식물적 생명과 감각적 생명

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

그러나 태양과 달과 행성들의 이러한 지배권 외에도, 항성들 역시 하늘에서 저마다의 통치권을 갖는다. 낮에 빛을 비추도록 태양을 주신 주께서는 밤에 빛을 비추도록 달과 별들의 법도도 주셨으며, 이 별들에게 낮과 밤을 구별 없이 다스리는 일정한 통솔과 법도와 지배권을 맡기셨다. 그런데 별들이 우리에게 미치는 눈에 보이는 작용이라고는 어둡고 맑은 밤에 우리 눈에 전해 주는 그 작은 빛밖에 없다. 그 빛은 너무나 미약하여, 태양과 달을 제외한 하늘의 모든 별도 이 점에서는 가장 작은 밀랍 촛불 하나와 비교할 수 없다. 그 작은 빛마저 밤이 고요하고 구름이 없을 때에만 얻을 수 있다. 그렇다면 하나님께서 이 영광스러운 천체들을 만드신 것이 오직 밤에 반짝이게 하려는 것, 그것도 날씨가 허락할 때만 그렇게 하려는 것이었다고 생각할 수 있겠는가? 그중 많은 것은 지구 전체보다 크고, 하늘의 또 다른 세계들처럼 각각의 궤도에서 움직이는데도 말이다. 보라! 차가운 땅 위에서 자라는 작은 데이지 하나하나도 그 잎과 꽃 속에 은밀하고 감각으로 느낄 수 없는 작용력을 품고 있다. 그런데 이 천체들에는 때때로 우리에게 희미한 빛을 반짝여 우리가 가끔 눈으로 포착하는 것 외에는 아무 영향도 없겠는가? 아니다. 그것들에는 저마다 은밀한 힘과 작용력이 있어 밤뿐 아니라 낮에도, 맑은 날뿐 아니라 흐린 날에도 지상의 모든 사물에 작용한다. 그러나 그 작용은 감각으로 느끼거나 손으로 만질 수 있는 수단으로 이루어지지 않으므로, 그것들에게는 은밀하고 숨겨진 지배 방식이 있으며, 그 방식을 통해 이 삶의 모든 일에 영향이 감지할 수 없게 스며든다는 결론이 따른다. 별들과 마찬가지로 태양과 달에도 저마다 고유한 은밀하고 감지할 수 없는 작용이 있다. 단순한 열만이 생명을 주는 것도, 단순한 습기만이 생명을 유지하는 것도 아니기 때문이다. 만약 그렇다면 인간도 생물을 인공적으로 만들 수 있을 것이다. 열로 알을 부화시킬 수 있다는 것은 사실이다. 그러나 인간의 모든 재주를 동원해도 부화할 수 있는 알 하나를 만들지는 못한다. 식물적 생명체와 감각적 생명체 모두에서 생명이 생겨나려면, 열과 습기와는 별개인 태양과 달의 은밀한 작용이 필요하기 때문이다. 태양과 달과 별들이 낮과 밤의 모든 자손에게 행사하도록 정해진 지배는, 그것들이 주는 빛 외에도 이러한 은밀하고 감각으로 느낄 수 없는 작용들에 있다. 또한 여기에 달과 별들의 모든 법도가 기록되어 있으며, 세계가 존속하는 한 그것은 인류와 자연 전체에 법이 되어야 한다. 이처럼 별들은 세계의 시작부터 자연의 구조 속에서 부여받은 고유한 자연적 영향들을 지니며, 그 영향들은 낮과 밤의 경계가 미치는 데까지 지상의 모든 사물에 퍼져 나간다. 하나님께서도 친히 이를 확증하시며 욥에게 말씀하신다. ‘네가 플레이아데스의 온화한 영향들을 묶을 수 있느냐, 오리온자리의 띠를 풀 수 있느냐? 마자로트를 제철에 이끌어 낼 수 있느냐, 아르크투루스를 그 아들들과 함께 인도할 수 있느냐?’ 이로부터 플레이아데스라고 부르는 별들에는 저마다의 법도, 곧 인간의 어떤 힘으로도 억누를 수 없는 온화한 영향들이 있음이 분명하다. 오리온자리의 별들에도 저마다의 법도와 묶는 능력이 있어서, 여름에는 소나기로, 겨울에는 서리로 땅 위에 그토록 단단하고 질긴 갑옷을 입히니 인간의 온갖 고안으로도 이를 막을 수 없다. 이처럼 마자로트와 그 아들들을 거느린 아르크투루스에도 각자의 법도가 있으며, 하늘의 모든 무리에게는 저마다의 운행이 있다. 그것을 통하여 하나님의 목적과 이 삶의 모든 사건이 한결같이 이루어진다.