양을 지닌 사물 / 양을 지닌 실체
quantified thing / quantified substance
양이라는 속성 자체와 구별하여, 양을 지닌 사물 또는 실체를 가리킨다. 모랭은 연속량·연장·물체를 논하며 이 구별을 사용하고, 양과 양을 지닌 사물이 실제로 같다는 데카르트의 견해를 비판한다.
이명과 원어 표기
res quanta / substantia quanta · 양을 지닌 사물 / 양을 지닌 실체 · 레스 콴타 / 수브스탄티아 콴타
번역할 때 구별할 점
문헌별 용례로 등록하며, 다른 저자에게 같은 정의를 자동 적용하지 않는다. 원전 재교감 완료를 뜻하지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
제2장. 연속량에 고유한 본성, 그리고 먼저 그것이 양을 지닌 사물과 같은 것인가에 관하여. 연속량은 앞 장에서 다룬 연장과 같은 것이 아니다. 연속적인 양을 지닌 것은 모두 형상적으로 연장되어 있지만, 거꾸로 연장된 것이 모두 형상적으로 연속량을 지닌 것은 아니기 때문이다. 인간의 영혼은 자신이 형상을 부여하는 몸 전체에 실제로 연장되어 있다. 그것은 몸에 의해 연장되는 것이 아니라, 몸에 형상을 부여하고 몸이 자라는 데 따라 스스로를 몸 전체로 연장한다. 그렇지만 영혼 자체는 연속량을 지니지 않는다. 그렇다면 나눌 수 있을 것이기 때문이다. 아래에서 드러나듯 연속량을 지닌 것은 모두 부분들을 갖는다. 그러므로 연속량은 연장에 대해 종이 속에 대한 관계와 같다. 연속량은 연장의 어떤 한 종인 것이다.
출처 및 참고 문헌
- Astrologia Gallica — Jean-Baptiste Morin