세계의 법칙

오스카 A. H. 슈미츠 · 점성술의 정신 (1925년판 · 초판 1922년)

그래서 물병자리는 높은 독창성, 깨달음, 집중력, 고독에 대한 성향, 불순한 고뇌가 없는 명랑한 금욕에 대한 성향을 준다. 그것은 안을 향하든 밖을 향하든 모든 마술적 작업의 전제 조건이다. 물병자리는 환시적 능력을 주며, 흔히 예술과 과학이 결합된 재능을 부여한다. 물병자리 아래 태어난 사람들은 천체 배치가 좋으면 열광에 빠지지 않는 진리의 탐구자이며, 굳건하고, 선량하고, 친절하고, 행복하다. 고독을 사랑하지만 결코 비사교적이지 않으며, 오히려 훌륭한 친구이다. 다만 소수에게만 그러하고, 그들에게는 큰 심적 영향을 미친다. 자신은 흔히 그 위에 올라서 있는 온갖 인간적인 일들에 대해 공정하고 자애로운 이해를 보인다. 물질을 두려워하지 않기 때문에 손재주가 좋은 경우도 많다. 그들의 근본적 특징은 정신적 자유이지만, 이것은 많은 경험을 거친 뒤에야 아주 천천히 발전시킬 수 있다. 그들이 흔히 커다란 매력을 발휘하더라도, 너무 깊이 바라보기 때문에 많은 사람의 마음에 들지는 못한다. 결코 대중적 인기를 누리지 않으며, 좀처럼 이해받지 못하므로 대부분의 사람에게 어딘가 으스스한 존재이다. 그들에게는 ‘시장 가치’가 없지만, 그만큼 더 큰 ‘애호가의 가치’가 있다. 배타적인 모임에는 쉽게 들어가는 경우가 많지만, 원칙상 누구나 들어갈 수 있는 모임은 본능적으로 그들을 밀어낸다. 환상을 품지 않는 그들의 태도는 사람들을 놀라게 하며 냉소로 받아들여진다. 인간적 이상에 큰 의미를 두지 않으므로 흔히 활동성이 적지만, 게으르기 때문은 아니다. 오히려 그들의 주인인 토성은 그들이 수고할 가치가 있다고 여기는 일에서는 끈기와 근면을 준다. 그들은 인간의 모든 노력에서 언제나 동시에 반대 극을 보며, 이를 통해 모든 인간적 의지가 하나의 강령으로 정리되는 순간 틀리게 된다는 것을 알아본다. 그래서 그들은 믿을 수 없는 사람, 의지할 수 없는 사람, ‘물고기도 고기도 아닌’ 사람으로 보인다. 물병자리는 다른 어느 유형보다도 온전히 발달하는 경우가 드물다. 그러나 그렇게 되면 자신의 운명의 주인이 된다. 운명은 더는 그에게 그저 ‘닥치는’ 것이 아니라, 그가 체험하는 것이 된다. 그것도 거울, 곧 바깥에서 바라본 자신의 내면으로서 체험하는 것이다. 천체 배치가 불리할 경우 물병자리에는 가장 위험한 인간들이 속한다. 곧 흑마술사들, 자기 안에서 더 높은 힘이 뚫고 나오는 것을 느끼지만 인식으로도 도덕적 발달로도 그 힘을 감당하지 못하는 사람들이다. 그들도 인식을 통해 물질 위로 올라서기는 하지만, 목성이 나타내는 세계의 법칙과 조화를 이루지 못한다. 그래서 더욱 깊이 떨어진다. 인형극의 파우스트 박사처럼 육체를 지닌 악마가 데려가는 자들이 바로 이들이다. 그들은 자신의 힘으로 물질에 직접 영향을 미치려 한다. 그것은 자연법칙을 꿰뚫어 보고 그 법칙의 뜻에 따라 다스리는 대신, 다름 아닌 자연법칙 자체를 무효화하려는 것이다. 그러나 자연은 전제자도 혁명가도 오래도록 용납하지 않으며, 자신의 헌법에 충성을 맹세한 자들을 권력자로 삼는다. 물병자리의 악덕은 교만, 자만, 궤변, 사기, 정신적 허풍과 아주 저속한 사칭 행위이다. 나쁜 물병자리형은 실체가 비어 있으면서도 모든 일을 잔재주로 해낼 수 있다고 생각한다. 그렇게 하여 한동안 사람들을 매혹할 수도 있지만, 끝내는 정신과 의사들에게 가장 큰 수수께끼를 안겨 주는 심적 혼란으로 끝난다. 그 의사들은 빙의가 무엇인지 모르기 때문이다. 다른 유형에게서 물질주의는 다소간 무해한 어리석음이지만, 물병자리형에게서는 악마적인 것이 된다. 대중 앞에서 공연하는 최면술사, 자기술사, 독심술사, 텔레파시 능력자 등의 대부분이 여기에 속한다. 영화계 전체와 영화에 사로잡힌 사람들 역시 물병자리의 강한 지배 아래 있을 것이다.