병세의 고비가 되는 날

아고스티노 니포 · 징조론 (1531년판)

셋째로 무익하고 미신적이며 우연적이라고 부르는 징조가 있다. 예를 들어 누군가 재채기를 사람이 하는 말이 참임을 나타내거나 남이 준비한 위험을 피하게 됨을 나타내는 징조로 삼는다면, 그는 미신적이고 무익한 방식으로 우연히 진실을 예언하는 것이다. 앞에서 보았듯 조짐 해석자들은 재채기를 여러 가지를 가리키는 징조로 받아들인다. 특히 알베르투스가 말하듯 두 가지, 곧 재채기가 끼어든 말의 진실성과 이미 준비된 위험에서 벗어남을 나타낸다고 한다. 누군가 다른 이의 매복에 노출되어 있다가 재채기를 하는 경우가 그 예이며, 특히 두 번 재채기하면 그렇다고 한다. 두 번의 재채기는 힘이 강함을 나타내는데, 두 번 재채기하는 사람이 하늘의 힘으로 도움을 받지 않는다면 그러한 힘이 있을 수 없다는 것이다. 병세의 고비가 되는 날도 하늘의 힘으로 강화되지 않는다면 존재할 수 없다는 것과 같은 논리다. 하늘의 힘이 도와주면 말이 실현되고 사태와 일치하므로 참이 된다고 한다. 같은 논리로 재채기는 준비된 위험에서 벗어남을 나타내는 징조라고 한다. 하늘의 힘으로 강화된 사람은 땅 위의 것들과 달 아래의 것들에게 정복될 수 없기 때문이다.