생명력

아고스티노 니포 · 위기일, 곧 결정일에 관하여 (1519년판)

오직 달의 운행만 살펴야 한다. 위기일은 달이 완전한 꼭짓점을 지나는 날이고, 지시일은 반완전한 꼭짓점을 지나는 날이며, 유발일은 다시 이등분된 반완전한 꼭짓점을 지나는 날이다. 따라서 제3일이든 제4일이든 또는 어떤 이름으로 부르는 날이든, 달이 반완전한 꼭짓점에 도달한 날이 지시일이다. 다른 날들도 여기서 같은 방식으로 판단하면 된다. 날과 날수를 세느라 힘쓰는 것은 쓸데없는 일이다. 갈레노스가 덧붙인, 달이 두 가지 능력을 지녔으므로 날을 고려해야 한다는 말도 아무 가치가 없다. 그중 한 능력은 태양과 합한 뒤 빛이 차오르는 데서 생긴다고 그는 말하지만, 그것으로 이 논증이 성립하지는 않는다. 아포넨시스와 피쿠스도 갈레노스를 옹호하며 많은 것을 썼으나, 그것들은 공허하다. 켈수스가 생각한 바를 다루는 우리 『의술에 관하여』에서도 이미 이를 논박했다. 히포크라테스는 제7일이 제14일보다 강력하다고 하며 제14일을 더 약한 날로 여긴다. 그런데 제14일에 달이 지름의 맞은편 지점을 지나며, 그곳은 자비를 품는 쪽이 아니라 매우 강하게 해를 끼치는 쪽이라는 점은 지극히 분명하다. 따라서 달의 운행만을 고려하면 제14일이 제7일보다 강력하다. 반면 힘을 고려하면 제7일이 제14일보다 강력하다. 그때 생명력이 왕성하고 체액은 그에 비해 더욱 무겁게 작용하기 때문이다. 요컨대 하늘에 속한 영원한 원인을 기준으로 보면 제14일이 더 강력하고, 썩어 없어지는 원인을 기준으로 보면 반대로 제7일이 더 강력하다. 달 단위와 해 단위의 병도 태양 및 다른 행성들의 운행에서 같은 방식으로 판단하라. 위기일들의 원인에 관해서는 이만하면 충분하다.