전가(죄책의 귀속)

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

그런데 그가 『신학 체계』 제1권 제1장에서 말하듯, 법 이전에 자기 본성 안에서 올바르고 완전하게 창조된 아담과 하와가 그 올바름에서 벗어났고, 두 사람이 금지된 열매를 먹어 죄짓기 전에 하와와 아담의 감각이 모두 타락했다고 하자. 따라서 저자가 제5권 제4장에서 주장하듯, 아담은 맛보기 전에 보면서, 의지로 죄짓기 전에 감각으로 죄를 지었으며, 그 타락 또는 죄는 법적 죄보다 앞선 자연적 죄였다고 하자. 그러면 법 또는 그 법의 위반에 이르기까지 죄가 세상에 있었으나 전가되지 않았다는 것이 매우 명백하다. 법은 금지된 열매를 실제로 먹는 행위를 거슬러서만 제정되었기 때문이다. 따라서 법 이전에도 전가되지 않은 죄가 세상에 있었음을 증명하기 위해 아담 이전의 다른 인간들을 도입하는 것은 헛일이다. ‘율법이 있기까지’라는 말로 바오로가 아담에게 명시된 법을 뜻한다고 허용하더라도, 저자 자신의 생각에 따라서조차 아담 한 사람만으로 바오로의 그 제12절 본문을 충분히 입증할 수 있기 때문이다[절 번호는 원문대로].