형상 또는 상
형상 또는 상
알하젠과 비텔로의 이름을 들어 제시한 빛의 정의에서, 광원에 본래 있는 빛이 전해지는 형상 또는 상.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
크리스토퍼 헤이든 · 수학적 논증을 갖춘 점성술 논고 (1650년판)
이는 두 가지의 정의를 살펴보면 가장 분명해진다. 정의는 언제나 논의하는 대상의 본성을 드러내기 때문이다. 열은 동질적인 것들을 모으고 이질적인 것들을 갈라놓는 성질이다. 그러나 이것은 별들의 광선을 통해 우리에게 오는 빛의 고유한 성질과 맞지 않는다. 알하젠(Alhazen)과 비텔로(Vitellio)에 따르면, 빛은 다만 그것을 내보내는 태양이나 별 안에 본래 있는 빛의 형상 또는 상으로 정의되기 때문이다. 그러므로 태양 광선과 함께 우리에게 전달되는 열이 그 빛과 다른 본성을 지닌다는 것보다 더 분명한 사실은 없다. 감각과 경험은 모두 열이 상이나 닮은꼴이 아니라 실재하며 작용하는 성질임을 입증한다. 그렇다면 열이 어떻게 상을 기체로 삼아 그 안에 존립할 수 있는가? 또 빛이 어떻게 그 역시 우유적 성질인 열 안에 존립할 수 있는가? 하나의 우유성이 다른 우유성의 기체가 될 수 있음을 입증하지 않는 한, 내 생각으로는 이 어려운 질문에 쉽게 답할 수 없다. 그런데 그런 입증은 철학 전체에 어긋난다.