기질

알마즈리티 귀속 · 피카트릭스 · 현자의 목표

의사들은 자연이라는 이름을 기질, 타고난 열, 지체들의 구성, 운동들, 영혼에 적용한다. 이 각각에는 정의가 있다. 사실 자연은 여러 대상이 함께 쓰는 이름이다. 생명체에 대해서도, 어떤 것에 고유한 것에 대해서도, 체액들에 대해서도, 세계와 하늘에 대해서도 쓰인다. 또한 창조주—그분은 존귀하고 위대하시다—께서 모든 움직이는 것과 정지해 있는 것에서 생성·소멸·운동·정지가 일어나게 하는 원인으로 두신 힘에 대해서도 쓰인다. 그러므로 옛사람들은 자연을 운동과 정지의 시작이라 정의했다. 그 철학자는 또한 자연을 물체적 형상이며, 자연과 영혼 사이를 천구가 매개함으로써 몸 안에 있게 되는 것이라고 정의했다. 플라톤도 자연을 사물들을 만들도록 다스려지는 자연적 실체라고 정의했다. 갈레노스는 기예에 따른 정의를 내리며, 자연은 몸을 지탱하고 자신의 힘에 따라 몸에서 부패를 물리치는 타고난 열이며, 몸을 위하여 음식과 그 밖의 것을 적절하게 만드는 것이라고 말했다.