화학적 분리에서의 정기와 수성 증류분

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

네 번째 원소는 수동적이며 고정된 흙으로서, 단일하고 건조하며 차가운 물질로 이루어져 있고, 모든 자연 물체를 구성하는 성분이다. 순수한 본래의 흙은 우리가 밟고 다니는 땅과 매우 다른 물질이라는 점에 주의해야 한다. 이 순수한 흙은 모든 물체의 기초 또는 바탕이며, 다른 원리들이 깃드는 것으로 여겨진다. 그것은 동물이나 식물의 몸에서 단단한 모든 부분, 곧 실제 관 조직의 모든 부분이며, 나머지는 체액이다. 이 흙은 모든 동물성 및 식물성 물질 속에서 발견하고 분리할 수 있으며, 모든 것에서 동일하고 모든 것의 바탕이다. 모든 동물성 및 식물성 물질에서 다른 원리들을 화학적으로 분리한 뒤에 그것이 남으며, 서로 뭉쳐 붙지도 않고 불 속에서 어떤 변화도 겪지 않는다. 시금가들은 동물의 흙과 식물의 흙 사이에 아무런 차이도 인정하지 않으며, 가장 정밀한 용도에 쓰는 시금 접시를 어느 쪽으로나 똑같이 만든다. 이 흙에 물을 부으면 어느 정도의 점착성이 생겨 그릇으로 빚을 수 있게 된다. 그러나 기름을 더하면 훨씬 더 강하고 치밀한 덩어리로 결합한다. 그러므로 기름과 흙은 식물에 견고함과 점착성을 부여하는 원리인 것으로 보인다. 이 기름은 이 흙과 마찬가지로 모든 것에서 동일한 것으로 보이며, 그것을 추출한 식물이나 그 밖의 어떤 것의 독성 또는 약리적 작용력도 지니지 않는다. 그러한 작용력은 모두 달이기와 증류 및 그와 같은 다른 공정으로 분리할 수 있으며, 결코 흙에도 이 결합시키는 기름에도 남지 않기 때문이다. 오래 말리면 식물의 모든 작용력이 제거되어, 그 안에는 이 원리들만 남게 된다. 이 원리들은 견고함과 형태를 부여하여 식물을 예전의 모습으로 보존하지만, 이것들만 남아 있을 때 식물은 자신의 작용력을 전혀 지니지 못한다. 이 순수한 흙은 포도주에서 정기와 유황, 수성 증류분과 염류를 뽑아냄으로써 얻을 수 있다. 남는 것은 맛도 냄새도 없는 가루 같은 물질로서, 증류하여 위로 올릴 수도 용해하여 녹일 수도 없고, 불 속에서도 같은 상태와 형태를 유지한다. 이것을 순수한 흙 또는 카푸트 모르투움이라고 한다. 또한 보통의 식물과 다른 물체에서도 순수하고 섞이지 않은 상태로 얻을 수 있다. 증류 후에 남은 덩어리를 충분히 하소하고, 이어서 물을 여러 번 바꾸어 가며 끓여 그 안의 염분을 모두 뽑아낸 다음, 맑게 타는 불이나 햇볕에 말리면 된다. 이 말린 덩어리가 순수한 흙이다. 이처럼 네 원소의 서로 다른 성질과 상호 작용으로부터 우리는 다음을 관찰할 수 있다. 불은 흙이 물에 잠기거나 파괴되지 않도록 보호하고, 공기는 불이 꺼지지 않도록 보호하며, 물은 흙이 타지 않도록 보호한다. 그러나 이 능동 원소들 가운데 어느 하나라도 크게 우세해지면 세계는 파괴될 것이다. 대홍수 때 물이 우세해져서 그러했던 것처럼 말이다.