알리프의 전개

아흐마드 알부니 귀속 · 샴스 알마아리프 알쿠브라 · 큰 앎의 태양

그러므로 신〔ش〕은 ‘보좌’〔아르시, عرش〕를 이루는 문자들의 끝에 놓인다. 그것은 여러 세계의 타우히드에 속한다. 예정에 따른 배열이 있고 만물마다 보좌가 배정되었을 때, 신은 문자들의 보좌가 되었다. 이는 그 지위와 차례가 높기 때문이다. 문자들 가운데 그 보좌를 완전하게 하는 것은 알리프〔ا〕뿐이다. 알리프는 문자 나무의 뿌리이고, 신은 문자들이 이르러 끝나는 곳이자 올라가는 곳이다. 이 둘의 가지는 그 안에서만 나오므로, 알리프 앞에는 알리프로부터 나온 것 외에는 있을 수 없다. 신의 모양은 알리프의 모양과 같으므로, 둘은 형태상의 관계를 공유한다. 알리프를 펼쳐 쓰면 ا ل ف라는 세 문자가 되고, 신을 펼쳐 쓰면 ش ي ن이라는 세 문자가 되므로, 그 비례는 서로 같다. 신 이외의 문자가 세 문자로 이루어져 있더라도 그것은 신의 보좌가 되지 못한다. 닮음과 확고함의 극점에 이르지 못하기 때문이다. 앞의 “알라가 증언하셨다”라는 말씀도 타우히드의 확고함과 두 거처 및 두 세계에서 존재를 지탱함을 가리킨다.