정기
spiritus
세계영혼이 그 몸에 임하는 매개. 이 문장에서는 anima라는 영혼과 구별한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학
세계와 하늘들과 별들과 원소들은 영혼을 지니며, 그 영혼을 통해 이 아래 세계의 혼합물들에도 영혼이 생겨나게 한다. 이들은 또한 앞 권에서 말했듯이 정기를 지니며, 그 정기를 매개로 저마다의 영혼이 몸에 깃든다. 세계의 몸은 하나의 전체적인 몸이고 온갖 생물의 몸은 그 부분들이다. 전체가 부분보다 더 완전하고 더 고귀한 만큼, 세계의 몸도 개별 생물의 몸보다 더 완전하고 고귀하다. 그러므로 온갖 불완전한 작은 몸과 세계의 조각들, 파리나 작은 벌레처럼 지극히 하찮은 생물들까지 생명을 누릴 만한 것으로 여겨져 생명과 영혼을 지니는데, 세계 자체의 온전하고 지극히 완전하며 전체적이고 고귀한 몸은 살지도 않고 영혼도 없다고 한다면 불합리할 것이다.
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- De occulta philosophia libri tres — 하인리히 코르넬리우스 아그리파