타비트 이븐 쿠라의 탈리스만 형상서 · 천체 형상에 관하여 및 경이로운 부적의 서 · 제2권 · 경이로운 부적과 사본 대조

[표제 — 제3부 (다섯째 탈리스만 형상 작업: 통치권·고위 관직·상업 및 행정 직무의 획득에 관하여, 제36~51절)]

V. 제3부: 통치권과 고위 관직(영주직·수장직)에 관하여.

V. 제3부: 통치권과 재판관직(사법·행정 관할권)에 관하여.

36 국왕으로부터 어떤 도시나 어떤 속주(지방)를 다스리는 수장직을 위임받고자 원하는 자를 위한 형상들의 작업이다. 그대가 이 일을 행하고자 원할 때에는, 먼저 근본적인 의도를 품고서 그의 가장 확실한 질문 점성차트(호라리 질문궁)를 취하는 것으로 시작하라. 즉 그가 청원하는 그 지역의 수장이 될 것인지 아닌지를 먼저 판별해야 한다.

36 국왕으로부터 어떤 도시나 어떤 지역을 다스리는 수장직을 얻고자 하는 자를 위한 형상들의 작업이다. 그대가 이 일을 원할 때에는, 먼저 근본적인 의도를 가지고 그의 가장 확실한 질문 점성차트를 취하는 것으로 시작하여, 그가 청원하는 그 지역의 수장이 될 것인지 그렇지 않을 것인지를 살펴보라.

37 그리고 그의 상승궁의 표징 속에서 그가 수장이 될 것임이 그대에게 드러나고, 또한 그 수장직(고위 관직)의 임명이 바로 그 해 안에 이루어질 것으로 나타나면, 그 작업은 대단히 확실하게 입증될 것이며 완수될 것이다.

37 그리고 그의 상승궁의 표징으로부터 그가 수장이 될 것임과 그 수장직 임명이 바로 그 해 안에 있을 것임이 그대에게 드러나면, 그 작업은 참될 것이며 성취될 것이다.

38 그러나 만일 질문 점성차트가 이 일이 이루어지지 않거나 혹은 같은 해 안에 성취되지 않을 것임을 가리킨다면, 그에게 한 해가 완전히 돌아갈 때까지(태양회귀가 이루어질 때까지) 그 해 안에는 그를 위해 아무런 작업도 행하지 말라. 그리고 신께서 뜻하신다면, 앞서 그 지식을 설명한 바 있는 가장 확실한 근본 원리(라딕스) 위에서 그를 위해 작업을 행할지니라.

38 하지만 만일 질문 점성차트가 그 일이 이루어지지 않고 바로 그 해 안에 성취되지 않을 것임을 가리킨다면, 그의 한 해가 돌아갈 때까지는 그 해 안에 그를 위해 아무것도 만들지 말라. 그리고 앞서 기록된 가장 참된 근본 원리(라딕스) 위에서 행하도록 하라. 주석

39 그대가 만드는 모든 형상에서도 이와 똑같이 행할지니, 곧 어떤 종류의 작업에 대해서든 먼저 성취(번영)와 파괴(손상)의 여부를 관찰하라. 그리하여 표징성들이 성취를 가리킬 때에는, 그 성취가 예고된 바를 위해 그에게 형상을 만들어 주라. 반면 표징성들이 파괴를 가리킬 때에는, 그 작업에서 파괴가 요구되는 형상들 가운데 그대가 원하는 바를 무엇이든 제작하라. 왜냐하면 그에게 뚜렷한 흔적(효험)과 위대한 작업의 결과가 나타날 것이기 때문이다.

39 그대가 만드는 모든 형상에서도 이와 마찬가지로 행하도록 하라. 즉 모든 종류의 작업에서 그 성취와 손상(패망)을 살펴보라. 표징성들이 성취를 가리킬 때에는, 그 표징들이 행하도록 가리킨 목적을 위해 형상을 제작하라. 반면 표징성들이 [파괴를] 가리킬 때에는, 파괴를 목적으로 하는 형상에 관해 그대가 원하는 바를 제작하라. 그에게 지극히 큰 효험의 흔적이 나타날 것이기 때문이다.

40 그리고 그 상승궁이 성취(번영)를 가리키는 질문 점성차트 아래에서는, 그대가 파괴를 의도하는 형상을 결코 만들지 않도록 삼가 주의하라.

40 그리고 그 상승궁이 성취(번영)를 가리키는 질문 점성차트 아래에서는, 파괴의 형상을 만들지 않도록 주의하라.

41 이제 도시나 속주(지방), 혹은 재판관직이나 총독직, 또는 장원·재무 관리직의 수장이 되고자 원하는 자를 위해 그대가 형상을 만들고자 할 때에는 [다음과 같이 하라]. 왜냐하면 이 모든 직무에 있어서 그 작업 방식은 하나이기 때문이다.

41 그러므로 도시나 지역, 혹은 어떤 사업(직무)이나 통치권의 수장이 되고자 원하는 자를 위해 그대가 형상을 만들고자 할 때에는 [다음과 같이 하라]. 왜냐하면 이 모든 일에서 그 작업은 하나이기 때문이다. 주석

42 그대는 먼저 형상을 주조할 거푸집을 알맞게 다듬는 일부터 시작하라. 그리고 용두가 위치한 상승궁 아래에서 형상의 머리를 조각하되, 상승궁의 주성은 선한 상태에 있고 흉성(악성 행성)들로부터 자유로워야 한다. 그리고 달이 위치한 상승궁 아래에서 형상의 몸통을 조각하되, 달은 빛이 차오르는 상태(상현~망월)로서 길성(행운의 행성)과 결합(합·길각)되어 있어야 한다.

42 첫째로 그대는 형상을 주조해야 할 거푸집을 알맞게 준비해야 한다. 그러므로 용두(달의 북교점)가 위치한 상승궁 아래에서 형상의 머리를 조각하되, 상승궁의 주성의 상태가 선하고 흉성들로부터 자유로워야 한다. 그리고 달이 위치한 상승궁 아래에서 형상의 몸통을 조각하되, 그 달은 빛이 증가하는 상태에 있고 길성과 결합되어 있어야 한다.

43 또한 목성이 위치한 상승궁 아래에서 양 어깨(견갑골)와 가슴을 조각하고, 금성이 위치한 상승궁 아래에서 배(복부)를 조각하며, 태양이 자신의 품위들 가운데 어느 하나에 머물고 있는 상승궁 아래에서 엉덩이를 조각하라.

43 또한 목성이 위치한 상승궁 아래에서 양 어깨와 가슴을 조각하고, 금성이 위치한 상승궁 아래에서 배를 조각하며, 태양이 위치하고 자신의 품위들 안에 머물고 있는 상승궁 아래에서 엉덩이를 조각하라.

44 그리고 수성이 위치한 상승궁 아래에서 넓적다리를 조각하되, 수성이 역행하지도 않고 태양 광선에 연소되지도 않으며 오직 흉성들로부터 자유롭고 자신의 품위들 가운데 어느 하나에 있으면서 길하게 강화된 상태가 되도록 하라.

44 그리고 수성이 위치한 상승궁 아래에서 넓적다리를 조각하되, 수성이 역행하지도 않고 연소되지도 않으며 흉성들로부터 자유롭고 자신의 품위들 가운데 어느 하나에서 길하게 강화된 상태여야 한다.

45 그리고 달이 위치한 상승궁 아래에서 두 발을 조각하되, 그 달은 금성과 결합되어 있어야 한다.

45 그 뒤에 달이 위치한 상승궁 아래에서 두 발을 조각하되, 달이 금성과 결합되어 있어야 한다. 주석

46 그대가 이러한 방식에 따라 거푸집의 형태를 질서 있게 완성하였을 때, 그대가 원한다면 금이나 은, 구리(청동), 납, 또는 주석 가운데 어느 것으로든 그 거푸집에 부어 넣어 그 사람의 형상을 주조하는 작업을 시작하라.

46 그리고 그대가 지혜롭게 거푸집을 다 만들었을 때, 원한다면 금이나 은, 구리(청동), 납, 또는 주석으로 그 거푸집에 부어 넣음으로써 그 사람의 형상을 만드는 일을 시작하라.

47 이때 이 금속들 가운데 어느 것으로 형상을 만들지는 개의할 필요가 없다. 왜냐하면 다른 곳에서 완전함이나 강력함을 구할 필요가 없기 때문이니, 이 작업에서 요구되는 것은 오직 상승궁들(천문 상승 시점들)의 정확한 실현뿐이기 때문이다.

47 그리고 이 금속들 가운데 어느 것으로 되어 있든, 혹은 어느 것으로 만들든 신경 쓰지 말라. 왜냐하면 작업의 무결함이나 강력함은 오직 경계의 상승에서 구해야 하기 때문이다.

48 즉 그대는, 만일 그의 출생 천궁도의 상승궁을 알고 있다면 그 출생 상승궁 아래에서, 혹은 그의 질문 천궁도의 상승궁 아래에서 형상을 제작하기 시작할 것이며, 그에게 널리 알려진 유명한 이름으로 형상에 이름을 부여하라. 그리고 상승궁(제1하우스)과 제10하우스(중천)와 상승궁의 주성을 길하게 강화하고, 상승궁과 그 주성으로부터 흉성들을 물리쳐 제거하라.

48 그러므로 그대는, 만일 그의 출생 상승궁을 안다면 그 아래에서, 아니면 그의 질문 천궁도의 상승궁 아래에서 형상을 만들기 시작할 것이며, 그의 잘 알려진 이름이나 공적인 이름으로 형상에 이름을 부여하라. 그리고 상승궁과 제10하우스와 상승궁의 주성을 길하게 강화하고, 상승궁과 그 주성으로부터 흉성들이 떠나 있게 하라.

49 또한 제11하우스의 주성을 길하게 강화된 행성으로 삼아 상승궁과 그 주성을 바라보게(애스펙트하게) 배치하고, 제10하우스의 주성 역시 우호적인 결합(삼합·육합의 길각)으로 상승궁의 주성과 결합하게 배치하되, 제10하우스의 주성이 상승궁의 주성을 완전한 영접으로 받아들이게 하라.

49 그리고 제11하우스의 주성을 길하게 강화된 행성으로 삼아 상승궁과 그 주성을 바라보게 배치하고, 제10하우스의 주성을 우호적인 결합으로 상승궁의 주성과 결합하게 배치하되, 완전한 영접으로 그를 받아들이게 하라.

50 그대가 이 일을 행하고 이 방식에 따라 형상을 완성하면, 저 사람은 자기 국왕에게 청원한 바를 얻게 될 것이며, 자신이 청원한 통치권(수장직)을 차지하고 획득할 것이다. 그러므로 내가 그대에게 말한 바대로 총애(사랑)가 유지되는 이 조건을 잘 지키라. 그리하면 신께서 뜻하실진대 그대는 성공을 거둘 것이다.

50 왜냐하면 그대가 이 일을 실행하고 이 방식에 따라 형상을 만들어 그것이 완성되면, 그는 자기 국왕에게 요구했던 바를 얻게 될 것이며, 통치권과 자신이 청원한 바를 획득할 것이기 때문이다. 그러므로 내가 앞서 말한 바를 잘 지키라. 그리하면 성공할 것이다.

51 아울러 이 형상들의 제작자가 이 일에 유익한 천구(황도)의 운동들에 관해 선견지명이 있고 지혜롭다면, 이 형상들은 사랑(총애)과 증오(미움)의 작업에서도 효력을 발휘하도록 응용될 수 있다.

51 그리고 이 형상들을 다루는 자가 상위의 천체 운동들을 잘 통찰하고 행성들의 운행 경로와 이 일에 유익한 조건들을 잘 알고 있다면, 이 형상들은 사랑과 증오의 작업에서도 효력을 발휘할 수 있다. 주석

[표제 — 여섯째 탈리스만 형상 작업: 국왕의 마음을 누군가에게 기울게 하여 총애와 높은 지위를 얻게 하는 형상, 제52~61절]

VI. 국왕의 마음을 신하(참모)들 가운데 어떤 사람이나 어떤 자문(건의)으로 기울게 하는 형상, 곧 국왕이 그에게로 마음을 기울여 그를 사랑하게 만들고, 다시 말해 국왕 곁에서 그의 자리가 드높여지게 하는 형상.

VI. 그대가 국왕에게 자문(조언)이나 친밀한 결합을 도모하고자 할 때 국왕의 마음을 사랑(총애)으로 돌려놓는 법.

52 그대가 이 형상을 만들고자 할 때에는, 먼저 진실한 의도를 품고서 그의 가장 확실한 상승궁을 취하는 것으로 시작하라. 그 뒤에 상승궁의 주성과 제10하우스의 주성 사이에 결합(애스펙트)이나 영접이 있는지를 살펴보라.

52 그대가 이 일을 행하고자 할 때에는, 먼저 가장 진실한 의도를 가지고 저 사람의 가장 참된 상승궁을 취하는 것으로 시작하라. 이 일을 한 뒤에 상승궁의 주성과 제10하우스의 주성 사이에 결합이나 영접이 있는지를 살펴보라.

53 그리하여 만일 그대가 상승궁의 주성이 삼합(120°)이나 육합(60°)의 애스펙트로 제10하우스의 주성과 결합되어 있고, 그 두 행성 사이에 완전한 영접이 있으며, 두 행성 모두 선한 상태에 있고 흉성들로부터 자유로움을 발견한다면, 그 일은 성취될 것이고 형상은 참될 것이며, 뚜렷한 효험의 흔적들과 위대한 작업의 결과가 나타날 것이다.

53 그리하여 만일 그대가 상승궁의 주성이 삼합이나 육합의 애스펙트로 제10하우스의 주성과 결합되어 있고, 그 두 행성 사이에 완전한 영접이 있으며, 두 행성 모두의 상태가 선하고 둘 다 흉성들로부터 자유로움을 발견한다면 — 그리고 제10하우스의 주성이 상승궁 안에서 제10하우스와 상승궁의 주성을 바라보고 있음을 발견한다면 — 그 일은 성취될 것이며 형상은 참될 것이다.

54 또한 만일 내가 그대에게 말한 이 조건들 가운데 아무것도 발견하지 못하더라도, 상승궁과 제10하우스의 주성과 상승궁의 주성이 흉성들로부터 자유로움을 발견하고, 나아가 제10하우스의 주성이 상승궁 안에 위치하여 상승궁의 주성을 바라보고 있음을 발견한다면, 그 일은 성취될 것이고 형상은 참될 것이다.

54 그러나 만일 내가 말한 이 조건들 가운데 아무것도 발견하지 못하더라도, 상승궁을 발견하고 또한 제10하우스와 그 주성이 흉성들로부터 무사함(안전함)을 발견한다면, 그 일은 성취될 것이고 형상은 참될 것이며, 위대한 효험의 흔적이 나타날 것이다. 주석

55 다시금, 만일 우리가 말한 것들 가운데 아무것도 발견하지 못하더라도 상승궁과 제10하우스가 흉성들로부터 자유로움을 발견한다면, 그 일은 성취될 것이고 형상은 참될 것이며 효험의 흔적과 위대한 작업이 나타날 것이다. 그러나 만일 제10하우스의 주성이 상승궁의 주성을 해치고 있음을 발견하거나, 내가 그대에게 보여 준 조건들 가운데 아무것도 발견하지 못한다면, 내가 그대에게 말한 어떤 작업도 행하지 말라. (다만 상승궁과 제10하우스가 흉성들로부터 무사함을 발견한다면 여전히 그 일은 성취되고 참될 것이다.) 그렇지 않으면 그 일에 관해 그를 위해 아무것도 성취되지 않을 것이며, 신께서 뜻하실진대 내가 그대에게 설명한 이 조건을 통하지 않고서는 그에게 아무런 효험의 흔적도 나타나지 않을 것이다. 반면 질문 점성차트가 성취를 가리키고 그대가 형상을 제작하고자 원한다면, 내가 거푸집 조각법(제42~45절)에서 그대에게 설명한 바에 따라 그 사람의 형상을 제작하기 시작하라.

55 그리고 만일 내가 그대에게 말한 바를 발견하지 못하더라도, 제10하우스의 주성이 상승궁 안에 있으면서 상승궁의 주성을 바라보고 있음을 발견한다면, 그 일은 성취될 것이고 형상은 참될 것이다. 그러나 만일 제10하우스의 주성이 손상(방해)되어 있고 상승궁의 주성이나 상승궁 역시 손상되어 있으며, 내가 말한 조건들 가운데 아무것도 발견하지 못한다면, 시작된 일이 성취되지 않을 것이므로 그들을 위해 아무것도 만들지 말라. 반면 질문 점성차트가 성취를 가리키고 그대가 형상을 만들고자 원한다면, 내가 거푸집 조각법에서 그대에게 설명한 바에 따라 만들기 시작하라.

56 그리하여 앞서 말한 조건들로 거푸집의 조각을 완성하였을 때, 만일 그 사람의 출생 천궁도를 알고 있다면 그 출생 상승궁 아래에서, 아니면 그의 질문 천궁도의 상승궁 아래에서 그대에게 알맞은 재료로 그 사람의 형상을 주조하라.

56 그리고 내가 앞서 말한 조건으로 거푸집의 조각을 완성하였을 때, 만일 그 사람의 출생 상승궁을 안다면 그 아래에서, 아니면 그의 질문 천궁도 아래에서 그대에게 적당하다고 판단되는 것, 즉 그대가 원하는 어떤 재료로든 그 사람의 형상을 주조(조각)하라.

57 그리고 그 사람의 유명한 본명이나 그의 별칭으로 형상에 이름을 부여하고, 강력한 길성으로 상승궁을 길하게 강화하되, 그 길성은 역행하지도 않고 앵글에서 이탈하지도 않으며 태양에 연소되지도 않아야 한다. 또한 상승궁의 주성은 강력하고 선한 상태에 있으며 자신의 품위들 가운데 어느 하나에서 순행하고 있어야 한다.

57 그리고 그 사람의 공적인 본명이나 그가 가장 흔히 사용하는 별칭(호칭)으로 형상에 이름을 부여하고, 강력한 길성으로 상승궁을 길하게 강화하되, 그 길성은 역행하지도 않고 카덴트로 이탈하지도 않으며 연소되지도 않아야 한다. 또한 상승궁의 주성은 강력하고 자신의 운행에 있어 선한 상태에 있으며 자신의 품위들 가운데 어느 하나에 있어야 한다. 주석

58 그리고 제10하우스의 주성이 삼합이나 육합의 애스펙트로 그(상승궁의 주성)와 결합하여 그를 길하게 강화하게 하되, 바로 그 제10하우스의 주성이 상승궁의 주성에게로 다가가 결합하면서(어플라이하면서) 그를 영접하는 쪽이 되게 하라.

58 그리고 제10하우스의 주성이 삼합이나 육합의 애스펙트로 그와 결합하여 그를 길하게 강화하게 하되, 바로 그 제10하우스의 주성이 상승궁의 주성에게로 결합해 들어가면서 그를 영접하는 쪽이 되게 하라.

59 나아가 만일 상승궁의 주성이 명령하는 별자리들에 있고 제10하우스의 주성이 복종하는 별자리들에 있도록 할 수 있다면 더욱 좋을 것이다. 그대는 이 조건들에 따라 형상을 주조하라. 그리하여 이 모든 절차에 따라 형상이 그대에게 완성되었을 때, 그의 국왕은 넘치는 사랑(총애)으로 말미암아 그에게로 마음을 기울일 것이요 아무도 그보다 앞세우지 않을 것이며, 그는 국왕 곁에서 지극히 드높은 고위를 얻을 것이고 국왕으로부터 자신이 원하는 바를 무엇이든 얻어낼 것이다. 또한 국왕은 그를 경외하고 그를 크게 높여 줄 것이며, 그는 다른 모든 자들보다 국왕에게 더욱 가까운 최측근이 될 것이고 국왕은 그를 더욱 사랑할 것이다. 이로부터 죽음이 그 둘을 갈라놓을 때까지, 조형된 그 형상이 존속하는 한 오래도록 지속될 뚜렷한 효험의 흔적과 지극히 위대한 작업의 결과가 나타날 것이다.

59 나아가 만일 상승궁의 주성이 명령하는 별자리들에 있고 제10하우스의 주성이 복종하는 별자리들에 있게 된다면, 그러한 조건 아래에서 형상을 주조하라. 그리하여 이 모든 것이 참되게 완성되었을 때, 그의 국왕은 그에게로 마음을 기울이고 그를 사랑할 것이며, 아무도 그보다 앞세우지 않을 것이요, 그는 국왕 곁에서 도움을 얻는 높은 지위를 발견할 것이며 국왕으로부터 자신이 원하는 바를 무엇이든 관철해 얻을 것이다. 그리고 보존된 그 형상이 존속하는 한 오래도록 지속될 이 위대한 작업의 결과가 나타날 것이다.

60 그리고 만일 그대가 이 배치에 따라 이 첫째 형상을 만든 뒤에, 첫째 형상의 제10하우스 별자리가 상승궁에 오를 때 국왕의 형상을 만들고, 내가 그대에게 설명한 바에 따라 결합과 영접과 나머지 조건들을 배치하며, 그 형상의 손을 마치 다른 형상의 목에 얹혀 결합된 것처럼 놓아둔다면, 국왕은 영원히 그에게 해를 끼치지 못할 것이며, 국왕이 겪을 수 있는 어떤 나쁜 일이라도 국왕이 감내하게 될 것이다.

60 그리고 만일 그대가 첫째 형상의 제10하우스 별자리의 상승궁 아래에서 그러한 조건으로 이 일을 행하여, 이 첫째 형상 뒤에 국왕의 형상을 만들고, 내가 앞서 말한 바에 따라 결합과 영접과 모든 조건들을 배치하며, 제10하우스(국왕) 형상의 손을 마치 다른 형상의 목에 맞닿아 결합된 것처럼 놓아둔다면, 국왕은 영원히 그에게 어떤 방해도 가하지 못할 것이다.

61 그리하여 국왕에게 청원할 수 있는 모든 것을 그에게서 요구하더라도, 국왕은 자신이 겪을 수 있는 어떤 일에 대해서도 그를 막지 못할 것이며 그를 방해할 수 없을 것이고, 신께서 뜻하실진대 그는 자신이 두려워하던 국왕의 두려움으로부터 해방될 것이다. 이로써 제3부가 끝나니, 이제 제4부에 관하여 논하기로 하자.

61 심지어 국왕이 그로 말미암아 자신이 겪을 수 있는 모든 일을 겪게 되더라도 그러할 것이다. 주석

[표제 — 제4부 (일곱째 탈리스만 형상 작업: 두 사람 사이의 결합·사랑·화합 및 분리·이간에 관하여, 제62~71절)]

VII. 어떤 사람들을 결합시키고 사랑하게 하며 또한 분리(이간)시키는 일에 관하여.

VII. 제4부: 두 사람 사이의 사랑을 위한 형상의 화합과 분리(이간)에 관하여.

62 그대가 앞서 말한 선한 목적(결합과 사랑)의 작업을 행하고자 할 때에는, 목요일에 그대가 결합시키고자 원하는 사람의 출생 천궁도 상승궁 — 만일 그것을 알고 있다면 — 아래에서, 아니면 그의 질문 천궁도 상승궁 아래에서 그의 형상을 제작하기 시작하라.

62 그리고 그대가 두 사람 사이의 사랑을 위해 형상을 만들고자 할 때에는, 목요일에 그대가 조형하여 화합시키고자 원하는 사람의 출생 천궁도 상승궁 — 만일 그것을 안다면 — 아래에서, 아니면 그의 질문 천궁도 상승궁 아래에서 그의 형상을 만들기 시작하라.

63 그리고 그의 유명한 이름으로 형상에 이름을 부여하고, 상승궁과 제10하우스를 길하게 강화하며, 상승궁으로부터 흉성들을 물리쳐 제거하라. 또한 제11하우스의 주성을 길하게 강화된 행성으로 배치하고, 그 행성이 삼합이나 육합의 애스펙트로 상승궁의 주성과 결합하게 만들되 그를 영접하게 하라. 이러한 형태(조건)에 따라 첫째 형상을 만들지니라.

63 그리고 그의 공적인 이름으로 형상에 이름을 부여하고, 상승궁과 제10하우스를 길하게 강화하며, 상승궁으로부터 흉성들이 떠나 있게 하라. 또한 제11하우스의 주성을 행성들 가운데 길성으로 배치하고, 그 행성이 삼합이나 육합의 애스펙트로 상승궁의 주성과 결합하게 만들며 그를 영접하게 하여, 이러한 방식으로 첫째 형상을 주조하라.

64 그 뒤에 그대는 또 다른(두 번째) 형상을 주조하고, 그대가 마음을 기울게 하거나 첫째 사람에게 결합시키고자 원하는 저 상대방의 이름으로 그 형상에 이름을 부여하라. 만일 그 상대가 친구라면 첫째 상승궁으로부터 열한 번째 별자리(제11하우스)가 상승궁에 오를 때 그 형상을 주조하고, 만일 남편이나 아내라면 일곱 번째 별자리(제7하우스)가 상승궁에 오를 때 주조하되, 마찬가지로 그 일의 주성(지배 행성)과 그대가 작업에 사용하는 별자리 사이에 어떤 혼합이 있게 하라. 그리고 그대가 마음을 기울게 하고자 하는 상대방 상승궁의 표징성을 첫째 상승궁의 표징성과 결합하게 배치하고, 첫째 형상의 조건들에서 앞서 설명한 바에 따라 똑같이 그 두 행성 사이에 영접이 있게 하라.

64 이 일을 한 뒤에 그대는 다른(두 번째) 형상을 주조하고, 그대가 화합시키거나 마음을 휘어잡고자 원하는 저 상대방의 이름으로 그 형상에 이름을 부여하라. 만일 그가 친구라면 첫째 상승궁으로부터 열한 번째 별자리(제11하우스)의 상승궁 아래에서 그 형상을 주조하고, 만일 남편이나 아내라면 일곱 번째 별자리(제7하우스)의 상승궁 아래에서 주조하라. 그런 다음 마찬가지로 그 일의 주성과 그대가 사용하는 별자리 사이에 혼합(교류)이 있게 하고, 그대가 마음을 휘어잡고자 원하는 상대방 상승궁의 표징성을 첫째 상승궁의 표징성과 결합하게 배치하며, 첫째 형상의 조건에 관해 앞서 설명한 바에 따라 똑같이 그 두 행성 사이에 영접이 있게 하라. 주석

65 그리하여 두 번째 형상이 완성되었을 때, 두 형상을 서로 결합하되 두 번째 형상의 얼굴이 첫 번째 형상의 등을 향하도록 포개어 놓고, 그것들을 깨끗한 세마포로 감싼 다음, 첫 번째 형상의 주인이 머무는 장소에 그것들을 넣어 두라. 만일 그가 자기 거처에서 이리저리 자주 이동하며 돌아다니는 사람이라면, 그 형상을 그가 몸에 지니고 다니게 하라.

65 그리하여 두 번째 형상이 완성되었을 때, 두 형상을 서로 결합하되 두 번째 형상의 얼굴이 첫 번째 형상의 등을 향하도록 놓아두라. 이렇게 한 뒤에 그가 어느 곳에 있든 그것들을 그와 함께 두되, 깨끗한 천으로 감싸서 첫 번째 형상의 주인이 머무는 장소에 넣어 두라. 만일 그가 여행 중에 있거나 자주 자기 집을 떠나 이동하는 사람이라면, 그것들을 그가 몸에 지니고 다니게 하라. 그리하면 두 사람은 서로 화합할 것이다.

66 내가 그대에게 말한 조건으로 이 일을 행하였을 때, 신께서 뜻하실진대 그대는 자신이 화합시키고자 원하는 사람들의 작업 목표에 도달할 것이다. 이때 그 형상들은 납이나 주석, 구리(청동), 금, 은, 또는 밀랍이나 진흙, 혹은 이것들 가운데 그에게 알맞은 어떤 재료로 만들어져도 무방하다. 왜냐하면 이 기예의 완성은, 신께서 뜻하실진대, 상승궁의 정확함과 길성들을 통한 상승궁의 강화, 상승궁으로부터 흉성들을 물리침, 그리고 영접과 결합 및 앞서 말한 조건들의 정확함에 달려 있기 때문이다.

66 또한 그 형상은 납이나 구리(청동), 주석, 은, 금, 밀랍, 진흙, 혹은 이것들 가운데 알맞은 어떤 재료로 만들어져도 된다. 다만 이 작업의 핵심 기예는 상승궁의 참됨(정확함)과 그 강력함, 길성들과의 결합, 상승궁으로부터 흉성들의 부재, 그리고 결합과 영접의 무결함 및 앞서 말한 조건에 있어야 한다.

67 이 일의 구체적인 본보기는 다음과 같다. 그대가 남편을 향한 아내의 사랑 형상을 제작하고자 할 때에는, 제10하우스의 표징성을 상승궁의 주성과 결합하게 배치하고 나머지 조건들도 그와 같이 할지니라.

67 이 일의 본보기는 다음과 같다. 만일 그대가 남편을 향한 아내의 사랑 형상을 만들고자 한다면, 제7하우스(배우자궁)의 표징성이 상승궁의 주성과 결합하게 만들지니라. 주석

68 한편 그대가 두 사람을 서로 갈라놓아 분리(이간)시키고자 할 때에는, 화합의 작업에서 앞서 제시했던 조건들과 정반대로 작업을 행하라. 그대가 어떤 사람과 그의 국왕 사이를 갈라놓아 그를 미움받는 자로 만들고자 할 때 — 그리하여 보존된 형상이 존속하는 한 국왕이 그를 향해 큰 증오를 품어 결코 그에게 마음을 기울이지도 않고 영원히 그를 받아들이지도 않게 만들고자 할 때 — 그대가 따라야 할 분리 작업의 본보기는 다음과 같다. 만일 그의 출생 천궁도를 알고 있다면 그 출생 상승궁 아래에서, 아니면 그의 질문 천궁도 상승궁 아래에서 그의 형상을 만들도록 하라.

68 그대가 두 사람을 갈라놓고자 할 때에는, 앞선 작업의 구성을 정반대로 행하라. 그대가 어떤 사람을 그의 국왕으로부터 갈라놓고 그를 국왕에게 미움받는 자로 만들어, 형상이 보존되어 있는 한 국왕이 다시는 그를 받아들이지 않게 만들고자 할 때 그대가 행해야 할 분리 작업의 본보기는 다음과 같다. 만일 그의 출생 상승궁을 안다면 그 아래에서, 아니면 그의 질문 천궁도 상승궁 아래에서 그의 형상을 만들도록 하라.

69 그리고 형상에 그의 유명한 이름을 새겨 넣고, 강력한 흉성으로 상승궁을 흉하게 손상시키며, 마찬가지로 강력한 흉성으로 제10하우스를 흉하게 손상시키라. 또한 가능하다면 충으로, 아니면 사각으로 상승궁의 주성과 제10하우스의 주성을 흉하게 손상시키되, 그 두 행성 사이에 어떠한 영접도 없게 하라. 그리고 이러한 방식으로 상승궁으로부터 길성들을 제거하고 제10하우스로부터도 제거하여, 그들 사이에 영접이 없게 하라. 즉 상승궁과 제10하우스 모두로부터 길성들을 물리쳐야 한다. 이 일을 행하였을 때, 형상의 등에 '증오의 이름들'을 새겨 넣으라.

69 그리고 그의 공적인 이름으로 형상을 조각하고, 강력한 흉성으로 상승궁과 제10하우스를 흉하게 손상시키며, 가능하다면 충(180°)으로, 아니면 사각(90°)으로 상승궁의 주성과 제10하우스의 주성 역시 흉하게 손상시키되, 그 두 행성 사이에 영접이 없게 하라. 또한 길성들이 그 행성과 상승궁과 제10하우스로부터 이탈(카덴트로 추락)하게 만들라. 이렇게 하였을 때, 형상의 등에 두 가지 이름, 곧 '증오'와 '불화'를 새겨 넣으라.

70 이 분리 작업에서는 그 뒤에 이러한 방식으로 고정궁이면서 용미나 강력한 흉성으로 흉하게 손상된 별자리 아래에서 그 두 사람 중 한 사람의 거처에 그 형상을 파묻으라. 그대가 이 일을 행하면, 그들은 영원히 불화할 것이며, 보존된 형상이 존속하는 한 그의 국왕은 영원히 그에게 아무런 유익도 주지 않을 것이다.

70 (만일 사랑을 위한 형상이었다면 형상의 한가운데 앞면에 이름들을 새겨 넣어야 하지만,) 그 뒤에 그의 별자리[고정궁]이면서 용미(달의 남교점)나 강력한 흉성으로 흉하게 손상된 별자리 아래에서 저 사람의 거처에 그 형상을 파묻으라. 그대가 이 일을 행하면, 그들은 영원히 화합하지 못할 것이며, 형상이 보존되어 있는 한 국왕은 그에게 아무런 이득도 주지 않을 것이다.

71 나아가 만일 그대가 이 분리·파멸의 효력이 더욱 강력하기를 원한다면, 상승궁의 주성을 제10하우스의 주성으로부터 분리되게 배치하되, 게다가 제10하우스의 주성에게 흉하게 손상당하면서 죽음의 궁의 주성과 결합하게 배치하고, 그 죽음의 궁의 주성 또한 합(0°)이나 충(180°)으로 그를 흉하게 손상시키게 하라. 그대가 이 조건에 따라 형상을 완성하면, 그의 국왕이 그를 처형(살해)할 것이니, 국왕이 그를 미워하게 된 뒤로 그는 국왕의 손아귀에서 결코 벗어나 구원받지 못할 것이다.

71 나아가 만일 그대가 이 작업이 더욱 강력하기를 원한다면, 상승궁의 주성을 제10하우스의 주성으로부터 분리되게 배치하되, 그 행성이 제10하우스의 주성에게 방해(손상)를 받으면서 죽음의 궁(제8하우스)의 주성과 결합하게 배치하고, 그 죽음의 궁의 주성 또한 합이나 충으로 그를 방해(손상)하는 상태가 되게 하라. 그대가 이 조건에 맞추어 지혜롭게 제작하면, 그의 국왕은 그를 향해 품게 될 극심한 증오로 말미암아 그를 처형(살해)할 것이며, 그는 국왕에게서 결코 벗어나지 못할 것이다. 주석

[표제 — 제8절부: 행성들의 비밀과 철학의 비의에 관한 신학적·점성학적 결어, 제72~73절]

72 그리고 알라, 이 형상들은 아담의 자손들이 겪고 처하는 모든 일들에 두루 통용되어 작용한다는 사실을! 곧 건립(번영)과 파괴, 건강과 질병, 사랑과 증오, 하사(증여)와 금지(거절), 정주(체류)와 여행(순례), 해로운 짐승들의 퇴치(분산)와 그것들의 수집, 그리고 물고기들의 수집(어획)과 그것들의 배치에 이르기까지, 만일 그 형상들의 제작자가 행성들의 작업과 완성(결합 작용)에 관해 선견지명이 있고 숙련되어 있다면 이 모든 일에 두루 적용된다.

72 그리고 알라, 이 형상들은 아담의 자손들이 관여하는 모든 일들에 두루 통용되어 작용한다는 사실을! 곧 이익(성취)과 방해(손실), 건강과 질병, 사랑과 증오, 증여와 금지, 머묾(정주)과 여행, 해로운 짐승들의 퇴치와 그것들을 되돌려 모으는 일, 그리고 물고기들을 모으는 일과 그것들을 흩어지게 하는 일에 이르기까지, 작업을 행하는 자가 행성들의 이러한 작용들에 숙련되어 있을 때 두루 통용된다.

73 그러므로 이것들을 잘 간직하고 지키라. 왜냐하면 이것들은 행성들의 비밀들에 속한 것이며 철학 지혜의 은밀한 비의들에 속한 것이기 때문이다. 그리고 이것은 지극히 높으신 신께서 자신의 땅(세상)들을 온전히 다스리고 번영케 하기 위해 자신의 종(인간)들에게 밝혀 드러내기를 뜻하신 위대한 지혜이다. 헤아릴 수 없는 권능이시며 위대하시고 지극히 높으신 신께서 올바른 길로 인도하시기를!

73 그러므로 행성들의 비밀들에 속하며 지혜의 은밀한 보화들에 속하는 이 가르침들을 잘 간직하고 지키라. 그리고 이것은 신께서 여러 지역들의 정비와 번영을 위해 자신의 종들에게 밝혀 드러내기를 뜻하신 더없이 큰 지혜이니, 그분께 영원무궁토록 영광이 있기를! 주석

형상들을 주조할 거푸집(틀)에 관한 장.

그대가 주조할 거푸집에 관하여.

74 만들어야 할 형상이 크든 작든 그 크기에 알맞은 분량으로 무른 돌 두 개를 취하라. 그리고 그 두 돌의 표면이 빈틈없이 아주 정확하게 밀착될 때까지 합리적이고도 적절한 연마로 두 돌을 맞비벼 갈아 평평하게 다듬으라. 이 일을 한 뒤에 형상을 조각하기 시작하되, 곧 아래쪽 돌에 사람의 머리 형상을 파내고, 그 다음에 그의 목을 새기며, 이어서 그의 모든 외적 신체 부위들과 함께 형상이 완성될 때까지 그의 온 몸통을 파내라. 그리고 다른 쪽(위쪽) 돌에도 이와 똑같이 음각하여 만들라.

74 그리고 그대는 다음과 같이 형상들을 만들지니라. 그대가 만들어야 할 크거나 작은 형상의 치수에 맞는 무른 돌 두 개를 취하여, 그 두 돌의 맞닿는 면들이 고르고 아주 정확하게 밀착될 때까지 지혜롭게 서로 맞비벼 갈아 평평하게 다듬으라. 이 일을 한 뒤에 형상을 조각하기 시작하되, 아래쪽 돌에 형상의 머리를 파내고, 그 다음에 그의 목을, 이어서 모든 외적 신체 부위들과 함께 형상이 주조될 수 있을 때까지 신체의 나머지 지체들을 파내라. 그리고 다른 쪽 돌에도 이와 똑같이 만들라.

75 그리하여 정해진 천문 시간이 도래하였을 때, 두 돌(상·하 거푸집)을 하나로 맞붙여 결합하고, 앞서 말한 조건들에 따라 바로 그 시간에 그대가 만들고자 원하는 형상을 쇳물을 부어 주조하라. 다만 전갈들이나 다른 짐승들을 결박(퇴치)하는 일과 같은 나머지 형상들의 작업에 있어서는, 그것들의 거푸집을 어느 시간에 조각하기 시작하든 개의치 말라. 신께서 뜻하실진대 내가 그대에게 설명한 바를 깊이 이해하라.

아랍어에서 라틴어로 세비야의 요한에 의해 번역된 사비트 이븐 쿠라의 《형상들의 서》가 끝난다. 지극히 높으신 신께 찬미가 있기를.

75 그리하여 정해진 천문 시간이 도래하였을 때, 두 돌을 하나로 맞붙여 결합하고, 앞서 말한 조건과 함께 그 고유한 시간에 즉시 그대가 주조하고자 하는 형상을 부어 주조하라. 다만 전갈들과 다른 짐승들을 결박(퇴치)하는 일과 같은 형상들의 작업에서 나온 것이라면, 어느 시간에 그것들의 거푸집을 조각하기 시작하든 신경 쓰지 말라. 내가 그대에게 설명한 바를 깊이 이해하라. 만일 그대가 이 절차를 따른다면 의심할 여지 없이 그 효험을 발견하게 될 것이다.

아랍어에서 라틴어로 세비야 출신이자 루니아의 루니 사람인 요한에 의해 번역된 사비트 이븐 쿠라의 《형상들에 관한 논고》가 끝난다. 지극히 높으신 신께 찬미가 있기를. 주석

Versio I 필사본 이문

• 표제: O 필사본은 뒤에 'translatus'를 추가함; NO 필사본은 뒤에 'a Iohanne hispalense'를 추가함; N 필사본은 그 뒤에 'atque lunensi in Luna ex arabico in latinum translatus(그리고 루나[리미아]의 루니 사람인 세비야의 요한에 의해 아랍어에서 라틴어로 번역됨)'를 추가함.

• 제1절: omnemque] fS 계열은 'omigarumque'로 읽음.

• 제2절: sui libri] QRxY는 어순을 바꾸어 'libri sui'로 읽고, fS는 'secundo' 뒤에 배치함 | quia] fS는 'quod'로 읽음 | natura] VYZ는 'nature'로 읽음 | fuerit euacuata] Fz는 'fuerit euacuata'로 읽고, f는 'est euacuata'로 읽음.

• 제3절: spiritus] fQRS는 'subsistere' 뒤에 배치하고, FSM은 'corpus'로, qY는 'species'로 읽으며, NVX는 생략함 | subsistere] qY는 'spiritus' 뒤에 배치하고, fSV는 'sustinere'로 읽음 | adaptantur] q는 'adaptantur'로, RVZ는 'adaptatur'로 읽음 | scientie] fNS는 복수 탈격 'scientiis'로 읽음.

• 제5절: tradidi] fQSY는 'dedi'로, V는 'tradidit'로 읽음 | hoc] qVY는 생략함 | libro] x는 'loco'로, R은 'libello'로 읽음 | meo] Rx는 생략함 | exemplaria] X는 'exemplarias'로, V는 'exempla'로, R은 'exemplariter'로 읽고, M은 생략함 | opus imaginum] qV는 'imago'로 읽고, qVY는 뒤에 'prima'를 추가함 | exercere] NqVXY는 생략함 | incipies] x는 'operari' 뒤에 배치하고, qVXY는 생략하며, fNS는 뒤에 'hoc'을 추가하고, NQY는 뒤에 'in'을 추가함 | facies] OY는 'facies', X는 'facias', V는 'fac'으로 읽고, T는 생략함 | uel] NRx는 'siue'로 읽음 | sculpes] NVx는 명령형 'sculpe'로 읽음 | in] fNT는 'super'로 읽고, X는 생략함 | ea] fNtx는 'imaginem'으로 읽음 | domini eius] NqVZ는 어순을 바꾸어 'eius domini'로 읽고, Ft는 뒤에 'id est Martis(곧 화성의)'를 추가하며, x는 뒤에 'scilicet planete(즉 그 행성의)'를 추가함 | diei] NqZ는 뒤에 'quem'을 추가함 | nomen lune] qVZ는 어순을 바꾸어 'lune nomen'으로 읽음.

• 제6절: tuo] NRSZ는 뒤에 'et'을 추가함 | quoque] 또는 '-que'로 판독됨 | dominum] fMt는 뒤에 'domus'를 추가하고, qV는 결락됨 | iungatur] fRS는 복수형 'iungantur'로 읽음 | septimo] ft는 'sexto(제6하우스)'로, qV는 'opposito(충)'로 읽으며, NR은 뒤에 'aspectu'를 추가하고, N은 'uel sexto'를 추가함.

• 제7절: id est] QVY는 생략함 | illum] qx는 뒤에 'et in illum'을 추가함.

• 제8절: quarta] NTZ는 'quartarum'으로 읽음 | ualius] Tx는 'utilius(더 유익한)'로 읽고, QV는 결락됨.

• 제9절: facies] OTZ는 뒤에 'in'을 추가하고, QV는 결락됨 | operari hoc] tZ는 어순을 바꾸어 'hoc operari'로, FRV는 'operari'로 읽음 | absconsionem] X는 'abscondere'로, Nq는 'abscisionem'으로, ft는 'absentiam/absentationem'으로 읽음 | 표제: z 계열은 표제를 생략함.

• 제10절: ciuitatis] tz는 생략함 | regionis] t는 'loci'로 읽고, z는 생략함 | domus] MORt는 'domus'를 생략함 | decimum] ft는 여성형 'decimam'으로 읽음 | uel domus] FRTx는 생략함.

• 제12절: fuerit] ft는 'est'로, M은 'seruat'로 읽음 | quidam philosophus] QSx는 생략함 | Felix] fS는 'Felix', S(수정)는 'Fadix', R은 'Radix', q는 'Falix', x는 'Flathe'로 읽음 | autem] q는 'et'으로, N은 'uero'로 읽고, SXZ는 생략함.

• 제17절: in uentre eius] qSz는 뒤에 'imago' 또는 'imaginem'을 추가함 | ex] Nx는 'de'로, R은 'et'으로 읽음 | id est] NqSZ는 생략함 | de] qRx는 'ex'로 읽음 | et] qx는 생략함 | sepultura] Nx는 뒤에 'imaginis'를 추가함 | mirabilis] NQ는 뒤에 'Hic finit...(여기서 끝난다...)'를 추가함 | 표제 in] NQV는 'de'로 읽음.

• 제18절: furata] t는 부사형 'furtiue'로 읽음 | uel] qTx는 뒤에 'ui(폭력으로)'를 추가함 | fuerat] OS는 'fuerit', FT는 'fuit', V는 'est'로 읽고, QXZ는 생략하며, ftV는 뒤에 'ei'를 추가함 | aut] tx는 'uel'로 읽고, Q는 생략함.

• 제20절: et] FRt는 생략함.

• 제21절: fortunabis] FRt는 'fortunabis'로 읽음 | impeditus] MR은 뒤에 'a'를 추가함 | fortuna] FRt는 'fortunabis'로 읽음 | domus] Tz는 생략함 | et] TXZ는 'ac'으로 읽음.

• 제22절: reuertere] ft는 'reuerte'로 읽음 | primo] Q는 'primi', Ft는 'prime', V는 'primis'로 읽음 | imaginis] Qz는 생략하고, Nx는 뒤에 'sed'를 추가함.

• 제23절: separata] 편집자 교감 제안: 'sperata(기대하던 바)'로 읽어야 할 듯함 | quod] qV는 'quos', x는 'eum', S는 'quem'으로 읽음.

• 제24절: recipiet] fqT는 접속법 'recipiat'로 읽음.

• 제26절: fortunabis] Ftx는 'fortunabis'로 읽음.

• 제27절: eam] qtV는 복수형 'eas'로 읽음 | sepelies] NqVZ는 명령형 'sepeli'로, t는 'sepelias'로 읽음 | eam] NqVX는 복수형 'eas'로 읽고, t는 생략함 | centrum] NZ는 'esse'로, X는 'terra'로 읽고, V는 결락됨 | uertens] MSX²는 'uertens', NX는 'uerte'로 읽음 | scilicet] MVX는 생략함 | centrum] QV는 아랍어 천정 용어인 'zenith'로 읽음 | septentrionalem] fRS는 'septentrionalis'로, MX²는 'septentrionem'으로 읽음.

• 제29절: frueris] t는 'latronis(도둑의)', x는 'fit', R은 'habebis', f는 'sperabas', t(이문)는 'rei ablate(빼앗긴 물건의)'로 읽음 | si Deus uoluerit] TX는 생략함.

• 제30절: qV는 앞에 'Alia regula(또 다른 규칙)'를 추가하고, V는 'de substantia(재물에 관하여)'를 추가함 | negotiationem] NqZ는 'negotium'으로 읽음.

• 제31절: interrogationis] Ft는 뒤에 'cum intentione ueraci(진실한 의도로)'를 추가함 | et] QtX는 'ac', O는 'ad', N은 'et'으로 읽음.

• 제33절: undecimo] qx는 'decimo(제10하우스)', N은 'quarto(제4하우스)'로 읽고, tV는 결락되며, Z는 뒤에 'uel in decimo'를 추가함.

• 제35절: petitione] q는 'petitionem', t는 'impressionem'으로 읽고, V는 결락됨 | ueniet] NZ는 복수형 'uenient'로 읽고, FSVx는 생략함 | quod uoluerit et euenient] NqTZ는 동류어 반복으로 생략함 | uoluerit] Nq는 뒤에 제3부 표제 'Incipit pars tertia in principatu et prelatione'를 추가함. 주석

• 제36절: ei] Nx는 속격 'eius'로 읽고, S는 결락됨 | incipies] tZ는 3인칭 'incipiet'로 읽음 | eius] qZ는 여격 'ei'로 읽음 | an] NtZ는 'aut'로 읽음.

• 제37절: opus] VX는 뒤에 'et'을 추가함 | perficietur] fN은 뒤에 'operatio'를 추가함.

• 제38절: ei] NXY는 속격 'eius'로 읽음.

• 제39절: scilicet] 약어 판독상 'semper'일 수도 있으며, T는 'super'로 읽음 | requiritur] Mz는 'queritur'로 읽음.

• 제40절: sub] MN은 'in'으로 읽고, ftX는 전치사를 생략함.

• 제41절: omnibus] OX는 'huiusmodi'로, Z는 'hoc'으로 읽고, T는 결락됨.

• 제42절: qua] FSx는 대격 'quam'으로 읽음 | sculpes] MN은 뒤에 'ergo'를 추가함.

• 제44절: ita] NS는 'et'으로 읽고, Tz는 생략함 | quod] OZ는 'et'으로 읽고, NSX는 생략함 | non sit] OSZ는 뒤에 주어 'Mercurius'를 명시하여 추가함.

• 제45절: et] O는 'uel'로 읽고, x는 생략함.

• 제46절: scilicet] ntV는 생략함 | uel] Sz는 'siue'로 읽음.

• 제47절: 이 절은 LV에만 온전히 있고 다른 일부 필사본들에서는 생략·변형됨 | optatur] T는 'aptatur'로, x는 'uerificatur'로, n은 'operetur'로, V는 'operatur'로 읽으며, N은 뒤에 'siue aptatur'를 추가함.

• 제49절: domus] OtZ는 생략함 | fortunatum] nVx는 여성 대격 'fortunam'으로 읽음.

• 제50절: quod] N은 'que'로, t는 'quicquid'로 읽음 | habebit] Sz는 생략함 | dilectione seruata ] Sz는 두 단어를 모두 생략하고, X는 'dilectione'를, V는 'seruata'를 생략함.

• 제51절: ponunt] z는 'quoque'로 읽음 | iste] Mz는 'hee'로, FS는 'huiusmodi'로 읽음 | exercere] V는 수동형 'exerceri'로 읽고, Sz는 생략함 | fuerit] V는 'eorum' 뒤에 배치하고, SZ는 'est'로 읽음 | 표제 ad] fNS는 'erga'로 읽음 | uirorum] Sz는 뒤에 'suorum'을 추가함 | scilicet] nS는 생략함 | ut] Sz는 'et'으로, N은 'uel'로 읽음 | id est] Vz는 'et'으로 읽고, S는 생략함 | sessio] S는 'potentia'로 읽고, TV는 결락됨.

• 제52절: incipe] z는 미래형 'incipies'로, N은 접속법 'incipias'로 읽음.

• 제53절: fueritque] Ox는 'fueritque', t는 'estque', N은 'et quia'로 읽음 | a ] NSX는 전치사 'a'를 생략하고, OSTV는 해당 구절이 결락됨.

• 제55절: Rursum] STXZ는 'Rursus'로 읽음 | Et] X만 'Et'을 보존하고, V는 'quia'로 읽으며 나머지 사본들은 생략함 | eam operari] S는 'facere'로, x는 'et facies'로, fn은 'faciesque'로 읽고, T는 생략함.

• 제56~59절: natiuitatis] tz는 생략하고, V는 결락됨 | proponet] TVz는 'preponet(앞세우다)'으로 교정하여 읽음 | ceteris] x는 뒤에 'aliis'를, O는 'omnibus'를, Nx는 'hominibus'를 추가함 | apparebit] nx는 'apparebitque'로 읽음 | uestigium] fnS는 뒤에 'et opus'를 추가함 | durabile] nx는 뒤에 'semper'를 추가함 | imaginata] NxY는 'seruata(보존된)'로 읽고, S는 생략함.

• 제60절: manum imaginis] NVX는 뒤에 'decimi(제10하우스 형상의)'를 추가하고, Z는 'decime'를 추가함 | 표제 Ad] STZ는 'Ad'로, nZ²는 'in'으로 읽고, VX는 표제가 결락됨.

• 제63절: facies] X는 'facias', S는 'funde'로 읽고, OT는 생략하며, Tx는 뒤에 'uel fundes'를 추가함.

• 제64절: Postea] fnS는 'Deinde'로 읽음 | funde] Fn은 'fundes', x는 'fundas', Z는 'fundens', V는 'funde'로 읽음 | signi] fnS는 탈격 'signo'로 읽고, x는 생략함 | immixtione] fN는 'immissione', M은 'inimptio', V는 'coniunctione', S는 'mittet'으로 읽고, T는 결락됨.

• 제65절: imaginis] OtZ는 'imaginis'를 생략함 | dorsum] fOt는 뒤에 'imaginis'를 추가함 | eas] FOt는 'utrasque'로 읽고, FOtX는 뒤에 전치사 'in'을 추가함.

• 제66절: concordare] fn은 'aptare'로, x는 'adaptare'로 읽음 | confortatione] t는 'confirmatione'로, Z는 'conformatione'로 읽음 | conditionis] fn은 단수 탈격 'conditione'로 읽음.

• 제67절: decimum] NSZ는 속격 'decimi'로 읽음.

• 제70절: discordabunt] OTZ만 'discordabunt'를 보존하고, 다른 사본들은 'infortunabitur'로 읽음.

• 제71절: non ] tZ는 'etiam'으로 읽고, n은 생략함.

• 제72절: disponuntur] TYz는 'quibus' 뒤에 배치함 | complemento] nY는 'complexione(기질·배합)'로, S는 'operatione(작용)'로, x는 'compilatione(결집)'로, TZ는 'compositione(합성·배치)'로 읽음.

• 제73절: sapientie] NYZ는 'scientie'로 읽음 | qui] NSYZ는 'a quo'로 읽음 | 표제 forma] NZ는 'hoc'으로 읽음 | qua] NTZ는 남성·중성형 'quo'로 읽음.

• 제74절: Accipe] NTYZ는 미래형 'accipies'로 읽음 | debuerit] NQ는 'debit', T는 'debes', Y는 'debet'으로 읽음 | modica] NSx는 'parua'로 읽음 | fricatione] FMV는 'planatione(평탄화)'로 읽고, Y는 생략하며, FNSX는 뒤에 'rationali'를 추가함 | certissime] Sz는 생략하고, Y는 결락됨 | fodies] SY는 'abscindens', Z는 'abscindes', Y(이문)는 'scindes'로 읽음 | imaginem] SWX만 보존함 | capitis] NxY는 뒤에 'filii '를 추가함 | incides] SZ는 'abscinde', X는 'sculpes', M은 'sculpens'로 읽고, V는 생략함.

• 제75절: hora affuerit] XY는 어순을 바꾸어 'affuerit hora'로, Z는 'adest hora'로 읽음 | iunge] NY는 'iunges', X는 'iungas'로 읽음 | per] VY는 'secundum'으로 읽고, X는 생략함 | predictas] Z는 뒤에 'in dilectione'를, fX는 뒤에 'proprie'를 추가함 | cures] SYz는 'cures', N은 생략, 타 사본은 'curabis'로 읽음 | sculpere] OXY는 생략함 | si Deus uoluerit] VxY는 생략함 | Bencorat... latinum (간기)] NZ는 생략함. 주석

Versio J 필사본 이문

• 표제: A만 기본 표제를 유지하고, CM은 'Imagines'로 읽으며, EK는 표제를 생략함.

• 제1절: legerit] AEh는 현재형 'legit'로 읽고, c는 생략함.

• 제2절: quod] Ae는 'quia'로 읽음.

• 제3절: potest] Eh는 미래형 'poterit'로, D는 복수형 'poterunt'로 읽음 | caruerit] BC는 'caruit'로, M은 'caret'로 읽음.

• 제4절: septem] Dh는 'et'으로, A는 약어 '.s.'로 읽고, B는 생략하며, c는 결락됨 | utitur] BcM은 복수형 'utuntur'로 읽음.

• 제5절: prenotaui] M은 수동형 'prenotatur', A는 'pronoi'am', D는 'notauerit'로 읽고, ch는 뒤에 'tibi'를 추가함 | super] c는 'in'으로 읽음.

• 제6절: eum] AbKM은 생략함 | pones] ah는 명령형 'pone'로 읽음 | et infortunabis... domo mortis] AD에만 있고 나머지 필사본들에서는 동류어 반복으로 생략됨.

• 제7절: et] DEM은 'uel'로 읽고, a는 생략함 | sepulture] AEh는 'sepulture', 타 사본은 'sepultetur'로 읽고, aD는 뒤에 'eius'를 추가함 | sepultura] m은 'sepultura', 타 사본은 'sepultatur'로 읽음 | istum] AD는 'illum', M은 'suum'으로 읽고, Bc는 생략함.

• 제8절: quod] Ab는 'a quo', C는 'quem'으로 읽음 | coniunctionis] bD는 'conuersationis(서식·모임)'로 읽음.

• 제9절: omne] C는 뒤에 'id'를, Ce는 'ad'를 추가함 | expellere (첫째)] c는 뒤에 'uel abscidere puteas'를 추가함 | hoc] hK는 생략함 | uolueris] b는 뒤에 'ascendere uel'을 추가하고, D는 결락됨 | expellere (둘째)] hX는 뒤에 'uel abscondere'를 추가함.

• 제10절: Similiter] Eh는 뒤에 'facias'를, B는 'facies'를 추가함 | regionis] C는 'regni', K는 'rei'로 읽고, m은 생략함 | domus] e는 'domus'를 생략함 | sepelies] e는 'sepelias', C는 'sepelieris'로 읽음.

• 제12절: imaginem] Am은 생략함 | operi simile] cD는 어순을 바꾸어 'simile operi'로 읽음 | nutu ] AK는 'iussu '로 읽음.

• 제13절: aliquam regionem] e는 'domum aliquam'으로 읽음 | pones] cH는 'pone', D는 'ponetur', B는 'petio'로 읽음 | fortuna] DeM은 대격 'fortunam'으로 읽음 | secundo] D는 '15', c는 'nono(제9하우스)', B는 'quarto(?, 제4하우스)'로 읽음.

• 제14절: uocabatur] AK는 현재형 'uocatur', CD는 'notabatur'로 읽음 | Felix] BH는 'Felix'로 읽음 | uel] Ae는 생략함 | Fadix] c는 'Fadix'로 읽고, Ae는 생략함 | qui] a는 'et'으로 읽음 | promiserat] ADK는 'promisset'으로 읽음 | modum] e는 뒤에 'qui'를 추가함 | reduxitque] E는 'duxitque', BM은 'reduxit', H는 'dixit'으로 읽음 | rex] bK는 뒤에 'et'을 추가함 | interfecit] ADK²M은 뒤에 목적어 'eum'을 추가함.

• 제15절: autem] DEM은 'enim'으로 읽고, B는 생략하며, BD는 뒤에 'in'을 추가함.

• 제16절: eius domini] ACDM은 어순을 바꾸어 'domini eius'로 읽음.

• 제17절: iuxta] A는 'infra', M은 'in siti', C는 'inter', H는 'in'으로 읽고, b는 생략함 | quatuor partes] ACDE는 'quatuor quartis(네 방위·사분면)'로 읽음 | scilicet] Am은 생략함 | illius] bK는 'huius', M은 'talis'로 읽음 | uel regionis] H는 'uel illius'로 읽고, b는 생략함.

• 제18절: accepta] b는 뒤에 'ui(강제로)'를 추가함 | quolibet] K는 'cuiuslibet', CD는 'quibuslibet', A는 'aliquo'로 읽음 | libuerit] A는 'quiuerit', b는 'potuerit'로 읽고, h는 생략함.

• 제19절: eorum] c는 'horum'으로 읽고, AD는 생략함.

• 제20절: sint (첫째)] ADh는 직설법 'sunt'로 읽음 | sint (둘째)] h는 'sunt'로 읽고, ABK는 생략함.

• 제21절: id est septimum a domo sua nec] ACH은 'et sit'으로 읽고, b는 결락됨 | a malis] BCK는 'angulis'로, B(이문)는 'a malitiis'로 읽고, h는 생략함 | domus] Am은 생략함.

• 제22절: fuerit] AM은 'erit', H는 'est'로 읽고, D는 생략함 | decimo] eM은 여성형 'decima'로 읽음 | prime] CDeK는 'primo'로 읽고, A는 결락됨.

• 제23절: participem] Ah는 'principem'으로 읽음 | speratur] AD는 생략하고, B는 결락됨 | de] A는 'est', Eh는 'esse'로 읽고, B는 결락됨 | incipias] Eh는 'facias', AD는 'facies'로 읽고, B는 결락됨.

• 제24~25절: AD는 제25절을 제24절 뒤에 배치함 | eius] c는 'illius'로 읽고, AD는 생략함 | pones] h는 'ponas', B는 'ponis', c는 'pone'로 읽음 | prime] BCDKM은 'primo'로 읽음 | ipse] K는 'ille', C는 'iste', D는 'ut'으로 읽음.

• 제26절: Et] ch는 생략함 | facias] AHK는 'facies'로 읽고, c는 뒤에 'que'를 추가함 | quartum] c는 'octauum(제8하우스)'으로 읽음.

• 제27절: signo] bC는 'significatione'로 읽음 | fortunato] bC는 여성형 'fortunata'로 읽음.

• 제28절: uero] AeD는 생략함 | ponis] ch는 'ponat', EX는 'ponas'로 읽음 | ut] H는 'aut', KMX는 'id est'로 읽고, C는 생략하며, A는 결락됨 | perrexerit] CDh는 'porrexerit'로 읽음.

• 제30절: ac] EHM은 'et'으로 읽고, AB는 결락됨 | uictum] b는 'uotum', D는 'notum', H는 'motum'으로 읽음.

• 제31절: Et] ahL은 생략함 | sue natiuitatis] h는 어순을 바꾸어 'natiuitatis sue'로 읽고, a는 뒤에 'eius'를 추가함 | eam] b는 'eum', D는 'illud'로 읽음.

• 제32절: cum] ACEH는 관계대명사 여격 'cui'로 읽음 | exaltatione] AhL은 뒤에 'eius'를 추가함.

• 제34절: hac conditione] ACEM은 어순을 바꾸어 'conditione hac'으로 읽음 | sperato] K는 'sperata'로 읽음 | inspirato] Cm은 'inspirato', AK²는 'sperat', D는 'non separatam'으로 읽고, K는 생략하며, A는 앞에 'et', c는 'id est' 및 'ex', D는 'et', aD는 뒤에 'quo non sperat(그가 기대하지 않던 곳으로부터)'을 추가함.

• 제35절: nouerit] AE는 'mouerit'로, K는 'inuenerit'로 읽음 | uotum] 또는 'notum'으로 판독되며, c는 'uictum'으로 읽음 | efficietur] e는 'efficiet', DK는 'faciet'으로 읽음 | et lucra] cM은 'aut lucrum'으로 읽음 | suis] AL은 단수형 'suo'로 읽고, DEh는 생략함 | quem] bDeL은 'quod'로 읽음 | uenerit] K는 'ueniet', M은 'uenient', H는 'uenerit', CD는 'inuenerit'로 읽음 | acquisitione] AL은 뒤에 'si Deus uoluerit' 및 'id est si Deus irascatur...(곧 신께서 진노하신다면...)'이라는 주해를 추가함.

• 제36절: rege] e는 생략하고, M은 결락됨 | utrum] a는 뒤에 'scilicet'을 추가함 | quem] AB는 'qui'로 읽고, c는 생략함 | petit] A는 'querit'로 읽고, c는 생략하며, D는 뒤에 'aut non'을 추가함. 주석

• 제38절: ipso] BC는 'isto', K는 'illo', D는 'eodem'으로 읽음.

• 제39절: facias] cHL은 뒤에 'hoc'을 추가함 | facis: omni] bK는 'facis omnis'로 읽음 | specie] AeK는 속격·여격 'speciei'로 읽음 | detrimento] e는 주격·대격 'detrimentum'으로 읽음 | quia] c는 'quoniam', DL은 'quod'로 읽음.

• 제41절: unum] B는 'uerum', D는 'idem', M은 'unde', E는 'utrum'으로 읽음.

• 제42절: Primum] BM은 'Primo', DH는 'post', K는 'non'으로 읽고, C는 생략함 | sculpes (첫째)] bM은 접속법 'sculpas'로 읽음 | sculpes (둘째)] m은 'sculpas'로 읽음.

• 제43절: spatulas] aDM은 'scapulas(견갑골)'로 읽음 | fuerit sol] Ae는 'sit sol'로 읽음 | et sit] Ae는 생략함.

• 제44절: Et sculpes] Dm은 'Et sculpas'(또는 생략)로 읽음 | fortunatus] b는 뒤에 'post sculpas'를, D는 'et sculpes'를 추가함.

• 제45절: post] AL은 'uero'로 읽고, bDK는 생략함 | sculpas] AK는 미래형 'sculpes'로 읽고, bD는 생략함 | sit luna] CDHK²L은 어순을 바꾸어 'luna sit'으로 읽음.

• 제46절: incipies] bCK는 접속법 'incipias'로 읽음 | stanno] ELM은 'stagno'로 표기함.

• 제47절: requirenda] DEH는 'inquirenda'로 읽음.

• 제48~49절: et] Dm은 생략하고, A는 결락됨 | planetam... pones] Cm은 동류어 반복으로 인해 이 구간을 생략함 | dominum decimi] Ce는 생략함.

• 제50절: fuerit] eL은 뒤에 'tibi'를 추가함 | postulauerat] ACDL은 'postulauerit', B는 'postulaueris', C(수정)는 'postulauerit'로 읽음.

• 제51절: possunt] L은 'potes', DE는 'post', A는 'perficies'로 읽음 | 표제 coniunctionem] b는 'coniunctus'로 읽고, CDH는 생략함 | regem] CH는 복수 속격 'regum'으로 읽음 | proposueris] AKL은 뒤에 'Ad inclinationem regis erga...(국왕의 마음을 누군가에게 기울게 하기 위하여...)' 표제를 추가함.

• 제52절: cum... uolueris] Ce는 생략함 | illius] eK는 'illi ascensionem'으로 읽음.

• 제53절: decimum] cDH는 생략하고, L은 결락됨 | aspicientem (둘째)] c는 생략하고, L은 결락됨.

• 제54절: et dominum] AD는 'ascendens'로 읽고, e는 생략함 | eius] ADe는 생략함.

• 제55절: Et si... uera erit imago] eK는 동류어 반복으로 이 문장을 생략함 | impeditum] ACHKL은 현재분사 'impedientem(방해하고 있는)'으로 읽음 | et] aH는 생략함 | nichil] L은 'ullum', c는 'uel'로 읽고, AK는 앞에 'quia', C는 'que'를 추가함 | eis] AH는 단수 여격 'ei'로 읽고, D는 생략함 | tibi] e는 생략하고, De는 뒤에 'facere'를 추가함.

• 제56절: qua] K는 대격 'quam'으로 읽고, e는 생략함.

• 제57절: quo] ADL은 'si'로 읽고, Bc는 생략함 | utitur] e는 1인칭 복수 'utimur'로 읽음 | et] CDK는 생략하고, AL은 뒤에 'directus(순행하는)'를 추가함.

• 제58절: ei] C는 'et'으로 읽고, deF는 생략함 | recipiens] D는 'recipi', e는 'respiciens(바라보면서)', A는 'recipiat'로 읽음.

• 제59절: ueraciter] cH는 'rite(올바른 의식대로)'로 읽고, E는 빈칸으로 비워 두었으며, BD는 생략함 | et diliget] De는 'diligetque'로 읽음 | et] DH는 'ut'으로 읽고, Ab는 생략함 | preponet] DEH는 접속법 'preponat', b는 'proponet/proponat'로 읽음 | inuenietque... uoluerit et] cDe는 생략함 | apparebit] EF는 뒤에 'quod', AL은 'ex', BH는 'que'를 추가함 | magnum durabile] De는 어순을 바꾸어 'durabile et magnum'으로 읽음 | quamdiu durauerit] a는 'si fuerit(만일 형상이 보존되어 있다면)'로 읽음.

• 제60절: tali] F는 'secundum', D는 'sub'로 읽고, ce는 생략함 | predixi] K는 'dixi', H는 'precepi', b는 'posui', D는 'proposui'로 읽음 | manum] c는 뒤에 'dextram(오른손을)'을 추가함 | alterius] De는 'suum'으로 읽고, c는 뒤에 'sic', D는 'et'을 추가함 | impedimentum] A는 'eum'으로 읽고, HK는 생략함 | in eternum] BcD는 생략함.

• 제61절: pateretur] cH는 'patiatur', L은 'patietur', D는 'perietur'로 읽음 | 표제: CFh는 표제를 생략하거나 변형함.

• 제62절: Cumque] ADFM은 'Cum', c는 'si'로 읽음 | incipias] EKM은 미래형 'incipies'로 읽고, AD는 생략함 | figurare] cH는 'facere', A는 'formare'로 읽음 | et] e는 'figurare uel'로 읽고, aL은 생략함.

• 제63절: undecimi] EHK는 'undecimum', B는 'duodecimum(제12하우스)'으로 읽음 | faciesque] CM은 'facias', FI는 'facies quoque'로 읽음 | fortunam] HL은 주격 'fortuna', F는 'fortunatam'으로 읽음 | coniungi] A는 'iungi', EhK는 'cum '로 읽음 | ascendentis] CDL은 'ascendente', m은 'horoscopo'로 읽고, cEh는 뒤에 'iungi'를 추가함 | fundens] AEHK는 미래형 'fundes', B는 'fundas'로 읽음.

• 제64절: fundes] A는 명령형 'funde', C는 'fundas', E는 'fundens'로 읽음 | undecimi] EH는 'decimi(제10하우스)'로 읽고, B는 결락됨 | septimi] DM은 여성형 'septime'로 읽음 | cum immixione] DL은 'cum mixtione', a는 명령형 'commisce(혼합하라)'로 읽음 | iunctum] BcH는 'coniunctum'으로 읽음 | primi ascendentis] Am은 어순을 바꾸어 'ascendentis primi'로 읽음 | imaginis prime] c는 'prime imaginis', b는 'imaginis secunde'로 읽음.

• 제65절: et ] cDeF는 생략함 | pone] c는 'pones', DE는 'ponens'로 읽음 | inuoluesque] e는 'inuoluasque', A는 'inuolues', D는 'inuoluat', M은 'inuoluatque'로 읽고, CDF는 앞에 'et', K는 'etiam'을 추가함 | ponesque] BD는 'ponasque', cM은 'ponat', AL은 'et pones'로 읽음 | a domo sua] cm은 생략함 | ponas] D는 'portat', a는 'portet(그가 몸에 지니고 다니게 하라)'로 읽음.

• 제66절: ut sit] aT는 생략함 | ex] ADELT는 생략함 | stanno] AEHT는 뒤에 'uel'을 추가함 | fieri] bD는 'inueneris'로 읽음 | aut] A는 'enim', H는 'autem'으로 읽음 | ueracitate] cI는 'ueritate', H는 'bonitate', A는 'obseruatione(준수·관측)'로 읽고, D는 생략함 | fortitudine] BcM은 'infortune'로 읽고, DH는 결락됨 | collectione] a는 'collocatione(배치)', DH는 'a fortitudine eius'로 읽고, bLM은 생략함 | et] c는 'cum'으로 읽음.

• 제67절: uelles] e는 'uelis', D는 'uis'로 읽음 | ascendentis] cm은 뒤에 'horoscopi'를 추가하고, b는 뒤에 분리 작업 표제 'Ad separationem'을 추가함.

• 제68절: facies] ACM은 'facias', DV는 'fac'으로 읽음 | precedentis] aBV는 탈격 'precedenti'로 읽음 | compositionem] LM은 탈격 'compositione'로 읽음 | sub] A는 'si non'으로 읽고, cEFMT는 생략하며, V는 결락됨.

• 제69절: sculpas] DLTI는 미래형 'sculpes', AV는 명령형 'sculpe', c는 'nominabis'로 읽음 | eius] c는 'suo', b는 'illius'로 읽음 | et] ABCM은 'per'로 읽음 | facies quoque] BCH는 'faciesque', KM은 'facias', V는 'faciasque'로 읽음 | quoque] ACeV는 생략함 | feceris] C는 뒤에 'eam', V는 'hec', K는 'ea', D는 'imaginem'을 추가함.

• 제71절: sit] bcD는 'opus' 뒤에 배치함 | etiam] BFH는 생략함 | sit impediens] b는 수동형 'sit impeditus'로 읽음 | quem... ab eo] BCDV는 생략함.

• 제72절: discurrunt] c는 'destruunt'로 오독함 | donatione] AK는 'dono', V는 'donoque', BD는 'dato', c는 'domino'로 읽음 | conuersione] cmI는 'collectione'로 읽음 | eorumque] EL은 'quoque', B는 'sed'로 읽고, h는 생략하며, AK는 결락됨 | hiis] BCM은 'huiusmodi'로 읽고, ALVI는 생략함.

• 제73절: sunt] a는 'dixi tibi(내가 그대에게 말한 바)'로 읽음 | seculorum] e는 생략하고, V는 결락되며, ACL은 뒤에 'amen'을 추가함. 여기서 a와 M 필사본은 본문을 끝맺음.

• 제74절: imagines] e는 단수형 'omnem imaginem(모든 형상을)'으로 읽음 | accipies] E는 'accipias', HL은 명령형 'accipe'로 읽음 | qualem] LT는 뒤에 'uis'를 추가함 | eos] H는 'duos(두 돌을)'로 읽고, T는 생략함 | eorum facies] eT는 어순을 바꾸어 'facies eorum'으로 읽음 | fodiens] HV는 미래형 'fodies', E는 'fundens'로 읽음 | caput imaginis] ehV는 어순을 바꾸어 'imaginis caput'으로 읽음 | cetera corporis membra] hVI는 'totum corpus(온 몸통을)'로 읽고, T는 생략함 | fundatur] e는 'fodiatur(파내어지다)'로 읽음.

• 제75절: fundere] eV는 'facere'로 읽음 | uis] E는 뒤에 'inter', LT는 'facere', bLT는 'statim'을 추가함 | statim (원문 위치)] eT는 생략함 | scorpionum] BL은 단수 속격 'scorpionis'로 읽고, B는 여기서 끝맺음 | intellige] T는 앞에 'de effusione', L은 'de fusione(주조에 관하여)'를 추가함 | si sequeris] E는 현재분사 'sequens', LT는 'et peruenies(그리하면 도달할 것이다)', D는 'quesieris'로 읽음 | ne dubites] LT는 생략하는 대신 'Deo uolente(신께서 뜻하신다면)'를 추가함.

• 간기: K(크렘스뮌스터 필사본)는 'Explicit liber magnus Thebit Bencorat etc.(사비트 이븐 쿠라의 위대한 책이 끝난다 등)'로 읽고, b 계열은 'Explicit Thebit Benkorat de imaginibus astronomicis(사비트 이븐 쿠라의 천문학적 형상들에 관한 책이 끝난다)'로 읽음. 주석

부록

I. — 비평 방법론

이문들을 분류하고 비평판을 확립하는 데에는 다양한 방법들이 존재한다. 어떤 방법이든 일관성만 있다면 수용될 수 있으며, 절차에 관한 아무런 설명 없이도 훌륭한 판본들이 준비될 수 있다. 그러나 아무런 설명이 없다면 독자는 오직 추론에 의해서만 그 결과를 판단할 수밖에 없다. 오식의 위험을 상시적으로 안고 있는 기술 작업에서는 어떤 작업 과정들이 수행되었는지를 알아야만 한다. 예를 들어 나는 필사본 약호들을 여러 차례 변경하였으며, 작업 후반부에 이르러서야 다수의 필사본 약어들의 진정한 의미를 깨닫기도 했다. 이러한 유형의 사후 조정은 종종 세부 사항에서의 오류로 이어지곤 하지만, 그렇다고 해서 그것이 전체의 가치를 반드시 훼손하는 것은 아니다.

비평판 작업은 분리 가능한 두 가지 사안, 곧 '본문의 확정'과 '이문들의 제시'를 수반한다. 나의 실무 방식은 특정한 필요성들을 중심으로 형태를 갖추게 되었다. 즉 이미 교정된 재판본이 아니라 최초의 초판 비평판을 위한 것, 창작 원저가 아니라 번역 문헌들을 위한 것, 후대의 조악하게 필사된 사본들을 위한 것, 그리고 기술적·전문적 주제를 위한 것이다. 따라서 고전 문헌학자들이나 문학적 창작물을 다루는 학자들의 절차는 여기에 그대로 들어맞지 않는다. 두 영역(본문 확정과 이문 제시) 모두에서 나의 방법론은 본질적으로 '프랑스 고문서 학회'의 방법론을 따르고 있는데, 이는 최대한의 명료성과 객관성을 추구하며 그 결과물이 추후의 추가적 개선을 위해 정돈된 상태일 것을 요구한다. 이 방법론은 1900년경 선험적 관념에 따라 본문을 임의로 개작·교정하던 지나치게 주관적인 경향에 대한 반작용으로 등장했다. 이를 가장 엄격하게 적용하면 편집자의 역할을 서기(필경사)의 기능으로 축소시키지만, 실제 적용에 있어서는 엄밀히 규정된 범위 내에서의 재량권을 허용한다.

이상적으로는 알려진 모든 필사본들의 집주본을 작성한 뒤, 계통수에 따라 그것들을 분류하고, 그중 최선본을 결정하여 판본의 저본으로 삼되 엄격히 계통수에 따라서만 교정을 가한다. 그러나 실제로는 '최선본'이라 할지라도 그저 양호하거나 무난한 수준에 불과할 수 있으며, 계통수 역시 결코 명확하지 않을 수 있다. 예컨대 이븐 루슈드의 《천체론 주해》나 크레모나의 제라르가 번역한 《알마게스트》의 필사본들은 세심하게 필사된 반면, 사비트의 소논문들과 같은 단편 문헌들은 성급하고 무능하게 필사되었다. 따라서 전자의 대작들은 《아리스토텔레스에 대한 아베로에스 주해서 전집》의 관행처럼 연대가 확실한 초기의 단일 필사본을 저본으로 삼아 경험적으로 교정함으로써 건실한 비평판을 준비할 수 있다. 더욱이 짧은 소논문들을 베낀 필경사들은 다른 모본들을 참조하여 주관적인 교정으로 자신들의 본문을 '개선'하는 관행을 일삼았는데, 이러한 본문 오염의 결과로 필사본 계통수는 사실상 무력화되곤 한다. 따라서 우리가 바라는 단어나 사실 진술을 담고 있는 필사본이 반드시 '최선본'인 것은 아니라는 결론이 나온다. 주석

《태양년 논고》와 《제8천구 운동론》의 두 번째 번역본의 경우 문제는 단순하다. 단일 필사본들은 외적 증거 자체가 결함을 지닐 수 있음을 인정하면서도, 그러한 조정이 유익하다면 외적 증거에 따라 조정될 수 있다. 그러한 교정들 중 일부는 정당하지 않을 수도 있으므로 모든 교정 사항은 지극히 세심하게 보고되어야 한다. 다수의 필사본으로 현존하는 저작들의 경우, 나는 먼저 3종의 필사본에 담긴 모든 세부 사항으로부터 1차 작업본을 작성한 뒤, 다른 6종의 필사본에서 모든 세부 이문을 추가한다. 이 시점에 이르면 계통수와 문체가 일관성을 띠게 되며 1차 작업 판본의 구성이 가능해진다. 나는 마지막 6종의 필사본이 더 이상 새로운 것을 전혀 추가하지 않을 때까지 대조를 계속한다. 이 시점 이후로는 설령 외적 증거가 존재하더라도 새로 발견된 '올바른 독법'이 원저에서 유래했음을 입증하기란 지극히 희박할 것이다.

위와 같은 절차를 통해 상당수의 이문들을 확신을 가지고 기각할 수 있으며, 최선본들이나 최선의 필사본 계열들을 어느 정도 선택할 수 있다. 언제나 다수의 딜레마가 남게 마련이지만, 이문 장치가 그것들을 적절히 제시해 주기만 한다면 편집자의 어떠한 판단 착오라도 쉽게 교정될 수 있다. 편집자는 모든 독법들의 무정형한 덩어리와 입증 불가능한 앙상한 본문 사이의 어딘가에서 바람직한 오류 보존의 허용 폭을 주관적으로 설정할 수밖에 없다. 나는 각 논고를 개별적으로 다루면서 내가 허용한 정확한 범위를 명시한다.

외적 증거는 신중하게 사용되어야 한다. 예컨대 《천문학 입문 필수 사항》의 라틴어 본문을 현존 아랍어 사본에 맞추어 교정하는 것은 잘못일 것인데, 내가 입증하듯 그 라틴어 역본은 현존 아랍어 사본보다 더 완전하고 아마도 더 우수한 원전 사본에 기초했기 때문이다. 내가 사용하는 방식으로서의 외적 증거는 계통수가 허용하는 범위 안에서 실제 필사본 이문들 가운데 선택하는 것을 도와줄 뿐이다. 예를 들어 《천문학 입문 필수 사항》의 경우 아랍어 사본은 평소 다른 계열들보다 우수한 한 하위 계열이 때때로 명백한 오류들을 포함하고 있음을 입증해 준다. 따라서 다른 모든 조건이 동일할 때 나는 이 하위 계열을 선호하되 다른 계열들의 독법도 함께 기록한다.

편집자의 또 다른 주요 과제는 이문들을 제시하기 위한 명료하고도 효율적인 방법을 고안하는 것이다. 비평 장치에 보존된 기각된 독법들이 곧 이문이다. 각 이문은 본문에서 그것이 가리키는 단어, 곧 표제어에 의해 식별되거나 위치가 지정된다. 표제어는 언제나 닫는 대괄호 ]로 닫히며, 그 앞에는 절 번호나 빈칸이 놓인다. 지시 대상이 명확할 경우 표제어는 생략될 수 있으며, 괄호 ` 안에 선행 단어를 앞에 배치함으로써 위치를 더욱 정밀하게 지정할 수 있다. 이러한 방식으로 다른 모든 유형의 구두점은 제거된다. 표제어는 해당 지점에서 언급되지 않은 모든 필사본에 그대로 나타나는 것으로 이해된다. 이러한 기호의 '소극적·부정적 보고 방식'은 지면의 경제성을 달성해 주며, 괄호 안에 넣은 주의용 기호는 배타적이지 않다. 표제어가 특정 필사본에 없는(누락된) 경우에는 기호 앞에 하이픈 -을 붙이고, 단어들이 추가된 경우에는 더하기 기호 +를 붙이며, 표제어가 긴 누락 구간 안에 포함되어 있는 경우에는 기호 앞에 lac.를 붙인다. 필사본에서 유래하지 않은 모든 편집자 설명 단어와 기호는 이탤릭체로 표기된다. 는 판독이 불분명한 독법을 가리키며, 기호 뒤에 붙은 ?`는 오직 그 필사본 하나에서만 판독이 불분명함을 가리킨다. 소문자 기호는 정의된 필사본 가족(계열) 및 하위 계열을 가리키며, 위첨자 숫자는 반복되는 구절이나 방주·이문 주기를 가리킨다.

내가 말하는 이문이란 심지어 여러 단어로 이루어진 단위로서의 세부적 차이, 어순의 도치, 형태론적 어미 변화나 어근의 변화, 추가 및 생략을 모두 포괄한다. 고유명사를 제외하면 변칙적인 철자 표기들 — 예컨대 aput, set, -acio, 《제8천구 운동론》에서 equator 대신 쓰인 equatio의 격변화형 등 — 은 산입하거나 주기하지 않는다. 이러한 유형의 철자 변이는 그것이 방언적이라 불릴 수 있어서 번역가나 필경사에 관한 정보를 제공하는 경우에만 관심의 대상이 된다. 다른 한편으로 본문에 채택된 철자들은 중세 전승에서 관습적으로 쓰이던 표기들이며, 어떠한 경우에도 고전 라틴어 규범에 맞추어 인위적으로 교정한 것이 아니다.

1. 《천구의 올바른 표상에 관하여》.

앞서 언급한 방법론의 실제 작동 방식은 사실적 내용이 거의 없고 외적 증거도 존재하지 않는 짧은 저작인 《천구의 올바른 표상에 관하여》를 통해 예시될 수 있다. 《De Recta》는 편집의 난이도 면에서 중간 위치에 서 있는데, 《별들의 크기와 거리》보다는 까다롭지만 《형상들에 관하여》보다는 훨씬 덜 난해하다. 이 글은 약 1,250단어로 이루어져 있으며 여기에 제시된 대로 234개의 이문을 포함하고 있다. 나는 내가 처음 기초로 삼은 17종의 필사본에서 발견된 나머지 597개의 지엽적 이문들에 대한 언급을 모두 제거했다. 이처럼 과도한 수의 세부 이문들은 필경사들의 무관심과 부주의를 증언한다. 아예 보고하지 않은 유일한 세부 사항은 중성 명사 punctum의 산발적인 사용뿐이다.

여기에 보고된 《De Recta》의 21종 필사본은 네 개의 뚜렷한 계열로 나뉜다: e, d, n, 그리고 s. V는 d, JW 또는 n과 연관되어 있으며, e는 베네치아 마르차나 필사본 14-165를 또한 포함하고, n은 바티칸 팔라티누스 라틴어 필사본 Vat. Pal. 1414, 밀라노 암브로시아나 필사본 Ambr. A 183 inf., 그리고 아마도 R을 포함한다. s는 아마도 Vat. Reg. 1013을 또한 포함할 것이다. 이 마지막 추가 필사본들은 유용한 새로운 내용을 전혀 더해주지 않으므로 본 비평 장치에서는 언급을 배제했다. 조합 분석을 해 보면 세 개의 독립적인 계열, 곧 e, s, dn이 존재함이 드러난다. 만일 d가 e로부터 오염되었다고 가정하면, 실제로 모든 조합들 — 특히 dn의 32회 일치, de의 7회 일치, ns의 4회 일치 — 이 완벽하게 설명된다. 최선본은 S인데, 왜냐하면 F, M, Q는 확실히 다른 계열들로부터 크든 작든 오염되었기 때문이다. s 다음으로 나는 n을 선호하는데, 그 이문들이 문체적으로 더 흥미롭고 전반적으로 d의 이문들보다 더 나은 것으로 추정되기 때문이다.

나는 다음 규칙들에 따라 597개의 지엽적 이문을 제거했다. 최소 4종 이상의 필사본에서 발견되거나 d, n, s 각 4종 중 3종에서 발견되는 모든 이문은 보고하되, 몇몇 예시적인 사례를 제외하고는 3종 이하의 필사본에서만 고립적으로 나타나는 이문은 보고하지 않았다. 나는 d에 속한 54개의 개별 이문을 생략했으나 e의 25개 이문과 n의 30개 이문은 유지했는데, 그 대부분은 확실히 오류들이다. 따라서 각 소문자 기호는 최소 3종 이상의 필사본들의 통일된 독법을 대변하며, e는 최소 5종 이상의 통일된 독법을 대변한다.

2. 《천문학 입문 필수 사항에 관하여》.

《De Hiis》의 라틴어 본문은 균질한 하나의 텍스트를 이루고 있으므로, 우리는 아랍어 사본 β가 단편들만을 담고 있으며, 아랍어 사본 α는 제29~33절과 다수의 짧은 구절들(제2, 3, 6, 19, 38, 47절 등)을 결여하고 있다고 말할 수 있다. 반면 α는 다른 구절들(제14, 25, 37절)을 추가하고 있으며 많은 사소한 세부 사항에서 라틴어 역본과 차이를 보인다. 주석

I. 바티칸 팔라티누스 라틴어 필사본 1390 — Versio J의 a 계열을 모태로 Versio I의 독법을 흡수한 교차 오염 증언 사본:

• 서두: 이슬람의 바스말라를 직역한 '자비롭고 긍휼히 여기시는 주님의 이름으로'로 시작하며, 아리스토텔레스의 학문 위계 명제(§§1–3)에서 philosophia 대신 phisica(자연학)를 읽는 Reg. lat. 1452 계열의 특징을 그대로 공유한다. 이어 제4절과 제5절 붉은 표제가 이어진다.

• 제42~52절 판독 및 대조: 신체 부위별 거푸집 조각법(§§42–45)에서 어깨를 scapulas로 읽고, 제47절에서 quia sanitas et fortitudo ascendentium tantummodo requirenda est(오직 상승궁들의 무결함과 강력함만이 요구되기 때문이다)로 읽어 Versio I과 Versio J의 절충형을 보여준다. 제52절 앞에는 붉은 글씨로 De ymagine ad inclinationem regis. Imago ad inclinationem regis erga aliquem de uiris suis uel consulibus ut inclinetur ad eum cum dilectione sua et ut honoretur ab eo라는 상세 표제를 수록한다.

• 제52~65절 판독 및 대조: 제59절에서 et apparebit ex hoc opus magnum et durabile et eternum si fuerit ymago seruata donec separet eos mors로 읽어 Versio I의 고유 결구와 Versio J a 계열의 이문을 동시에 보존한다. 제62절은 푸른 이니셜 P와 함께 Pars 4a in concordia et separatione est de ymagine dilectionis uel discordie로 시작하며, 제65절 말미에서는 여행이 잦은 주인의 경우 portet eas secum으로 읽는다.

• 제66~73절 및 결구: 제66절에서 in obseruatione ascendentis와 collocatione cum fortunatis를 공유하며, 제72절 말미를 peritus in naturis planetarum(행성들의 본성에 숙련된 자)으로 읽는다. 제73절 송영으로 본문을 마감하며 제74~75절(연석 거푸집 부록)은 수록하지 않는다. 바로 다음 줄에는 아부 마샤르의 《천상 회귀와 꽃들의 선집》이 이어진다.

II. 바티칸 레기나 라틴어 필사본 1452:

• 선행 문헌: 세비야의 요한이 편찬·번역한 《택일 점성술서》가 수록되어 있으며, fol. 76v 제1단 중간에서 Explicit liber magistri Iohannis Yspalensis qui est ex parte artis iudiciorum astrorum Deo gratias(별들의 판단 기술의 일부를 이루는 스승 세비야의 요한의 책이 끝난다. 신께 감사를)라는 간기로 끝난다.

• 표제 및 서두: 붉은 글씨로 Incipit liber thebith benchorath de ymaginibus astronomie(사비트 이븐 쿠라의 천문학 형상들에 관한 책이 시작된다)라는 표제와 함께 In nomine pii dei et misericordis dixit aristotiles qui legit phisicam et geometriam...으로 시작한다.

• 제59~73절 및 간기: 앞선 Pal. lat. 1390과 자구 단위까지 쌍둥이처럼 일치하는 본문을 보여주며, 제73절 직후 붉은 글씨 간기 Explicit liber thebith benchorath de ymaginibus astronomie(사비트 이븐 쿠라의 천문학 형상들에 관한 책이 끝난다)로 마감하고 제74~75절은 생략한다. 뒷면에는 프톨레마이오스 귀속 《형상서》가 이어진다.

III. 바티칸 팔라티누스 라틴어 필사본 1401 제2수집본:

• 서두: 헨리 데이츠의 《행성 회합론》 직후에 de ymaginibus라는 표제와 함께 Dixit thebit bencorat: qui legit philosophiam et geometriam...으로 시작한다.

• 제71~75절 및 간기: Reg. lat. 1452나 Pal. lat. 1390과 달리, 이 사본은 제74~75절(연석 거푸집 제작법)을 온전히 보존하고 있다! 특히 제74절에서 Sic facies omnem ymaginem, confricabis duos sapienter, fodies enim in lapide inferiori ymaginis caput postea collum eius fodies deinde totum corpus donec fodiatur ymago로 읽으며, 제75절 말미에서 Intellige quod exposui tibi et sequens ordinem inuenies effectum ne dubites. explicit.으로 끝난다. 바로 다음 줄에는 난외의 De ymaginibus 2° 표기와 함께 Dixit aburabet benfeliz quod omnes orientales operabantur per has ymagines...(프톨레마이오스 귀속 《형상서》)가 이어진다. 주석

IV. 바티칸 라틴어 필사본 4085 및 독점 수록 텍스트 《타비트 작업에 덧붙이는 근대인들의 부록》 완역:

• 서두: 붉은 글씨 표제 Opus thebit(타비트의 작업) 아래에서 철학적 서문(§§1–4)을 모두 생략하고 곧바로 제5절 전갈 퇴치 실기로 시작한다.

• 제70~75절 및 간기: Versio I의 본문을 따르면서도 제74~75절에서는 런던 로열 필사본과 공유되는 Versio J 계열의 독법을 흡수하여, 제75절 말미를 ...non curabis qualicumque hora incipias earum formas, sed de effusione intellige quod exposui tibi et peruenies ad effectum deo uolente. finis operis thebit.으로 맺는다.

• 《타비트 작업에 덧붙이는 근대인들의 부록》 전수 판독 및 1:1 완역:

「타비트 작업에 덧붙이는 근대인들의 부록: 형상들의 올바른 작업에서 그대가 어떤 형상들을 부분적으로 완성하였을 때, 그 작업이 형상들을 완전히 효력 있게 만들도록 하기 위해 필요한 바는 다음과 같다. 그대가 어떤 질병을 치유하기 위해 어떤 별자리의 형상을 만들고자 원할 때에는, 먼저 그대가 형상을 만들고자 하는 그 별자리에 태양이 진입하는 시점(태양의 황도궁 입궁)에 따라, 본문에서 설명된 바대로 행성들의 위치와 그것들의 애스펙트 양상을 고찰하라. 이 시간을 파악한 뒤에는 사납지 않고 맑고 고요한 날, 곧 바람 등으로부터 떨어진 날을 택하라. 그 일을 행할 도구들을 준비한 뒤, 그대는 그 별자리의 주성(지배 행성)에 속한 천사들의 이름들과 그들의 문자 기호들 — 곧 별자리와 행성 양쪽 모두의 기호들 — 을 새겨 넣고 기록해 두어야 한다. 그런 다음 그대가 형상을 만들지 않기로 한 시간은 피하고, 앞서 말한 별자리와 행성의 천사들의 이름들과 함께 그것을 기록하라. 또한 어떤 별자리에서 수행되는 모든 형상에 있어서든 태양의 천사들의 이름들과 태양 자체의 문자 기호들을 함께 갖추는 것이 좋고 안전한데, 이는 마치 별자리들의 형상(형상 원리)을 통하듯 태양을 통해 이 형상들이 성취되기 때문이다. 이 모든 것을 갖춘 뒤에는 구마되지 않은 것이라도 좋고 향기로운 훈향들을 준비하라. 또한 내가 나의 소책자 《은밀한 것들과 드러난 것들에 관하여》에서 말했듯이, 바라보는(애스펙트하는) 천체들의 기쁨(호의)에 따라 모든 것을 얻어낼 수 있도록 하라. 이 모든 것이 준비되면, 형상들의 장인은 몸과 마음을 정돈하되 최소한 정결하고 순결한 상태여야 한다...」

V. 바티칸 팔라티누스 라틴어 필사본 1369:

• 제69~75절 및 결구: Versio I의 전형적인 본문을 보존하고 있으며, 제72절에서 in opere et compilatione eorum planetarum, 제73절에서 qui est fortitudo incomprehensibilis magnus et altissimus로 읽는다. 제74절은 붉은 이니셜 Q와 함께 Qualiter debeas ymagines formare(그대가 어떻게 형상들을 조형해야 하는가)라는 소제목으로 시작하며, 아래쪽 돌에 사람의 머리 형상을 팔 때 성서적 표현인 ymaginem capitis filii hominis로 읽는 것이 특징이다. 제75절 말미는 간기 없이 recipe et intellige quod exposui tibi(내가 그대에게 설명한 바를 받아들이고 이해하라)로 끝난 뒤, 곧바로 천구 운동과 행성 주기를 다루는 점성학 논고가 이어진다.

VI. 바티칸 라틴어 필사본 10803 — 바스의 아델라르 역 《영험한 형상들의 서》 및 본문 내 마법 기호 도상 수록본:

• 판독 및 대조: 세비야의 요한 역 《De imaginibus》가 천문학적 상승궁 조건에만 집중하고 문자 기호나 훈향·주문을 배제한 것과 대조적으로, 바스의 아델라르 역 《Liber prestigiorum》을 수록한 Vat. lat. 10803은 fol. 62r 본문 행간에 목성·금성 등의 탈리스만 인장 기호를 직접 그려 넣고, 7일간의 단식·목욕 정화·깨끗한 의복 착용·훈향·구마 주문을 상세히 규정한다. 또한 fol. 66r에서는 도시 파괴 형상과 전갈 퇴치 형상(태양이 사자궁에 있지 않을 때 사자궁·황소궁·백양궁을 상승궁으로 삼아 주조)을 서술하며, 마지막 fol. 67r에는 사계절·요일·12개월의 점성학적 암기 시구를 수록하고 있다.

VII. 바티칸 팔라티누스 라틴어 필사본 1401 제1수집본 — 바스의 아델라르 역 《영험한 형상들의 서》:

• 표제 및 서두: 상단에 Liber prestigiorum이라는 표제가 적혀 있으며, 카모디가 p. 178에서 교감 편집한 서문 제1~4절의 핵심 저본이다. 이어 신체 각 부위를 붉은 밑줄로 표시하며 각 부위별 행성 배치 조건을 나열한다.

• 결구: 전갈과 뱀을 쫓아내는 형상 주조법으로 끝나며, 카모디가 리옹 필사본과 비교 인용한 종결부와 정확히 일치한다. 주석