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라일랜즈 파피루스 제63번의 남은 결말·표제와 편집자의 해설을 수록합니다. 소실된 앞부분과 논쟁 중인 표제의 구문은 구별해 읽습니다.
목차
『존 라일랜즈 도서관 그리스어 파피루스 목록』 제II권(1915), 제63번
63. 점성술 대화
33.2 × 11cm. 서기 3세기.역주 1
역주 1
치수·연대 및 위 소개는 1915년 편집자들의 원자료 설명과 해석이다. 고대 플라톤의 실제 저술이나 실제 만남으로 확정하는 것이 아니다. 본문의 ‘틀림없이’ 역시 편집자의 판단을 옮긴다. 제379번은 같은 파피루스 앞면의 별도 문서를 가리키며 이번 제63번 범위와 혼동하지 않는다. 같은 인쇄면 위쪽 제62번은 제외한다.
제379번의 뒷면에 적힌 이 문헌에서는 결말과 표제만 남아 있다. 표제(13행 이하)는 그 주제가 ‘아테네의 철학자’ 플라톤과 어떤 이집트 예언자들의 가상 만남이었음을 보여 준다. 남아 있는 본문 단편은 플라톤과 페테에시스라는 이집트인 사이의 대화 일부이다. 페테에시스는 틀림없이 앞서 말한 예언자들 가운데 한 사람일 것이다. 플라톤은 어떤 에이돌라(εἴδωλα, 형상들)에 관해 질문하며, 그 답변은 몸의 여러 부위를 태양·달·행성들 및 황도의 사인들과 연결한다. 이것이 별자리 등을 상상력을 발휘하여 그려 넣은 어떤 형체의 실제 도해나 그림을 가리키는지, 아니면 단지 열거된 몸의 각 부위가—
—그것과 연결된 천체와 특별한 점성술적 관계를 가진다는 뜻일 뿐인지는 확실하지 않다. 모음들의 점성술적 연관에 관한 비슷한 논의가 앞선 1–2행에 있었던 듯하다. 행성 가운데서는 수성·목성·금성·토성이 나타나며, 황도 사인은 황소자리와 쌍둥이자리를 제외하고 모두 나타난다. 표제 아래에는 크고 정교한 코로니스가 그려져 있다.역주 2
역주 2
원판 소개는 행성 목록에서 화성을 열거하지 않지만, 같은 면 그리스어 6행에는 아레스(화성)가 있고 편집자의 영어 번역에도 Mars가 있다. 소개와 본문의 차이를 임의로 고치지 않았다. 고대의 신체·천체 대응설을 옮긴 역사 자료이며 현대 의학적 설명이나 권고가 아니다.
고대 그리스어 본문 1–17행: 잔존 부분의 번역
대괄호 안의 번역은 편집판에서 복원한 글자에 의존하는 부분이다. […]는 실제 결손이며, 밑점이나 원판의 교정·삭제 표시는 아래 정확 절취에 보존한다. 문법적 해석을 확정하지 못한 것은 별도로 유보하고, 남아 있는 글자를 임의로 완전한 문장으로 만들지 않는다.
| 행 | 잔존 부분과 복원 부분의 한국어 뜻 |
|---|---|
| 1–2 | [그] υ, 크로노스의 ω. 이것들로부터 사람이 사는 세계가 [생겨났다]. |
| 2–3 | 플라톤: “그런데 이러한 [형상들]의 원인은 무엇인가?” 페테에시스: “들으시오.” |
| 3–4 | “태양은 오른쪽 눈[이고], 달은 왼쪽 눈이다.” |
| 5–6 | “[헤르메스의 것은] 혀·후각·청각, 제우스의 것은 [내장], 아레스의 것은 가슴이다.” |
| 6–7 | “아프로디테의 것은 [비장], 크로노스의 것은 콩팥, 양자리의 것은 머리.” |
| 8 | “[게자리의 것은] 목, 사자자리의 것은 배.” |
| 9–10 | “[처녀자리의 것은] 턱과 허리, 천칭자리의 것은 [엉덩이], 전갈자리의 것은 앉는 자리, 사수자리의 것은—” |
| 11 | “—[…] , 염소자리의 것은 손발톱, 물병자리의 것은—” |
| 12 | “—[종아리], 물고기자리의 것은 말단 부위.” |
| 13–14 | “아테네인들의 철학자 플라톤의, 예언자들을 향한—” |
| 15 | “—… ειτα … […] το … [만남]” — ειτα가 εἶτα라면 ‘그다음’; 밑점 있는 잔흔의 판독·연결은 유보. το 역시 남은 원형만 보존. |
| 16 | “모임[σύνοδ[ο]ς]” |
| 17 | “해소의[διαλύσεως]” |
13–17행은 작품 끝의 표제이다. ‘플라톤이 예언자들과 만나는 이야기’라는 전체 성격은 편집자의 해설에 따르지만, 15행의 잔흔 및 16–17행 사이의 문법 관계는 확정하지 않는다. 특히 마지막 말은 인쇄된 속격을 그대로 옮겼으며, 이를 완결된 제목으로 고쳐 쓰지 않았다.본문비평 1
본문비평 1
1행의 개별 모음 위 표시와 15행의 잔흔은 정확 절취에 보존한다. 17행 διάλυσις라는 주격은 편집자의 의문부 교정안이며, 원전 확정 독법으로 바꾸어 쓰지 않았다. 현대 영어 번역의 cheek는 ‘뺨’으로, 그리스어 σιαγών은 ‘턱’으로 구별해 옮겼다.
원문 대조 이미지
종결 장식
표제 아래의 코로니스는 마름모꼴 안쪽에 수평선과 세로선을 넣고, 위아래에 작은 고리, 좌우에 괄호처럼 생긴 돌출부를 붙인 장식이다. 문자나 천체 기호로 임의 해석하지 않는다.
편집자의 교감 장치
- 3–4행: ‘태양의 … 달의’라는 속격 Ἡλίου … Σελήνης로 읽어야 할까? 편집자의 제안은 의문형이다. 현 전사에는 주격이 있으므로 위 번역에서도 이를 구별했다.
- 8행: τράχηλος의 η는 ο에서 고쳐 쓴 것이다.
- 9행: ὀσφύες의 ο는 ι에서 고쳐 쓴 듯하다(?).
- 11행: ὀννυχ[ες]의 두 번째 ν에는 교정이 있다. Ὑδροχόῳ는 Ὑδροχόου, 곧 ‘물병자리의’로 읽어야 한다.
- 12행: [γ]α[στ]ροκνημία의 ι는 μ를 가로질러 쓰였다.
- 17행: διάλυσις, 곧 ‘해소’로 읽어야 할까? 확정 교정이 아니다.
원문 대조 이미지
편집자가 제시한 2–12행의 영어 번역을 옮김
플라톤: “이러한 현상들은 어찌 된 것인가?”
페테에시스: “들으시오. 태양은 오른쪽 눈, 달은 왼쪽 눈이다. 혀·후각·청각은 수성에, 내장은 목성에, 가슴은 화성에, 비장은 금성에, 콩팥은 토성에, 머리는 양자리에, 목은 게자리에, 배는 사자자리에, 뺨과 허리는 처녀자리에, 엉덩이는 천칭자리에, 앉는 자리는 전갈자리에, …는 사수자리에, 손발톱은 염소자리에, 다리의 종아리는 물병자리에, 말단 부위는 물고기자리에 속한다.”
편집자의 주해
1행. υ와 ω 위에 놓인 표지는 그것들이 각각 하나의 글자라는 것을 표시하려고 붙였을 뿐인 듯하다. 이 행과 뒤따르는 행들의 끝에는 어떤 흔적들이 있는데, 지금의 본문과 직각을 이루던 더 이른 글씨에서 비롯되었을 수 있다.
10행. [γλ]ουτοί, 곧 ‘엉덩이’는 남아 있는 흔적과 맞지만, καθέδρα, 곧 ‘앉는 자리’와 뜻이 중복되므로 썩 만족스럽지는 않다.
15행. 여기서 εἰς Αἴ[γυπ]τον, 곧 ‘이집트로’라고 읽을 수는 없다. [ἀ]πάντησις, 곧 ‘만남’과 σύνοδ[ο]ς, 곧 ‘모임’을 연결하려면 καί, 곧 ‘그리고’가 필요하다. 다만 διάλυσις를 복원해야 한다면 사정이 달라진다. 다음 주해를 보라.
17행. διαλύσεως: 이 단어의 위치와 격은 모두 특이하다. διάλυσις라고 썼고 앞 행의 σύνοδ[ο]ς 뒤에 이어졌더라면, 문법 구조와 의미가 적절했을 것이다.