익명 저자 · 시리아어 의약서 제1권

이 의약서가 몸 오른쪽에 놓인 지배 기관으로 설명하는 간. 음식에서 생긴 즙을 피로 바꾸고 정맥을 통해 온몸에 영양을 보낸다고 논한다. 이는 해당 문헌의 역사적 생리학적 설명이다.

갈바눔이라는 수지 약재. 이 책에서는 젖에 섞거나 고약 재료로 사용하는데, 유향·몰약과 같은 수지라는 이유로 동일한 약재로 합치지 않는다.

시리아어 의약서에서 오리온자리를 가리키는 거인이라는 별칭. 이 책의 거인의 개는 시리우스를 가리킨다. 항성의 물리적 분류인 거성과는 다르다.

검은 헬레보루스라는 역사적 약재. 이 처방에서는 하제 재료로 배합되며, 다른 처방의 흰 헬레보루스와 이름을 구별한다. 검다·희다는 수식만으로 두 재료를 같은 종의 색 변이로 보지 않는다.

황도의 게자리 사인. 이 표에서 달이 그곳에 있을 때 시작된 병의 경과를 배당하며, 신체 기관이나 질병 이름을 뜻하지 않는다.

막창과 곧은창자 사이에 놓인 결장. 큰창자의 일부를 뜻하며, 이 책의 콜론 설명도 두 부위를 잇는 위치를 명시한다. 큰창자 전체와 결장을 항상 같은 범위로 보지 않는다.

이 대목에서는 이름의 글자를 수값으로 바꾸어 합산하고 일곱으로 나눈 나머지를 구하는 산술. 천체의 실제 위치를 계산하는 방법과는 다르다.

농양 등에 생기는 고름. 이 절은 고름이 가슴 공간으로 들어갔는지에 따라 기침 배출 여부를 구별한다. 피·가래·일반 체액 전체를 고름으로 묶지 않는다.

병자와 함께 언급되는, 고통이나 타격을 겪는 사람. 이 장에서는 발병·통증과 그 시점을 행성·사인에 연결하므로 별개의 확정 진단명으로 읽지 않는다.

하늘에 떠 있는 구름을 계절의 비와 농사의 징조로 관찰하는 용례. 이 문헌은 일룰 제18일의 아침·한낮·해질녘에 구름이 올라오는 때를 서로 다른 시기의 날씨와 연결한다. 이 대응은 문헌의 예조 해석이다.

듣는 기관인 귀. 본문은 청각을 뇌에서 나오는 넷째 신경쌍과 연결하지만, 이 옛 번호를 현대 뇌신경 분류의 제4뇌신경과 같다고 보지 않는다.

시리아어 의약서의 행성과 금속 대응 목록에서 태양에 비기는 금. 이 목록은 일곱 행성과 서로 다른 금속을 나란히 제시하는 역사적 상응 체계이다. 실제 금속의 성질과 행성의 물리적 성분을 동일시하는 말이 아니다.

사물의 표상을 보존하고 다시 떠올리는 정신 기능. 이 의학서는 뇌의 세 공동을 상상·사고·기억에 대응시키며, 기억을 셋째 공동에 배당한다. 이는 역사적 뇌 기능설이다.

열·냉·습·건 등의 배합으로 기관과 몸의 상태를 설명하는 역사적 개념. 이 대목은 심장의 기질이 균형을 잃으면 다른 기관의 기능도 함께 무너진다고 설명한다.

기도 쪽 물질을 입으로 배출하는 기침. 이 문맥은 호흡 기관에서 기침으로 올라오는 피를 소화관의 구토·대변으로 나오는 피와 구별한다.

사인의 성질과 천상 현상의 효과가 나타난다고 보는 지리적 지역. 이 문헌은 불·물·땅 사인의 사건을 해당 지역에 연결한다. 이 구절들만으로 기후대의 위도 경계나 번호를 확정하지 않는다.

집을 떠나 여행하는 실제 길과 여정. 이 구절의 돼지 징조는 출발 상황을 말하며, 황도상의 경로나 특정 하우스의 이름이 아니다.

꼬리가 달린 것처럼 보이는 별 또는 천체. 시리아어 『의학의 책』은 카리타·부바·라케타라는 이름을 전하며 사인과 꼬리의 방향으로 전쟁 등의 징조를 판단한다. 이 개별 명칭들을 특정 현대 혜성과 동일시하지 않는다.

꿀. 약재를 섞는 재료인 동시에 액체의 걸쭉함을 비교하는 기준으로도 쓰인다. 꿀보다 걸쭉하게 조리라는 문장은 꿀을 그 처방에 넣었다는 뜻과 다르다.

수성의 별칭 나보. 이 절에서는 헤르메스·우타리드와 같은 천체를 가리킨다. 신명이라는 어원과 실제 행성 용례를 구별한다.

약명 표에서 니트론·나트론으로 대조되는 네트라. 역사적 알칼리성 염류 약재이며, 이 이름만으로 순수한 현대 시약의 조성을 확정하지 않는다. 바로 다음의 올리브 관련 동명 재료와 구별한다.

금속 납. 이 책의 칠행성·금속 대응표에서는 케완, 곧 토성에 배당한다. 천체 자체가 납으로 이루어졌다는 물질 설명과 구별한다.

이 문헌이 열과 대비하여 설명하는 차가운 성질. 머리 안의 열은 각성을, 냉은 깊은 잠을 일으킨다고 하며, 습·건과 함께 신체 구성의 차이를 설명한다.

시리아어 의약서가 정신 작용을 수행하고 감각·운동과 관계한다고 설명하는 기관. 이 대목은 뇌의 세 공동을 상상·사고·기억에 배당한다. 이 공동별 기능설은 역사적 의학의 설명이다.

시각을 맡는 눈. 이 절은 기관 자체, 시각 능력, 이를 돕는 부분에 생기는 손상을 구별한다. 감각 기관과 감각 능력을 같은 항목으로 섞지 않는다.

눈을 바깥에서 덮는 눈꺼풀. 본문은 속눈썹·눈구석과 나란히 열거하지만 이 세 부분은 구별한다.

시리아력의 달 이름 니산. 이 책에서는 양자리에 배당하며, 다른 역법의 같은 이름만으로 날짜가 완전히 같다고 보지 않는다.

전통 칠행성에 포함되는 달. 이름을 이용하는 계산에서는 달에 수값 4를 배정한다. 이 수는 천체의 개수나 공전 주기가 아니다.

달을 가리키는 시리아어 계통 이름 시나(sīnā). 이 문헌은 케완·벨·발티 등 다른 천체 이름과 함께 사용한다. 그 이름으로 전하는 역사적 길흉 배당과 현대 천문학의 설명은 구별한다.

심장에서 뻗으며 맥동한다고 설명되는 동맥. 이 책은 동맥 속의 피와 확장·수축을 논하며 정맥과 구별한다. 옛 혈액 성질 설명과 현대 해부학을 섞지 않는다.

처방에서 약재의 양을 재는 역사적 질량 단위 드라크마. 이 구절에서는 아니스와 후추알의 분량을 나타낸다. 동명의 화폐나 일정한 현대 그램 값과 자동으로 같게 보지 않는다.

시리아어 의약서에서 옴과 나란히 언급하는 피부병 범주. 관련 절에는 피부에 바르는 약과 병변을 문지르는 처치가 기록되어 있다. lepra라는 역사적 이름을 현대 한센병과 자동으로 같다고 보지 않는다.

출산과 출혈에 관한 처방에서 유향·갈바눔과 함께 언급되는 약재 루바. 버지 대역의 실제 인쇄형은 rûbâ이다. 이 구절만으로 어떤 식물 또는 재료인지는 확정할 수 없다.

시간을 잘게 나누는 루프세라는 단위. 버지 대역에는 ruphse·ruphas 등의 표기가 보인다. 24부분=460루프세 등 전승 비율이 서로 맞지 않으므로 모두를 하나의 현대 시간 단위로 환산하지 않는다.

상처에 붙이는 고약 또는 연고. 이 대목에는 수지·흰자·밀랍·기름 등을 섞어 만드는 복합약이 나오며, 특정한 단일 성분의 상품명은 아니다.

화성의 아랍계 이름 마리크. 본문은 아레스와 같은 천체로 제시한다. 한 사인 한 달 반, 전체 1년 반이라는 이 판의 수치를 현대 값으로 바꾸지 않는다.

만드라고라 계열의 약초. 이 대목은 수면과 관련된 바르는 처방에 그 이름을 사용한다. 카히나 뿌리와의 동일시나 특정 현대 종의 확정은 이 문장에 없다.

목소리를 혀로 조절하여 만들어 내는 말. 이 설명에서는 혀가 중심이고 입술·치아·코 등이 돕는다. 소리만 내는 발성과 구별한다.

몸의 오른쪽 또는 왼쪽 한쪽이 마비되는 상태를 뜻하는 메라샬루타. 여기서는 반신마비와 대응하며, 마비를 일으킨 구체적 현대 질환명까지 확정하는 말은 아니다.

발성 기관이 만들어 내는 목소리. 이 책은 날숨·목구멍 근육에 의한 소리와 혀로 그 소리를 조절하여 만드는 말을 구별한다.