지적 경험 / 감각적 경험 / 중간적 경험

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

사람들은 모든 경험이 감각적이라고 잘못 생각한다. 경험은 이전에 알려지지 않았던 같은 것에 대한 반복되거나 연속된 관찰들에서 생긴 인식이며, 그 관찰들은 경험 자체의 원리들이기 때문이다. 그러므로 관찰 또는 인식의 대상이 되는 사물의 유가 있는 만큼 경험의 유도 있어야 한다. 그런데 대상에는 세 유가 있다. 곧 지성으로 알 수 있는 것들, 감각할 수 있는 것들, 그리고 중간적인 것들이다. 중간적인 것은 감각에만 전적으로 속하지도 지성에만 전적으로 속하지도 않고, 일부는 지성에 일부는 감각에 속한다. 그러므로 경험의 유도 지적 경험·감각적 경험·중간적 경험의 셋일 것이다. 이는 인식하는 능력을 부여받은 지적 본성·감각적 본성·중간적 본성이라는 세 본성에 상응한다. 지금까지 아무도 이 구분을 제시하지 않았다.