여럿의 주체
여럿의 주체
원문 명칭은 The subject of many이다. 바로 앞의 설명에서는 하나의 공동체가 다른 공동체나 개인에게 교통을 전하는 파견된 영을 가리킨다. 일반적인 철학적 자아 개념을 덧붙이지 않고 이 매개 기능의 문맥에 한정한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
인간은 거듭날 수 있도록 자유 또는 자유의지를 지니므로, 영 안에서 천국이나 지옥과 교통할 수 있다. 한쪽에서 오는 악한 영들과 다른 쪽에서 오는 천사들이 그와 함께 있기 때문이다. 전자를 통해서는 자신의 악을 지니고, 후자를 통해서는 주님에게서 오는 선의 원리 안에 있다. 여기에 인간의 평형 또는 자유가 있다. 인간과 천국 또는 지옥의 결합은 직접적인 결합이 아니라, 영계에 속한 영들을 통한 간접적인 결합일 뿐이다. 인간을 따르는 영들은 이들이며, 천국이나 지옥에서 직접 오는 영들이 아니기 때문이다. 인간은 영계에 속한 악한 영들을 통해 지옥에 결합하고, 같은 세계의 선한 영들을 통해 천국과 교통한다. 영계는 천국과 지옥 사이의 중간에 있으며 참된 평형을 이루기 때문이다. 이곳에서 인간의 동료로 정해진 영들에 관해 다음 점에 주목해야 한다. 하나의 공동체 전체는 파견된 영을 통해 다른 공동체와, 또 어디에 있든 어떤 개인과도 교통할 수 있다. 이 영은 ‘여럿의 주체’라고 불린다. 영계에서 온 동료 영의 중개로 인간이 천국과 지옥의 공동체들과 교통하는 경우도 이와 같다. 영계에 속한 선한 영들은 천사적 상태를 위한 최종 준비를 하고 있으므로 천사적 영들이라고 부른다. 이들이 천국의 천사들과 직접 교통하므로, 인간도 이들을 통해 그 천사들과 간접적으로 교통한다. 악한 영들을 통해서는 그 반대가 이루어진다. 이처럼 인간과 천국 및 지옥의 가장 높은 존재 및 가장 낮은 존재 사이의 모든 교통은, 각각 인간의 본성과 상태에 알맞은 매개들을 통해 이루어진다.