디렉션

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

그러나 모순의 절정은 『신비들』에 담긴 제안에서 드러난다. 그 책은 수성과 금성의 이름이 잘못 붙었고, 수성은 화성의 대립항이며 금성은 목성의 대립항이고, 두 행성의 수는 서로 바꾸어 쓸 수 있다고 말한다! 사실상 그 저자는 시기도 밝히지 않은 아득한 옛날에 금성과 수성의 이름표가 떨어져 나갔고, 그 결과 그 뒤로 두 행성을 서로 오인하게 되었다고 태연하게 제안하는 셈이다! 나는 진지한 점성가들이 결혼이라는 사건을 위해 수성을 태양과의 컨정션으로 디렉션하거나, 어센던트와 금성의 컨정션으로 여행을 예측하는 모습을 상상할 수 있다. 요컨대 그는 천칭자리와 황소자리를 수성의 사인들로 보고, 그 대신 금성에게 쌍둥이자리와 처녀자리를 맡기라고 요구한다. 사인과 행성의 배치를 모르는 사람에게는 이것이 다른 사람들에게만큼 끔찍하게 모순되어 보이지 않을지도 모른다. 그러나 금성을 여행과 무역의 시그니피케이터로 보라는 생각에는 누구라도 주저하리라고 생각한다. 이 문맥에서 내가 금성이라고 말할 때는 금성을 뜻하지, 변장한 수성을 뜻하는 것이 아니다. 요일의 순서 자체와 그것이 유래한 행성의 배열만 보아도 그 저자가 멈추어 생각해 보았으리라고 여길 법하다. 그러나 실제로는 오히려 이를 대단히 중요한 독창적 발견으로 내세우는 듯하다. 그러므로 이제 이 문제를 바로잡을 때가 되었다. 나는 이런 문제에 관해 총명하고 진실을 지키려는 보수적인 태도를 지녔지만 새로운 실마리는 열심히 추적하는 사람들이, 실제로 자신의 호로스코프에서 수성과 금성을 서로 바꾸는 것을 보았기에 그 필요를 더욱 절실히 느낀다. 그들은 나약한 순간에 이 책의 서문을 쓰도록 설득된 어느 저명한 비전학자의 권위에 기대어, 천문학자들이 오랜 세월 줄곧 틀렸으며 금성의 운행을 따라간다고 하면서도 자신도 모르게 수성을 좇아 왔다고 기꺼이 믿으려 했다! 이것이 버젓이 인쇄되어 있는 사실만 아니라면 도저히 믿을 수 없는 입장일 것이다.