CCAG 08-2

달이 황도면을 지나 남쪽으로 향하는 교점.

죽은 자를 불러 미래나 숨은 일을 묻는 점복. 이 권에서는 목성이 맡는 토요일 아홉째 시각에 배당되며, 다이몬과 대화하거나 물점을 보는 항목과 별도로 열거된다. 살아 있는 사람의 영혼을 뜻하는 스피릿 랏과 관계없는 주술 용어다.

이 천문학 발췌에서 천체가 원지점 쪽의 거리 상태로 돌아오는 주기. 가까운 쪽과 먼 쪽을 오가는 깊이의 운동을 겉보기 운동의 빠르고 느림과 연결하고, 황경·황위의 회귀와 구별한다. 현대의 특정 궤도 주기와 무조건 동일시하거나 춘분점 세차로 번역하지 않는다.

이 권의 주술 문헌에서 천사와 구별하여 호명하거나 쫓아낸다고 서술하는 영적 존재. 토성에 케티엘이라는 천사와 벨레부라는 다이몬을 배당하는 예가 있다. 언제나 기독교의 악마와 같다는 뜻은 아니며, 천궁도의 좋은 다이몬·나쁜 다이몬이라는 장소명도 문맥상 구별한다.

대야나 그릇을 매개로 행하는 점복. 이 권의 토요일 목록에서는 토성의 여덟째 시각에 배당되며 물점과 따로 열거된다. 이 구절은 구체적인 내용물이나 수행 절차를 설명하지 않으므로 특정 조리법을 덧붙이지 않는다.

이 전승에서 달이나 상승점의 위치에 부가하여 구하는 열두 분할의 위치. 달의 별도 방법은 달과 태양 사이 거리에서 30도 단위들을 빼고 남은 값을 2도 반씩 나눈 몫을 위치의 사인에 더한다. 상승점에는 해당 사인 안 도수를 2도 반씩 나누는 절차를 적용한다. 태양과 달의 거리에서 시작하는 방법을 행성의 사인 안 도수만 쓰는 방법과 합치지 않는다.

주술 문헌에서 물건이나 뿌리 등에 새기거나 적으라고 제시하는 도형적 표식. 문자로 적는 신명과 함께 사용되지만 현대의 성격이라는 character나 황도 사인 기호와 동일하지 않다. 이 권에 수록된 도판은 그 표식의 형태를 보여 주는 자료이다.

물을 매개로 형상이나 징조를 살피는 점복. 이 권의 토요일 행성시 목록에서는 토성이 맡는 열다섯째 시각의 행위로 열거된다. 대야점·강령점과 별도로 적힌 역사적 주술 항목이며 실제 예측 효과를 뜻하지 않는다.

낮과 밤을 각각 열둘로 나누어 길이가 계절·위치에 따라 달라지는 시간. 이 발췌에서는 해당 도수의 시간호 크기와 자오선으로부터의 부등시 수를 사용하며, 균등시와 구별한다. 표의 15도·17도 같은 시간호 수치를 현대 시계의 같은 수의 시간으로 읽지 않는다.

이 목록에서 필사자가 손으로 베낀 문헌들을 묶은 책. 재료·크기·엽수·서체와 필사 시기, 수록 작품과 결락을 개별적으로 기술한다. 한 사본에 여러 시대·저자의 작품이 실릴 수 있으므로 사본 한 권을 단일 저자의 저작 한 편과 같게 보지 않는다.

달이 황도면을 지나 북쪽으로 향하는 교점.

아페시스를 시작하는 표시자. 이 수명 판단은 태양·달·포르투나 랏·출생 전 삭망·어센던트 등의 후보를 주야 섹트와 적합한 장소, 주재자의 애스펙트에 따라 선택하며 경우에 따라 행성도 취한다. 그 장소 자체와 선택된 표시자를 구별하고 모든 문헌의 하일레그 선정법을 동일시하지 않는다.

이 헤르메스계 문헌에서 파이오니아라고 부르는 작약류 식물. 채취·성별 의식과 씨앗·뿌리를 쓰는 부적을 서술한다. 역사적 명칭을 오늘날의 특정 작약 종으로 좁히지 않으며, 글에 나오는 주술적 효능은 저자의 주장이다.

사본을 이루는 접힌 잎들의 제본 단위. quaternio는 본래 네 겹잎, 곧 여덟 잎·열여섯 쪽의 묶음을 뜻한다. 이 목록은 통상 여덟 엽 간격의 번호를 설명하면서 한 엽에 해당하는 예외적인 접지 번호도 따로 기록하므로, 모든 표시가 온전한 여덟 잎 묶음임을 단정하지 않는다.

행성이 특정 사인·도수나 판단 대상에 대해 지배자로 인정되는 관계. 연결된 수명 판단은 도미사일·텀·익절테이션·트리플리시티 및 각의 배치 같은 근거를 구분하여 어느 행성이 더 많은 관련성을 갖는지 비교한다. 한 가지 디그니티 또는 언제나 하나인 출생도 전체의 지배자와 동일하지 않다.

황도와 위쪽 자오선이 만나는 중천 및 그 주위의 천궁도 위치. 본문은 지평선 아래의 대응점인 하중천을 별도로 말하고, 중천이 항상 어센던트에서 열 번째 사인에 오는 것은 아니라고 설명한다. 천정이나 항상 30도인 제10사인 전체와 같지 않다.

태양·달·어센던트의 관계로 구하는 포르투나 랏. 연결된 이 문헌은 낮에 태양에서 달까지, 밤에 달에서 태양까지의 거리를 어센던트에서 세도록 명시한다. 수명 판단의 후보나 삶의 형편을 살피는 점으로 사용하며, 다른 저자의 주야 공통 산식으로 바꾸지 않는다.

일곱 행성이 차례로 맡는 하루의 시간 구획. 금요일 목록은 금성→수성→달→토성→목성→화성→태양을 반복하고, 토요일은 토성부터 시작한다. 요일 전체의 주인과 개별 시각의 주인을 구별하며, 이 목록만으로 모든 구획을 현대 시계의 60분으로 단정하지 않는다.

천체의 중심이 황도의 두 극을 지나는 기준 평면에서 출발하여 황도를 돌고 같은 평면에 돌아오는 데 걸리는 시간. 이 문헌은 황위 방향의 회귀와 원지점으로 돌아오는 깊이의 회귀를 따로 구별한다. 달이 움직이는 태양을 다시 따라잡는 합삭 주기와도 구별한다.

달의 중심이 황도 평면에서 출발하여 황위의 북쪽·남쪽 극점을 지나 같은 황도 평면상의 주기 상태로 돌아오는 운동 주기. 이 구절은 황경의 회귀 및 거리 방향 운동인 깊이의 회귀와 따로 구별한다. 지상 관측지의 위도가 바뀐다는 뜻이 아니다.