개체성
Individualität
화성이 분리한 개체가 금성에 의해 세계 조화에 편입된 뒤 도달한다고 설명되는 성질. 단순한 개체나 개인주의와 구별한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
오스카 A. H. 슈미츠 · 점성술의 정신 (1925년판 · 초판 1922년)
당시 나는 수성의 영향을 가장 강하게 받고 있다고 생각했다. 이후 몇 해 동안 이 생각이 점점 더 의심스러워졌고, 훨씬 뒤에 실제 호로스코프를 알게 되었을 때 이 착각이 설명되었다. 사인과 하우스에 따른 힘으로 보면 수성은 결코 나의 가장 강한 행성이 아니다. 그러나 거의 모든 다른 행성과 애스펙트를 이루며, 그것도 거의 전부 유리한 애스펙트이다. 그 덕분에 수성을 따르는 일이 내게는 특히 수월하고 변화가 풍부했으며, 최소 저항의 법칙에 따라, 덜 좋게 말하면 게으름 때문에, 나는 삶의 참된 문제를 느끼기 시작하기도 전에 수성이 내게 평탄하게 닦아 놓은 길로 들어섰다. 그래서 나는 꽤 눈에 띄게 조숙했고, 나 자신의 훨씬 강력하면서도 훨씬 모순적인 참된 동력이 아직 감추어져 있던 동안에는 나와 다른 사람들의 눈에 본질적으로 지성적인 사람처럼 보였다. 그러므로 수성은 내 호로스코프의 귀염둥이일 뿐이다. 거의 모든 행성이 수성에 유리한 빛을 보내지만, 사인과 하우스에서의 위치로 보면 거의 모두 수성보다 강하다. 양자리는 수성에게 ‘낯선’ 사인, 곧 친근하지도 적대적이지도 않은 사인이며, 제9하우스는 정신적이기는 하지만 그래도 ‘케이던트’ 하우스이기 때문이다. 행성은 호로스코프의 네 앵귤러 하우스에서 가장 강하게 작용하고, 그것들에 뒤따르는 네 석시던트 하우스에서는 더 약하며, 나머지 네 하우스인 이른바 케이던트 하우스에서는 가장 약하다. 그런데도 이후 몇 해 동안 수성은 내 삶의 천국과 지옥을 지나는 배 위에서 나의 베르길리우스가 되었다. 그러다가 우리 모두와 마찬가지로 1914년에 나도 화성과 맞서 씨름해야 했다. 나의 화성은 앵귤러 하우스에 있고, 자기 사인인 전갈자리에서 지배하며, 나쁜 애스펙트를 두 개 받는다. 다만 그것들은 오브가 10°로 상당히 희미하다. 애스펙트는 정확하지 않아도 여전히 작용한다. 예를 들어 정확히 90°인 각은 드물다. 80°에서 100° 사이의 오브, 곧 둘레 범위에 있는 도수들도 여전히 스퀘어로 작용한다. 다만 90°에서 멀어질수록 점점 약해진다. 루터의 호로스코프에 있는 화성을 설명하면서 이미 보았듯이, 강하게 놓인 행성은 그 행성 자체가 우리에게 부여하는 힘만을 나타내지 않는다. 그것은 또한 그 행성에서 나오는 세력들과 우리를 끊임없이 만나게 한다. 화성이라면 그 세력은 강한 적수들일 것이다. 내 경우에는 건강상 감당할 수 없다고 느꼈지만 이를 입증하기는 어려웠던 군 당국의 요구에 맞서, 내 개인적 영역을 격렬하게 지키는 것이 문제였다. 나에게는 억제하는 토성이 질병의 하우스에 있고 태양과 스퀘어를 이룬다. 다만 토성은 그 최상의 영향을 북돋우는 물병자리 사인에 있다. 이것은 남성에게 가능한 가장 나쁜 애스펙트이다. 다행히도 가장 좋은 애스펙트인 앵귤러 하우스의 목성과 태양 사이의 트라인, 하늘에서 토성보다 높은 태양의 위치인 엘리베이션, 그리고 다른 몇 가지 좋은 토성 애스펙트가 이것을 억누른다. 그렇지만 군 복무를 견딜 수 없게 했을 신체적 불안정은 여전히 내게 절실히 느껴지는 결과이다. 나는 끈질기게 싸운 끝에 영구 복무 부적합 판정을 얻었다. 여기에는 자신도 화성적인 수성, 곧 화성의 사인인 양자리의 수성과 태양이 힘을 보태 주었다. 태양은 고차적 개체성, 본래의 힘의 중심을 뜻한다. 나의 태양 역시 양자리에 있으므로, 무리한 요구 앞에서 쉽게 항복하지 않는 화성을 주인으로 둔다. 게다가 그 화성은 전갈자리와 앵귤러 하우스에 있다. 여기서도 전쟁의 신 화성은 군국주의와 결코 동일하지 않고, 역동적 에너지 및 싸움 일반과 동일하다는 것이 드러난다. 그 싸움은 제복을 입고 타오를 수도 있고, 다른 존재 차원에서 제복을 상대로 타오를 수도 있다. 출생도에 강한 화성이 있는 사람은 오늘날 민족 간 갈등을 무력으로 해결하는 것에, 심지어 군국주의에 반대할 수도 있다. 그러나 전쟁이 더 깊은 의미에서 만물의 아버지라는 헤라클레이토스의 말을 쉽게 부정하지는 않을 것이다.
출처 및 참고 문헌
- Der Geist der Astrologie (1925년판 · 초판 1922년) — 오스카 A. H. 슈미츠