리처드 에들린 · 점성술적 관찰 (1659년판) · 용어·용례

자연의 작용자와 그 대상이 본성상 서로 대응하고 영향을 주고받는다고 본 친화 관계. 이 대목은 심리적인 감정 이입보다 천체와 지상 사물의 자연학적 상응을 뜻한다.

천체의 영향이 더 강해지거나 약해지는 것. 이 대목은 행성의 기본 성질만이 아니라 다른 천체와의 배합·위치·애스펙트가 작용의 강도를 바꾼다고 말한다.

황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리의 네 사인. 에들린은 이 사인들이 더욱 지속되고 오래가는 작용을 나타낸다고 설명한다. 앞의 활동 사인 설명과 구별하여 고정 사인을 실제로 열거하는 구절에 연결한다.

공기에 섞인 열·냉·건·습 등의 성질과 그 상태. 이 역사적 기상 표현은 인간의 성격이나 체질을 뜻하는 말과 구별한다.

쌍둥이자리·천칭자리·물병자리의 공기 원소 묶음. 이 구절은 그 묶음의 사인을 대기의 변화와 인간의 행동에 연결하는 저자의 판단에 사용한다.

쌍둥이자리·천칭자리·물병자리의 공기 원소 묶음. 이 문맥에서는 합이 일어나는 사인의 원소적 성질을 대기와 질병에 관한 저자의 판단에 사용한다.

여러 사람으로 이루어진 정치적 공동체 또는 나라. 이 구절은 합의 작용이 해당 지역의 귀족과 국가 공동체에 미칠 반응을 말하며, 반드시 왕이 없는 현대적 공화정만을 뜻하지는 않는다.

천체가 도는 경로나 공전 영역. 이 논고에서는 행성의 궤도를 뜻한다. 견고한 천구를 뜻하는 solid orbes나 애스펙트의 작용 범위인 오브와 구별한다.

이 에들린의 태양중심 우주 설명에서 행성들이 태양 주위를 도는 운행 경로. 행성별 경로와 그 바깥의 항성 천구를 구별한다. 애스펙트가 정확한 도수에서 벗어나도 영향을 허용하는 오브와는 다른 용례이다.

주전원의 중심을 운반하는 큰 원. 이 논고에서는 옛 천구 모형의 장치들을 비판하며 이심원·주전원 등과 함께 열거한다.

전통의 일곱 행성 가운데 금성. 이 목록에서는 기호 ♀와 함께 제시된다.

성질과 작용이 이롭다고 분류하는 행성들. 에들린은 길성·흉성·중립적인 천체를 구별하며, 다른 배치와 관계에 따라 작용이 강화되거나 약해진다고 설명한다.

에들린이 본성에 따라 고요함·평화·풍요·사람들 사이의 우애를 표시한다고 설명하는 행성의 분류.

천체 자체에서 나와 다른 대상에 능동적으로 영향을 준다고 상정한 작용. 에들린은 천체의 영향이 이런 작용 때문인지 자기 작용 때문인지 확정하지 않는다.

혈액이 우세하다고 보는 체액론상의 체질. 이 대목은 공기의 트리플리시티의 뜨겁고 습한 성질에 대응시키며, 현대의 성격 분류나 의학적 진단을 뜻하지 않는다.

에들린이 태양·수성 등과 함께 전통적인 일곱 천체에 포함하는 달. 현대 천문학에서는 지구의 자연 위성이다.

천궁도 중앙에서 hora 뒤에 달 기호를 붙여 표시한 행성시간. 날짜 앞의 토성 기호가 토요일을 표시하는 것과 구별한다. 이 항목은 원본 차트의 배당을 읽은 것이며, 당시 계산법에 따른 시각 배당의 정확성을 별도로 재검산했다는 뜻은 아니다.

대기를 지나는 빛의 진행 방향이 휘어 천체의 겉보기 위치가 달라지는 현상. 이 대목은 혜성의 시차를 구할 때 대기굴절을 충분히 고려했는지를 둘러싼 튀코와 클라로몬티우스의 논쟁이다.

지구의 반대편 지역에 사는 사람들. 이 대목은 그런 사람들의 존재를 부정했던 과거의 견해를 논하며, 반대편의 지점 자체를 뜻하는 말과 구별한다.

표에서 얻어 평균 위치에 더하도록 지정된 각도 보정량. 해당 태양 위치 계산에서 보정의 가감 방향을 나타내는 표제이며 일반적인 균차와 구별되는 별도의 천체는 아니다. 시간 환산의 균시차와도 구별한다.

한 사인의 세 10도 구획. 에들린은 천칭자리 첫째·둘째·마지막 구획에서 일어난 세 합을 구별한다. 같은 대목의 처녀자리 별자리 안이라는 설명은 항성으로 이루어진 별자리의 범위이므로 황도 사인인 천칭자리와 구별해야 한다.

중심을 함께 갖는 여러 원. 이 논고는 동심원 모형을 이심원·균륜·주전원 등과 함께 옛 천문 장치의 하나로 열거한다.

태양이 염소자리의 시작점에 이르는 계절별 진입. 이 구절은 해당 루네이션 뒤에 오는 12월의 진입을 가리킨다.

태양이 염소자리의 시작점에 이르는 계절별 진입. 이 구절은 해당 신월 뒤에 오는 12월의 진입을 가리킨다.

행성이 황도에서 자기 지배권을 갖는 상태. 에들린은 폴에 있던 화성이 자기 디그니티로 들어가는 변화를 사건 판단에 사용하며, 이를 단순한 하우스 이동과 같게 보지는 않는다.

천궁도의 지점을 일정한 방식으로 진행시켜 다른 위치와의 관계를 살피는 점성술 기법. 이 구절은 디렉션이 같은 구획에 이르는 경우를 말하지만, 구체적인 산법이나 시간 환산율은 제시하지 않는다.

두 행성이 컨정션을 이루는 사인의 지배 행성. 이 대목은 앞 문장의 금성을 이어 받아 두 흉성이 만나는 사인의 디스포지터라고 설명한다. 앞뒤 구절을 함께 읽어 주어를 확인해야 한다.

행성이 놓인 사인 등의 지배권을 가진 다른 행성.

이 모형 설명에서 토성 양쪽의 두 동반체를 가리키는 역사적 이름. 당시 관측상 표현을 남긴 것이며, 현대의 위성 두 개나 고리의 확정된 구조로 바꿔 읽지 않는다.

학문과 예술의 후원자를 칭송하는 비유적 호칭. 이 헌사에서는 헨리 피어포인트를 로마의 후원자 마이케나스에 빗대어 부른다.

행성에 배당된 오브의 절반. 이 후기에서는 일부 행성의 모이어티가 3도 반임을 예로 들지만, 모든 행성의 모이어티를 그 값으로 정한 것은 아니다.

전통의 일곱 행성 가운데 목성. 이 목록에서는 기호 ♃와 함께 제시된다.

태양과 달. 이 대목의 ‘발광체의 식’은 1659년의 월식 두 차례와 일식 한 차례를 함께 가리킨다.

천체의 물질에서 나와 흘러 퍼진다고 가정한 물질. 이 대목은 별이 발산물을 끌어당겨 혜성을 공중에 붙잡아 둔다는 스칼리게르의 주장을 소개한다. 현대의 혜성 물질이나 성간물질과 동일한 정의는 아니다.

소변이 어렵고 아프게 나오는 증상을 가리키던 역사적 의학 용어. 이 대목의 행성별 질병 판단에 등장하며, 현대의 특정 질환 하나와 곧바로 동일시하지 않는다.

백 개의 격언을 모은 글을 뜻하는 이름. 이 찬시는 프톨레마이오스와 헤르메스가 되살아나 새로운 지식으로 각자 두 번째 백언집을 쓴다는 상황을 상상한다. 실제로 존재하는 두 번째 책을 소개하는 대목은 아니다.

천체가 나타내는 상태나 변화. 저자는 운동·거리와 함께 열거하며 감정이라는 뜻으로 쓰지 않는다.

쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리의 네 사인. 에들린은 활동 사인과 고정 사인 사이에 놓이는 공통된 성질을 지닌다는 뜻으로 common이라고 부른다. 이 분류는 변통 사인으로 통일한다.

에들린의 이 구절에서 처녀자리에 붙인 변통 사인이라는 분류. 처녀자리는 네 변통 사인 가운데 하나이며, 처녀자리를 제외하는 다른 저자의 도상상 두 몸을 가진 사인 목록과 혼동하지 않는다.

항성들이 이루는 별자리 또는 성군. 저자는 그 안의 별들이 서로 같은 거리를 유지한다고 설명한다. 황경을 재는 사인의 균등한 구획과 구별된다.