하게 묘사할 수는 있어도, 성격상 투쟁적인 독립성이 없는 온순하고 감상적인 사람의 하늘일 수는 없을 것이다.

지적 시그니피케이터들은 매우 특이하다. 용어

토성의 도머사일인 염소자리 사인에서 달과 수성이 이루는 컨정션은 정신의 전반적 역량에 훌륭한 애스펙트이다. 목성·화성·토성의 주요 광선을 받는 이 컨정션은, 제6하우스의 강도가 상당히 약함에도 불구하고 힘차고 충실한 지성을 나타낸다. 앞서 말한 애스펙트는 모두 리셉션을 동반한다. 앵귤러 위치 때문에 우세한 화성의 스퀘어는 비판적이고 공격적인 정신을 부여하며, 토성적 논리와 화성적 격동이 번갈아 나타나는 일이 용어

매우 잦다. 모든 일에서 절도가 부족하리라고 예상할 수 있다. 그렇지만 이것은 어떤 면에서는 대단히 명예로운 성격과도 얼마든지 함께할 수 있다. 디그니티를 지니고 컨정션의 세 행성과 섹스타일을 이루는 목성은 자신의 유익한 역할을 느끼게 할 것이다. 목성과 화성의 패러렐 애스펙트는, 이 두 행성 사이의 모든 연결이 그러하듯, 투쟁성을 강화한다. 용어

— 제8하우스의 금성은 거의 홀로 있으며, 천왕성을 제외한 성격의 시그니피케이터들과 아무 연결도 없다. 이것은 온화함과 감상성이 적음을 보여 주는 경향이 있다.

— 어센던트는 특별할 것이 없고 행성들과의 연결이 부족하다. 그 유일한 두 애스펙트, 곧 화성 및 천왕성과의 애스펙트는 여기서 이 두 행성의 중요성을 높일 뿐이다.

— 천왕성은 매우 강하며 금성 및 목성과의 트라인 덕분에 대단히 조화롭다. 약하기는 하지만 달과의 패러렐 애스펙트도 천왕성의 가치를 높인다. 여기서 천왕성은 상당히 높은 이상주의적 열망을 나타내지만, 불행히도 그 열망은 기초적인 능력들이 너무 불협화적인 바탕을 지닌 상태에 봉사한다.

그럼에도 천왕성은 사변적이고 독립적인 정신을 주어, 때때로 천재성의 섬광을 비출 수 있게 한다.

— 태양은 달 및 수성과 컨정션을 이루며, 그들과 마찬가지로 혼합된 가치를 지니고 많은 투쟁이 있으리라는 개연성을 높인다.

운명과 건강

어센던트는 중립적이지만,

태양의 지배를 받으므로 태양에게 운명에서 주된 역할을 맡긴다.

중천은 자신과 어포지션을 이루는 화성의 지배를 받는다. 염소자리 사인의 삼중 컨정션과 스퀘어를 이루고 길성들의 도움을 전혀 받지 않으므로, 운명에서 그다지 영광스러운 결말을 가리키지 않는다. 용어

아직 살펴보아야 할 태양과 달은 성질이 혼합되어 있어 사전에 단정하기 어렵다. 이처럼 격렬한 화성과 스퀘어를 이루는 신월은 매우 불길하지만, 목성의 섹스타일이 상황을 일부 구제할 수 있다.

여기서 목성과 금성이 디그니티를 지니고 있으며, 태양회귀에서 상당히 중요한 보호 역할을 할 수 있다는 점을 주목해야 한다. 상승의 좋은 측면은 모두 여기서 나올 것이다. 그러나 그것이 나쁜 측면과 균형을 이루기는 어려울 것이다. 프루동에게는 매우 파란만장한 삶을 분명히 예견할 수 있었다. 용어

이 전형적인 천궁도는 우리에게 또 하나의 검증을 제공했으며, 이런 검증은 언제나 기록해 둘 만하다. 우리와 친분이 있는 점성가 G. C. 씨는 이 하늘의 그림을 보고, 대상 인물이 누구인지 짐작하지 못한 채 다음과 같은 전반적 특징 몇 가지를 지적했다. “다소 격렬하고 짓궂은 쪽으로 기울며, 매우 총명하고 아주 자부심이 강하지만, 절대적으로 성실한 사람. 매우 기이한 생애이다. 영예와 괴로운 일이 많고, 뒤이어 그를 죽음에 이르게 한 극심한 슬픔들이 있다. 요컨대 이 운명에는 좋은 것보다 나쁜 것이 더 많다.”

— 건강은 불안정하다고까지 할 수는 없지만,

의심스러운 시그니피케이터들로 주어진다. 제6하우스에서 광체들이 이루는 컨정션은 그다지 좋지 않다. 어센던트에는 엄밀히 말해 길한 광선이 전혀 없다. 태양이 어센던트의 지배자이므로, 틀림없이 어센던트와 함께 육체적 생명력을 나타낼 것이다.

영향의 시기

프루동은 56세 때인 1865년 1월 26일에 사망했다. 40세부터 60세까지의 모든 흉한 디렉션을 계산하면 다음과 같은 결과를 얻는다. 용어

배열의 문자·기호: As는 어센던트, MC는 중천, P는 패러렐, □는 스퀘어, ☌는 컨정션이다. d와 c는 각각 순방향과 역방향 디렉션을 구별한다. 천체 기호는 태양·달·수성·화성·토성이다. 앞의 +와 −, 등호 뒤의 나이 수치, 소수점에 쓰인 쉼표는 원본 배열에 보존했다. 편집주

40세부터 50세 사이에는 46세나 47세 무렵의 고립된 불리한 디렉션 하나만 보인다. 그러나 이에 해당하는 1854년과 1855년의 태양회귀에는 화성과 토성의 나쁜 애스펙트가 적다. 게다가 1854년에 목성이 태양과 달 위를 트랜짓한 것은 강력한 길한 지원이었다. 1855년에는 천체력에서 얻은 태양회귀가 목성과 금성의 태양과의 컨정션을 보여 주는데, 이것은 모든 것을 구할 수 있다. 그러므로 40세 이후 처음으로 생명에 중요한 폭풍이 닥치는 때를, 흉한 디렉션들이 촘촘히 이어지는 하나의 ‘행렬’로 표시된 약 51세부터 58세까지의 시기로 예측할 수 있었다. 이 출생도에서 태양과 어센던트는 두 용어

주요한 신체 조직의 시그니피케이터이므로, 관찰은 54세부터 58세 사이의 시기에 관계할 수 있는 마지막 세 디렉션에 주로 집중되어야 했다.

디렉션 ☉☌♄c = 57.8은 출생도 전체에서 가장 위험한 것 가운데 하나로서 특히 주의를 끌어야 했다. 그것은 거의 마지막 폭풍에 해당했다.

54세, 곧 1863년에 대해서는, 천체력이 보여 주는 태양회귀는 그다지 걱정스럽지 않다. 화성과 토성이 부차적인 위치에 있고, 금성과 태양이 컨정션을 이루기 때문이다.

55세에 해당하는 1864년의 태양회귀에서도 화성과 토성은 여전히 부차적 위치에 있다. 토성이 태양과 스퀘어를 이루기에 이르기는 하지만, 회귀도의 어센던트에 있고 태양과 섹스타일을 이루는 목성이 모든 것을 끌어올릴 수 있다.

— 56세에 해당하는 1865년의 태양회귀는, 우리가 아래에 제시하듯, 앞선 것들과 전혀 다르다.

여기서는 더 이상 보호받지 못하는 태양·달·어센던트가 모두 가장 큰 불협화를 지니며, 화성은 출생도에서와 마찬가지로 정확히 하늘의 바닥에서 앵귤러에 있다.

57세와 58세를 표시하는 1866년과 1867년의 태양회귀 또한 위험한 광선에서 자유롭지 않았다. 천체력으로 쉽게 얻을 수 있는 그 도형들은 여기서 싣지 않는다. 이 두 회귀도 가운데 하나인 1866년의 것은

금성과 목성이 태양과 컨정션을 이루고 있어 분석 대상에서 제외할 수 있었다. 1867년의 경우에는,

도판 표제: 1865년 1월 15일의 태양회귀 — 오전 8시 10분. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 천체·황도 사인 기호, 각 하우스의 커스프와 천체 옆의 도수·분, 오른쪽 적위 배열은 원본 그대로 보존한다. 용어

광체들은 매우 나빴지만 화성과 토성은 앵귤러에 있지 않았다.

— 사망한 해의 태양회귀로 돌아가자. 이 회귀도는 가장 뚜렷한 생명상의 부조화를 나타낸다. 토성이 익절테이션에 있으며 제8하우스, 곧 죽음의 하우스에 있어서 태양과 회귀도의 어센던트에 스퀘어의 광선을 보낸다. 앵귤러의 화성은 회귀도의 달과 스퀘어를 이룬다. 출생도와 비교하면 다음을 발견한다. 두 어센던트는 어포지션을 이룬다. 회귀도의 달은 출생도의 토성과 스퀘어를 이루고, 출생도의 달은 회귀도의 토성과 스퀘어를 이룬다. 회귀도의 중천은

출생도의 토성 자리에 있으며, 출생도의 중천은 회귀도의 토성과 어포지션을 이룬다.

자신의 도머사일인 사수자리 사인에 있고 출생도의 어센던트와 트라인을 이루는 목성의 존재는 흉한 영향을 누그러뜨릴 수 있었다. 그러나 앵귤러에 있는 화성과 이미 말한 다른 모든 불협화의 격렬함을 없애기에는 충분하지 않았다.

생일 며칠 뒤에 일어난 죽음 당시의 트랜짓은,

도판 표제: 죽음 당시의 트랜짓 — 1865년 1월 26일. δ는 적위이다. 천체 기호는 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성을 가리키며, 황도 사인 기호와 도수·분 및 오른쪽 적위 배열은 원본에 보존했다.

광체들의 컨정션이 생명을 나타내는 표시로서 중요함을 보여 준다.

죽음은 달이 출생도의 큰 컨정션이 있던 자리에 도착하는 바로 그 순간에 해당한다. 게다가 이 위험한 컨정션의 당시 트랜짓은 토성과 완전한 스퀘어를 이루면서 일어나고,

전진한 태양은 출생도의 토성과 정확한 패러렐을 이루고, 회귀도의 어센던트와 컨정션을 이루며, 출생도의 어센던트와 어포지션을 이룬다. 화성은 태양회귀에서의 흉한 자리에 줄곧 머물러 있었다.

요컨대 흉한 영향들의 작용은 태양과 달의 컨정션에 관계한다. 이 컨정션은 죽음 때 출생 당시와 동일한 황도대상의 자리로 돌아오지만, 화성의 스퀘어 대신 토성의 스퀘어에 의해 해를 입는다. 한편 화성은 태양회귀에서 하늘의 바닥을 차지하며 자신의 지배적인 역할을 되찾았다.

발자크 — 출생도

도판 표제: 발자크 — 투르, 1799년 5월 20일 — 오전 11시. 오른쪽의 세로 인쇄 표제도 ‘발자크’이다. 원면의 가로 방향과 한 면의 차트 범위를 보존했다.

도판 문자: λ는 지리 위도로 북위 47°23′, ARMC는 중천의 적경으로 42°8′이다. MC는 중천, As는 어센던트이다. AR은 적경, δ는 적위, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호, d는 주간, n은 야간이다. 각 천체·황도 사인 기호와 경도·적위·계산 수치는 원본 도판 그대로 보존한다.

중천의 수성과 제10하우스에서 태양이 목성과 이루는 컨정션이 지배적인 특징이다. 이것들은 우리가 눈부시게 뻗어나가는 지식인, 아무것도 꺾을 수 없는 건전한 야망을 타고난 사람을 대하고 있음을 뚜렷하게 보여 준다.

수성에는 흉한 광선이 하나도 없다. 금성과의 섹스타일은 리셉션을 동반하며 — 수성이 황소자리 사인에 있기 때문이다 — 예술적 적성을 나타낸다. 화성과의 섹스타일은 지적 활동성을 보여 주고 투사라는 특성을 나타낸다.

수성과 천왕성의 트라인은 수성의 리셉션을 동반한다. 천왕성이 처녀자리 사인에 있기 때문이다. 이것은 다른 많은 작가의 경우와 마찬가지로 여기서도 상상력과 능력들의 추진력에 있어 으뜸가는 특징이다.

— 달은 앵귤러 하우스에 있어 강도가 크며, 자신과 주요 애스펙트를 이루는 영광스러운 목성의 지배를 받는다.

달은 또한 달의 도머사일인 게자리 사인에 있는 금성과의 정확한 패러렐에 의해 조화를 얻는다. 토성과 화성 역시 게자리 사인에 있고 달과 패러렐을 이루는 것은 사실이다. 그로부터 비판 정신이 생길 수 있고, 때로는 비관적인 독설이 나올 수 있으나, 능력들의 전체는 아마 그런 독설을 받아들이지 않을 것이다.

달과 천왕성의 스퀘어는 달에 조화를 가져다주지는 않으면서 천왕성의 가치를 높인다.

요컨대 달은 매우 충실하고 강도가 대단히 크며,

그 종합적 결과는 혼합되어 있지만 목성과 금성의 조화 쪽으로 기운다. 이 두 행성은 여기서 화성과 토성보다 강하다.

— 조화로운 천왕성은 수성의 사인에 있으며 수성·달·토성과 애스펙트를 이룬다. 이는 창조적인 경향을 보여 주며, 여기서는 아마도 신비학뿐 아니라 모든 고차적 문제에 대한 적성을 나타낼 것이다.

— 어센던트는 길한 태양의 지배를 받지만, 행성 애스펙트들은 어센던트에 큰 중요성을 부여하지 않는다. 태양과의 스퀘어는 태양이 조화롭기 때문에 어센던트를 거의 해치지 않는다. 어센던트가 자리한 사자자리 사인 끝부분의 황도대 영역은 오히려 좋은 편이다. 그러나 이 작가의 눈부신 특징은 거기서 나오지 않는다.

— 태양은 제10하우스에서 목성과 컨정션을 이루어 매우 특징적이다. 토성과의 이중 애스펙트, 곧 패러렐과 섹스타일은 능력이 발달하는 과정에 투쟁을 가져올 수 있다. 그러나 토성은 목성의 조화를 깨뜨릴 만큼 강하지 않다.

제10하우스의 이 목성적이면서 토성적인 태양은 분명 야심가의 태양이지만, 또한 근심과 엄격함을 지닌 사람의 태양이기도 하다. 목성과 토성의 결합된 영향은 언제나 신중한 절제로 이끈다.

요컨대 성격의 시그니피케이터들은 모두 그 자체의 가치가 조화로우며 큰 강도를 보인다. 사전에 보아도 크게 상승할 가능성이 있고, 모든 것을 창조하지는 못하더라도 모든 것을 이해할 수 있는 지식인의 모습이 엿보인다.

달과 중요한 애스펙트를 이루는 금성과 목성은

예술가를 나타낸다. 수성 및 달과 애스펙트를 이루는 금성과 화성의 컨정션은 대단한 관능성을 나타낼 것이다. 다만 토성이 태양·목성·화성·달에 보내는 광선을 통해, 그와 반대되는 절제의 특징을 가져온다는 예외가 있다. 그럼에도 열정적인 특징은 매우 뚜렷하게 남는다. 기질을 지배하지 않으면서도, 오히려 그 지식인에게 심리에 대한 깊은 감각을 주어 상상력의 측면을 강화할 수 있다.

천왕성적인 특징으로 매우 눈부시게 싹튼 과학과 철학에 대한 경향이라는 관점에서, 수성이 달 및 토성과 아무 관계도 없다는 것은 유감스럽다. 디트리먼트에 있으며 제11하우스 끝에 있는 토성은 평범하다. 용어

행성들과 연결이 많지 않은 어센던트는 이 성격의 약한 면을 더욱 강조한다. 행성들과 중천 및 어센던트가 차지한 황도대의 자리들은 보통 수준의 바탕을 이루며, 공기 트리플리시티는 부차적인 역할을 한다. 용어

실제로 발자크에게 부족한 점이 없었던 것은 아니다. 그는 논리와 분석을 통해 거장답게 일하도록 만들어진 진정한 철학자나 학자라기보다는, 건전하고 힘찬 열망을 지닌 위대한 환기자였다. 그의 철학적 경향은 심리 관찰에서 큰 가치를 지녔음에도 깊이와 연결성이 모두 부족했다.

사람들이 흔히 그에게 지적한 품격과 이상의 결여는, 별의 심리학에 의해 뒷받침되는 듯하다.

태양과 달에 상당히 약한 토성적 불협화가 있음에도, 두 광체의 종합적 결과가 조화로웠음은 앞서 보았다.

어센던트는 시그니피케이터로서 거의 중립적이다. 태양의 지배를 받으므로 개인의 생명에 관한 가치를 모두 태양에게 주는 경향이 있으며, 그 가치는 따라서 전체적으로 좋다.

다만 쌍둥이자리 사인의 목성이 디트리먼트에 있고 토성과 패러렐 및 안티시아를 이룬다는 점은, 첫눈에는 그토록 빛나 보이는 태양의 가치를 조금 훼손한다. 용어

중천은 모든 나쁜 광선으로부터 안전하며, 화성과의 섹스타일은 매우 좋다. 요컨대 운명의 시그니피케이터들은 영광스럽게 되어 있고, 제9하우스와 제10하우스의 상응 관계는 여기서 설득력 있는 적용 사례를 찾는다.

제11하우스에 화성과 토성이 있다는 것 — 둘은 패러렐 애스펙트에서 서로를 약간 해친다 — 은 인간관계 쪽의 괴로움을 나타낸다. 일반적으로 제11하우스와 제12하우스의 흉성들은 이 점에서 심각한 효과를 낸다.

제2하우스에 있으면서 달에 스퀘어를 이루는 천왕성은 금전적 근심에 그럴듯하게 대응할 수 있었다.

— 전반적으로 말하면, 이 출생도에는 발전과 운명의 시그니피케이터들이 지성의 시그니피케이터들과 관계를 맺는 특색이 있다고 할 수 있다. 이것은 발자크가 자신이 할 수 있는 것을 거의 다 내놓았음을 보여 주는 경향이 있다.

영향의 시기

영향의 시기를 연구해도

전적으로 좋거나 나쁘기만 한 두드러진 국면들은 나타나지 않는다. 스무 살부터 죽을 때까지 이 작가의 문학적 생산력은 거의 중단 없이 계속되었다.

1850년의 죽음은 심각한 디렉션들 사이에 놓여 있다.

도판 표제: 1850년 5월 20일의 태양회귀 — 오후 6시 45분. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 천체·황도 사인 기호와 도수·분, 오른쪽 적위 배열은 원본 도판에 보존했다.

이 디렉션들은 치명적인 순간을 조금 뒤로 미루는 듯했다.

45세부터 60세 사이에는 다음과 같은 흉한 디렉션들이 있다.

배열의 문자·기호: As는 어센던트, MC는 중천, P는 패러렐, □는 스퀘어, ☌는 컨정션이다. d와 c는 순방향과 역방향 디렉션을 구별한다. 천체 기호는 태양·달·화성·토성·천왕성을 나타낸다. 원래의 +·− 부호 및 수치·소수 쉼표는 원본 배열에 보존했다.

1850년, 곧

사망한 해의 태양회귀는 다른 대부분의 출생도에서만큼 눈에 띄지는 않는다. 그럼에도 건강 면에서는 흉했다. 하지만 회귀도의 중천에 있는 목성은 공적인 성공이 충분히 가능함을 나타냈다.

불협화들은 모두 건강과 관계된다.

회귀도의 어센던트와 어포지션을 이루는 태양은 화성의 안티시아와 패러렐에 의해 해를 입는다. 더욱이 화성 자체도 회귀도의 천왕성과의 스퀘어, 그리고 출생도의 토성 및 화성과의 패러렐 때문에 손상되어 있다. 회귀도의 태양에 길한 광선이 하나도 없음을 주목해야 한다.

달도 마찬가지이다. 목성이나 금성의 보호하는 광선이 없으며, 회귀도의 토성과의 패러렐에 의해 해를 입는다. 한편 이 토성은 출생도의 화성 및 토성과 스퀘어를 이루어 나쁘다.

출생도의 어센던트와 회귀도의 어센던트는 스퀘어를 이룬다. 이는 건강에 나쁜 징후이다.

사망 당시 트랜짓의 주된 특징은 화성이 회귀도의 달 자리에 도착한 것, 그리고 달이 회귀도의 화성과 어포지션을 이루는 자리이자 천왕성과 스퀘어를 이루는 자리에 도착한 것이다.

죽음의 순간은 또한 태양이 출생도의 어센던트와 컨정션을 이루고 자신의 회귀도 위치와 스퀘어를 이루는 때와 일치한다.

— 발자크의 몇몇 전기는 그의 출생일을 20일 대신 5월 16일, 곧 성 오노레 축일로 적는다. 그러나 우리가 열람한 출생증서가 보여 주듯 그것은 잘못이다.

16일 오전 11시에 대한 출생도라면, 우리가 연구한 것과 상당히 비슷한 능력의 전체상을 나타낼 것이다.

도판 표제: 1850년 8월 20일 사망 당시의 트랜짓. δ는 적위이며, 천체 기호는 태양·달·수성·금성·화성·목성·토성·천왕성·해왕성이다. 황도 사인 기호와 천체 옆 도수·분 및 오른쪽 적위 배열을 원본 그대로 보존했다. 편집주

그러나 조화는 덜 좋고 운명도 훨씬 덜 영광스러울 것이다. 실제로 16일 낮에는 천칭자리 사인 중간의 달이 화성과 토성의 스퀘어로 상당히 해를 입고 있었다. 편집주

쥘 제라르 — 일명 ‘사자 사냥꾼’

도판 표제: 쥘 제라르 — 피냥(바르) — 1817년 6월 14일 — 오전 7시. 오른쪽 세로 인쇄 표제: 제라르, 쥘(일명 사자 사냥꾼). 가로 방향 원면의 한 차트 전체를 보존했다.

도판 문자: λ는 지리 위도로 약 북위 43°30′, ARMC는 중천의 적경으로 6°25′이다. MC는 중천, As는 어센던트, AR은 적경, δ는 적위, D는 상승차, DM은 자오선 거리, SA는 반호, d는 주간이다. 천체·황도 사인 기호, 도수·분·초 및 오른쪽의 계산 수치들은 원본에 보존했다.

중천에 있으면서 자신의 주된 도머사일인 양자리 사인에 있는 화성은, 조화와 강도가 예외적으로 뛰어난 매우 순수한 화성형 인간을 보여 준다. 이것은 뛰어난 솜씨와 극도의 대담함을 발휘할 수 있는 행동가의 출생도이다. 지적 능력들은 모든 것을 지배하는 화성적 영향에 의해 특수한 방향을 띤다. 화성이라는 행성이 능력과 경력에서 모든 것에 우선해야 한다는 이 생각 때문에, 우리는 그날의 황도대 배치만을 보고도 첫눈에 화성이 중천에 있는 위치가 가장 개연성 높다고 짐작했다. 그것은 오전 7시 무렵에 해당했으며, 우리는 나중에 출생증서로 이를 확인했다.

성격

앵귤러 위치를 제외하고 화성에서 가장 의미 있는 애스펙트는 쌍둥이자리 사인의 삼중 컨정션과 이루는 섹스타일이다. 이것은 화성의 가치를 조화롭게 하고 높이면서 으뜸가는 용기를 나타낸다. 천왕성과 화성의 트라인 애스펙트도 진취적 정신에 있어서의 독창성과 솜씨라는 점에서 주목해야 한다. 주로 수성의 사인인 쌍둥이자리에서 수성과 달이 이루는 컨정션으로 표현되는 지적 성격은, 화성에 봉사하는 데 쓰이는 훌륭한 소질을 보여 준다. 천왕성과의 이중 애스펙트, 곧 패러렐과 어포지션을 동반하는 이 삼중 컨정션은 특별한 열망과 비범한 활동성을 주기에 매우 알맞다. 그러나 이것이 관념을 사변하는 측면에서 나타나기에는 화성이 너무 강하고 토성이 너무 약하다. 오히려 그 심리적 결과로 보아야 할 것은

행동에서의 특출한 통찰, 책략, 자신을 확신하는 본능, 어떠한 시련에도 흔들리지 않는 침착함이다. 그러나 엄밀한 의미의 지성이 없었던 것은 아니다. J. 제라르의 책들이 성공했기 때문이다.

적어도 스무 살까지는 그의 능력을 예견하게 해 주는 것이 아무것도 없었다. “키가 작고 겉보기에는 허약한 체질이어서, 그의 몸가짐 어디에서도, 목소리에서도, 온화함이 가득한 얼굴에서도, 그가 나중에 보여 준 침착함과 정력은 드러나지 않았다.” 그의 전기 작가 가운데 한 사람이 이렇게 말한다. 그렇지만 태어났을 때부터 별의 심리학은 그를 솜씨와 대담함에서 비할 데 없는 유형으로 분류할 수 있었음이 명백했다!

— 디그니티를 지닌 여러 행성, 곧 화성·금성·수성·목성은 발휘되는 능력과 운명의 영향에 힘이 있음을 나타낸다. 아무 광선도 없이 홀로 있는 금성은 자신의 주된 도머사일인 황소자리 사인에 있는데도, 감상성과 온화함으로 거의 향하지 않는 정신, 기껏해야 보통 정도의 관능성을 지닌 기질을 나타낸다. 화성에는 영광스러운 광선만 있으므로, 타고난 성실함과 정직함은 쥘 제라르에게서 매우 두드러졌을 것이다. 또 제11하우스, 곧 친구의 하우스에 있는 대체로 길한 네 행성은 그에게 보호적이고 강력한 우정을 끌어들이기에 알맞았다.

다른 한편으로, 자신의 도머사일인 사수자리 사인에 있는 목성은 어센던트에 트라인을 이루고 수성·태양·달에 패러렐을 이루어, 성격에 어느 정도 쾌활한 특징을 부여할 수 있었다.

— 토성은 약하고(제8하우스) 디그니티도 없으므로 심리적으로 큰 역할을 하지 않는다. 달과의 스퀘어 애스펙트는 어느 정도 신중함을 줄 수 있었다. 그러나 성격의 이 측면은 주로 목성과 토성의 스퀘어, 곧 목성의 두 도머사일 사이의 애스펙트에 의해 표시된다. 이것은 자기 통제력을 주기에 매우 알맞다. 이 특징은 화성적 격동에서 용기와 행동이라는 성질을 빼앗지 않으면서 그것을 바로잡았다.

이런 종류의 출생도, 곧 강도와 조화에서 단 하나의 행성만 지배적인 출생도는 유감스럽게도 드물다. 당연히 이것들은 행성의 의미를 연구하는 데 가장 귀중하다.

건강과 운명

어센던트는 금성과의 섹스타일, 목성과의 트라인 때문에 매우 좋으며, 이것은 육체적·정신적 건강을 나타낸다.

달과 태양은 목성과 패러렐을 이루기는 하지만 그 애스펙트가 약하므로 혼합되어 있다.

신월은 하일레그로서 언제나 의심스럽다. 달에 대한 토성의 스퀘어와 광체들에 대한 천왕성의 어포지션은 사고를 당하기 쉬운 소질의 특징이다. 더욱이 제8하우스, 곧 죽음의 하우스의 토성은 천왕성의 스퀘어에 의해 해를 입는다.

매우 강력한 화성은 조화롭기는 하지만 또한 위험을 가리킨다. 앵귤러에 있는 화성과 토성은 태양회귀·트랜짓·디렉션에서 얻게 되는 중요성 때문에 언제나 위험하다.

중천은 혼합되어 있다. 목성 및 천왕성과의 트라인, 달과의 섹스타일은 성공과 심지어 명성에 이르는 것까지 나타낼 수 있다. 그러나 화성의 지나치게 강한 컨정션은 폭풍을 일으키며 긴 수명을 좀처럼 허용하지 않는다.

영향의 시기

45세부터 50세까지의 디렉션들은 토성 및 천왕성과 함께 위협적인 고비를 나타낸다.

배열의 문자·기호: As는 어센던트, P는 패러렐, □는 스퀘어, ☌는 컨정션, ☍는 어포지션이다. d와 c는 순방향·역방향 디렉션을 구별한다. 천체 기호는 태양·달·목성·토성·천왕성이다. +와 − 및 나이 수치를 원본 배열에 보존했다. 편집주

쥘 제라르는 47세 무렵인 1864년 6월, 지리 탐사 임무를 수행하던 중 시에라리온의 종강에서 익사했다.

여기서 토성과 천왕성의 디렉션은 많은 유사 사례에서 볼 수 있는 특유의 역할을 하는 듯하다.

불길한 시기를 포함하는 1863년과 1864년의 태양회귀 또한 화성적 영향 때문에 매우 그럴듯하다.

1863년의 도형은 화성이 출생도의 어센던트와 컨정션을 이룸을 보여 준다. 이 애스펙트는 그것 하나만으로도 이미 사고나 질병을 매우 특징적으로 나타낸다.

1863년과 1864년 동안 천왕성은 건강의 시그니피케이터들 위에서 오래 지속되는 트랜짓을 하고 있었다. 이것은 일시적으로 위험에 처하기 쉬운 소질이며,

우리는 이를 여러 차례 확인했다. 다른 한편으로 회귀도의 토성은 쌍둥이자리 사인의 삼중 컨정션에 스퀘어를 이루어 해를 끼쳤다.

회귀도의 달이 출생도의 토성과 스퀘어를 이룬다는 점도 지적하자.

— 1864년의 회귀도에서는 다시 천왕성이

도판 표제: 1863년 6월 14일의 태양회귀 — 오전 9시 25분. MC는 중천, As는 어센던트, δ는 적위이다. 천체·황도 사인 기호와 도수·분·초, 오른쪽의 적위 배열은 원본 그대로 보존한다. 편집주

태양과 컨정션을 이루며 제8하우스, 곧 죽음의 하우스에 있는 것을 발견한다. 그러나 여기서 핵심적인 불협화의 특징은 화성과 토성의 격렬한 어포지션이었다. 두 행성은 모두 디그니티를 지니고, 출생도의 자오선과 회귀도의 달을 동시에 해쳤다.

우리는 치명적인 사고가 난 정확한 날짜는 모른다. 그러나 이 어포지션은

도판 표제: 1864년 6월 13일의 태양회귀 — 오후 3시 10분. As는 어센던트, MC는 중천, δ는 적위이다. 천체 기호와 황도 사인 기호, 커스프·천체 위치의 도수·분·초 및 오른쪽 적위 배열을 원본에 보존했다.

1864년 6월의 일부 기간 동안 지속되었으며, 그것만으로도 그 사고를 점성술적으로 설명하기에 충분했다.

보충

라파엘의 천체력을 사용할 때 지방시에 가해야 하는 보정

라파엘의 천체력에 실린 행성 좌표들이 그리니치의 평균 정오에 맞추어 계산되어 있다는 사실을 잊어서는 안 된다. 출생 당시의 하늘을 그릴 때 중천의 적경(ARMC)은 출생 장소의 지방시로 계산한다. 그러나 천체력에서 얻는 행성의 지구중심 경도는 출생 순간 그리니치 자오선이 가리키고 있던 시각에 대한 것을 취해야 한다. 시간 보정은 출생지와 그리니치 사이의 자오선 차이에서 쉽게 구할 수 있다. 이 자오선들은 파리 자오선을 기준으로 세계의 주요 지점들의 지리 경도를 제공하는 『시간의 지식』(Connaissance des temps)에 나와 있다. 용어

예를 들어 다음 자료에 대해 행성들의 황도대상 위치를 구한다고 하자. 베를린 — 1867년 6월 3일 — 오후 4시.

파리를 기준으로 베를린의 경도는 동쪽으로 0시간 44분 13초이고, 그리니치의 경도는 서쪽으로 0시간 9분 20초이다. 따라서 그리니치와 베를린의 자오선 차이는 0시간 44분 13초 + 0시간 9분 20초 = 0시간 53분 33초이다.

계산 영역의 문자는 “따라서 베를린은 [차이가] … 이다. 베를린이 4시일 때 [그리니치는] 4시간 − 0시간 53분 33초밖에 되지 않는다”라는 뜻이며, h·m·s는 시간·분·초를 나타낸다. 곧 베를린이 4시일 때 그리니치는 4시간 − 0시간 53분 33초,

곧 3시 6분 27초이다. 행성 위치는 바로 이 후자의 시각에 대해 계산해야 한다.

출생지의 자오선이 그리니치 자오선보다 서쪽에 있다면, 시간 보정값은 더해야 한다.

유럽이나 아프리카의 도시를 다룰 때 이 보정이 실제로 유용한 것은 달과 태양뿐이다. 태양회귀도를 만족스럽게 작성할 수 있도록 태양의 경도는 가능한 한 정확히 계산해야 한다.

— 지구중심 경도에 관해 방금 말한 것은 행성의 적위에도 똑같이 적용된다. 그러나 유럽과 아프리카 지역에서는 그 보정은 무시할 수 있다.

출생시각

이는 인간이 어머니로부터 분리되는 정확한 순간의 지방평균시이다. 용어

출생 도시에 관측소가 없다면, 그 도시와 파리 사이의 자오선 차이를 알고 시계를 맞추어 구하려는 시각을 얻을 수 있다. 1891년 이후에는 파리의 평균시가 법정시로 채택되었다. 원칙적으로 이는 철도역 바깥 시계의 시각이다.

예를 들어 파리보다 동쪽으로 시간 단위로 15분 떨어진 자오선에서는 법정시가 4시일 때 지방시는 4시 15분이다. 서쪽으로 시간 단위로 15분 떨어진 경도에서는 그 순간 지방시가 3시 45분일 것이다. 편집주