공의적 의미에서

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

다른 이들은 신이 그 빈 공간 전체에 계신다면 자신이 계시는 곳에서 작용하실 수는 없을 것이라고 반론한다. 그 공간은 유한하지 않고 무한하므로, 신이 그 공간의 각 부분에서 작용할 수 있다면 현실적 무한을 산출할 수 있을 것이지만, 그것은 있을 수 없기 때문이다. 그러나 나는 이 우주, 더구나 연속적이며 공의적 의미에서 무한히 부분들로 나눌 수 있는 어떤 물체에 대해서도 같은 말을 할 수 있다고 답한다. 그 각 부분에서 신은 나뉠 수 없는 분으로서 나뉘지 않는 방식으로 계시며, 각 부분에서 원하는 것을 행하실 수 있다. 그런데 오늘 각 부분에 개미 한 마리를 만드셨다고 해서 현실적으로 무한히 많은 개미가 있는 것은 아니다. 내일 같은 각 부분에 다른 개미를 만드신다면 개미의 수는 오늘의 두 배가 될 것이므로, 오늘의 개미 수는 무한하지 않았기 때문이다. 그러므로 우주 너머 공간의 모든 부분 및 각각의 부분에 계시는 신에 대해서도 같은 말을 해야 한다. 여기에서 적어도 유한한 인간 지성으로는 무한의 본성과, 자기 밖에 무한을 산출할 수 없는 신의 무한한 능력을 파악할 수 없다는 것이 드러난다. 그렇지 않다면 신은 자기 밖에 신을 산출하실 것이다. 제1권에서 증명했듯 신 자신 외에는 무한한 것이 없기 때문이다.