신적인 삼중성·삼위일체

앨런 레오 · 출생도 판단법 (1903년)

그 물음에는 답하기가 전혀 쉽지 않으며, 우리가 할 수 있는 일은 유사성을 제시하는 정도를 크게 넘지 못한다. 신비가의 종교철학은 우주 전체의 기저에 기본적인 삼중 작용 방식이 있으며, 그것을 의식의 말과 물질을 통해 작용하는 힘의 말로 표현할 수 있다고 확언한다. 앞의 측면은 거의 모든 종교에 계속해서 나타나는 신성한 삼위일체 교리에서 볼 수 있다. 뒤의 측면은 물질에 얽힌 힘의 ‘세 양식’, 곧 라자스·타마스·사트바라는 작용 방식에 관한 힌두의 가르침에서 볼 수 있다. 그렇다면 3이 우주 전체의 바탕이 되고 그것을 관통하며 창조하고 유지하는 기본 수라면, 황도의 삼분에 바탕을 둔 애스펙트들이 조화롭다는 점성술 교리는 이 일반적인 사물의 철학과 일치한다. 120°의 각이 태양계의 물질적 구성과 생명력·의식·힘의 작용 방식에 조화를 이룬다고 추측하는 것은 정당한 듯하다. 흉한 애스펙트들은 전혀 다른 진동 방식에 바탕을 두며, 3이 아니라 2와 4에서 시작한다. 창조주가 의도적으로 계획하여 우주의 질서 안에 짜 넣은 악, 곧 근원적인 악이 어딘가에 있다고 상정하는 것은 철학적으로 불가능하다. 우리가 알거나 상상할 수 있는 모든 악은 무지 또는 왜곡된 자유의지의 결과이다. 왜곡된 자유의지 자체도 어쩌면 더 높은 형태의 무지를 달리 부르는 이름일 뿐이다. 선은 조화이고 악은 불화이다. 음악에서 두 음의 진동이 서로 맞으면 조화를 이루며, 맞지 않으면 불협화가 생긴다. 그러므로 스퀘어에 기초한 애스펙트들은 충돌·갈등·불화를 나타내며, 그렇게 작용하는 힘들에 둘러싸인 영혼은 지금 자신이 고통받는 그 불화를 스스로 만들어 냈다고 상정해야 하는 듯하다. 그 효과는 일시적으로 고통스럽더라도 영적으로는 좋다. 영혼은 자신의 경험을 통해 무엇이 불화를 낳고 무엇이 조화를 낳을지 구별하는 법을 배우기 때문이다. 그리하여 대립의 충돌과 갈등은 지혜로 끝난다.용어: 신적인 삼중성·삼위일체용어: 신적인 삼중성·삼위일체