펜터클의 새김말

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

이것이 구마사와 마술사가 영들과 친교를 맺고, 악마와 눈에 보이며 만질 수 있는 교류를 하는 의례·의식·방법이다. 그러나 이적을 행하는 이러한 수단 외에도, 그들에게는 부적·주문·호신부 등 눈에 보이지 않거나 숨은 성질의 다른 수단이 있다. 이는 작용을 받는 사람이 느끼지도 이해하지도 못하는 은밀한 힘을 통하여 몸과 마음 모두에 작용한다. 의도된 용도에 따라 이름·형태·성질이 다양하다. 첫째는 아뮬렛으로, 일정한 성별 방식 아래 돈이나 동전의 형태로 주조하고 새긴다. 원하는 특정 인물과의 사랑과 친교를 불러일으킬 목적으로 특정 행성 시간에 목에 건다. 둘째는 여러 문구와 마술적 문자로 이루어진 주문 또는 부적이다. 이를 사람의 피나 특별한 성질의 잉크로 새 양피지에 적고, 일정한 마술 형식과 의식 아래 성별하여 호신부로 착용한다. 질병을 고치고 악한 영을 몰아내며, 역병과 감염에서 보호하고, 착용자를 용감하고 두려움 없게 하는 등 수많은 목적을 위한 것이다. 셋째는 코르슬렛으로, 고대 덴마크의 부적이며 뇌석으로 만든 일종의 목걸이이다. 거기에 특정 마술 문자를 새기는데, 이는 모든 해로운 영향과 천둥·번개의 모든 위험에 맞선다. 펜터클은 소환사와 마술사가 사용하는 넷째 종류의 부속물이다. 인간의 오감에 대응하는 다섯 모서리를 갖도록 만들고, 각각의 모서리에 그 힘과 작용을 적는다. 고운 아마포를 겹쳐 접고 그 사이에 밀랍 바른 천을 넣어 만든다. 불러올린 영들이 고집을 부리고 반항하여 의례와 구마의 요구를 따르지 않고 마술사에게 위협적인 표정과 행동을 보일 때마다, 마술사는 옷자락에 붙어 있는 이 도형을 들어 올려 손에 쥔다. 그러나 글라우론, 아모르, 아모룰라, 베오르, 베오르카, 베룰드, 아네페라톤이라는 말이 새겨진 이 펜터클을 영들에게 내밀면, 영들은 몹시 고통받고 놀라며 더 온순하고 다루기 쉬워진다. 텔레즘이라는 또 다른 종류의 부적도 있다. 이는 마술사들이 산이나 골짜기에서 달빛 아래 소환이나 구마를 행할 때 사용한다. 그 경우 보통 원을 그린 장소에서 100야드 이내의 북·동·서·남쪽에 그것들을 묻는다. 이 텔레즘에는 주문 의식이 끝날 때까지 어떤 살아 있는 존재도 가까이 오지 못하게 하는 숨은 힘이 있기 때문이다. 다만 그들이 출현을 간절히 바라며 자기 앞에 불러내려고 준비하는 영 자체는 예외이다.