하우스의 삼중군
하우스의 삼중군
여기에서 triplicity는 공통 주제를 지닌 세 하우스의 묶음이다. 같은 원소의 황도 사인 세 개를 묶는 트리플리시티와 구별한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
이 훌륭한 저자는 다음과 같이 말한다. “인간의 생애가 네 가지 뚜렷한 시기 또는 연령, 곧 유년기와 청년기와 성년기와 노년기로 나뉜다는 것은, 이성의 저울에서 큰 무게를 차지하며 우리의 진지한 숙고를 강하게 요구하는 사실이다. 다만 엄밀히 말하면 인류의 절반도 채 안 되는 이들만이 겨우 셋째 시기의 끝에 이른다는 것 또한 참이다. 그러므로 인간의 구성에서 우리는 네 가지 양상을 발견한다. 다른 모든 것은 마치 최초의 근원으로 돌아가듯 이 네 가지로 환원될 수 있는 것으로 보인다. 곧 생명과 활동과 혼인과 수난이다. 이것들은 모든 것의 발생과 완성과 쇠퇴와 종결에 대응하며, 자연의 모든 효과와 작용을 포괄한다. 사람이 호흡과 생명을 얻는 순간 세상에 나타난다고, 성년과 성숙에 이르러 자기 종족을 번식시킬 때 완성에 있다고, 타고난 열과 수분의 근원적 원리를 잃기 시작할 때 쇠퇴한다고, 그리고 숨을 멈추고 조용히 무덤으로 내려갈 때 생애의 마지막 수난을 겪는다고 하는 것은 참으로 옳다. 따라서 인간의 생명과 활동과 혼인과 수난은 다른 모든 것의 탄생과 완성과 쇠퇴와 해체를 조절하는 것과 동일한 천상 원리의 지배를 받는다. 그러므로 자연의 체계에서 생명은 어센던트라 부르는 하늘의 동쪽 앵글이, 활동은 남쪽 앵글 또는 중천이, 혼인은 서쪽 앵글이, 수난은 하늘 구조의 북쪽 앵글이 조절한다. 그리고 여기에서 앞서 설명한 바와 같이 같은 부류 또는 공통 본성을 지닌 네 삼중군과 열두 하우스가 생겨난다. 첫째 삼중군은 동쪽 앵글, 곧 어센던트의 삼중군으로서 유년기에 배당되며 생명의 삼중군이라고 부른다. 이는 제1하우스와 제9하우스와 제5하우스를 포함한다. 이 하우스들은 열두 하우스의 이러한 합리적 분할이 이루어지는 적도에서 파틸 트라인으로 서로를 바라본다.