보살

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

이 질서는 기독교 신앙의 가장 초기 진술들로 뒷받침되는 듯하다. 예수라는 인물을 통해 말하는 스승의 영혼은 “내가 하는 이 일들은 내 스스로 하는 것이 아니라 내 안에 거하시는 하느님의 영으로 말미암은 것이다”라고 했으며, 또 “너희가 하느님의 성전이며 하느님의 영이 너희 안에 거하신다는 것을 알지 못하느냐?”라고 했다. 더욱이 스승은 제자들과 작별하면서 “나는 나의 아버지이며 너희의 아버지께로, 나의 하느님이며 너희의 하느님께로 간다”라고 말했다. 그러므로 육화한 그리스도가 인류 및 하느님과 어떤 관계에 있었는지는 명백하다. 진리의 영이 나타난 모습으로 여러 시대에 다른 스승들도 출현했다. 인도에서 보살(Bodhisattva)이라 부르는 이들이며, 세계 각지에서 종교 사상 학파를 세운 사람들로 나타난다. 그들은 모두 보편적인 모형에 부합하므로, 같은 신화와 전설이 그들을 중심으로 모이는 것을 발견하게 된다. 때로는 이 위대한 영혼들의 출생에 관한 구체적인 기록을 얻기도 한다. 예를 들어 공자(Kong-fu-tze)가 기원전 550년 제10월 27일에 태어나, 기원전 477년 제2월 18일에 73세로 죽었다는 사실을 우리는 안다. 고타마 샤키아무니의 탄생은 즈예슈타월의 보름에 있었다고 막연하게 제시되어 있다. 지금까지는 출생 연도에 빛을 비추는 기록이 발견되지 않았으므로, 이 위대한 광체의 우주적 관계를 정할 수 없다. 그러나 슈리 샹카라차리야(Sri S’ankarāchārya)의 탄생은 이디아라냐(Yidyāranya)의 한 연에 구체적으로 제시되어 있다. 거기에는 태양·토성·목성·화성이 모두 각자의 익절테이션 사인에 있었다고 한다. 즉 각각 양자리·천칭자리·게자리·염소자리에 있었으며, 또 켄드라(Kendra), 곧 호로스코프의 앵글 위에 놓인 사인들에 있었다는 것이다. 이는 성공한 개혁자의 이상적인 호로스코프이다. 스무 살에 자신의 개혁 운동을 시작한 이 인도의 공자는 인도의 사상과 문학에 영원한 흔적을 남겼다.