옥토토포스

이 기술을 세운 이는 그 부분에 옥토토포스라는 이름을 붙였다. 별들이 그것을 지나 서로 다른 방향으로 날아가며 어떤 움직임을 드러내는지는, 사물의 고유한 순서에 따라 이어진다.

27–38행. 저자는 헤르메스와 아스클레피오스의 초자연적이라고 여겨지는 권위에 기초한 도데카토포스와 옥토토포스의 예측들을 열거한 뒤, 여기서 전혀 다른 예측 체계를 제시한다. 이는 전통의 구속에서 벗어난 저자의 독립성을 놀랍게 보여 준다. 그는 τόποι, ‘장소들’의 체계에서 호로스코포스라는 한 요소를 취하고, 장소들 대신 행성들을 그것과 결합한다. 많은 장소들이 관례적으로 행성과 연관되었다는 것은 사실이다. 첫째는 수성, 셋째는 달, 다섯째는 금성 등과 연결된다. 그러나 이 저자는 의심할 여지 없이 행성들에 배정된 장소들이 아니라 행성 자체를 뜻한다. 호로스코포스의 경우를 제외하면, 여기서 행성들에 붙인 예측과 더 일반적인 설명에서 그 행성들에게 속하는 장소들에 붙이는 예측 사이에 일치가 없기 때문이다. 아버지에 관한 예측을 태양에서, 어머니에 관한 예측을 달에서 끌어내는 것에 대해서는 《CCAG》 VIII, 2, 60쪽의 헤파이스티온을 비교하라. 이는 시돈의 도로테우스에 기초한다. 토성에 대해서는 같은 책 VII, 215쪽 5행 이하의 레토리우스를 비교하라.

지는 쪽에 한 자리가 남는다. 그곳은 내리닫는 우주를 어둠 속으로 몰아넣고 별들을 잠기게 하며, 전에 포이보스의 얼굴을 보았던 자리에서 이제 그의 등을 바라본다. 그러므로 검은 디스의 문이라 불리고, 그토록 많은 죽음의 위험을 거쳐 마지막을 붙든다고 해도 이상히 여기지 말라. 여기서는 낮 자신도 죽어, 온 세상의 땅을 빼앗아 가고 사로잡힌 세계를 밤의 감옥에 가둔다.