트랜짓

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

지구의 운명과 그처럼 밀접하게 연결된 행성들이 우리의 삶과 생각에 미묘한 종류의 직접 작용을 할 수 있다고 믿는 것까지는 용서받을 수 있을 것이다. 하지만 달의 노드(Node)가 그런 영향을 미칠 수 있다는 생각은 도저히 구제할 수 없다. 적어도 우리의 현대 점성가들은 그렇게 생각한다. 그런데 이것은 오래된 믿음이었으며, 오늘날까지 인도와 세계의 다른 지역에 남아 있다. 그러면 여러분은 그것들이 천체가 아니라 단지 점에 불과하다고 반박할 것이다. 우주가 그 주위를 도는 태양의 실제 중심도 마찬가지다. 여러분의 그 점은 아무것도 아니거나, 원한다면 모든 것이다. 나는 천체 자체가 아니라 그것들이 우리에게 무엇을 뜻하는지 보고 있다. 나는 우주를 상징으로 바라보며 그 의미에 다가가려 하고 있다. 행성을 상징으로 볼 수 있다면 달의 노드도 그렇게 볼 수 있다. 사람들은 태양과 달을 삼키는 용의 머리와 꼬리로서 노드에 실재성을 부여하려 했다. 그러나 그것은 대중의 상상력을 위한 것이었다. 아이에게 천문학 강의를 늘어놓아 괴롭히기보다 동화로 달래 주는 것과 비슷하다. 태양과 달의 위치를 계산하고 식을 예측하던 사람들은 용을 얌전히 따르게 하는 법을 알았으며, 용의 식사 시간도 알고 있었다. 그들은 그 지식을 이용해 온 민족을 예속시켰으며, 어쩌면 같은 지식이 그들을 해방하는 데 도움이 될지도 모른다. 어쨌든 그들은 달의 노드에 인간의 삶에 미치는 특정한 영향력, 더 정확히 말하면 특별한 의미를 부여했다. 이 의미를 아는 것만으로도 천문학이 처음 연구된 곳은 북위 지역이었다고 단언할 수 있었을 것이다. 달이 위쪽으로 향하며 황도를 가로지르는 지점인 승교점, 곧 승교점은 길한 것으로, 강교점인 강교점은 흉한 것으로 여겨졌기 때문이다. 그들이 남쪽 지방에 대해 알고 있던 것은 분명 많지 않았다. 그들은 그곳을 파탈라(Patala)와 아비치(Avitchi)라고 부르고, 달이 남쪽 경로를 지나는 사정에 빗대어 영혼이 커다란 절망의 심연으로 내려간다고 그렸기 때문이다. 그러나 이 모든 것은 인간이 발명한 상징이 아니었다. 인간은 달의 궤도나 노드를 조절하지도 않고 식이 생겨나는 데 손을 보태지도 않았기 때문이다. 그것은 인간이 읽도록 거기에 있었으며, 인간은 그렇게 읽었다. 어떤 점성가들은 그 해석이 틀렸다고 말한다. 다른 이들은 더 신중하다. 그들은 생애의 특정 시기들이 노드가 자기 출생도의 광체·중천·어센던트 위치를 지나는 트랜짓(transit)과 일치한다는 것을 관찰한 듯하며, 그 사실을 마땅히 기록해 두었다. 그러고는 입문하지 않은 사람들이 행운을 위해 말발굽을 어느 쪽으로 걸어야 하는지 경험으로 스스로 판단하도록 맡겼다. 그러나 한쪽 방향이어야 한다고 말하는 사람과 그 반대를 말하는 사람을 통틀어도, 자신들이 달의 노드의 옛 상징인 ☊와 ☋를 사용하고 있다는 사실을 아는 사람은 참으로 드물다.