자기성

오스카 A. H. 슈미츠 · 점성술의 정신 (1925년판 · 초판 1922년)

그러나 뱀은 말했다. “너희가 결코 죽지 아니하리라. 너희가 그것을 먹는 날에는 눈이 열려 신과 같이 되어 선과 악을 알게 될 줄을 신이 아느니라.” 인간은 그렇게 열매를 맛보고 물질 속에 깊이 얽혀 들어가 범죄와 악덕의 심연을 헤쳐 나왔다. 그렇다면 그를 신으로 만들고 ‘뱀’이 약속했던 인식은 어디에 있는가? 왜 그는 신이 아닌가? 제멋대로 자신을 개별화하여 신적 실체에서 자신을 떼어 냈기 때문이다. 그런데 대체 누가 자신을 떼어 냈는가? 이 인간 개체인가? 결코 아니다. 이 개체는 바로 그 분리의 결과로 생겼기 때문이다. 따라서 ‘나’는 이 인간화된 자아성보다 앞서 이미 있었다. 이 영원한 자아성은 우리에게 무수한 개체로 갈라진 모습으로 나타난다. 그 본질상 그것은 모든 피조물의 자기성이며 창조자의 자기성이다. 피조물 안에서 자아가 되는 과정이 없었다면 그 자기성은 의식될 수 없었을 것이다. 이처럼 양자리에서 화성의 힘은 자신이 실제로 무엇을 개별화하는지 전혀 모른 채, 자기 전개 그 자체에 도취한다. 그러나 전갈자리에서 태어난 사람의 눈앞에는 서로를 파괴하는 이 개체들의 시체가 너무 높이 쌓이고, 악덕과 부패가 너무 지독하게 하늘을 향해 악취를 풍긴다. 그리하여 여기, 심연의 가장 버림받은 깊은 곳에서, 바로 여기에서만 인간을 신으로 만드는 거대한 비밀이 갑자기 드러날 수 있다. ‘나’라고 말하는 사람은 누구나 신적 자기의 대변자라는 비밀이다. 이 인식은 죄인이 세계의 신적 통일성에서 떨어져 있다는 상태를 한 번의 통찰로 없앤다.